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Histoire et religion, entre pratique historiographique, principes épistémologiques et enjeux de sociétés 历史与宗教,在史学实践、认识论原则和社会问题之间
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-10-05 DOI: 10.3917/rsr.214.0701
Florian Mazel
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Bulletin de Théologie des religions 宗教神学公报
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-10-05 DOI: 10.3917/rsr.184.0647
Michel Younès
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Histoire et théologie : du conflit au multilatéralisme 历史与神学:从冲突到多边主义
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-10-05 DOI: 10.3917/rsr.214.0717
J. Souletie
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La disparition de l’histoire ? 历史的消失?
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-10-05 DOI: 10.3917/rsr.214.0739
F. Hartog
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Faire une histoire du catholicisme en Europe 创造欧洲天主教的历史
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-10-05 DOI: 10.3917/rsr.214.0665
F. Gugelot
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Historiographie du catholicisme européen contemporain 当代欧洲天主教史学
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-10-05 DOI: 10.3917/rsr.214.0657
Patrick C. Goujon
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Le « doux secret de Ta grâce » “你恩典的甜蜜秘密”
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-06-15 DOI: 10.3917/rsr.213.0473
S. Robert
L’approche rahnerienne de la vie spirituelle « dans la grâce » presente une veritable theologie de l’experience spirituelle qui prend en charge les questions de fond que rencontrent toute vie et toute theologie spirituelle ; tout en etant theologique, elle respecte le caractere propre de l’experience spirituelle en sa difference d’avec la theologie systematique. La fluidite de la grâce, sa capacite a articuler transcendance et immanence mais aussi initiative de Dieu et liberte humaine, le rapport qu’elle entretient avec les affirmations dogmatiques de la foi chretienne sont des atouts precieux pour une theologie spirituelle fondamentale dans un contexte ou le spirituel est sorti de la seule sphere chretienne.
Rahnerian对“恩典中”精神生活的方法呈现了一种真正的精神体验神学,它处理了所有精神生活和神学面临的基本问题;虽然它是神学的,但它尊重精神体验与系统神学不同的特征。恩典的流动性,它表达超越和内在的能力,以及上帝和人类自由的主动性,它与基督教信仰的教条主张之间的关系,是在精神超越基督教领域的背景下,基本精神神学的宝贵资产。
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Réception francophone de Karl Rahner Karl Rahner的法语招待会
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-06-15 DOI: 10.3917/rsr.213.0445
B. Bourgine
La reception francophone de l’œuvre de Karl Rahner est envisagee sous l’angle du potentiel qu’elle represente pour l’initiation a la recherche theologique a l’universite. La communication expose les difficultes que comporte l’etude de Rahner, quarante ans apres sa disparition, ainsi que les conditions a satisfaire pour que cet apprentissage porte les fruits esperes.
卡尔·拉赫纳(Karl Rahner)作品的法语接受是从其在本科开始神学研究的潜力的角度来考虑的。沟通揭示了拉赫纳去世40年后研究的困难,以及必须满足的条件,以使这一学习取得预期成果。
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Être et sujet 存在与主体
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-06-15 DOI: 10.3917/rsr.213.0545
M. Epis
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Les sacrements et l’Église-sacrement 圣礼和教会圣礼
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-06-15 DOI: 10.3917/rsr.213.0511
M. Fédou
Les ecrits de Rahner sur les sacrements et sur l’Eglise temoignent d’une attention aigue aux questions pastorales de son temps. A travers les reponses donnees a celles-ci, ils refletent surtout quelques orientations essentielles que l’article s’efforce de mettre en evidence. Parmi les themes centraux figure celui de l’Eglise comme sacrement. Les objections que ce theme a suscitees sont a entendre, mais ne doivent pas empecher de retrouver, en amont des debats sur la sacramentalite de l’Eglise, les vues profondes de Rahner sur la Parole sacramentelle et sur le symbolisme sacramentel. Sans doute est-ce a cette condition que l’on peut au mieux eprouver la puissance d’inspiration dont la theologie rahnerienne est porteuse a propos de l’Eglise et des sacrements – une theologie qui est a comprendre avant tout comme une theologie de la grâce et de son incarnation dans l’histoire du monde.
拉赫纳关于圣礼和教会的著作表明,他对当时的教牧问题非常关注。通过对这些问题的回答,它们特别反映了本文试图强调的一些基本方向。中心主题之一是教会作为圣礼。对这一主题提出的反对意见是可以理解的,但不应阻止在关于教会圣礼性的辩论之前,重新发现拉赫纳对圣礼词和圣礼象征的深刻观点。毫无疑问,正是在这种情况下,我们才能最好地体验到拉赫纳神学在教会和圣礼方面所承载的灵感力量——这一神学首先被理解为恩典及其在世界历史上的化身的神学。
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Recherches de Science Religieuse
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