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Whitehead, l’aventure et le monde 怀特黑德,冒险和世界
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-09-20 DOI: 10.3917/aphi.864.0005
Vincent Berne, Christiane Chauviré
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Les trois formes fondamentales de systèmes dans la première moitié du xix e siècle 19世纪上半叶系统的三种基本形式
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-09-20 DOI: 10.3917/aphi.864.0101
Wilhelm Dilthey, Emmanuel Patard
Résumé Dans l’étude traduite ici, le philosophe allemand Wilhelm Dilthey (1833-1911), après avoir critiqué quelques travaux d’histoire de la philosophie moderne faisant alors autorité, propose une classification des systèmes philosophiques de l’Europe du XIX e siècle selon trois formes fondamentales, qu’il nomme matérialisme ou positivisme, idéalisme objectif et idéalisme de la liberté, fondées sur des « visions du monde ».
这里翻译研究中总结的,德国哲学家威廉(1833-1911 Dilthey)批评之后,一些工作所以权威性的现代历史哲学,哲学体系的分类,提出了一种欧洲十九世纪的三种基本形式,他认为任命或实证主义的唯物主义、理想主义和理想主义目标,基于自由的«»世界观。
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L’ontologie des processus selon Whitehead 怀特黑德的过程本体论
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-09-20 DOI: 10.3917/aphi.864.0045
Pierre Livet
Résumé Dans ce travail, nous tenterons de voir en quoi prendre au sérieux le caractère fluent des processus implique une liaison indissoluble mais aussi une dualité entre potentiel de connexions et actualisation des processus de connexion. Nous nous demanderons aussi si cela peut ou non être compatible avec l’entreprise d’une synthèse entre une ontologie fondamentale en termes de processus et une ontologie qui assurerait la validité de la connaissance ; et enfin dans quelle mesure Whitehead était justifié à adopter, dans sa « philosophie de l’organisme », un point de vue englobant, incluant Dieu et le monde, pour fonder cette assurance.
在这项工作中,我们将试图看到,认真对待过程的流动性意味着一种不可分割的联系,但也意味着连接的潜力和连接过程的更新之间的二元性。我们还想知道,在过程方面的基本本体论和确保知识有效性的本体论之间进行综合是否兼容;最后,怀特黑德在多大程度上有理由在他的“有机体哲学”中采用一种包容的观点,包括上帝和世界,作为这种保证的基础。
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Introduction à « Les trois formes fondamentales de systèmes » de Wilhem Dilthey 介绍威廉·狄尔泰的《系统的三种基本形式》
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-09-20 DOI: 10.3917/aphi.864.0095
Emmanuel Patard
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Sens et sensibilité chez Whitehead 怀特黑德的感觉和敏感性
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-09-20 DOI: 10.3917/aphi.864.0077
Vincent Berne
Résumé Avec la cosmologie de la philosophie de l’organisme, Whitehead poursuit son enquête sur les principes de la connaissance naturelle, dans l’idée de faire se correspondre les données phénoménologiques directes et la physique de son temps. En prenant pour modèle le corps percevant, cette métaphysique fait des individus durables les centres d’où s’élabore la connaissance objective. Nous y gagnons sécurité et cohérence dans un monde en perpétuel devenir où les lois de la nature sont elles-mêmes contingentes. Mais le parcours génératif du sens qu’étudie la partie III de Process and Reality interroge : en amont de toute ontologie, l’espace tensif dans lequel la théorie des préhensions inscrit la discussion ne relève-t-il pas plutôt de l’existence sémiotique ?
怀特黑德以有机体哲学的宇宙学为基础,继续他对自然知识原理的研究,目的是将直接现象学数据与他那个时代的物理学相匹配。这种形而上学以感知的身体为模型,使持久的个体成为客观知识发展的中心。我们在一个不断变化的世界中获得了确定性和一致性,在这个世界中,自然法则本身是偶然的。但是,《过程与现实》第三部分所研究的意义的生成路径提出了一个问题:在任何本体论的上游,理解理论所包含讨论的紧张空间难道不是符号学存在的问题吗?
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Bulletin de bibliographie spinoziste XLV 斯宾诺莎书目汇编》第 XLV 期
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-09-20 DOI: 10.3917/aphi.864.0187
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Le concept d’organisme selon Whitehead et Merleau-Ponty 怀特黑德和梅洛-庞蒂的有机体概念
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-09-20 DOI: 10.3917/aphi.864.0047
Franck Robert
Résumé Whitehead nomme « philosophie de l’organisme » sa philosophie. Prenant en charge le renouvellement philosophique qu’impose l’élaboration du concept d’organisme au XIX e siècle, il décrit le sens de l’organisme et le généralise à l’ensemble des entités du monde. Cette recherche trouve un écho dans l’oeuvre de Merleau-Ponty. Comme Whitehead, il découvre la fécondité d’une pensée renouvelée de l’organisme. Il en fait l’un des éléments de son ontologie de la chair. C’est l’importance du concept d’organisme, pour Whitehead et Merleau-Ponty, que cet article souhaite interroger.
怀特黑德将他的哲学称为“有机体的哲学”。他支持19世纪有机体概念的发展所带来的哲学更新,描述了有机体的意义,并将其推广到世界上所有的实体。这种研究在梅洛-庞蒂的作品中得到了呼应。和怀特黑德一样,他发现了有机体新思想的丰富性。他把它作为他肉体本体论的要素之一。对于怀特黑德和梅洛-庞蒂来说,本文想要质疑的是有机体概念的重要性。
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Quand Habermas analyse le processus de sécularisation 当哈贝马斯分析世俗化过程时
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-09-20 DOI: 10.3917/aphi.864.0129
Frédéric Menager
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Éditorial 编辑
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-09-20 DOI: 10.3917/aphi.864.0003
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Musique et philosophie 音乐与哲学
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-09-20 DOI: 10.3917/aphi.864.0137
Victor Bougrel
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