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Soigner les communs négatifs en temps de pandémie 在大流行病时期处理负面共性
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-12-14 DOI: 10.3917/mult.093.0122
Alexandre Monnin
Cet article revient sur la pandémie de Covid et, s’inspirant de textes et concepts inscrits dans la mouvance de l’auto-défense sanitaire, défend l’assimilation de la perspective des communs négatifs avec un communisme du désastre ou du soin. La pandémie interroge selon nous l’exposition des travailleur-euses à un risque léthal du fait de la contrainte de subsister en travaillant pour des organisations. À l’instar du propos d’Yves Citton dans ce même numéro, cet état de fait invite à imaginer d’autres modèles de protection sociales adaptés à une économie du soin des communs négatif. Revenant sur la pandémie, à partir du concept de « diagonalisme » proposé par William Callison et Quinn Slobodian, il apparaît que c’est le défaut d’une telle économie qui contribua à pousser des foules de free-lances à se radicaliser sur YouTube ou Twitter, sur un mode conspiritualistes, alors que les cadres pouvaient télétravailler via Zoom ou Teams. Une économie de l’incurie s’est ainsi substitué à une économie du soin.
本文回顾了科威德大流行病,并借鉴了健康自卫运动的文本和概念,为将消极公地的观点与灾难或关爱的共产主义同化进行了辩护。我们认为,大流行病提出了工人因被迫为组织工作而面临致命风险的问题。正如伊夫-西顿(Yves Citton)在本期杂志中指出的那样,这种状况促使我们去想象其他的社会保护模式,以适应对消极公地的关怀经济。通过威廉-卡利森(William Callison)和奎因-斯洛博迪安(Quinn Slobodian)提出的 "对角线主义"(diagonalism)概念,我们可以看到,正是这种经济的弊端促使大批自由职业者在YouTube或Twitter上以一种精神主义的模式激进化自己,而管理者则可以通过Zoom或Teams进行远程办公。因此,忽视经济取代了关爱经济。
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La patrimonialisation de la mine de Loos-en-Gohelle Loos-en-Gohelle 矿的遗产
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-12-14 DOI: 10.3917/mult.093.0063
A. Nègre, Julian Perdrigeat
Comment le processus de patrimonialisation a-t-il permis qu’une commune minière, Loos-en-Gohelle, héritière d’un monde en « ruine », se relève et passe « du noir au vert » ? Si cette commune a réussi à reconnaître, gérer et animer les communs de son territoire, c’est parce qu’elle a sû se transformer en interne pour porter et piloter ce changement de trajectoire ; assumer des arbitrages politiques forts ; créer des espaces de révélation des attachements et de délibération ; et faire alliance avec les habitants et le tissu associatif et économique, sans tomber dans les écueils de la muséification ou du marketing territorial.
Loos-en-Gohelle 是一个采矿社区,也是一个 "废墟 "世界的继承者,遗产进程是如何使它重新站立起来并 "从黑色走向绿色 "的呢?如果说该市成功地认识、管理和激活了其领地的公共资源,那是因为它能够在内部进行自我变革,以支持和引导这一轨迹的改变;承担起强有力的政治仲裁;创造出揭示情感和讨论的空间;并与居民、社团和经济结构结成联盟,而不会陷入博物馆化或领地营销的陷阱。
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Un village face à une entreprise minière 一个村庄与一家矿业公司对抗
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-12-14 DOI: 10.3917/mult.093.0072
Elif Karakartal
Repenser le récit d’un projet minier sur un territoire pour donner corps à la face cachée de la monstruosité extractiviste et de ses tentacules et pour tenter d’en sortir en allant vers la création des nouveaux référents qui furent à l’œuvre dans l’élaboration du projet de Constitution de 2022 au Chili. Tel est le projet qui a nourrit l’écriture de cet article relatant le cas du village de Caimanes qui, comme bien d’autres territoires au Chili, a été sacrifié sur l’autel de l’extractivisme, mais a permis en retour d’alimenter un imaginaire de rupture pour retisser des relations.
重新思考特定地区采矿项目的故事,以揭示采掘业巨头及其触角的本质,并试图通过创造新的参照物来摆脱采掘业巨头的影响,这些参照物在智利 2022 年宪法的起草过程中发挥了作用。这也是本文写作的初衷,本文以凯马内斯村为例,该村与智利其他许多地区一样,被攫取主义推上了祭坛,但反过来却助长了人们为重建关系而进行的断裂想象。
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La France invente l’ostracisation culturelle 法国发明文化排斥
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-12-14 DOI: 10.3917/mult.093.0009
Mustapha Saha
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L’archipel énergétique contre le monument électrique continu 能源群岛与持续的电力纪念碑
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-12-14 DOI: 10.3917/mult.093.0082
Fanny Lopez, Alexandre Monnin
La structuration du service public de l’électricité a intégré une forte dimension imaginaire, la promesse des services collectifs pour le plus grand nombre. La figure du réseau est restée dans l’imaginaire collectif, celle de la solidarité territoriale et de la péréquation tarifaire : où que l’on aille, qu’importe les capacités productives de la région ou de la localité desservie, il y a de l’électricité au même coût. C’est la pensée d’un commun qui s’est matérialisée dans une structure réseau qui reflète des choix technologiques et politiques : un modèle centralisé à outrance et qui a misé sur le nucléaire. Le renouvelable est en train de complètement s’intégrer à ce qu’on a appelé la mégamachine. Il y a peut-être une transition énergétique mais il n’y a pas de transition infrastructurelle. Depuis une vingtaine d’années, la carte de l’interconnexion s’est considérablement densifiée, et l’ensemble des paysages mutent – paysages énergétiques dans lesquels la production électrique joue un rôle central car c’est elle qui donne « l’élasticité » économique aux territoires. De nouvelles figures réticulaires, de restructuration du réseau électrique à partir de micro-réseaux, peuvent donner lieu à des régimes socio-techniques différents.
公共电力服务的结构包括一个强大的想象维度,即承诺为尽可能多的人提供集体服务。在集体的想象中,电网的形象仍然是地域团结和电价均等:无论你走到哪里,无论所服务的地区或地方的生产能力如何,都能以相同的成本用上电。这是一种社区思维,具体体现在反映技术和政治选择的网络结构中:过度集中的模式依赖于核能。可再生能源正在被完全整合到所谓的大机器中。可能存在能源转型,但不存在基础设施转型。在过去的二十多年里,互联地图变得更加密集,所有的景观都在发生变化--在能源景观中,电力生产发挥着核心作用,因为正是电力生产赋予了地区经济 "弹性"。在微电网基础上重组电网的新网状结构可能会产生不同的社会技术制度。
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Représenter malgré tout 不顾一切地代表
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-12-14 DOI: 10.3917/mult.093.0198
Alice Cuvelier
Les images sont inscrites dans des boucles rétroactives de production de sens et en s’intéressant à celles qui s’associent de près ou de loin à la science, on plonge dans une sémiotique qui flirte avec l’épistémologie des sciences et des techniques. Des images, certaines images, sont comme des armes dans la bataille contre l’hégémonie culturelle d’une pensée scientifique fondée sur le culte militaro-masculiniste du héros et de la compétition. Tirer les pelotes que nous offrent Lynn Margulis et les artistes qui se sont inspiré de ses recherches sur la symbiogénèse, c’est alors une tentative d’œuvrer à lutter contre l’impérialisme de la pensée néo-darwinienne et ses conséquences bio-politiques sur nos représentations de l’unicité de l’individu.
图像是意义生产的追溯循环的一部分,通过关注那些与科学密切相关或有一定关联的图像,我们陷入了一种与科学技术认识论相调和的符号学之中。图像,某些图像,就像是与建立在对英雄和竞争的军国主义--男权主义崇拜之上的科学思维方式的文化霸权作斗争的武器。林恩-马格里斯和那些从她的共生研究中汲取灵感的艺术家们为我们提供的线索,就是试图反对新达尔文主义思维的帝国主义及其对我们表现个人独特性的生物政治后果。
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Mutualismes diffus 扩散的互惠关系
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-12-14 DOI: 10.3917/mult.093.0174
Kriti Sharma, Emma Bigé
Les reconfigurations du biologique et du naturel peuvent ouvrir bien des possibilités politiques et ontologiques qui s’opposent aux lieux communs qui y voient des contraintes limitant les possibilités politiques. Cet article commence au fond des océans, où les recherches sur la vie microbienne dans les sédiments marins suggèrent un excès qui ne peut être contenu dans les récits biologiques de la compétition individualiste pour la survie. Nous remontons à la surface pour converser avec Sylvia Wynter, dont la critique acérée du naturalisme qui fonde et perpétue le capitalisme racial détermine un argument fondateur pour la nécessité éthique et politique de reconfigurer l’humain, le naturel et le biologique. La théorie écologique des « mutualismes diffus » répond à l’appel de Wynter à développer des « sciences hérétiques » capables de déplacer la vision de l’Homme comme être bioéconomique.
对生物和自然的重新配置可以开启许多政治和本体论的可能性,这与将其视为限制政治可能性的制约因素的常识截然相反。本文从海洋底部开始,对海洋沉积物中微生物生命的研究表明,个体生存竞争的生物叙事无法容纳过剩的生物。我们回到海面,与西尔维娅-温特(Sylvia Wynter)进行对话,她对建立并延续种族资本主义的自然主义的尖锐批判,为重构人类、自然和生物的伦理和政治需要提供了基础论据。扩散互生 "生态理论响应了温特的号召,即发展 "异端科学",以取代将人视为生物经济存在的观点。
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Lyme et le déni de certitude 莱姆与否认
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-12-14 DOI: 10.3917/mult.093.0116
Alexandra Bidet
Zoonose la plus importante en Europe, mais aussi première épidémie de l’Anthropocène, la maladie de Lyme aux symptômes persistants – ou Lyme long, ne fait encore l’objet d’aucune reconnaissance médicale en France. Les outils diagnostiques, les thérapeutiques, les recherches, font défaut. Observer les espaces sociaux en ligne où les malades, aux symptômes aussi bien légers que gravissimes, partagent leurs prises, questions et bouts d’enquêtes, renseigne sur les effets collatéraux du commun négatif que constitue, au-delà de la pandémie elle-même, le déni de certitude qui l’affecte. Si le coût financier, pour la collectivité, de cette errance médicale et de ses conséquences en termes d’arrêts de travail, d’invalidité et autres, est estimé à plus de 12 milliards d’euros par an, on documente ici ce que signifie, en termes d’empowerment forcé, l’enquête indéfinie nécessaire pour survivre ou aller mieux, et son style plus guerrier que diplomatique de rapport aux pathogènes microbiens.
莱姆病是欧洲最重要的人畜共患疾病,也是人类世的第一种流行病,在法国,具有持续症状的莱姆病(或称莱姆长牙病)仍未得到医学界的承认。诊断工具、治疗方法和研究都很缺乏。通过观察网上社交空间,症状从轻微到严重的患者们分享了他们的想法、问题和研究成果,揭示了除了流行病本身之外,否定确定性的共同负面影响所带来的附带效应。据估计,这种医疗徘徊及其在停工、致残等方面造成的后果给社会带来的经济损失每年超过 120 亿欧元,我们在此记录了为生存或康复而进行的无限期调查在强制赋权方面的意义,以及它在处理微生物病原体方面的战争而非外交风格。
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Dispositif critique de veille et de contrôle d’expansions vectorialistes (DCVCEV) 矢量扩展关键监测和控制系统(DCVCEV)
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-12-14 DOI: 10.3917/mult.093.0033
Institute of Diagram Studies
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Les communs négatifs entre féralité et remantèlement 铁化与重塑之间的负面共性
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-12-14 DOI: 10.3917/mult.093.0091
Yves Citton
Les communs négatifs nourrissent nos vies en même temps qu’ils pourrissent nos milieux de vie. L’écologie du démantèlement pose la question de savoir comment, sans nous effondrer, couper la branche sur laquelle nos sociétés ont assis leur prospérité fragile, inégale et suicidaire. Ce bref article propose de faire résonner les communs négatifs avec deux notions mitoyennes, en espérant contribuer ainsi à la réflexion collective qui les prend pour objets – celle de féralité , telle que la définit le Feral Atlas , et celle de remantèlement , telle que l’élaborent certaines théories psychanalytiques.
负面公域在滋养我们生命的同时,也在腐蚀我们的生存环境。拆除生态学提出了这样一个问题:我们如何才能在不崩溃的情况下,切断我们的社会赖以实现其脆弱、不平等和自杀性繁荣的树枝。在这篇短文中,我们建议将消极公地与两个相关的概念联系起来,希望有助于以这两个概念为对象的集体反思--《野性地图集》所定义的 "野性 "概念和某些精神分析理论所提出的 "补救 "概念。
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