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Que faire du scepticisme ? 如何处理怀疑?
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-06-21 DOI: 10.3917/aphi.863.0091
Claire Etchegaray
Dans la section XII de l’ Enquête sur l’entendement humain David Hume s’interroge sur le sens et de l’absurdité du scepticisme. Il distingue différentes espèces de scepticisme dont nous examinons, pour chacune d’elles, l’intelligibilité. Celle-ci peut en effet être sémantique, pragmatique ou pratique. Un essai de jeunesse de Hume sur l’idéal chevaleresque, jusqu’ici peu exploité, nous y aide. Nous interprétons alors les deux formes de « scepticisme mitigé » en analysant leurs affections caractéristiques : la modestie intellectuelle et le goût critique. Cela nous permet de répondre à une question débattue du commentaire : le scepticisme mitigé est-il modéré ? Finalement, l’enjeu de la réflexion humienne sur le sens du scepticisme n’est pas de donner une réponse épistémologique au scepticisme mais d’en répondre, en prenant en compte l’expérience de son vertige existentiel.
在《人类理解调查》第十二节中,大卫·休谟质疑怀疑论的意义和荒谬性。它区分了不同种类的怀疑论,我们对每一种怀疑论的可理解性进行了检查。它可以是语义的、实用的或实用的。休谟年轻时关于骑士理想的一篇文章,到目前为止很少被利用,帮助了我们。然后,我们通过分析两种形式的“混合怀疑论”的特征情感来解释它们:智力谦虚和批判性品味。这使我们能够回答评论中一个有争议的问题:混合怀疑是温和的吗?最后,胡米安对怀疑论意义的反思的挑战不是对怀疑论给出认识论答案,而是通过考虑其存在眩晕的经历来回答它。
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Structure, cibles et enjeux de la critique humienne du raisonnement causal Humian因果推理批判的结构、目标和问题
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-06-21 DOI: 10.3917/aphi.863.0011
Sophie Bergont
Cet article consiste en un commentaire suivi de la section IV de l’ Enquête sur l’entendement humain . Il poursuit trois finalités : expliciter la structure de l’argumentation sceptique par laquelle Hume déconstruit la rationalité de l’inférence causale, éclairer le texte par certaines mises en perspectives historiques (en confrontant notamment Hume à Locke) et mettre en évidence le geste d’approfondissement de l’empirisme qui s’y joue : la théorie sceptique du raisonnement causal ne peut être atteinte qu’en dépassant l’expérience courante et immédiate que chacun fait de son entendement.
这篇文章包括一个评论,然后是人类理解调查的第四部分。他有三个目的:阐明欧洲怀疑论者所论证的结构就是休谟因果推理的理性解构历史,照亮前景由某些案文付诸休姆(特别是比较Locke)和突出深化那里玩的经验主义的姿态:因果推理的理论持怀疑态度不能超出日常经验才和直接的损害,人人做他的理解力。
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Réception italienne de Leo Strauss 利奥·施特劳斯在意大利的招待会
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-03-30 DOI: 10.3917/aphi.862.0092
Pierpaolo Ciccarelli
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Bulletin cartésien LII 笛卡尔公报 LII
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-03-30 DOI: 10.3917/aphi.862.0182
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La réception de Leo Strauss aux États-Unis 里奥·施特劳斯在美国的接待
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-03-30 DOI: 10.3917/aphi.862.0035
John Rogove
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Un jeu de miroirs transatlantique 跨大西洋镜子游戏
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-03-30 DOI: 10.3917/aphi.862.0013
B. Quélennec
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La « Drôle de pensée » (1675) 《奇怪的思想》(1675)
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-03-30 DOI: 10.3917/aphi.862.0141
Paul Rateau
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Interprétations, usages et appropriations de Leo Strauss 施特劳斯的解释,用法和拨款
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-03-30 DOI: 10.3917/aphi.862.0005
Bruno Quélennec
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Corine Pelluchon : « Strauss conduit une critique radicale mais constructive de la modernité » Corine Pelluchon:“施特劳斯对现代性进行了激进而建设性的批评”
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-03-30 DOI: 10.3917/aphi.862.0122
D. Smadja
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Modernité, tyrannie et crise 现代性、暴政与危机
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-03-30 DOI: 10.3917/aphi.862.0063
Kai Marchal, B. Quélennec
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