{"title":"Trois échecs et un succès. Durkheim aux portes du collège de France, mais élu en Sorbonne","authors":"M. Béra","doi":"10.3917/anso.221.0023","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/anso.221.0023","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":39529,"journal":{"name":"L''Annee Sociologique","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-03-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43628877","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Durkheim et Mauss en tandem","authors":"P. Descola","doi":"10.3917/anso.221.0185","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/anso.221.0185","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":39529,"journal":{"name":"L''Annee Sociologique","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-03-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41913818","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Durkheim au Collège de France","authors":"A. Compagnon","doi":"10.3917/anso.221.0013","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/anso.221.0013","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":39529,"journal":{"name":"L''Annee Sociologique","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-03-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47280491","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"L’Année sociologique et la définition internationale de la sociologie, 1898-1924","authors":"Baudry Rocquin","doi":"10.3917/anso.221.0209","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/anso.221.0209","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":39529,"journal":{"name":"L''Annee Sociologique","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-03-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41348844","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Les vingt dernieres annees ont vu emerger un veritable champ de recherche francophone consacre a l’etude des conversions religieuses. A de rares exceptions pres, ces travaux s’inscrivent dans une sociologie de la secularisation et de l’identification religieuse ou dans une anthropologie du rapport individuel a Dieu validant le postulat d’un processus croissant d’individualisation, de deregulation et de desinstitutionnalisation des religiosites contemporaines.Les enquetes empiriques que j’ai menees sur les processus de conversion au judaisme m’ont conduit a questionner ce type d’approche. La these defendue est double : tout d’abord, les parcours de conversion ne peuvent se comprendre en dehors des entrelacs relationnels a travers lesquels les convertis ne cessent de se construire ; ensuite, le processus formel de conversion reste dans le cas du judaisme largement norme par les institutions religieuses. La conversion apparait ainsi comme l’un des lieux possibles de definition, d’enonciation et d’actualisation de la doctrine et des normes religieuses dans un contexte de redefinition de l’institutionnalite religieuse.
{"title":"La conversion au judaïsme comme relation et comme institution","authors":"Sébastien Tank-Storper","doi":"10.3917/anso.212.0453","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/anso.212.0453","url":null,"abstract":"Les vingt dernieres annees ont vu emerger un veritable champ de recherche francophone consacre a l’etude des conversions religieuses. A de rares exceptions pres, ces travaux s’inscrivent dans une sociologie de la secularisation et de l’identification religieuse ou dans une anthropologie du rapport individuel a Dieu validant le postulat d’un processus croissant d’individualisation, de deregulation et de desinstitutionnalisation des religiosites contemporaines.Les enquetes empiriques que j’ai menees sur les processus de conversion au judaisme m’ont conduit a questionner ce type d’approche. La these defendue est double : tout d’abord, les parcours de conversion ne peuvent se comprendre en dehors des entrelacs relationnels a travers lesquels les convertis ne cessent de se construire ; ensuite, le processus formel de conversion reste dans le cas du judaisme largement norme par les institutions religieuses. La conversion apparait ainsi comme l’un des lieux possibles de definition, d’enonciation et d’actualisation de la doctrine et des normes religieuses dans un contexte de redefinition de l’institutionnalite religieuse.","PeriodicalId":39529,"journal":{"name":"L''Annee Sociologique","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48933672","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La categorisation du pentecotisme comme « charismatique » decoule logiquement, d’un point de vue theologique, de sa vive attention aux « dons du Saint-Esprit » (charismata). D’un point de vue sociologique, en revanche, une association trop systematique avec l’ideal-type weberien de la legitimite charismatique, en particulier dans la definition qu’en donnent couramment les sociologues des religions, entraine une serie de complications pour la comprehension des formes effectives de l’autorite en contexte pentecotiste. En particulier, elle ne permet pas de rendre compte des transformations des regimes d’autorite liees a l’essor, depuis les annees 1990, d’une economie mondiale des « ministeres » charismatiques. A partir d’une ethnographie des formes d’autorite mises en œuvre au sein des petits groupes charismatiques sur l’ile de Moorea (Polynesie francaise) et de l’analyse des itineraires de deux « prophetes », cet article propose de mettre la notion d’autorite charismatique a l’epreuve du terrain.
{"title":"L’autorité « charismatique » à l’épreuve du terrain : les formes de l’autorité en contexte pentecôtiste","authors":"Y. Fer","doi":"10.3917/anso.212.0477","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/anso.212.0477","url":null,"abstract":"La categorisation du pentecotisme comme « charismatique » decoule logiquement, d’un point de vue theologique, de sa vive attention aux « dons du Saint-Esprit » (charismata). D’un point de vue sociologique, en revanche, une association trop systematique avec l’ideal-type weberien de la legitimite charismatique, en particulier dans la definition qu’en donnent couramment les sociologues des religions, entraine une serie de complications pour la comprehension des formes effectives de l’autorite en contexte pentecotiste. En particulier, elle ne permet pas de rendre compte des transformations des regimes d’autorite liees a l’essor, depuis les annees 1990, d’une economie mondiale des « ministeres » charismatiques. A partir d’une ethnographie des formes d’autorite mises en œuvre au sein des petits groupes charismatiques sur l’ile de Moorea (Polynesie francaise) et de l’analyse des itineraires de deux « prophetes », cet article propose de mettre la notion d’autorite charismatique a l’epreuve du terrain.","PeriodicalId":39529,"journal":{"name":"L''Annee Sociologique","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46453755","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Guillaume Silhol, Maria Alessandra Bianchi, Émir Mahieddin
Cet article propose une discussion des usages du concept « d’institution » en sciences sociales des religions a partir de la confrontation de trois enquetes empiriques sur des terrains et des religiosites differents (pentecotisme en Suede, bouddhisme en Europe du Sud, catholicisme en Italie). L’institutionnalisation comme processus social continu n’est pas antinomique de formes de desinstitutionnalisation du religieux, si cette notion presentee par Daniele Hervieu-Leger est retravaillee pour decrire des situations de redeploiement des contraintes dans une sociologie de l’agir religieux plutot que comme paradigme de comprehension de la secularisation. Des institutionnalisations paradoxales du religieux peuvent etre etudiees dans les categorisations sociopolitiques, des roles et pratiques redefinis par des dynamiques externes, ainsi qu’a partir de trajectoires interinstitutionnelles d’acteurs.
{"title":"Regards critiques sur la notion d’institution en sociologie des religions","authors":"Guillaume Silhol, Maria Alessandra Bianchi, Émir Mahieddin","doi":"10.3917/anso.212.0429","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/anso.212.0429","url":null,"abstract":"Cet article propose une discussion des usages du concept « d’institution » en sciences sociales des religions a partir de la confrontation de trois enquetes empiriques sur des terrains et des religiosites differents (pentecotisme en Suede, bouddhisme en Europe du Sud, catholicisme en Italie). L’institutionnalisation comme processus social continu n’est pas antinomique de formes de desinstitutionnalisation du religieux, si cette notion presentee par Daniele Hervieu-Leger est retravaillee pour decrire des situations de redeploiement des contraintes dans une sociologie de l’agir religieux plutot que comme paradigme de comprehension de la secularisation. Des institutionnalisations paradoxales du religieux peuvent etre etudiees dans les categorisations sociopolitiques, des roles et pratiques redefinis par des dynamiques externes, ainsi qu’a partir de trajectoires interinstitutionnelles d’acteurs.","PeriodicalId":39529,"journal":{"name":"L''Annee Sociologique","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-08-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43869924","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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