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Temas de Nuestra America-Revista de Estudios Latinoamericanos最新文献

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Revista Repertorio Americano: algunos alcances sobre su trayectoria, 1919-1958 美国剧目杂志:他职业生涯的一些范围,1919-1958
Q4 AREA STUDIES Pub Date : 2022-06-30 DOI: 10.15359/tdna.38-e15
M. Oliva-Medina
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La revista Renovación, 1911-1914: de la política a la literatura revista renovacion, 1911-1914:从政治到文学
Q4 AREA STUDIES Pub Date : 2022-06-30 DOI: 10.15359/tdna.38-e16
M. Oliva-Medina
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La bolsa o la vida: un atentado anarquista en la Costa Rica de los 30 股市或生活:30年代哥斯达黎加的无政府主义袭击
Q4 AREA STUDIES Pub Date : 2022-06-30 DOI: 10.15359/tdna.38-e18
M. Oliva-Medina
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Guerra de independencia, afrodescendientes y esclavitud en México 墨西哥独立战争、非洲人后裔和奴隶制
Q4 AREA STUDIES Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.15359/tdna.38-71.8
Jesús Hernández-Jaimes
El propósito de este artículo es analizar la participación e incidencia de la población afrodescendiente en la guerra de independencia de la Nueva España. Se destaca que el movimiento insurgente tuvo un carácter preponderantemente popular y que, a partir de 1811, se concentró, sobre todo, en una de las regiones con mayor presencia de población de ascendencia africana. Dicho sector social tuvo una participación importante en los ejércitos sublevados, incluso, algunos de sus integrantes intentaron sin éxito apoderarse del proyecto insurgente. Como en toda Hispanoamérica se impuso una visión que privilegió el liderazgo de los criollos. Pese a ello, en Nueva España los líderes de la insurrección fueron partidarios, desde muy temprano, de la abolición absoluta e inmediata de la esclavitud. Una vez conseguida la independencia, la oposición de los propietarios que reclamaban una indemnización por liberar a las personas esclavizadas, impidió que aquel propósito de cumpliera incontinenti. Por fortuna, el arribo a la presidencia de la república de uno de los líderes afrodescendientes de la guerra de independencia permitió la abolición formal de la esclavitud en 1829 y México se convirtió en el primer país hispanoamericano en extinguir tan ominosa institución.
本文的目的是分析非裔人口在新西班牙独立战争中的参与和影响。值得注意的是,叛乱运动以民众为主,自1811年以来,叛乱运动主要集中在非洲人后裔人口最多的地区之一。该社会部门在起义军中发挥了重要作用,甚至其一些成员试图接管叛乱项目,但没有成功。与整个西班牙美洲一样,一种优先考虑克里奥尔人领导的愿景得到了实现。尽管如此,在新西班牙,起义领导人很早就赞成绝对和立即废除奴隶制。独立后,要求赔偿释放被奴役者的业主的反对阻止了这一目的的实现。幸运的是,独立战争的一位非洲裔领导人就任共和国总统,使1829年正式废除奴隶制成为可能,墨西哥成为第一个消灭这一不祥机构的西班牙-美洲国家。
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Memoria, identidad y utopía en los procesos de autorepresentación de las poetas afrocentroamericanas 中美洲非洲诗人自我描绘过程中的记忆、身份和乌托邦
Q4 AREA STUDIES Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.15359/tdna.38-71.5
Consuelo Meza-Márquez
La presencia de las escritoras afrodescendientes se visibiliza a partir de las últimas décadas del siglo XX. Es un discurso que surge de la  experiencia de discriminación por etnia y género y se constituye como un movimiento de resistencia cultural que recupera personajes emblemáticos, símbolos, imágenes, sueños e ideales que permiten la permanencia de la etnia en los distintos países. Tiene sus orígenes, con escritoras creoles, en Costa Rica con Eulalia Bernard (1935), Prudence Bellamy Richard (1935), Marcia Reid Chambers (1950), Shirley Campbell (1965),  Delia McDonald (1965) y Queen Nzinga Maxwell (1971). Le darán continuidad en Nicaragua, las escritoras June Beer (1935-1986), Erna Loraine Narcisso Walters (1942), Grace Kelly Bent, Annette Fenton (1973), Yolanda Rossman (1961), Deborah Robb Taylor (1965), Nydia Taylor (1953) y Andira Watson (1977); y en Panamá, Eyra Harbar y Melanie Taylor. Respecto a las escritoras garífunas, en Honduras se encuentra Xiomara Mercedes Cacho Caballero (1968), en Nicaragua, Isabel Estrada Colindres (1953) y en Guatemala, Nora Murillo (1964). Esta comunicación realiza un recorrido muy breve de una selección de autoras, no son todas, imposible agotarlas, pero si brinda el sentido y continuidad de esa importante tradición escritural.
从20世纪最后几十年开始,非洲裔作家的存在就很明显。这是一场源于种族和性别歧视经历的演讲,是一场文化抵抗运动,它恢复了象征性的人物、象征、形象、梦想和理想,使种族能够在不同的国家永久存在。它起源于哥斯达黎加的Creoles作家,与Eulalia Bernard(1935年)、Prudence Bellamy Richard(1935年)、Marcia Reid Chambers(1950年)、Shirley Campbell(1965年)、Delia McDonald(1965年)和Queen Nzinga Maxwell(1971年)一起。作家June Beer(1935-1986)、Erna Loraine Narcisso Walters(1942)、Grace Kelly Bent、Annette Fenton(1973)、Yolanda Rossman(1961)、Deborah Robb Taylor(1965)、Nydia Taylor(1953)和Andira Watson(1977)将在尼加拉瓜继续下去;在巴拿马,埃拉·哈巴和梅兰妮·泰勒。关于加里富纳作家,有希奥玛拉·梅赛德斯·卡乔·卡瓦列罗(1968年)、尼加拉瓜、伊莎贝尔·埃斯特拉达·科林德斯(1953年)和危地马拉的诺拉·穆里略(1964年)。这封信对一系列作者进行了非常简短的介绍,并不是所有的作者都不可能用尽,但如果它提供了这一重要圣经传统的意义和连续性。
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Inglés criollo limonense Inglés criollo limonense
Q4 AREA STUDIES Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.15359/tdna.38-71.12
Mario Portilla-Chaves, Franklin Perry-Price
En la primera parte, este artículo presenta un panorama general de la situación sociolingüística de la variedad de inglés criollo hablado en Costa Rica, asícomo sus relaciones históricas y genealógicas. En la segunda parte, se ofrece una visión más subjetiva de la situación de esta lengua, con base en la experienciade uno de los autores como hablante nativo de ella.
在第一部分中,本文概述了哥斯达黎加各种克里奥尔语口语的社会语言学状况,以及它们的历史和家谱关系。第二部分根据其中一位作者作为母语者的经验,对这种语言的情况提出了更主观的看法。
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El afrorrealismo como insumo teórico para el análisis literario 非洲现实主义作为文学分析的理论输入
Q4 AREA STUDIES Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.15359/tdna.38-71.9
Paola Rodríguez-Rojas
La obra de Quince Duncan ha sido galardonada con premios nacionales e internacionales, reconociéndole, justamente, el aporte brindado a través de sus cuentos y novelas. No obstante, existe una faceta del autor como crítico, teórico literario y ensayista que no ha sido examinada de manera consistente y detallada, en especial en su propuesta afrorrealista. Dicha corriente ha sido vista de manera simplificada por parte de la crítica literaria, situación que ha impedido el estudio profundo de la literatura afrolatinoamericana. Por lo tanto, se realiza una búsqueda de antecedentes teóricos duncanianos, a fin de conocer las raíces del afrorrealismo, mediante la revisión de textos que tienen su base en el trabajo realizado por el autor a lo largo de su carrera y cuya naturaleza aborda espacios de diversa índole: educativo, legislativo, político y crítica literaria.
昆斯·邓肯的作品获得了国家和国际奖项,这是对他通过短篇小说和小说所做贡献的认可。然而,作者作为批评家、文学理论家和散文家的一面还没有得到一致和详细的研究,特别是在他的非洲现实主义建议中。这种趋势被文学批评以一种简化的方式看待,这种情况阻碍了对非洲-拉丁美洲文学的深入研究。因此,进行一次搜索理论背景duncanianos,为了解afrorrealismo的根源,通过订正案文的工作人沿着其职业发展和自然解决各种空间:教育、立法、政治和书评。
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Prácticas lectoras durante la cuarentena. Una experiencia desde Argentina 隔离期间的阅读实践。来自阿根廷的经历
Q4 AREA STUDIES Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.15359/tdna.38-71.1
M. Sánchez
Este texto relata las experiencias educativas realizadas durante el ciclo lectivo 2020 en un instituto de formación docente (IFD 11) ubicado en la provincia de Neuquén, República Argentina. Por iniciativa de docentes, directivos y estudiantes de la mencionada institución, bajo el título Había Una Vez, se llevó adelante una propuesta de difusión de material literario mediante redes sociales y radios, donde se compartieron textos pertenecientes a diferentes géneros: libro álbum, poesía, narrativa, microrrelato, teatro y radioteatro. Buscando dar voz a estudiantes de la comunidad, este emprendimiento educativo construyó redes y fue creciendo al compartir las producciones con otras instituciones educativas del país y del extranjero, desde la guía las palabras de Gianni Rodari: “El uso total de la palabra para todos es un bello lema de sentido democrático, no para que todos sean artistas, sino para que nadie sea esclavo
本文叙述了位于阿根廷neuquen省的一所教师培训学院(IFD 11)在2020学年期间的教育经验。在上述机构的教师、管理人员和学生的倡议下,在“曾经的时光”的标题下,提出了一项通过社交网络和广播传播文学材料的建议,其中分享了属于不同类型的文本:相册、诗歌、叙事、微故事、戏剧和广播戏剧。寻找给学生的声音,这是企业家精神教育,打破了网络社会越来越制作与院校的分享和侨民,从该指南使用Gianni Rodari的话:“全部词都是一个可爱的民主的口号,不是每个人都是艺术家,而是为了让人成为奴隶
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“Hold the stars”: trayectoria y legado político de Eulalia Bernard Little 《拿着星星》:尤拉莉亚·伯纳德·利特尔的职业生涯和政治遗产
Q4 AREA STUDIES Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.15359/tdna.38-71.4
Marianela Muñoz-Muñoz
El artículo analiza la figura de Eulalia Bernard Little (1935-2021) como precursora de la representación de las mujeres afrocostarricenses en los espacios de decisión y gestión pública e internacional. A partir de archivos visuales y escritos y mediante el empleo de una metodología interdisciplinaria, que combina el análisis del discurso y la etnografía, se examina su condición de pionera en el campo político negro, dentro y fuera de Costa Rica. En primer lugar, se explora su consolidación como activista de la diáspora durante la década de los 70, desde la relación entre sus mismas experiencias de circulación afro-circuncaribeñas y su participación en escenarios de reflexión y discusión política y cultural. Seguidamente, se considera su incursión en los cuadros partidistas nacionales y el alcance de transformación social de su discurso. Finalmente, se identifica su influencia en la participación de otras mujeres afrocostarricenses situadas en la esfera política y político-cultural. La lectura de esta otra faceta de Bernard Little complementa los trabajos sobre su producción literaria, a la vez que amplía los estudios e historiografía de la comunidad afrocostarricense.
本文分析了尤拉利亚·伯纳·利特尔(1935-2021)作为非洲裔哥斯达黎加妇女在公共和国际决策和管理领域代表的先驱的形象。这篇文章的目的是分析哥斯达黎加黑人政治领域的先驱地位,并将其与其他拉丁美洲和加勒比黑人政治领域的先驱地位进行比较。本文首先探讨了她在20世纪70年代作为散居侨民活动家的巩固,从她自己的非洲-加勒比循环经历与她参与政治和文化反思和讨论场景之间的关系。然后,我们考虑了他对国家政党框架的入侵,以及他话语的社会转型程度。最后,它确定了它对其他非洲裔哥斯达黎加妇女参与政治和政治文化领域的影响。对利特尔的另一个方面的阅读补充了他的文学作品,同时扩大了对非洲-哥斯达黎加社区的研究和史学。
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La costa Caribe nicaragüense: Crisol y amalgama Caribe海岸nicaragüense: Crisol y混合体
Q4 AREA STUDIES Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.15359/tdna.38-71.10
Yolanda Elizabeth Rossman-Tejada
Mediante este ensayo pretendo compartir una breve reflexion desde la vivencia personal a traves de la poesia, sobre como he vivido, percibido y como incide la creacion literariay  la multiculturalidad de la tierra que me vio nacer;  navegando entre mares de diversas tonalidades pero que al final, me han demostrado que emergen de la misma fuente ancestral más alla de la piel, de la lengua, de las costumbres, las religiones y los territorios que habitamos. Son mas los elementos comunes que como seres humanos nos guian hacia utopias compartidas.  Como mujer escritora interpreto el mundo en el que vivimos y convivimos, nombrando las cosas, evidenciándolas y difundiendolas para poder hacer incidencia en las transformaciones que deseamos. Para este ensayo me baso fundamentalmente en experiencias personales, ademas de investigacioenes realizadas en fuentes documentales relacionadas al tema e informacion recabada de entrevistas realizadas a mi abuelo paterno y a mi padre, ambos ya fallecidos, que fueron de importancia vital para marcar la ruta a seguir en este proceso  que descifra los entresijos de mi genealogia; curiosidad que se profundizó al iniciar mis estudios de maestria en antropologia social en el 2004, concluyendo que soy crisol y amalgama.
通过这篇文章,我打算通过诗歌分享从个人经历到我是如何生活、感知和影响文学创作和看到我出生的地球的多元文化的简短反思;在不同色调的海洋中航行,但最终向我表明,它们来自我们居住的皮肤、语言、习俗、宗教和领土之外的同一祖先来源。它们更多的是共同的元素,作为人类,它们引导我们走向共同的乌托邦。作为一名女作家,我解释了我们生活和生活的世界,命名、证明和传播事物,以便对我们想要的变革产生影响。在这篇文章中,我主要基于个人经历,此外还对与这一主题有关的文献来源进行了研究,并从对我已经去世的祖父和父亲的采访中收集了信息,这些信息对于确定在这一破译我家谱的过程中要走的道路至关重要;2004年开始攻读社会人类学硕士学位时,这种好奇心加深了,得出的结论是我是坩埚和汞合金。
{"title":"La costa Caribe nicaragüense: Crisol y amalgama","authors":"Yolanda Elizabeth Rossman-Tejada","doi":"10.15359/tdna.38-71.10","DOIUrl":"https://doi.org/10.15359/tdna.38-71.10","url":null,"abstract":"Mediante este ensayo pretendo compartir una breve reflexion desde la vivencia personal a traves de la poesia, sobre como he vivido, percibido y como incide la creacion literariay  la multiculturalidad de la tierra que me vio nacer;  navegando entre mares de diversas tonalidades pero que al final, me han demostrado que emergen de la misma fuente ancestral más alla de la piel, de la lengua, de las costumbres, las religiones y los territorios que habitamos. Son mas los elementos comunes que como seres humanos nos guian hacia utopias compartidas. \u0000 Como mujer escritora interpreto el mundo en el que vivimos y convivimos, nombrando las cosas, evidenciándolas y difundiendolas para poder hacer incidencia en las transformaciones que deseamos. Para este ensayo me baso fundamentalmente en experiencias personales, ademas de investigacioenes realizadas en fuentes documentales relacionadas al tema e informacion recabada de entrevistas realizadas a mi abuelo paterno y a mi padre, ambos ya fallecidos, que fueron de importancia vital para marcar la ruta a seguir en este proceso  que descifra los entresijos de mi genealogia; curiosidad que se profundizó al iniciar mis estudios de maestria en antropologia social en el 2004, concluyendo que soy crisol y amalgama.","PeriodicalId":40121,"journal":{"name":"Temas de Nuestra America-Revista de Estudios Latinoamericanos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43327840","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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期刊
Temas de Nuestra America-Revista de Estudios Latinoamericanos
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