This research is the result of a food traveler review on the Tripadvisor website from 2014 to 2020. The review was conducted at Sari Rasa Ende Regency, with 154 reviewers. The research method was carried out with Descriptive Statistics with SPSS 20 Analysis Tool. The results showed that the current condition of Sari Rasa Restaurant has become an icon for food travelers and tourists specifically to enjoy local food menus with distinctive flavors, the thing that needs to be maintained is hospitality services, including good communication and the authenticity of the local food menu, on the other hand need to be improved in the quality of taste that is tailored to the characteristics of tourists, the portion of food offered must also be adjusted to the pattern of visitor consumption, as well as the quality and atmosphere of the room and facilities that need to be improved.
这项研究是对Tripadvisor网站上2014年至2020年美食旅行者评论的结果。该审查在Sari Rasa Ende Regency进行，共有154名审查者。研究方法采用SPSS 20分析工具进行描述性统计。结果表明，Sari Rasa餐厅目前的状况已经成为美食旅行者和游客专门享受当地美食菜单具有独特风味的图标，需要保持的是热情好客的服务，包括良好的沟通和当地美食菜单的真实性，另一方面需要提高的味道质量是量身定制的游客的特点。提供的食物的比例也必须根据游客的消费模式进行调整，房间和设施的质量和氛围也需要改善。
{"title":"Identifikasi Kepuasan Food Traveler Pada Rumah Makan Sari Rasa Kabupaten Ende (Studi Deskriptif Pada Website Tripadvisor)","authors":"Yulius Laga, Santy Permata Sari","doi":"10.37478/ALS.V10I2.698","DOIUrl":"https://doi.org/10.37478/ALS.V10I2.698","url":null,"abstract":"This research is the result of a food traveler review on the Tripadvisor website from 2014 to 2020. The review was conducted at Sari Rasa Ende Regency, with 154 reviewers. The research method was carried out with Descriptive Statistics with SPSS 20 Analysis Tool. The results showed that the current condition of Sari Rasa Restaurant has become an icon for food travelers and tourists specifically to enjoy local food menus with distinctive flavors, the thing that needs to be maintained is hospitality services, including good communication and the authenticity of the local food menu, on the other hand need to be improved in the quality of taste that is tailored to the characteristics of tourists, the portion of food offered must also be adjusted to the pattern of visitor consumption, as well as the quality and atmosphere of the room and facilities that need to be improved.","PeriodicalId":377371,"journal":{"name":"AnálisiS","volume":"27 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-09-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129820135","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Nowadays, the goal of teaching students to think critically seems ubiquitous in educational discourses worldwide. It is often said that if students develop this kind of thinking, they will be able to participate more aptly in social and democratic life because they could examine their thoughts and reasons and thus make better decisions. Such discourse has given rise to countless studies on the critical thinking levels of students and teachers in various areas of knowledge. On the contrary, little has been investigated regarding the very experience of thinking critically, that is, a phenomenological research about what a person experiences while exercising critical thinking. To respond to this lack of investigation, this article intends to present a phenomenological-hermeneutic description of the critical thinking experience developed as part of a phenomenological research. The relevant question in this paper is how do students experience critical thinking?
{"title":"Pensamiento crítico como lo vive un estudiante: un acercamiento fenomenológico","authors":"Fredy Hernán Prieto Galindo","doi":"10.15332/21459169/5659","DOIUrl":"https://doi.org/10.15332/21459169/5659","url":null,"abstract":"Nowadays, the goal of teaching students to think critically seems ubiquitous in educational discourses worldwide. It is often said that if students develop this kind of thinking, they will be able to participate more aptly in social and democratic life because they could examine their thoughts and reasons and thus make better decisions. Such discourse has given rise to countless studies on the critical thinking levels of students and teachers in various areas of knowledge. On the contrary, little has been investigated regarding the very experience of thinking critically, that is, a phenomenological research about what a person experiences while exercising critical thinking. To respond to this lack of investigation, this article intends to present a phenomenological-hermeneutic description of the critical thinking experience developed as part of a phenomenological research. The relevant question in this paper is how do students experience critical thinking?","PeriodicalId":377371,"journal":{"name":"AnálisiS","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130209873","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Blancanieves ha sido un icono cultural desde que los hermanos Grimm escribieron su historia en 1812, basándose en el cuento popular de la hermosa princesa. A pesar de la gran variedad de versiones cinematográficas, desde el clásico animado de Disney hasta la reciente reinvención del cuento de hadas por Universal Pictures, nunca antes hasta la llegada del proyecto del director español Pablo Berger se le había adaptado con un sentido de metáfora ecléctica más allá de los siglos y nacionalidades. Blancanieves (2012) emerge como un melodrama situado en el sur de España durante la década de los veinte del siglo pasado, con una heroína inusual convertida en torera, para la gran pantalla con los Enanitos. El propósito de nuestro artículo es analizar tanto la película como sus personajes con el fin de discernir las circunstancias culturales, sociales y folclóricas que actúan en ella para configurar una Blancanieves independiente, aunque todavía con conexiones con sus versiones predecesoras. En términos metodológicos, el propósito fue estudiar las muchas referencias manejadas en el trabajo de Pablo Berger desde distintos prismas: no solo desde el análisis fílmico ¾por ejemplo, las estructuras narrativas evidencian una deuda con el cine mudo alemán y francés¾, sino también por medio de diversos textos históricos y literarios.
{"title":"La historia jamás contada de Blancanieves","authors":"Marcos Rafael Cañas Pelayo","doi":"10.15332/21459169/5630","DOIUrl":"https://doi.org/10.15332/21459169/5630","url":null,"abstract":"Blancanieves ha sido un icono cultural desde que los hermanos Grimm escribieron su historia en 1812, basándose en el cuento popular de la hermosa princesa. A pesar de la gran variedad de versiones cinematográficas, desde el clásico animado de Disney hasta la reciente reinvención del cuento de hadas por Universal Pictures, nunca antes hasta la llegada del proyecto del director español Pablo Berger se le había adaptado con un sentido de metáfora ecléctica más allá de los siglos y nacionalidades. Blancanieves (2012) emerge como un melodrama situado en el sur de España durante la década de los veinte del siglo pasado, con una heroína inusual convertida en torera, para la gran pantalla con los Enanitos. El propósito de nuestro artículo es analizar tanto la película como sus personajes con el fin de discernir las circunstancias culturales, sociales y folclóricas que actúan en ella para configurar una Blancanieves independiente, aunque todavía con conexiones con sus versiones predecesoras. En términos metodológicos, el propósito fue estudiar las muchas referencias manejadas en el trabajo de Pablo Berger desde distintos prismas: no solo desde el análisis fílmico ¾por ejemplo, las estructuras narrativas evidencian una deuda con el cine mudo alemán y francés¾, sino también por medio de diversos textos históricos y literarios.","PeriodicalId":377371,"journal":{"name":"AnálisiS","volume":"45 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132396575","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La crisis ecológica planetaria continúa su profundización acelerada mientras sigue poniendo en peligro el balance de la vida y la sobrevivencia de la civilización humana. Frente a esto, en el último medio siglo varias alternativas radicales de transformación eco-social han emergido en el campo de la ecología política para desafiar al sistema imperante desde distintas consideraciones éticas, ecológicas, sociales, económicas, etc. Una de ellas, el ecosocialismo, que surgió en la década de 1970 en Europa, se ha venido fortaleciendo en los últimos 20 años en América Latina. Aunque tiene variantes, el ecosocialismo tiene al marxismo como constituyente principal de su núcleo teórico-metodológico, y Michael Löwy, un filósofo y sociólogo ecosocialista franco-brasileño, y, al ser una de las grandes figuras del pensamiento marxista en la actualidad, constituye un nodo político-filosófico para el debate sobre el tema entre Europa y América Latina. Teniendo esto en presente, y con el objetivo de dar cuenta de los principales argumentos de dicha postura, en este documento presentamos una entrevista con el profesor Löwy ¾realizada en abril de 2020¾, así como la transcripción de dos manifiestos ecosocialistas: el Manifiesto Ecosocialista Internacional, de 2001, y la Declaración Ecosocialista Internacional de Belén, de 2008, ambos de coautoría del entrevistado.
{"title":"La alternativa ecosocialista. Una entrevista con Michael Löwy","authors":"Sigifredo Romero Tovar","doi":"10.15332/21459169/5799","DOIUrl":"https://doi.org/10.15332/21459169/5799","url":null,"abstract":"La crisis ecológica planetaria continúa su profundización acelerada mientras sigue poniendo en peligro el balance de la vida y la sobrevivencia de la civilización humana. Frente a esto, en el último medio siglo varias alternativas radicales de transformación eco-social han emergido en el campo de la ecología política para desafiar al sistema imperante desde distintas consideraciones éticas, ecológicas, sociales, económicas, etc. Una de ellas, el ecosocialismo, que surgió en la década de 1970 en Europa, se ha venido fortaleciendo en los últimos 20 años en América Latina. Aunque tiene variantes, el ecosocialismo tiene al marxismo como constituyente principal de su núcleo teórico-metodológico, y Michael Löwy, un filósofo y sociólogo ecosocialista franco-brasileño, y, al ser una de las grandes figuras del pensamiento marxista en la actualidad, constituye un nodo político-filosófico para el debate sobre el tema entre Europa y América Latina. Teniendo esto en presente, y con el objetivo de dar cuenta de los principales argumentos de dicha postura, en este documento presentamos una entrevista con el profesor Löwy ¾realizada en abril de 2020¾, así como la transcripción de dos manifiestos ecosocialistas: el Manifiesto Ecosocialista Internacional, de 2001, y la Declaración Ecosocialista Internacional de Belén, de 2008, ambos de coautoría del entrevistado.","PeriodicalId":377371,"journal":{"name":"AnálisiS","volume":"15 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128442690","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Julian Andres Barreto Plaza, Víctor Alfonso Villalobos Cruz
Las personas pertenecientes a la comunidad LGBT son aún víctimas de discriminación, exclusión y violencia, debido a los prejuicios que circulan acerca de ellas en la sociedad, siendo estos producto de un proceso de anclaje de representaciones sociales en el que, durante siglos, estos sectores sociales fueron categorizados como pecadores, delincuentes o enfermos. Esta discriminación sigue apareciendo a pesar de la despenalización y despatologización de la diversidad sexual en el siglo XX y de la presencia activa de personas con identidades de género y orientaciones sexuales no hegemónicas, a partir de los cuales se pronosticaban cambios en la esfera pública actual y en las futuras generaciones que favorecieran la inclusión de estas personas. Este hecho se analizó en la investigación Representaciones sociales de la inclusión de la población lgbt en la educación superior, en las facultades de salud de una institución Universitaria de Bogotá D. C., Colombia, llevada a cabo en tres facultades de ciencias de la salud, en cuyos escenarios muchas personas con orientaciones sexuales e identidades de género no hegemónicas se sienten estereotipadas y juzgadas ¾tal como lo evidencian investigaciones previas sobre estigma y discriminación contra personas LGBT¾. Teniendo estos antecedentes en cuenta, el propósito de la presente investigación fue identificar los conceptos y creencias de estudiantes, docentes y administrativos frente a esta población, así como estudiar el papel de las características sociodemográficas ¾como el género, la edad, la religión, las costumbres y el nivel educativo¾ en el anclaje de dichos conceptos y creencias. Entre otros aspectos, como resultados se encontró que ciertos discursos religiosos continúan reproduciendo prejuicios en torno a estos grupos, y por tanto son un obstáculo para la adecuada labor de los profesionales de la salud.
{"title":"Representaciones sociales de la inclusión de la población LGBT en educación superior","authors":"Julian Andres Barreto Plaza, Víctor Alfonso Villalobos Cruz","doi":"10.15332/21459169/5752","DOIUrl":"https://doi.org/10.15332/21459169/5752","url":null,"abstract":"Las personas pertenecientes a la comunidad LGBT son aún víctimas de discriminación, exclusión y violencia, debido a los prejuicios que circulan acerca de ellas en la sociedad, siendo estos producto de un proceso de anclaje de representaciones sociales en el que, durante siglos, estos sectores sociales fueron categorizados como pecadores, delincuentes o enfermos. Esta discriminación sigue apareciendo a pesar de la despenalización y despatologización de la diversidad sexual en el siglo XX y de la presencia activa de personas con identidades de género y orientaciones sexuales no hegemónicas, a partir de los cuales se pronosticaban cambios en la esfera pública actual y en las futuras generaciones que favorecieran la inclusión de estas personas. Este hecho se analizó en la investigación Representaciones sociales de la inclusión de la población lgbt en la educación superior, en las facultades de salud de una institución Universitaria de Bogotá D. C., Colombia, llevada a cabo en tres facultades de ciencias de la salud, en cuyos escenarios muchas personas con orientaciones sexuales e identidades de género no hegemónicas se sienten estereotipadas y juzgadas ¾tal como lo evidencian investigaciones previas sobre estigma y discriminación contra personas LGBT¾. Teniendo estos antecedentes en cuenta, el propósito de la presente investigación fue identificar los conceptos y creencias de estudiantes, docentes y administrativos frente a esta población, así como estudiar el papel de las características sociodemográficas ¾como el género, la edad, la religión, las costumbres y el nivel educativo¾ en el anclaje de dichos conceptos y creencias. Entre otros aspectos, como resultados se encontró que ciertos discursos religiosos continúan reproduciendo prejuicios en torno a estos grupos, y por tanto son un obstáculo para la adecuada labor de los profesionales de la salud.","PeriodicalId":377371,"journal":{"name":"AnálisiS","volume":"41 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129639639","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
To reflect on the political thought of classical Greece is to return to the ethical meanings uttered by philosophers of that time, such as Plato and his disciple Aristotle, whose interests in the rational understanding of human behavior were nothing more than a diaphanous concern for the attainment of well-being of individuals within Greek cities, where the formation of ideas, institutions, and associations was considered of great importance. In fact, the social bonds and the configuration of attitudes that favor the objective of social welfare imply a reciprocal attention to the concepts of ethics and politics, whereas the incorporation of actions governed by the reason determines the relations between individuals of the same nation. Thus, this article presents the Aristotelian meaning of justice, to clarify the importance of this virtue in the ethical-political nexus of classical Greece, a period witnessed by Aristotle himself.
{"title":"Nexo ético-político del concepto de Justicia en Aristóteles. Una propuesta en la virtud para el bienestar social","authors":"Estiven Valencia Marín","doi":"10.15332/21459169/5554","DOIUrl":"https://doi.org/10.15332/21459169/5554","url":null,"abstract":"To reflect on the political thought of classical Greece is to return to the ethical meanings uttered by philosophers of that time, such as Plato and his disciple Aristotle, whose interests in the rational understanding of human behavior were nothing more than a diaphanous concern for the attainment of well-being of individuals within Greek cities, where the formation of ideas, institutions, and associations was considered of great importance. In fact, the social bonds and the configuration of attitudes that favor the objective of social welfare imply a reciprocal attention to the concepts of ethics and politics, whereas the incorporation of actions governed by the reason determines the relations between individuals of the same nation. Thus, this article presents the Aristotelian meaning of justice, to clarify the importance of this virtue in the ethical-political nexus of classical Greece, a period witnessed by Aristotle himself.","PeriodicalId":377371,"journal":{"name":"AnálisiS","volume":"22 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129728417","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En el presente artículo de reflexión se realiza un ejercicio de interpretación de la novelística de Fanny Buitrago partiendo de dos procesos caracterizadores de la producción escritural femenina, a saber, lo autobiográfico y la sensorialidad. Estos dos conceptos, además, obligan la comprensión de otros allí implicados de forma correlativa, como lo son la fantasía, la dialogicidad y la polifonía. Para el desarrollo de este análisis nos hemos servido principalmente de la obra La novela femenina contemporánea (1970-1985). Hacia una tipología de la narración en primera persona, de Biruté Ciplijauskaité (1994), a partir de la cual, tras enunciar sucintamente las posibles relaciones autobiográficas de la autora que nos interesa, se propone un recorrido por la sensorialidad patente en los libros Los Pañamanes y Señora de la Miel, corpus de nuestra interpretación.
{"title":"Autobiografismo y sensorialidad en Fanny Buitrago","authors":"D. Muñoz, J. R. R. Calderón","doi":"10.15332/21459169/5518","DOIUrl":"https://doi.org/10.15332/21459169/5518","url":null,"abstract":"En el presente artículo de reflexión se realiza un ejercicio de interpretación de la novelística de Fanny Buitrago partiendo de dos procesos caracterizadores de la producción escritural femenina, a saber, lo autobiográfico y la sensorialidad. Estos dos conceptos, además, obligan la comprensión de otros allí implicados de forma correlativa, como lo son la fantasía, la dialogicidad y la polifonía. Para el desarrollo de este análisis nos hemos servido principalmente de la obra La novela femenina contemporánea (1970-1985). Hacia una tipología de la narración en primera persona, de Biruté Ciplijauskaité (1994), a partir de la cual, tras enunciar sucintamente las posibles relaciones autobiográficas de la autora que nos interesa, se propone un recorrido por la sensorialidad patente en los libros Los Pañamanes y Señora de la Miel, corpus de nuestra interpretación.","PeriodicalId":377371,"journal":{"name":"AnálisiS","volume":"33 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121636299","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Jessica Paola González-Torres, Vanessa Martínez-Silva, Henry Mauricio Chaparro-Solano
La educación interprofesional (EIP) hace referencia a aquellos escenarios donde dos o más profesionales o estudiantes de diferentes áreas del conocimiento aprenden con, de y acerca del otro para mejorar la colaboración y la calidad del cuidado en salud. Actualmente, a pesar de los diversos beneficios descritos como resultado de su implementación en escenarios académicos de formación de pregrado en ciencias de la salud, no hay suficiente evidencia de su aplicabilidad en sus contenidos curriculares. Por esta razón, en el presente estudio se analizan, por medio de un estudio cuantitativo descriptivo, los componentes de la EIP en 79 prácticas formativas de diez programas de pregrado desarrolladas en un hospital universitario de alta complejidad. Con dicho objetivo, se revisaron los anexos técnicos de estos programas, donde se calificó el cumplimiento de cinco componentes asociados a la EIP según la definición dada por Zwarenstein. Como resultados, solo el 13.9 % del total de las prácticas analizadas obtuvo un puntaje igual o mayor a tres y fue clasificado como práctica con componente de EIP, de modo que, como conclusión, resalta la importancia de promover todavía más la inclusión de prácticas de EIP en los contenidos curriculares de programas de pregrado, y esto con el objetivo de mejorar las habilidades para el trabajo en equipo de los estudiantes y para, asimismo, tener un impacto positivo en la atención por parte del sistema de salud.
{"title":"Educación interprofesional en ciencias de la salud: análisis de las prácticas formativas en un hospital universitario de alta complejidad","authors":"Jessica Paola González-Torres, Vanessa Martínez-Silva, Henry Mauricio Chaparro-Solano","doi":"10.15332/21459169/5796","DOIUrl":"https://doi.org/10.15332/21459169/5796","url":null,"abstract":"La educación interprofesional (EIP) hace referencia a aquellos escenarios donde dos o más profesionales o estudiantes de diferentes áreas del conocimiento aprenden con, de y acerca del otro para mejorar la colaboración y la calidad del cuidado en salud. Actualmente, a pesar de los diversos beneficios descritos como resultado de su implementación en escenarios académicos de formación de pregrado en ciencias de la salud, no hay suficiente evidencia de su aplicabilidad en sus contenidos curriculares. Por esta razón, en el presente estudio se analizan, por medio de un estudio cuantitativo descriptivo, los componentes de la EIP en 79 prácticas formativas de diez programas de pregrado desarrolladas en un hospital universitario de alta complejidad. Con dicho objetivo, se revisaron los anexos técnicos de estos programas, donde se calificó el cumplimiento de cinco componentes asociados a la EIP según la definición dada por Zwarenstein. Como resultados, solo el 13.9 % del total de las prácticas analizadas obtuvo un puntaje igual o mayor a tres y fue clasificado como práctica con componente de EIP, de modo que, como conclusión, resalta la importancia de promover todavía más la inclusión de prácticas de EIP en los contenidos curriculares de programas de pregrado, y esto con el objetivo de mejorar las habilidades para el trabajo en equipo de los estudiantes y para, asimismo, tener un impacto positivo en la atención por parte del sistema de salud.","PeriodicalId":377371,"journal":{"name":"AnálisiS","volume":"376 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122286752","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Las subjetividades juveniles desafian las formas de institucionalizacion. Cambiar la mirada para enfocarse en los jovenes y no en las necesidades de las instituciones no puede demorarse, pues bancar a los jovenes, hacerles el aguante para estar entre ellos y acompanarlos en sus transiciones subjetivas es algo de primera necesidad para las instituciones que se encuentran actualmente en evidente declive. Para lograr este objetivo, tanto la tesis del declive de las instituciones como la perspectiva de la constitucion de la subjetividad proporcionan claves teoricas para crear alternativas a las formas de escuela que todavia se resisten a los procesos de subjetivacion de los jovenes y que se posicionan desde los espacios institucionales establecidos. Asi, para comprender a los jovenes en la escuela se requiere de marcos teoricos menos universales y mas situacionales, asi como menos estructurales y mas fluidos; gracias a esto, podran plantearse nuevas reglas, mas flexibles y contextualizadas, para tratar las subjetividades juveniles, que no sean ya de caracter estructural, inmoviles ni perpetuas.
{"title":"Subjetividades juveniles y formas de institucionalización. Algunas reflexiones para pensar las mutaciones","authors":"I. A. Fresia","doi":"10.15332/21459169/5508","DOIUrl":"https://doi.org/10.15332/21459169/5508","url":null,"abstract":"Las subjetividades juveniles desafian las formas de institucionalizacion. Cambiar la mirada para enfocarse en los jovenes y no en las necesidades de las instituciones no puede demorarse, pues bancar a los jovenes, hacerles el aguante para estar entre ellos y acompanarlos en sus transiciones subjetivas es algo de primera necesidad para las instituciones que se encuentran actualmente en evidente declive. Para lograr este objetivo, tanto la tesis del declive de las instituciones como la perspectiva de la constitucion de la subjetividad proporcionan claves teoricas para crear alternativas a las formas de escuela que todavia se resisten a los procesos de subjetivacion de los jovenes y que se posicionan desde los espacios institucionales establecidos. Asi, para comprender a los jovenes en la escuela se requiere de marcos teoricos menos universales y mas situacionales, asi como menos estructurales y mas fluidos; gracias a esto, podran plantearse nuevas reglas, mas flexibles y contextualizadas, para tratar las subjetividades juveniles, que no sean ya de caracter estructural, inmoviles ni perpetuas.","PeriodicalId":377371,"journal":{"name":"AnálisiS","volume":"56 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133259606","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este artículo presenta información recopilada de diferentes fuentes acerca del órgano tubular de la Basílica de Chiquinquirá. Señala datos que hasta hoy son desconocidos por la feligresía mariana, la comunidad de frailes dominicos y la ciudadanía en general de la Capital Religiosa de Colombia. A partir de fuentes bibliográficas, documentales y testimoniales, recoge una serie de datos acerca de la casa fabricante y del papel que jugaron algunas personas en la intermediación, adquisición, instalación e interpretación del instrumento durante sus primeras décadas (finales del siglo XIX y principios del siglo XX). El artículo se basa en información proveniente principalmente de trabajos investigativos en España y Colombia acerca de la organería española de la época y específicamente de los órganos de la casa Amezua enviados a Colombia, sobre los cuales aporta nuevos hallazgos. El artículo contribuye a reconstruir la historia de uno de los primeros y más grandes órganos tubulares llegados al país a finales del siglo XIX. La indagación que sustenta el artículo permitió encontrar también datos que corroboran y complementan lo que se conoce sobre la llegada del órgano de la Catedral de Bogotá y el órgano de la Candelaria, construidos por la misma casa de organería Amezua. Presenta además algunos registros fotográficos únicos sobre algunas personas directamente relacionadas con la historia estos órganos. Una de estas fotografías podría constituirse en el registro visual más antiguo conocido del órgano Amezua de la Catedral de Bogotá (1891).
{"title":"El órgano de la Basílica de Chiquinquirá: 125 años. Pesquisas que reconstruyen su historia","authors":"Julio César Peña Aponte","doi":"10.15332/21459169/5502","DOIUrl":"https://doi.org/10.15332/21459169/5502","url":null,"abstract":"Este artículo presenta información recopilada de diferentes fuentes acerca del órgano tubular de la Basílica de Chiquinquirá. Señala datos que hasta hoy son desconocidos por la feligresía mariana, la comunidad de frailes dominicos y la ciudadanía en general de la Capital Religiosa de Colombia. A partir de fuentes bibliográficas, documentales y testimoniales, recoge una serie de datos acerca de la casa fabricante y del papel que jugaron algunas personas en la intermediación, adquisición, instalación e interpretación del instrumento durante sus primeras décadas (finales del siglo XIX y principios del siglo XX). El artículo se basa en información proveniente principalmente de trabajos investigativos en España y Colombia acerca de la organería española de la época y específicamente de los órganos de la casa Amezua enviados a Colombia, sobre los cuales aporta nuevos hallazgos. \u0000 El artículo contribuye a reconstruir la historia de uno de los primeros y más grandes órganos tubulares llegados al país a finales del siglo XIX. La indagación que sustenta el artículo permitió encontrar también datos que corroboran y complementan lo que se conoce sobre la llegada del órgano de la Catedral de Bogotá y el órgano de la Candelaria, construidos por la misma casa de organería Amezua. Presenta además algunos registros fotográficos únicos sobre algunas personas directamente relacionadas con la historia estos órganos. Una de estas fotografías podría constituirse en el registro visual más antiguo conocido del órgano Amezua de la Catedral de Bogotá (1891).","PeriodicalId":377371,"journal":{"name":"AnálisiS","volume":"108 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114712626","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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