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FERNANDO LÓPEZ-ARIAS - El Concilio Vaticano II y la arquitectura sagrada. Origen y evolución de unos principios programáticos (1947-1970) FERNANDO lopez - arias -第二次梵蒂冈会议和神圣建筑。规划原则的起源和演变(1947- 70)
Q4 Engineering Pub Date : 2023-06-23 DOI: 10.26754/ojs_zarch/zarch.2023208876
Eduardo Delgado Orusco
Fernando López-Arias El Concilio Vaticano II y la arquitectura sagrada. Origen y evolución de unos principios programáticos (1947-1970)Roma: Edizioni Liturgiche, 2021. 432 pp. Tapa blanda. Idioma: español. 45 €ISBN: 978-8873672890
费尔南多·洛佩斯-阿里亚斯梵蒂冈第二委员会和神圣建筑。一些方案原则的起源和演变(1947-1970年)罗马:Edizioni Liturgiche,2021年。432页。软封面。语言:西班牙语。45欧元ISBN:978-8873672890
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The Big Scrapbook: La mirada relacional de Alison Smithson 大剪贴簿:艾莉森·史密森的关系米拉达
Q4 Engineering Pub Date : 2023-06-23 DOI: 10.26754/ojs_zarch/zarch.2023207442
David Casino
El artículo explora la capacidad creativa de Alison Smithson para conjugar sus intereses proyectuales mediante trabajos bidimensionales en papel capaces de dotar a su obra de una poderosa condición experimental, visual y artística. A través de la exploración de un documento sorprendente –y desconocido hasta el momento– denominado The Big Scrapbook, percibimos la mirada asociativa y relacional que esta arquitecta desplegó hacia todo aquello que le rodeaba, construyendo un imaginario personal de fragmentos con el que construir nuevos argumentos y narrativas. En el interior de este atlas personal de ideas y pensamientos, la yuxtaposición aparentemente azarosa de recortes de imágenes de tiempos y significados dispares, impulsa la generación de nuevas conexiones y procesos creativos. En estas nuevas relaciones entre los fragmentos de imágenes se puede apreciar el origen de ciertos intereses clave que dan soporte intelectual a los proyectos de los Smithson.
这篇文章探索了艾莉森·史密森的创作能力,通过二维纸质作品将他的项目兴趣结合起来,能够为他的作品提供强大的实验、视觉和艺术条件。通过探索一份名为《大剪贴簿》的令人惊讶的(迄今未知)文件,我们看到了这位建筑师对周围一切的联想和关系的看法,建立了一个个人对碎片的想象,用以建立新的论点和叙事。在这个个人思想和思想地图集的内部,来自不同时代和意义的图像剪辑的看似杂乱无章的并列,推动了新的联系和创作过程的产生。在这些图像片段之间的新关系中,可以看到某些关键利益的起源,这些利益为史密森家族的项目提供了智力支持。
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Sobre imágenes y cultura visual. Conversación con Pedro Vicente 关于图像和视觉文化。与佩德罗·维森特的谈话
Q4 Engineering Pub Date : 2023-06-23 DOI: 10.26754/ojs_zarch/zarch.2023208867
Iñaki Bergera, Javier De Esteban
Pedro Vicente es una de las voces destacadas de la práctica y el pensamiento fotográfico en el ámbito español. Su amplia labor docente, en España y Reino Unido, y su dilatada labor curatorial sirve como soporte a la conversación mantenida con los editores del presente número de ZARCH para ahondar en el papel de la cultura visual contemporánea, en sí misma y bajo el prisma de la labor investigadora.
佩德罗·维森特是西班牙摄影实践和思想的杰出声音之一。广泛的教学工作,在西班牙和英国,其丰富的工作curatorial作为支持谈话编辑本期ZARCH来挖成的当代视觉文化的作用,本身的视角下工作的研究员。
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¿Nuevas miradas? ¿新的目光?
Q4 Engineering Pub Date : 2023-06-23 DOI: 10.26754/ojs_zarch/zarch.2023208866
Iñaki Bergera, Javier De Esteban
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Auge y crisis de los proyectos urbanos estratégicos como instrumento de regeneración urbana en ciudades europeas 战略城市项目作为欧洲城市再生工具的兴衰与危机
Q4 Engineering Pub Date : 2023-06-23 DOI: 10.26754/ojs_zarch/zarch.2023207419
Andrés Fernández-Ges
El auge de los proyectos urbanos estratégicos (PUE) en las últimas décadas del siglo XX se vio favorecido por una serie de factores políticos y económicos, así como consecuencia de las teorías urbanísticas del momento. En estos proyectos europeos, aún con sus lógicas diferencias y especificidades locales, tanto en las formas y estructuras urbanas como en la esfera de las actividades productivas, es posible encontrar unos objetivos, características, estrategias y procesos similares. En muchos casos, los PUE han conseguido gran parte de sus objetivos, aunque también han recibido críticas, sobre todo desde el ámbito académico. La crisis económica y el cambio de paradigmas urbanos, con una mayor conciencia ambiental y de participación pública, hicieron replantearse su idoneidad como instrumento para la intervención a gran escala y la regeneración urbana en áreas centrales, produciéndose un cambio de modelo. El presente artículo realiza una revisión crítica de los PUE, así como su eficiencia y vigencia actual, extrayendo lecciones que puedan servir para las nuevas estrategias que abordan las ciudades en el siglo XXI.
20世纪最后几十年战略城市项目的兴起受到一系列政治和经济因素的推动,也是当时城市理论的结果。在这些欧洲项目中,即使在城市形式和结构以及生产活动领域有其逻辑上的差异和地方特点,也有可能找到类似的目标、特点、战略和进程。在许多情况下,人民党实现了其大部分目标,但也受到了批评,特别是来自学术界的批评。经济危机和城市模式的变化,提高了环境意识和公众参与,使人们重新考虑了其作为中央地区大规模干预和城市复兴工具的适当性,从而改变了模式。本文对EUP及其效率和当前有效性进行了批判性审查,吸取了可为21世纪城市应对新战略服务的教训。
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GUIDO CIMADOMO (coord.) - Arquitectura española y tecnología. Siete episodios clave del siglo XX Guido Cimadomo(协调)-西班牙建筑和技术。20世纪七集
Q4 Engineering Pub Date : 2023-06-23 DOI: 10.26754/ojs_zarch/zarch.2023208877
Enrique Jerez Abajo
Guido Cimadomo (coord.)Arquitectura española y tecnología. Siete episodios clave del siglo XXMálaga: Recolectores Urbanos, 2021. 189 pp. Tapa blanda. Idioma: español. 20 €ISBN: 978-84-121493-2-6
Guido Cimadomo(协调)。西班牙建筑和技术。马拉加20世纪的七集:城市收藏家,2021年。189页。软封面。语言:西班牙语。20欧元ISBN:978-84-121493-2-6
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La ventana como símbolo del mirar del arquitecto 窗户是建筑师凝视的象征
Q4 Engineering Pub Date : 2023-06-23 DOI: 10.26754/ojs_zarch/zarch.2023208863
Santiago de Molina
La historia de la mirada de la arquitectura no transcurre por cauces accidentados salvo el que se produce en el Renacimiento. En ese instante, con la aparición de la perspectiva y con la consolidación del tropo de la ventana, la arquitectura toma conciencia del verdadero papel de la mirada. Si la visión de la perspectiva frente a la que brinda la ventana ha estado claramente privilegiada, la riqueza simbólica, física y social de esta última no es menor. El texto desgrana la historia de la ventana desde una aproximación fenomenológica y psíquica. Si la pintura se ha apropiado de la ventana para subrayar su poder delimitador, la arquitectura la reivindica como espacio intertextual desde el que pensarse. La ventana simboliza la imagen del mirar arquitectónico por cuanto enmarca, focaliza y descarta parte del mundo. Desde Ledoux a Le Corbusier la ventana permite ver a su través, a la vez que permite ver la mirada misma. La ventana condensa la mirada de la arquitectura gracias a la concentración material y psicológica que representa. En resumen, representa, por si misma, la poderosa fenomenología del mirar del arquitecto.
除了文艺复兴时期发生的事情外,建筑外观的历史并没有经过崎岖的道路。在那一刻,随着透视的出现和窗户比喻的巩固,建筑意识到了凝视的真正作用。如果说窗户所提供的前景的愿景显然是有特权的,那么窗户的象征性、物质和社会财富也不亚于窗户。文本从现象学和心理学的角度对窗户的历史进行了分解。如果说这幅画是为了强调它的划界能力而挪用窗户的,那么建筑就声称它是一个可以思考的互文空间。窗户象征着建筑外观的形象,因为它塑造、聚焦和排除了世界的一部分。从Ledoux到Le Corbusier,窗口允许您通过它看到,同时允许您看到外观本身。由于它所代表的物质和心理的集中,窗户浓缩了建筑的外观。简而言之,它本身就代表了建筑师凝视的强大现象学。
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La cruz y la cortina. Mies o la moderna iconoclastia 十字架和窗帘。密斯或现代破坏圣像
Q4 Engineering Pub Date : 2023-06-23 DOI: 10.26754/ojs_zarch/zarch.2023207455
Fernando Espuelas
La propaganda al servicio del poder, ya sea político o religioso, ha hecho un abrumador uso de la imagen. Sin embargo, cada cierto tiempo, por agotamiento o por hastío, se producen reacciones contrarias que llevan a la prohibición del uso simbólico de la imagen del cuerpo humano. La posición ideológica que rechaza el uso simbólico de las imágenes humanas ha sido recurrente a lo largo de la historia. Al comienzo del siglo XX el imaginario de las vanguardias reincide en esta inclinación a prescindir de la imagen humana y a sustituirla por artefactos o por la pura abstracción.Acorde con un idealismo no lejano de lo platónico, la abstracción del Movimiento Moderno se intensifica en el vacío que late en la arquitectura de Mies van der Rohe. Esta posición lleva a considerar la presencia humana perturbadora de ese orden perfecto, y, en consecuencia, a prescindir de ella, en lo que puede entenderse como una forma de iconoclasia moderna. La cruz y la cortina son metonimias de los mecanismos que sirven para sustituir o eliminar la imagen y la propia presencia humana.
无论是政治上还是宗教上,为权力服务的宣传都大量使用了这一形象。然而,每过一段时间,由于疲惫或厌倦,就会出现相反的反应,导致禁止象征性地使用人体形象。反对象征性使用人类形象的意识形态立场在历史上反复出现。在20世纪初,先锋派的想象又回到了这种倾向,即放弃人的形象,用人工制品或纯粹的抽象代替它。根据一种接近柏拉图主义的理想主义,现代运动的抽象在密斯·凡·德罗建筑的空虚中得到了强化。这种立场导致人们认为人类的存在扰乱了这种完美的秩序,因此放弃了它,这可以被理解为一种现代的打破圣像的形式。十字架和窗帘是用来取代或消除形象和人类存在本身的机制的转喻。
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Fervor moderno en Buenos Aires. La mirada trasatlántica del Grupo Austral y Horacio Coppola en 1939
Q4 Engineering Pub Date : 2023-06-23 DOI: 10.26754/ojs_zarch/zarch.2023207457
Andrés Tabera Roldán, Héctor García-Diego Villarías
Buenos Aires era a finales de 1930 una urbe prometedora. El Obelisco, construido en 1936, supuso el icono de una ciudad funcional que comenzaba a abrirse a un ideal de renovación urbana. Pese a ello, la arquitectura argentina se encontraba en un momento confuso, asimilando las formas occidentales con más o menos acierto, pero siempre adoptadas como extrañas. Se pretende profundizar en cómo las páginas del Manifiesto del Grupo Austral respondieron a esta crisis del colectivo de arquitectos y estudiantes argentinos al proponer, especialmente desde su contenido gráfico, una reformulación de la Arquitectura y el Urbanismo para Buenos Aires. Una construcción ideológica gestada en París e importada para Argentina, resultado de la herencia europea vivida por sus principales autores -Antonio Bonet Castellana, Jorge Ferrari-Hardoy y Juan Kurchan- en base a las premisas urbanas de los CIAM, el pensamiento de Le Corbusier y ciertas libertades próximas al surrealismo. Esta construcción trasatlántica elaborada por y para Buenos Aires, pero pensada en clave occidental, contó con un único colaborador externo al grupo, el fotógrafo porteño y "autodidacta" Horacio Coppola. De esta manera y centrándose en esta colaboración entre arquitectos y fotógrafo, el artículo propone cuestionar la propia novedad del Manifiesto Austral para Buenos Aires; ya que las tres fotografías de Coppola contribuyeron, en parte, a reafirmar el carácter vanguardista consustancial al género. Si bien estas mismas fotografías ya habían sido publicadas con anterioridad por Coppola en el célebre libro “Buenos Aires 1936. Visión fotográfica”. La deconstrucción, la identificación y el análisis del material gráfico de las páginas cuatro y cinco bajo el título “Buenos Aires” pretende profundizar en cómo el Manifiesto aportó una nueva mirada sobre la capital porteña. Una mirada que siempre tuvo la alargada sombra de Le Corbusier a sus espaldas y que situaría esta publicación dentro de la categoría de Fotomanifiestos.
20世纪30年代末,布宜诺斯艾利斯是一个充满希望的城市。这座方尖碑建于1936年,是一个功能性城市的标志,开始向城市更新的理想开放。尽管如此,阿根廷的建筑还是处于一个混乱的时期,或多或少地成功地吸收了西方的形式,但总是被认为是奇怪的。它的目的是深化Grupo Austral宣言如何回应阿根廷建筑师和学生集体的危机,特别是从其图形内容,重新制定布宜诺斯艾利斯的建筑和城市主义。这是一种在巴黎诞生并进口到阿根廷的意识形态建构,是其主要作者安东尼奥·博内·卡斯特利亚纳(antonio Bonet Castellana)、豪尔赫·法拉利-哈多伊(Jorge ferri - hardoy)和胡安·库尔昌(Juan Kurchan)生活的欧洲遗产的结果,基于CIAM的城市前提、勒·柯布西耶(Le Corbusier)的思想和某些接近超现实主义的自由。这个跨大西洋的建筑是由布宜诺斯艾利斯设计的,但以西方的方式思考,只有一个外部合作者,布宜诺斯艾利斯的摄影师和“autodidon”Horacio Coppola。通过这种方式,并聚焦于建筑师和摄影师之间的合作,本文提出了对布宜诺斯艾利斯宣言的新颖性的质疑;因为科波拉的三张照片在一定程度上重申了这一流派固有的前卫特征。然而,这些照片之前已经由科波拉在著名的书《1936年的布宜诺斯艾利斯》中发表过。视力距离”。对标题为“布宜诺斯艾利斯”的第四页和第五页的图形材料进行解构、识别和分析,旨在深化宣言如何为布宜诺斯艾利斯首都带来新的面貌。在他的作品中,我们可以看到他的眼睛,他的眼睛,他的眼睛,他的眼睛,他的眼睛,他的眼睛,他的眼睛,他的眼睛,他的眼睛。
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JOAQUÍN ÁLVAREZ BARRIENTOS - Maquetista y artillero. León Gil de Palacio (1778-1849), entre ciudad y patrimonio joaquin alvarez BARRIENTOS -模型师和炮手。leon吉尔·德·帕拉西奥(1778-1849),在城市和遗产之间
Q4 Engineering Pub Date : 2023-06-23 DOI: 10.26754/ojs_zarch/zarch.2023207392
Miriam Cera Brea
Joaquín Álvarez BarrientosMaquetista y artillero. León Gil de Palacio (1778-1849), entre ciudad y patrimonioZaragoza: Prensas de la Universidad de Zaragoza, 2022. 414 pp. Tapa blanda. Idioma: español. 28 €ISBN: 978-84-1340-406-6
joaquin alvarez barrientosmakers和炮手。leon吉尔·德·帕拉西奥(1778-1849),《萨拉戈萨:萨拉戈萨大学出版社》,2022年。414页平装本。语言:西班牙语。ISBN: 978-84-1340-406-6
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