Las ambiciones literarias y sociales de Juan Rufo, vástago dotado e inquieto de una familia cordobesa rica, plebeya y de estirpe conversa, fueron alentadas por su encuentro, al socaire de la guerra de las Alpujarras, con don Juan de Austria, quien lo tomó a su servicio. De ahí vino el impulso de un vasto y laborioso poema, La Austríada (1584): mostramos que el género épico elegido por Rufo, las soluciones estéticas que adoptó, su estrategia de legitimación, fueron condicionados por su perfil social en una coyuntura política, ideológica y literaria muy concreta. Para ello nos apoyamos en la segunda obra de Rufo, Las Seiscientas apotegmas y otras obras en verso (1596), que contiene confidencias personales y enunciados muy reveladores de la concepción del mundo del autor. Esta segunda obra no compensó la frustración y el “desengaño “motivados por el mediocre éxito de la primera; y sin embargo, estaba orientada hacia el futuro. Lo probamos mediante una investigación, todavía parcial, de su fama en la segunda mitad del XVII, momento en el surge, de mano de antólogos y comentaristas, un Rufo acorde con el gusto de esas décadas por una literatura moral basada en la agudeza, la brevedad y la singularidad.
胡安·鲁弗斯(Juan Rufo)是科尔多瓦(cordoba)一个富有的平民家庭的天才和躁动不安的后代，他的文学和社会抱负受到了阿尔普贾拉斯(Alpujarras)战争期间与奥地利的唐璜(don Juan)会面的鼓励，唐璜为他服务。这就产生了一部庞大而费力的诗歌《奥地利人》(1584)的动力:我们展示了鲁弗斯选择的史诗体裁，他采用的美学解决方案，他的合法化策略，都是由他在一个非常具体的政治、意识形态和文学背景下的社会形象所决定的。为了做到这一点，我们依赖于鲁弗斯的第二部作品，Las Seiscientas apotegmas y otras obras en verso(1596)，其中包含了个人的秘密和陈述，非常揭示了作者的世界观。第二部作品并没有弥补第一部作品平庸的成功所带来的挫折和“失望”;然而，它是面向未来的。我们通过对他在17世纪下半叶的名声的部分调查来证明这一点，当时，在选集和评论家的帮助下，一个Rufo符合那些几十年对基于敏锐、简洁和独特的道德文学的品味。
{"title":"Del poeta épico al maestro del arte de prudencia: Juan Rufo o la fábrica de una fama en vida y muerte","authors":"M. Blanco","doi":"10.21071/CALH.V6I.11543","DOIUrl":"https://doi.org/10.21071/CALH.V6I.11543","url":null,"abstract":"Las ambiciones literarias y sociales de Juan Rufo, vástago dotado e inquieto de una familia cordobesa rica, plebeya y de estirpe conversa, fueron alentadas por su encuentro, al socaire de la guerra de las Alpujarras, con don Juan de Austria, quien lo tomó a su servicio. De ahí vino el impulso de un vasto y laborioso poema, La Austríada (1584): mostramos que el género épico elegido por Rufo, las soluciones estéticas que adoptó, su estrategia de legitimación, fueron condicionados por su perfil social en una coyuntura política, ideológica y literaria muy concreta. Para ello nos apoyamos en la segunda obra de Rufo, Las Seiscientas apotegmas y otras obras en verso (1596), que contiene confidencias personales y enunciados muy reveladores de la concepción del mundo del autor. Esta segunda obra no compensó la frustración y el “desengaño “motivados por el mediocre éxito de la primera; y sin embargo, estaba orientada hacia el futuro. Lo probamos mediante una investigación, todavía parcial, de su fama en la segunda mitad del XVII, momento en el surge, de mano de antólogos y comentaristas, un Rufo acorde con el gusto de esas décadas por una literatura moral basada en la agudeza, la brevedad y la singularidad.","PeriodicalId":393775,"journal":{"name":"Creneida. Anuario de Literaturas Hispánicas","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114217719","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El Cancionero musical (ms. 7-1-28) de la Biblioteca Colombina de Sevilla recoge una de las colecciones más antiguas y célebres de polifonía profana de finales del siglo XV, obra de músicos como Triana y Cornago y de poetas de las prendas de Mena y Santillana. En este trabajo me he atenido a reflexionar sobre unas coplas anónimas e incompletas añadidas por otra mano en el f. 6r, justo detrás del villancico Gentil dama, musicado por Cornago. El cotejo con el resto de la tradición ha permitido aclarar la configuración de dichos fragmentos, y en algunos casos incluso su autoría y la intención del copista. Entre ellos destaca la canción de Juan de Mena Vuestros ojos que miraron, de la que no conocemos su melodía. Sin embargo, no es arriesgado suponer que también esta pieza, como otras dos del cordobés que se copiaron en el cancionero, se haya difundido por medio del canto. A través del examen de las relaciones retóricas, métricas y tématicas entre el villancico de Cornago, la canción de Mena y el resto de textos añadidos en el f. 6r, sin música, podría confirmar la hipótesis de que estos fragmentos se cantaran como alternativa a la mudanza de Gentil dama.
塞维利亚哥伦比亚图书馆的《音乐歌曲集》(ms. 7-1-28)收藏了15世纪晚期最古老和最著名的世俗复调作品之一，由特里亚纳和科纳戈等音乐家以及来自Mena和Santillana的诗人创作。在这部作品中，我一直在思考一些匿名的、不完整的coplas，这些coplas是由另一个人在f. 6r中添加的，就在科纳戈的颂歌Gentil dama后面。与其他传统的比较使我们能够澄清这些片段的结构，在某些情况下，甚至它们的作者身份和抄写者的意图。其中最突出的是胡安·德·梅纳(Juan de Mena)的歌曲《你的眼睛注视着你》(vos ojos que miraron)，这首歌的旋律我们不知道。然而，可以肯定的是，这首曲子，就像在cancionero上复制的其他两首cordobes曲子一样，是通过唱歌传播的。通过对《科纳戈颂歌》、《梅纳之歌》和《f. 6r》中添加的其他文本之间的修辞、韵律和主题关系的考察，我可以证实这些片段是作为《温柔的女士》的替代而唱的假设。
{"title":"La presencia de Juan de Mena en el Cancionero Musical de la Colombina ms. 7-1-28 (A propósito de Vuestros ojos que miraron)","authors":"E. L. Cicchetti","doi":"10.21071/CALH.V6I.11550","DOIUrl":"https://doi.org/10.21071/CALH.V6I.11550","url":null,"abstract":"El Cancionero musical (ms. 7-1-28) de la Biblioteca Colombina de Sevilla recoge una de las colecciones más antiguas y célebres de polifonía profana de finales del siglo XV, obra de músicos como Triana y Cornago y de poetas de las prendas de Mena y Santillana. En este trabajo me he atenido a reflexionar sobre unas coplas anónimas e incompletas añadidas por otra mano en el f. 6r, justo detrás del villancico Gentil dama, musicado por Cornago. El cotejo con el resto de la tradición ha permitido aclarar la configuración de dichos fragmentos, y en algunos casos incluso su autoría y la intención del copista. Entre ellos destaca la canción de Juan de Mena Vuestros ojos que miraron, de la que no conocemos su melodía. Sin embargo, no es arriesgado suponer que también esta pieza, como otras dos del cordobés que se copiaron en el cancionero, se haya difundido por medio del canto. A través del examen de las relaciones retóricas, métricas y tématicas entre el villancico de Cornago, la canción de Mena y el resto de textos añadidos en el f. 6r, sin música, podría confirmar la hipótesis de que estos fragmentos se cantaran como alternativa a la mudanza de Gentil dama.","PeriodicalId":393775,"journal":{"name":"Creneida. Anuario de Literaturas Hispánicas","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129399919","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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