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REPÚBLICA, DEMOCRACIA E CIDADANIA EM TEMPOS DE PANDEMIA: UMA NOTA SOBRE A SITUAÇÃO BRASILEIRA 共和国时期,民主和公民权流行:一张巴西的情况
Q3 Social Sciences Pub Date : 2021-01-01 DOI: 10.1590/2238-38752021v11esp12
Leonardo Octavio Belinelli de Brito
Resumo O artigo discute a relação entre república, democracia e cidadania no Brasil no contexto da pandemia global da covid-19. Argumenta que as desigualdades sociais podem ser agravadas com a expansão do raio de ação do vírus, ao mesmo tempo em que assinala algumas brechas que po- dem ser ponto de partida para a superação do quadro. Tais possibilidades se vinculam ao fortalecimento dos ideais republicanos e democráticos.
本文讨论了在covid-19全球大流行的背景下,巴西共和国、民主和公民身份之间的关系。它认为,随着病毒活动范围的扩大,社会不平等可能会加剧,同时指出一些差距,这些差距可能成为克服这一情况的起点。这种可能性与加强共和和民主理想有关。
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OS USOS DE AGAMBEN EM TEMPOS DE PANDEMIA 阿甘本在大流行时期的使用
Q3 Social Sciences Pub Date : 2021-01-01 DOI: 10.1590/2238-38752021v11esp18
Allan M. Hillani
Resumo O presente trabalho realiza uma análise do papel paradoxal cumprido pelos escritos do filósofo Giorgio Agamben na pandemia do coronavírus. Com diversas intervenções minimizando a gravidade da pandemia e criticando as medidas sanitárias adotadas pelo governo italiano, Agamben se tornou objeto constante de crítica. Apesar de sua postura pessoal, contudo, o presente trabalho busca mostrar a utilidade da filosofia de Agamben para entender o nosso contexto atual.
摘要本文分析了哲学家乔治·阿甘本的著作在冠状病毒大流行中所扮演的矛盾角色。由于各种干预措施尽量减少流行病的严重性,并批评意大利政府采取的卫生措施,阿甘本不断受到批评。然而,尽管他的个人立场,目前的工作试图显示阿甘本哲学的有用性,以理解我们当前的背景。
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O MEDO DA PANDEMIA COMO QUESTÃO SOCIOLÓGICA 对流行病的恐惧是一个社会学问题
Q3 Social Sciences Pub Date : 2021-01-01 DOI: 10.1590/2238-38752021v11esp9
Richard Miskolci
Resumo A partir da pandemia da covid-19 de 2020, o artigo explora o papel cultural do medo em termos históricos e sociológicos. Baseado em fontes da teoria crítica, discute como o medo coletivo incita respostas que associam projeções de futuro com temores sobre a alteridade e o passado. A análise do medo da pandemia busca a incorporação analítica de aspectos que vão além dos puramente racionais e visíveis de maneira a desenvolver uma sociologia afeita aos elementos emocionais e fantasmáticos da vida coletiva.
本文从2020年covid-19大流行的角度,从历史和社会学的角度探讨了恐惧的文化作用。基于批判理论的来源,它讨论了集体恐惧如何激发反应,将对未来的预测与对他者和过去的恐惧联系起来。对流行病恐惧的分析寻求将超越纯粹理性和可见方面的分析结合起来,以便发展一种受集体生活的情感和幻想因素影响的社会学。
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ORDEM/DESORDEM EM TEMPOS DE PANDEMIA 大流行时期的秩序/混乱
Q3 Social Sciences Pub Date : 2021-01-01 DOI: 10.1590/2238-38752021v11esp11
Renato Ortiz
Resumo O artigo faz uma reflexão sobre a noção de ordem social no contexto da pandemia da covid-19. Argumenta que a disseminação do vírus contém uma dimensão de contramodernidade, uma vez que elementos centrais da modernidade clássica (século XIX) são colocados em causa, particularmente a questão do isolamento e da mobilidade.
本文对covid-19大流行背景下的社会秩序概念进行了反思。它认为,病毒的传播包含了反现代性的维度,因为古典现代性(19世纪)的核心要素受到了质疑,特别是孤立和流动性问题。
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AS CIÊNCIAS SOCIAIS NA PANDEMIA DA COVID-19: ROTINAS DE TRABALHO E DESIGUALDADES COVID-19大流行中的社会科学:工作惯例和不平等
Q3 Social Sciences Pub Date : 2021-01-01 DOI: 10.1590/2238-38752021v11esp2
Marcia Rangel Candido, Danusa Marques, V. Oliveira, F. Biroli
Resumo O objetivo desse texto é analisar as consequências da pandemia de covid-19 nas rotinas de trabalho acadêmico das ciências sociais no Brasil. O estudo se baseia em resultados de um survey difundido com o apoio de associações profissionais da antropologia, ciência política, sociologia e das relações internacionais. O artigo apresenta o perfil dos 1.073 participantes e suas percepções sobre os efeitos da crise nas atividades de formação, ensino e pesquisa, bem como na divisão das tarefas do âmbito privado. Embora a maior parte dos respondentes tenha declarado sentir impactos negativos da pandemia, há disparidades por disciplina de atuação, gênero e raça. Os dados reforçam a importância da discussão de parâmetros de avaliação de produtividade sensíveis às desigualdades.
本文的目的是分析covid-19大流行对巴西社会科学学术工作常规的影响。这项研究是基于一项调查的结果,该调查得到了人类学、政治学、社会学和国际关系专业协会的支持。本文介绍了1073名参与者的概况,以及他们对危机对培训、教学和研究活动的影响的看法,以及在私人领域的任务划分。虽然大多数答复者表示,他们感到这一流行病的负面影响,但在行动纪律、性别和种族方面存在差异。这些数据加强了讨论对不平等敏感的生产力评估参数的重要性。
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MÁRIO DE ANDRADE, SUAS CARTAS E NÓS: UMA DOENÇA QUE NÃO EXISTE MAIS E A DOENÇA DOS NOSSOS DIAS mario DE ANDRADE,你的信和我们:一种不再存在的疾病和我们时代的疾病
Q3 Social Sciences Pub Date : 2021-01-01 DOI: 10.1590/2238-38752021v11esp1
Robert Wegner
Resumo Aborda a identificação de Mário de Andrade (1893-1945) com o diagnóstico médico da “neurastenia” e argumenta que o escritor afirmou sua “vontade forte” ao se reconhecer portador de “nervos fracos”, a principal característica dessa doença. O médico norte-americano Geoge M. Beard (1839-1883) que, em 1869, formulou o diagnóstico de neurastenia, atribuiu sua ocorrência aos tempos modernos e ao excesso de estímulos nervosos nas grandes cidades. A partir dessa reflexão histórica, ensaio uma conexão entre a experiência existencial de Mário de Andrade e a nossa experiência diante de uma doença nova, a Covid-19, fortemente conectada ao capitalismo globalizado e à devastação ambiental e que, se não é uma doença de ordem psiquiátrica, provoca desafios a nossa estabilidade emocional. Assim como Mário foi um exímio escritor de cartas, o texto salienta a importância dos meios contemporâneos de comunicação para a manutenção de laços de sociabilidade e de amizade em tempos difíceis.
摘要讨论了mario de Andrade(1893-1945)对“神经衰弱”的医学诊断,并认为作者通过承认自己携带“神经衰弱”而肯定了自己的“坚强意志”,这是这种疾病的主要特征。美国医生Geoge M. Beard(1839-1883)在1869年提出了神经衰弱的诊断,他将其发生归因于现代和大城市过度的神经刺激。历史的反映,测试一个生存经验之间的联系对安德拉德和我们的经验的一种相互联系的新-19年Covid强烈资本主义全球化和环境破坏,如果不是精神疾病的关系,挑战我们的情绪不稳定。正如马里奥是一位杰出的书信作家一样,文本强调了当代媒体在困难时期保持社交和友谊纽带的重要性。
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VOZES DE CAMPOS DO JORDÃO, DE ORACY NOGUEIRA, EM TEMPOS DE PANDEMIA 来自CAMPOS DO jordao的声音,ORACY NOGUEIRA,在流行病时期
Q3 Social Sciences Pub Date : 2021-01-01 DOI: 10.1590/2238-38752021v11esp7
Maria Laura Viveiros de Castro Cavalcanti
Resumo Escrito no início do primeiro ano da pandemia, em abril de 2020, o artigo relembra a pesquisa precursora de Oracy Nogueira que fez da doença um tema sociológico. Vozes de Campos do Jordão: experiências sociais e psíquicas do tuberculoso pulmonar no Estado de São Paulo, re-editado pela Fiocruz em 2009, resulta de dissertação de mestrado defendida em 1945 na Escola Livre de Sociologia e Política de São Paulo. Nogueira busca, para além das causas orgânicas, as representações, os significados e estereótipos atribuídos à doença que informavam a conduta social segregadora. Do diagnóstico à almejada cura, passando pelo isolamento dos doentes em estação de cura, o estudo desvenda a experiência da doença sob os pontos de vista sociológico e psicológico. O conceito de estigma, mais tarde cunhado por Erving Goffman para dar conta desse tipo de construção da distância social transpira no estudo de Nogueira.
这篇文章写于2020年4月大流行的第一年年初,回顾了Oracy Nogueira的开创性研究,该研究使该疾病成为一个社会学主题。约旦的声音领域:社会经验圣保罗和肺肺结核患者的心理状态下,在编辑Fiocruz在2009年,出自1945年的硕士论文在学校自由的政治社会学和圣保罗。除了有机原因之外,诺盖拉还寻求与疾病有关的表征、意义和刻板印象,这些疾病导致了社会隔离行为。从诊断到预期的治疗,通过在治疗站隔离患者,研究从社会学和心理学的角度揭示了疾病的经验。在诺盖拉的研究中,后来欧文·戈夫曼(Erving Goffman)提出了耻辱感的概念,以解释这种社会距离的构建。
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A SOCIEDADE CONTRA O ACASO: TEORIA DE REDES E A PANDEMIA DO NOVO CORONAVÍRUS
Q3 Social Sciences Pub Date : 2021-01-01 DOI: 10.1590/2238-38752021v11esp4
Lucas de Francisco Carvalho, Antonio Brasil Jr.
Resumo Neste breve trabalho, procuramos apresentar de maneira didática alguns fundamentos da chamada teoria de redes [network theory], mais especificamente os conceitos de “efeito de mundo pequeno”, “componente gigante” e “percolação”, que auxiliam no entendimento do rápido alastramento da pandemia do novo coronavírus. Enquanto teoria organizada com base no diálogo entre diferentes disciplinas, como a física, a matemática, a biologia e a própria sociologia, reputamos fundamental ampliar o contato dos cientistas sociais com os principais conceitos e achados empíricos desse campo transdisciplinar.
在这篇简短的论文中,我们试图以一种说教的方式提出一些所谓的网络理论的基础,更具体地说,“小世界效应”、“巨大成分”和“渗透”的概念,这有助于理解新型冠状病毒大流行的快速传播。作为一种基于不同学科之间对话的有组织的理论,如物理、数学、生物学和社会学本身,我们认为扩大社会科学家与这一跨学科领域的主要概念和经验发现的接触是至关重要的。
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O CASULO DA PANDEMIA: ESTRATÉGIAS INDÍGENAS PARA HABITAR O FIM DO MUNDO 流行病茧:在世界末日居住的土著战略
Q3 Social Sciences Pub Date : 2021-01-01 DOI: 10.1590/2238-38752021v11esp17
Bruno Nogueira Guimarães
Resumo Observando as elaborações dos Canela Apanjekra sobre a pandemia da covid-19 e as estratégias adotadas por eles para conter a doença, nos primeiros meses da dissemina- ção do vírus, este ensaio estabelece um paralelo entre os rituais de reclusão indígenas e os protocolos de distanciamento social. Ao fazê-lo, coloca em primeiro plano as noções nativas sobre saúde, indicando como a produção de corpos saudáveis depende da constante renovação das pessoas a partir do controle da ação de agentes não humanos por meio de fechamentos ritualizados. Por fim, o ensaio contrasta a temporalidade envolvida nos rituais de reclusão com o debate sobre o “retorno à normalidade” com um eventual fim da crise sanitária, questionando como as crises planetárias colocadas pelo antropoceno evocam uma concepção mais sistêmica de fim de (um certo) mundo.
摘要本文观察了Canela Apanjekra对covid-19大流行的阐述,以及他们在病毒传播的最初几个月里为控制疾病而采取的策略,将土著的隔离仪式和社交距离协议进行了比较。在这样做的过程中,它突出了关于健康的本土概念,表明健康身体的生产如何依赖于人的不断更新,通过仪式化的封闭来控制非人类因素的行动。最后,这篇文章将隐居仪式所涉及的时间性与关于“回归正常”和最终结束健康危机的辩论进行了对比,质疑人类世造成的行星危机如何唤起一个更系统的终结世界的概念。
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The digital Dasein of Chinese Rural Migrants 中国农民工的数字身份
Q3 Social Sciences Pub Date : 2020-12-01 DOI: 10.1590/2238-38752020V1032
Xinyuan Wang
start from there... we need to treat Internet media as continuous with and embedded in other social spaces, that they happen within mundane social structures and relations that they may transform but that they cannot escape into a self-enclosed cyberian apartness”. In the light of these reflections on digital anthropology, this paper aims to understand the use of social media among young Chinese migrant workers in both offline and online contexts. First of all, the significant “offline” context of this study is the massive domestic migration in China. In the process of ongoing urbanisation and industrialisation, the expansion of capitalism has had profoundly dislocating effects on Chinese society. By 2015, when the fieldwork was conducted, there were more than 250 million Chinese who had left their places of origin in rural China to seek employment in Chinese factory towns and cities (NBSC, 2016). These rural migrants are referred to as a “floating population,” which indicates the difficulty of settling down in urban China in the rigorous Chinese household registration (Hukou) system. This paper is based on 15 months of ethnographic research (2013-2015) in a small town called GoodPath1 in southeast China. GoodPath is a typical industrial town which serves as a transitional place connecting the village and city. The local process of industrialization has turned most of the farmland (76%) into more than 60 large scale factories within a decade. Migrant workers account for two-thirds of the
从那里开始……我们需要将互联网媒体视为与其他社会空间的延续和嵌入,它们发生在世俗的社会结构和关系中,它们可能会改变,但它们不能逃避到自我封闭的网络隔离中。”基于这些对数字人类学的反思,本文旨在了解中国年轻农民工在线下和线上情境下对社交媒体的使用。首先,本研究的重要“线下”背景是中国大规模的国内移民。在持续的城市化和工业化过程中,资本主义的扩张对中国社会产生了深刻的混乱影响。到2015年,当实地调查进行时,有超过2.5亿的中国人离开了他们在中国农村的原籍地,在中国的工厂城镇和城市寻找就业机会(NBSC, 2016)。这些农村移民被称为“流动人口”,这表明在严格的中国户口制度下,在中国城市定居是很困难的。本文基于在中国东南部小镇GoodPath1进行的为期15个月的民族志研究(2013-2015)。GoodPath是一个典型的工业城镇,是连接乡村和城市的过渡场所。当地的工业化进程在十年内将大部分农田(76%)变成了60多个大型工厂。农民工占了三分之二
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Sociologia e Antropologia
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