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Des concepts clés pour l’écologie contemporaine : technique, milieu et médecine 当代生态学的关键概念:技术、环境和医学
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2024-01-18 DOI: 10.3917/aphi.871.0039
E. Sfara
Jusqu’à récemment, les deux textes écrits par Georges Canguilhem sur l’écologie restaient peu connus. Aujourd’hui, ils sont réunis dans le tome V des Œuvres complètes. Chez Can-guilhem, le sujet de l’écologie est intrinsèquement lié aux concepts de technique et de milieu, dont la généalogie théorique remonte à ses premiers ouvrages des années 1930. Ce qui éclaire ces questions : l’être humain doit-il renoncer aux techniques pour restaurer un équilibre supposé avec la nature, ne serait-il pas plutôt nécessaire de rendre à ses besoins leur priorité sur les intérêts économiques ?
直到最近,乔治-康吉伦关于生态学的两部著作仍鲜为人知。现在,这两部著作被收入《全集》第五卷。对康吉利姆而言,生态学的主题与技术和环境的概念有着内在联系,其理论谱系可追溯到他 20 世纪 30 年代的第一部作品。他的理论谱系可追溯到 20 世纪 30 年代他的第一部作品。这为我们揭示了以下问题:人类是否应该放弃技术以恢复与自然的所谓平衡,还是更有必要将人类的需求置于经济利益之上?
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Pour une approche phénoménologique de la maladie 从现象学角度看疾病
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2024-01-18 DOI: 10.3917/aphi.871.0113
Claire Crignon
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Bulletin cartésien LIII 笛卡尔公报 LIII
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2024-01-18 DOI: 10.3917/aphi.871.0185
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Une critique orientée, mais minutieuse et intéressante, de Friedrich Hayek 对弗里德里希-哈耶克的批判有的放矢,但细致有趣
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2024-01-18 DOI: 10.3917/aphi.871.0129
Gilles Campagnolo
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Redécouvrir Canguilhem 重新发现康吉伦
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2024-01-18 DOI: 10.3917/aphi.871.0007
Cécilia Bognon-Küss, Claire Crignon
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Éditorial 编辑
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2024-01-18 DOI: 10.3917/aphi.871.0005
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Bulletin de littérature hégélienne XXXIII 黑格尔文学公报三十三
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-09-20 DOI: 10.3917/aphi.864.0149
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La place de l’esprit dans la nature selon Whitehead 怀特黑德认为精神在自然界中的位置
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-09-20 DOI: 10.3917/aphi.864.0013
Ulysse Gadiou
Résumé Le rapprochement de Whitehead avec le courant émergentiste, notamment Samuel Alexander, Conwy Lloyd Morgan et Charlie Dunbar Broad, met en lumière l’articulation entre la dimension processuelle de sa philosophie et son effort pour rendre compte du caractère signifiant de l’univers. Pour tous, la philosophie se doit de montrer que ce qui relève de l’esprit appartient pleinement à la nature, et n’a pas à être rejeté dans un non-lieu métaphysique. Mais, chez Whitehead, cet effort prend une tournure différente, impartiale , en décentrant la notion d’« esprit » de la référence exclusive à la mentalité humaine.
怀特黑德与新兴思潮的融合,特别是塞缪尔·亚历山大、康威·劳埃德·摩根和查理·邓巴·布罗德,突出了他哲学的过程维度与他努力解释宇宙的意义之间的联系。对所有人来说,哲学必须表明,属于精神的东西完全属于自然,而不是被拒绝到形而上学的无所不在的地方。但在怀特黑德,这种努力采取了一种不同的、公正的方式,将“精神”的概念从只涉及人类心态的概念中转移开。
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Nature et abstraction 自然与抽象
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-09-20 DOI: 10.3917/aphi.864.0033
Didier Debaise
Résumé La notion d’abstraction est au cœur de la pensée de Whitehead. Des formalismes logico-mathématiques au schème spéculatif, en passant par le statut des entités physiques et des formes esthétiques, la question des abstractions est l’une de celles qui animent la totalité de l’oeuvre de Whitehead. Pourtant, la question des abstractions est restée relativement peu traitée. Il faut dire que Whitehead n’a cessé de leur donner un statut particulier et pour le moins inhabituel. Elles sont, dans sa pensée, au coeur de l’expérience sensible ; elles définissent les êtres dans leur constitution même ; elles forment une prise sur les mondes possibles qui accompagnent toute existence. Cet article vise à proposer une interprétation de la pensée de Whitehead à partir du statut si singulier qu’il accorde aux abstractions.
抽象的概念是怀特黑德思想的核心。从逻辑数学形式主义到思辨图式,再到物理实体和审美形式的地位,抽象问题是贯穿怀特黑德整个作品的问题之一。然而,对抽象问题的处理相对较少。必须指出的是,怀特黑德一直在给予他们一种特殊的,至少可以说是不寻常的地位。在他的思想中,它们是感性经验的核心;它们在自己的宪法中定义了存在;它们形成了对伴随所有存在的可能世界的控制。本文旨在从怀特黑德赋予抽象的独特地位来解释他的思想。
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Whitehead, le devenir des propositions 怀特黑德,提案的未来
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-09-20 DOI: 10.3917/aphi.864.0061
Ali Benmakhlouf
Résumé Le projet de Whitehead est de radicaliser l’empirisme. La métaphysique qu’il promeut est une cosmologie organique dont le but est de rendre compte des éléments les plus concrets de la vie quotidienne. C’est dans ce cadre que Whitehead révise le concept de proposition : 1) en le faisant passer du champ linguistique au champ ontologique ; 2) en l’inscrivant dans le devenir pour que la proposition soit en adéquation avec la réalité comme processus. Ces deux aspects lui font rejoindre la tradition pragmatiste sensible aux effets existentiels de la proposition.
怀特黑德的计划是使经验主义激进化。他所提倡的形而上学是一种有机宇宙学,其目的是描述日常生活中最具体的元素。在此背景下,怀特黑德修正了命题的概念:1)将其从语言领域转移到本体论领域;2)将其纳入未来,使提案作为一个过程与现实相适应。这两个方面使他加入了实用主义传统,对提案的存在主义影响敏感。
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