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Recuperación de historias de origen y tradición oral: estrategia para fortalecer la lectura y la escritura 起源故事和口头传统的恢复:加强阅读和写作的策略
Pub Date : 2022-07-01 DOI: 10.15332/21459169.7504
J. F. Fernández Fernández, Laura Natalia Vaca Pardo, Franci Yorline Astaiza Bravo
La investigación acción participativa (IAP), la historia de origen y la tradición oral son herramientas que contribuyen al proceso de enseñanza y aprendizaje de la lectura y la escritura, mediante estrategias que enriquecen el trabajo en el aula. La vinculación entre educación tradicional y métodos alternativos configura una herramienta importante para la pedagogía en los niños, niñas y adolescentes, pues retoma el diálogo de saberes entre las familias de la comunidad del resguardo indígena de Paletará (Cauca, Colombia), quienes ponen en común sus prácticas culturales y vivencias ancestrales desde el espacio tradicional del fogón para transmitirlas de generación en generación. Como resultado de esta investigación, estudiantes de dos instituciones educativas ubicadas en Paletará mejoraron sus capacidades de lectura, escritura y comunicación, mediante el desarrollo de talleres en los que compartieron historias de origen de su pueblo, afianzando de forma más dinámica los imaginarios colectivos, reflejados en la revitalización y recuperación de prácticas ancestrales y culturales de los espacios propios. Como resultado de esta experiencia, se logró despertar el interés por los hábitos de la lectura y la escritura entre los niños, niñas y adolescentes participantes en el proyecto, en especial por los relatos e historias que describen la vida cultural del pueblo indígena Kokonuko.
参与式行动研究(IAP)、起源历史和口头传统是通过丰富课堂工作的策略来促进阅读和写作教学和学习过程的工具。传统教育之间的联系,并替代方法配置的一个重要工具,儿童和青少年的教育,再次拿起知识对话土著社区土著家庭Paletará(考卡、哥伦比亚),那些对其文化习俗和传统的共同传统的灶台空间世代发。这个调查结果,两院校学生Paletará改进其阅读能力、写作和沟通,通过发展研讨会在原籍分享民生,更加积极地加强集体的假想,反映在振兴和恢复传统做法和文化的空间。由于这一经验,参与项目的儿童和青少年对阅读和写作习惯产生了兴趣,特别是描述Kokonuko土著人民文化生活的故事和故事。
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Patrimonio cultural: entre el producto y el proceso. Concepto, categorías y discursos 文化遗产:在产品和过程之间。概念、范畴和话语
Pub Date : 2022-07-01 DOI: 10.15332/21459169.7394
María Del Huerto Revaz, Cristina Alejandra Curia, Melina Yuln
Durante las últimas décadas, la ampliación del concepto, las categorías de análisis y los discursos sobre el patrimonio cultural han planteado cambios significativos y complejos. Con el propósito de indagar estos recorridos, se consideran perspectivas de análisis que incorporan diversas categorías sociales en la construcción de los relatos sobre el patrimonio cultural. Para este estudio, se ha empleado la teoría social de los discursos de Eliseo Verón, a modo de recurso analítico, cuya metodología de abordaje permite indagar el patrimonio como repertorio de manifestaciones socialmente reconocidas y configuraciones históricas. Se espera que el recorrido propuesto contribuya a la discusión y revisión de miradas y perspectivas en el análisis del patrimonio cultural, en el marco de una construcción social imbricada en cambios constantes.
在过去的几十年里,文化遗产概念、分析范畴和话语的扩展带来了重大而复杂的变化。本研究的目的是探讨在建构文化遗产故事时,考虑不同社会类别的分析视角。本研究的目的是通过对文化遗产的社会表征和历史配置的研究,探讨文化遗产的社会表征和历史配置。希望拟议的路线将有助于在不断变化的社会建设框架内讨论和修订文化遗产分析的观点和观点。
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An analogical rationality for poststructuralism 后结构主义的类比理性
Pub Date : 2022-07-01 DOI: 10.15332/21459169.7926
Mauricio Beuchot Puente
The following writing intends to show the need for an analogical rationality in the so-called post-structuralist authors such as the French Michel Foucault and Gilles Deleuze together with the Algerian Jacques Derrida. The text will show why, beyond being neo-structuralists, these authors are poststructuralists, and in this sense, it will reflect on a possible way out for this philosophical current. One cannot lose sight of the influence of those considered to be structuralist authors, such as: Saussure, Chomsky, Piaget, Lévi-Strauss or Barthes, since in them is found the origin of the critical project that the post-structuralists continued.
下面的文章旨在展示所谓的后结构主义作家,如法国的米歇尔·福柯和吉尔·德勒兹,以及阿尔及利亚的雅克·德里达,对类比理性的需求。本文将说明为什么这些作者不仅是新结构主义者,而且是后结构主义者,从这个意义上说,它将反思这种哲学潮流的可能出路。人们不能忽视那些被认为是结构主义作家的影响,比如:索绪尔、乔姆斯基、皮亚杰、伊姆西-施特劳斯或巴特,因为在他们身上发现了后结构主义者继续进行的批判项目的起源。
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Praxis de una academia interpelada 学院的实践受到质疑
Pub Date : 2022-07-01 DOI: 10.15332/21459169.7927
Denix Rodríguez Torres
Frente al momento decisivo e incierto que vive la humanidad, pasado por una guerra entre Rusia y Ucrania, pero a la vez con un compromiso global con el que ninguna nación puede ser indiferente, se saluda lo que pareciera la victoria de la humanidad sobre una peste llamada covid-19, cernida entre los pueblos como la peste de Atenas acaecida en el siglo IV a. C. Dicha crisis sanitaria, aún no superada, se orquesta con otras crisis de corte político y económico, cuyos impactos y repercusiones aún no podemos precisar; se anuncian nuevas crisis de tipo alimentario, social y ecológico de mayúsculas proporciones, y estas se suman a los impredecibles impactos de la guerra. Frente a este sombrío panorama, la academia alza su voz desde diferentes posturas que alientan y previenen al mundo, ocupado ahora en la tarea de sobrevivir.
面对未知的转折点和人类的生活,经过俄罗斯和乌克兰之间的一场战争,但同时全球承诺与任何国家可能是被动,打招呼,似乎是人类战胜鼠疫名为covid-19 cernida人民之间在公元四世纪的雅典瘟疫a。C。这一尚未克服的健康危机与其他政治和经济危机交织在一起,其影响和影响尚不清楚;新的粮食、社会和生态危机迫在眉睫,这些危机加剧了战争不可预测的影响。面对这一严峻的前景,学术界从不同的立场发出了声音,鼓励和警告世界,现在正忙于生存的任务。
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Los fines de la educación superior en Latinoamérica 拉丁美洲高等教育的目的
Pub Date : 2022-07-01 DOI: 10.15332/21459169.7410
María Celia Martínez Gómez, Dominique Letor Mena
La Universidad es una comunidad de personas en la que se elaboran y transmiten conocimientos. Autores del siglo XX determinan que su misión original es la búsqueda de la verdad, acompañada de sus fines: la formación de la persona, la formación de profesionales y la investigación. En el siglo XXI, la realidad es otra: las universidades latinoamericanas están dirigidas a la contribución del desarrollo de la responsabilidad social universitaria, que ha sido denominada en la actualidad como una de sus principales misiones, lejos de sus fines originales. La razón de tal situación radica en que las instituciones de educación superior buscan responder a las demandas del mercado, adoptando características como la relación Universidad-empresa, la calidad académica, los sistemas de acreditación y los rankings. Ante tan apremiante situación, es emergente que las universidades latinoamericanas dirijan su quehacer hacia el cumplimiento de su misión original y busquen un equilibrio entre las demandas del mercado, del Estado, de la sociedad, sus misiones y sus fines, sin inclinarse hacia el paradigma del producto, y manteniéndose en el paradigma de la verdad que busca la formación integral.
大学是一个人们发展和传播知识的社区。20世纪的作家们认为,它最初的使命是寻求真理,并伴随着它的目标:个人的形成、专业人员的形成和研究。在21世纪,现实是不同的:拉丁美洲大学的目标是促进大学社会责任的发展,这在今天被称为他们的主要使命之一,与他们最初的目标相去甚远。造成这种情况的原因是,高等教育机构寻求响应市场需求,采用校企关系、学术质量、认证体系和排名等特点。面对如此紧迫的形势,弹出的是拉丁美洲大学听信他的工作去履行其最初使命和市场需求之间寻求一种平衡,国家、社会、其任务和目的,没有倾向到模式的产品,保持在全面培养寻找真相的范式。
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Frida Kahlo, sobre vestido y cuerpo en psicoanálisis 弗里达·卡罗,《精神分析中的衣服和身体》
Pub Date : 2021-12-20 DOI: 10.15332/21459169.6873
Kelly Vargas García
Este artículo aborda la obra de la artista Frida Kahlo considerando la función del vestido y el cuerpo en psicoanálisis. Este trabajo, desarrollado a través del método de desciframiento propuesto por Jacques Lacan, comporta dos momentos: en el primero, el vestido y el semblante, se explora la función del traje de Tehuana y su relación con el sintagma Lacaniano: La mujer no existe; y en el segundo, el cuerpo y el nacimiento de la artista, se resalta la dimensión imaginaria del cuerpo y la configuración de la identidad en el acto creador.
本文探讨了艺术家弗里达·卡罗的作品,考虑了服装和身体在精神分析中的作用。这部作品是通过雅克·拉康提出的破译方法发展起来的,包括两个时刻:在第一个时刻,衣服和脸,它探索了特瓦纳服装的功能及其与拉康短语的关系:女人不存在;在第二部《身体与艺术家的诞生》中,身体的想象维度和身份在创作行为中的配置被强调。
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Pedagogía de la alimentación tradicional 传统饮食教育学
Pub Date : 2021-12-20 DOI: 10.15332/21459169.6934
Diana Paola Camargo Coronel
El presente artículo es el resultado de la investigación del proyecto de aula en la Institución Educativa Técnica Plinio Mendoza Neira del municipio de Toca Boyacá. Aquí se muestra cómo fue el proceso investigativo con los estudiantes acerca de los alimentos ancestrales: papa, ruba, nabo, ibia, calabaza y frijol, al utilizar la metodología de la Investigación acción participativa con los sabedores locales para describir los alimentos consumidos y cultivados desde épocas prehispánicas.  El texto habla de la importancia de relacionar la academia, los conocimientos tradicionales y los alimentos como parte del proceso motivacional de los estudiantes, en el marco del desarrollo de una agricultura comercial.
本研究的目的是分析在墨西哥国立自治大学(unam)和墨西哥国立自治大学(unam)进行的一项研究的结果。这里展示了学生对祖先食物的调查过程:土豆、芸豆、萝卜、伊比亚、南瓜和豆类,使用参与式行动研究的方法,与当地专家描述自前西班牙时代以来消费和种植的食物。本文讨论了将学术、传统知识和食物联系起来的重要性,作为学生激励过程的一部分,作为商业农业发展的一部分。
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Formación pedagógica y aprendizajes vitales de maestros becarios en la universidad industrial de Santander, Colombia 哥伦比亚桑坦德工业大学实习教师的教学培训和重要学习
Pub Date : 2021-12-20 DOI: 10.15332/21459169.7211
D. Rodríguez, Gilberto Bonilla Sánchez, Roberto Alonso Cardona Ospina
Introducción. La experiencia de formación docente en el contexto de la maestría en pedagogía en una universidad colombiana y con el auspicio del gobierno nacional es el eje central del presente ejercicio documental desde la experiencia docente orientada por maestros universitarios que lograron trascender el aprendizaje teórico para hacerlo vital. Método. La experiencia de los docentes participantes indica que hubo conexión directa con los grupos de maestros por ello puede indicarse que hubo Investigación-Acción de corte cualitativo, pero además se parte de un Estudio de Caso particular donde se hacen juiciosos análisis a partir de la observación participante de los investigadores desde experiencia pedagógica vivida. Resultados. Se halla que como escenario y punto común de la experiencia pedagógica con los becarios, pudieron afianzarse saberes pero a la vez tocar la sensibilidad y emocionalidad de aquellas personas que desde los diversos contextos de desempeño interpelaron sus prácticas pedagógicas y  buscaron nuevos  horizontes de sentido haciéndose sus propios investigadores. Discusión. La motivación y el deseo imperante de transformar la escuela desde la indagación de las propias prácticas pedagógicas teniendo como eje transversal el trabajo ingente por la educación emocional, las historia de vida y el pensamiento crítico constituyen los valores agregados que los maestrante cuidan y llevan ahora celosamente a las aulas, como depositarios de un renovado saber pedagógico que integra de manera particular el aprendizaje teórico con el mundo de vida de sus estudiantes.
介绍。在哥伦比亚大学教育学硕士学位的背景下,在国家政府的支持下,教师培训的经验是本文件的中心轴,从大学教师指导的教学经验,他们设法超越理论学习,使其至关重要。方法。与会教师的经验表明有直接连接,因此可以说明有教师群体在定性的,但是也碎屑理发工作室的具体案件变得,研究者的观察分析参与者从教学经验遭遇。结果。正由于场景和学员共同项教学经验,他们的知识,但同时触摸灵敏度和emocionalidad interpelaron表现各种环境中的人的教学实践研究和寻找新的视野方面玩自己的。讨论。动机和愿望而改变调查以来,学校的教学实践作为横向轴到情感教育、巨大的工作价值的人生故事和批判性思维是带照顾maestrante和现在热切添加到教室,作为保存国重新整合师范知道特定的理论学习方式与世界生活的学生。
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El devenir de la práctica pedagógica...entre el pensamiento tecnocrático y el pensamiento reflexivo investigativo
Pub Date : 2021-12-20 DOI: 10.15332/21459169.7184
Leina Lucelva Garcia Reina
Concebir los procesos de formación en el ámbito escolar como una tarea intencionada y compartida por los diferentes actores en este escenario de naturaleza pedagógica, cultural y de socialización política por excelencia, ha tenido el encargo en las última décadas de promover saberes que pretenden desarrollar ciertas competencias previamente determinadas, y que se consolidan en proyectos curriculares como respuesta a lo establecido por un marco normativo acorde con las exigencias globales más que a un proyecto cultural de Nación. Es así como se puede reconocer a través de un recorrido histórico por diferentes latitudes a nivel de América Latina, la orientación que en diferentes épocas se le ha dado a la estructura de sus sistemas educativos con repercusión en el diseño de los programas de formación docente. Lo anterior en respuesta directa a las corrientes económicas, políticas, culturales y esencialmente epistemológicas imperantes, que de igual manera permean el ejercicio profesional del educador. Les queda a los docentes reproducir prácticas homogeneizantes o, por el contrario, asumir prácticas emancipatorias; estas últimas son posibles cuando se hace uso de la autonomía como una de las cualidades presente en las  reformas educativas en los últimos tiempos, y que se viabiliza a través del diseño y puesta en marcha de proyectos de investigación educativa, enriqueciendo así el docente su praxis y la de su comunidad de aprendizaje, Por lo tanto, es la práctica docente un proceso dinámico en donde intervienen distintos factores para la creación y recreación de saberes en contexto. 
在过去的几十年里,将学校环境中的培训过程设想为一项由不同的参与者共同承担的任务,在这种教学、文化和政治社会化的情况下,它的任务是促进旨在发展某些先前确定的能力的知识,在这一过程中,我们必须认识到,在教育和培训方面,我们的教育和培训必须是一种文化项目,而不是一种文化项目。因此,通过对拉丁美洲不同纬度地区的历史考察,我们可以认识到在不同时期对其教育系统的结构所给予的方向,并对教师培训方案的设计产生影响。这是对盛行的经济、政治、文化和本质上的认识论潮流的直接回应,这些潮流同样渗透到教师的专业实践中。教师必须复制同质化的实践,或者相反,采取解放实践;后者可能是自治时,他如愿参加了教育改革之一设在最近,通过设计和实施教师教育研究项目,从而获利的实践和学习社区的实践,因此,教师是一个动态过程,其中涉及的各种因素为知识创造和娱乐方面。
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La construcción del hábitat de los sujetos de Andalgalá ¿En los bordes o más allá del Estado y el capital? 安达卢西亚人的栖息地建设是在边缘还是在国家和首都之外?
Pub Date : 2021-12-20 DOI: 10.15332/21459169.6900
S. Valiente
Este artículo tiene por objetivo reflexionar en qué medida ciertas acciones/estrategias desplegadas, y por desplegar, por parte de los sujetos de Andalgalá podrían recrearlos como sujetos autónomos en tanto que estaría implicada otra forma de construir su hábitat, de asumir la salud y la enfermedad, la alimentación, entendiéndolas como experiencias auto-gestionadas situadas más en los márgenes que más allá del Estado y el capital.
本文旨在回顾在多大程度上采取某些/战略部署和部署,一方面Andalgalá受试者可能recrearlos自治主体,因此将会参与其他形式的生境,建立承担健康和疾病,食品,这一术语的其他auto-gestionadas经验加成超越国家和资本。
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