Para analisar a relacao entre tempo e liturgia e necessario se ter uma nocao correta do que seja o tempo em seus processos constitutivos. O escopo deste artigo e teologico, pois a liturgia faz parte da sistematica da fe. No entanto a questao do tempo e antes de tudo metafisica. E por isso que recorremos a metafisica de Xavier Zubiri, na qual vamos buscar uma base consistente para falar do tempo liturgico. Aqui nao se trata, portanto, da teologia do tempo na liturgia, mas do tempo em si mesmo enquanto elemento constitutivo da celebracao da fe. A metafisica zubiriana apresenta um horizonte que traz uma dimensao realmente nova e desafiadora para o pensamento e a vida humana. E na liturgia repercute de maneira significativa, pois a abordagem do tempo enquanto elemento liturgico depende inevitavelmente do conceito de tempo em sua articulacao com as coisas, considerando que aqui se trata da abordagem tempo e liturgia.
{"title":"Tempo na liturgia","authors":"V. Costa","doi":"10.23925/rct.i96.47194","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i96.47194","url":null,"abstract":"Para analisar a relacao entre tempo e liturgia e necessario se ter uma nocao correta do que seja o tempo em seus processos constitutivos. O escopo deste artigo e teologico, pois a liturgia faz parte da sistematica da fe. No entanto a questao do tempo e antes de tudo metafisica. E por isso que recorremos a metafisica de Xavier Zubiri, na qual vamos buscar uma base consistente para falar do tempo liturgico. Aqui nao se trata, portanto, da teologia do tempo na liturgia, mas do tempo em si mesmo enquanto elemento constitutivo da celebracao da fe. A metafisica zubiriana apresenta um horizonte que traz uma dimensao realmente nova e desafiadora para o pensamento e a vida humana. E na liturgia repercute de maneira significativa, pois a abordagem do tempo enquanto elemento liturgico depende inevitavelmente do conceito de tempo em sua articulacao com as coisas, considerando que aqui se trata da abordagem tempo e liturgia.","PeriodicalId":40681,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teologica","volume":"1 1","pages":"353-370"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44803870","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
O artigo trata da complexa questão do Mahdi, o messias islâmico, com uma breve introdução ao contexto doutrinário-religioso. Descreve o panorama do Islam Sunita com suas carcaterísticas doutrinárias e históricas. Aborda as características do Xiismo Duodecimalista e a questão do Imamato, imprescindíveis à compreensão do conceito messiânico xiita. Conclui com uma reflexão sobre os possíveis desdobramentos da questão, em um futuro remoto, a partir da expectativa do retorno do Mahdi aguardado pelos xiitas.
{"title":"Mahdi: o messias islâmico xiita","authors":"Murilo Cavalcante Alves","doi":"10.23925/rct.i96.50263","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i96.50263","url":null,"abstract":"O artigo trata da complexa questão do Mahdi, o messias islâmico, com uma breve introdução ao contexto doutrinário-religioso. Descreve o panorama do Islam Sunita com suas carcaterísticas doutrinárias e históricas. Aborda as características do Xiismo Duodecimalista e a questão do Imamato, imprescindíveis à compreensão do conceito messiânico xiita. Conclui com uma reflexão sobre os possíveis desdobramentos da questão, em um futuro remoto, a partir da expectativa do retorno do Mahdi aguardado pelos xiitas.","PeriodicalId":40681,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teologica","volume":"1 1","pages":"267-290"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43597461","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
A conjugação entre espiritualidade e ecologia é uma das principais exigências dos tempos hodiernos. Trata-se de uma questão de sobrevivência num momento histórico em que se vê a humanidade inteira mergulhada numa profunda crise antropológica, ambiental e sanitária que se agrava com a pandemia do novo coronavírus/COVID 19. Muito tem sido escrito sobre isso. O nosso objetivo neste estudo é mostrar como a espiritualidade é uma fundamental e imprescindível fonte e sustento de humanização que possibilita uma práxis ecológica consequente. Pelo método da análise qualitativa da bibliografia propícia ao tema, o artigo trata da espiritualidade enquanto escola do cuidado da “Casa Comum”; em segundo, aborda a espiritualidade ecológica a partir da categoria do amor, em sintonia com o capítulo sexto da encíclica Laudato Si; enfim relata testemunhos de uma mudança paradigmática e comprometida com uma ecologia integral. Conclui-se que a espiritualidade precisa ser cultivada na sua dimensão individual e comunitária para a humanização da “Casa Comum”.
{"title":"Espiritualidade ecológica para a humanização da “casa comum - Aproximações a patir do cap. VI da Laudato Si","authors":"Elias Wolff, Suzana Terezinha Matiello","doi":"10.23925/rct.i96.49902","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i96.49902","url":null,"abstract":"A conjugação entre espiritualidade e ecologia é uma das principais exigências dos tempos hodiernos. Trata-se de uma questão de sobrevivência num momento histórico em que se vê a humanidade inteira mergulhada numa profunda crise antropológica, ambiental e sanitária que se agrava com a pandemia do novo coronavírus/COVID 19. Muito tem sido escrito sobre isso. O nosso objetivo neste estudo é mostrar como a espiritualidade é uma fundamental e imprescindível fonte e sustento de humanização que possibilita uma práxis ecológica consequente. Pelo método da análise qualitativa da bibliografia propícia ao tema, o artigo trata da espiritualidade enquanto escola do cuidado da “Casa Comum”; em segundo, aborda a espiritualidade ecológica a partir da categoria do amor, em sintonia com o capítulo sexto da encíclica Laudato Si; enfim relata testemunhos de uma mudança paradigmática e comprometida com uma ecologia integral. Conclui-se que a espiritualidade precisa ser cultivada na sua dimensão individual e comunitária para a humanização da “Casa Comum”. ","PeriodicalId":40681,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teologica","volume":"1 1","pages":"14-38"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43892671","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
João Luiz Correia Júnior, Eunaide Monteiro de Almeida Da Silva
A interpretação libertadora e anti-imperialista da Bíblia é marcada por aspectos que surgem dos constantes desafios e preocupações contextuais. É natural, portanto, que a Hermenêutica se aproprie do estudo desenvolvido em áreas do conhecimento contemporâneo que até então não foi aplicado criteriosamente na busca de uma compreensão aguçada e crítica dos textos das Sagradas Escrituras. O presente estudo oferece aportes hermenêuticos da Pedagogia de Paulo Freire, sobretudo, a partir da consagrada obra de sua autoria, “Pedagogia do Oprimido”, com o objetivo de compreender criticamente o alcance da prática pedagógica de Jesus em trechos do Evangelho segundo Marcos. A prática pedagógica que Jesus utilizou tinha elementos próprios que, segundo a narrativa de Marcos, o diferenciavam dos escribas (1,22) e causava admiração e questionamentos sobre a autoridade com que agia (1,27). Qual a novidade desses ensinamentos que atraíam multidões? Qual a repercussão dessa prática nas pessoas que o seguiam mais de perto? Que diferença tinha entre o conteúdo que Jesus ensinava às multidões e, reservadamente, ao discipulado? O que ensinava era, de fato, libertador? Em que sentido? Para enfrentar tais questões, a metodologia utilizada neste trabalho foi de pesquisa bibliográfica, na fronteira entre Pedagogia aplicada à interpretação de textos seletos do Evangelho de Marcos que narram como Jesus ensinava e o conteúdo desses ensinamentos em sua prática missionária. Sugere-se, como resultado, ainda que preliminar, a proposição de que é possível uma abordagem hermenêutica para entender a prática pedagógica de Jesus à luz da pedagogia freiriana. Não resta dúvida que a compreensão critica e aguçada da prática pedagógica de Jesus é relevante para se perceber o alcance libertador de sua ação messiânica. Jesus pôs em prática uma pedagogia que se fundamenta numa práxis, isto é, numa tensão contínua entre reflexão-ação-reflexão; entre o que ele faz (na ação missionária junto ao povo) e o que ele pondera a partir dessa ação (na intimidade do seu discipulado).
{"title":"Uma interpretação da pedagogia de Jesus à luz da pedagogia de Paulo Freire","authors":"João Luiz Correia Júnior, Eunaide Monteiro de Almeida Da Silva","doi":"10.23925/rct.i96.47501","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i96.47501","url":null,"abstract":"A interpretação libertadora e anti-imperialista da Bíblia é marcada por aspectos que surgem dos constantes desafios e preocupações contextuais. É natural, portanto, que a Hermenêutica se aproprie do estudo desenvolvido em áreas do conhecimento contemporâneo que até então não foi aplicado criteriosamente na busca de uma compreensão aguçada e crítica dos textos das Sagradas Escrituras. O presente estudo oferece aportes hermenêuticos da Pedagogia de Paulo Freire, sobretudo, a partir da consagrada obra de sua autoria, “Pedagogia do Oprimido”, com o objetivo de compreender criticamente o alcance da prática pedagógica de Jesus em trechos do Evangelho segundo Marcos. A prática pedagógica que Jesus utilizou tinha elementos próprios que, segundo a narrativa de Marcos, o diferenciavam dos escribas (1,22) e causava admiração e questionamentos sobre a autoridade com que agia (1,27). Qual a novidade desses ensinamentos que atraíam multidões? Qual a repercussão dessa prática nas pessoas que o seguiam mais de perto? Que diferença tinha entre o conteúdo que Jesus ensinava às multidões e, reservadamente, ao discipulado? O que ensinava era, de fato, libertador? Em que sentido? Para enfrentar tais questões, a metodologia utilizada neste trabalho foi de pesquisa bibliográfica, na fronteira entre Pedagogia aplicada à interpretação de textos seletos do Evangelho de Marcos que narram como Jesus ensinava e o conteúdo desses ensinamentos em sua prática missionária. Sugere-se, como resultado, ainda que preliminar, a proposição de que é possível uma abordagem hermenêutica para entender a prática pedagógica de Jesus à luz da pedagogia freiriana. Não resta dúvida que a compreensão critica e aguçada da prática pedagógica de Jesus é relevante para se perceber o alcance libertador de sua ação messiânica. Jesus pôs em prática uma pedagogia que se fundamenta numa práxis, isto é, numa tensão contínua entre reflexão-ação-reflexão; entre o que ele faz (na ação missionária junto ao povo) e o que ele pondera a partir dessa ação (na intimidade do seu discipulado).","PeriodicalId":40681,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teologica","volume":"1 1","pages":"291-308"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"68747735","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
O cenario academico vivenciado pelo estudante de medicina e permeado por crises de sentido. A falta de tempo para o cuidado de si marca a graduacao de medicina diante de um curso com carga horaria em tempo integral, alto nivel de competitividade, enfase na formacao cognitiva em detrimento da formacao humana. Transtornos alimentares, disturbios do sono e depressao sao apontados pelas pesquisas como um estresse decorrente na formacao medica. Outros fatores sao desencadeadores desse estresse: participar de procedimentos invasivos ou dolorosos, contato com a morte, morar longe da familia, ter amizades somente dentro do circulo academico e a nao aplicacao do conceito de qualidade de vida na propria vida. Diante desse quadro, o estudante de medicina passa a apresentar dores psiquicas. Dentro deste horizonte, o convite ao resgate do sentido da espiritualidade do estudante de medicina apresenta-se para alem de um imperativo etico. Nessa perspectiva, o dialogo entre a Teologia e a Bioetica revelam-se como uma possibilidade de propor novas formas de cuidado perante a fragilidade do estudante, pois ambas trabalham em defesa da vida. A espiritualidade na Bioetica vai numa direcao de responsabilidade, de protecao e de cuidado diante da vida. Com sua visao sistemica que lhe e peculiar, a Teologia tem um modo de perceber o ser humano a luz da revelacao, considerando todo o seu dinamismo historico, estando aberta a assumir tematicamente os problemas que o momento suscita. O objetivo deste artigo e verificar a influencia da teologia no cuidado da espiritualidade do estudante de medicina na perspectiva da bioetica. A metodologia utilizada foi a de pesquisa qualitativa bibliografica. Analisou-se o contexto do graduando do curso de medicina junto a etica do cuidado e a Teologia, como importante fonte de base moral a salvaguardar o valor da vida. Espera-se que o contexto da educacao medica se abra ao dialogo com a Teologia na busca do cuidado da espiritualidade do estudante de medicina, uma vez que, ousadias teologicas sao sempre um exercicio do espirito humano.
{"title":"Ousadias teológicas no cuidado da espiritualidade do estudante de medicina","authors":"Simoni Maria Teixeira Ricetti, Waldir Souza","doi":"10.23925/rct.i96.47791","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i96.47791","url":null,"abstract":"O cenario academico vivenciado pelo estudante de medicina e permeado por crises de sentido. A falta de tempo para o cuidado de si marca a graduacao de medicina diante de um curso com carga horaria em tempo integral, alto nivel de competitividade, enfase na formacao cognitiva em detrimento da formacao humana. Transtornos alimentares, disturbios do sono e depressao sao apontados pelas pesquisas como um estresse decorrente na formacao medica. Outros fatores sao desencadeadores desse estresse: participar de procedimentos invasivos ou dolorosos, contato com a morte, morar longe da familia, ter amizades somente dentro do circulo academico e a nao aplicacao do conceito de qualidade de vida na propria vida. Diante desse quadro, o estudante de medicina passa a apresentar dores psiquicas. Dentro deste horizonte, o convite ao resgate do sentido da espiritualidade do estudante de medicina apresenta-se para alem de um imperativo etico. Nessa perspectiva, o dialogo entre a Teologia e a Bioetica revelam-se como uma possibilidade de propor novas formas de cuidado perante a fragilidade do estudante, pois ambas trabalham em defesa da vida. A espiritualidade na Bioetica vai numa direcao de responsabilidade, de protecao e de cuidado diante da vida. Com sua visao sistemica que lhe e peculiar, a Teologia tem um modo de perceber o ser humano a luz da revelacao, considerando todo o seu dinamismo historico, estando aberta a assumir tematicamente os problemas que o momento suscita. O objetivo deste artigo e verificar a influencia da teologia no cuidado da espiritualidade do estudante de medicina na perspectiva da bioetica. A metodologia utilizada foi a de pesquisa qualitativa bibliografica. Analisou-se o contexto do graduando do curso de medicina junto a etica do cuidado e a Teologia, como importante fonte de base moral a salvaguardar o valor da vida. Espera-se que o contexto da educacao medica se abra ao dialogo com a Teologia na busca do cuidado da espiritualidade do estudante de medicina, uma vez que, ousadias teologicas sao sempre um exercicio do espirito humano.","PeriodicalId":40681,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teologica","volume":"1 1","pages":"331-352"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42723132","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
A teologia das religiões, desenvolvida no campo cristão tanto em setores católicos-romanos quanto protestantes, tem procurado fazer as melhores adequações, em termos de posições teológicas, diante da realidade inconteste das religiões e suas tradições, ritos, doutrinas, moralidade e ética e como elas se relacionam entre si. Com isso, uma primeira tentativa de classificação das posturas teológicas diante do desafio de compreender as religiões, se deu a partir de três conhecidas perspectivas: exclusivismo, inclusivismo e pluralismo. Como resultados de nossa pesquisa, constatamos que, embora de importância histórica e singular, tais perspectivas têm sido consideradas limitadas e discutíveis por diferentes motivos. Ainda que as categorias sejam diversas, há um consenso de que a pluralidade religiosa convoca e provoca à teologia a refletir sobre a questão do pluralismo religioso abordando seu aspecto crítico, propositivo e dialógico. Metodologicamente, a pesquisa foi organizada em dois blocos de reflexão. O primeiro é uma crítica aos modelos modernos de interpretação teológica das religiões, por não abarcarem a complexidade e a variedade presentes no quadro de diversidade religiosa, sobretudo as formas de espiritualidades de grupos subalternos, em geral com perfis holísticos e integradores tendo em vista os diferentes campos da cultura e da vivência humana. O segundo, traz perspectivas críticas e propositivas, na linha do diálogo com os estudos culturais, que são as bases do princípio pluralista.
{"title":"Modelos de interpretação teológica das religiões: Crítica e proposições.","authors":"Claudio de Oliveira Ribeiro, Alonso Gonçalves","doi":"10.23925/rct.i96.47638","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i96.47638","url":null,"abstract":"A teologia das religiões, desenvolvida no campo cristão tanto em setores católicos-romanos quanto protestantes, tem procurado fazer as melhores adequações, em termos de posições teológicas, diante da realidade inconteste das religiões e suas tradições, ritos, doutrinas, moralidade e ética e como elas se relacionam entre si. Com isso, uma primeira tentativa de classificação das posturas teológicas diante do desafio de compreender as religiões, se deu a partir de três conhecidas perspectivas: exclusivismo, inclusivismo e pluralismo. Como resultados de nossa pesquisa, constatamos que, embora de importância histórica e singular, tais perspectivas têm sido consideradas limitadas e discutíveis por diferentes motivos. Ainda que as categorias sejam diversas, há um consenso de que a pluralidade religiosa convoca e provoca à teologia a refletir sobre a questão do pluralismo religioso abordando seu aspecto crítico, propositivo e dialógico. Metodologicamente, a pesquisa foi organizada em dois blocos de reflexão. O primeiro é uma crítica aos modelos modernos de interpretação teológica das religiões, por não abarcarem a complexidade e a variedade presentes no quadro de diversidade religiosa, sobretudo as formas de espiritualidades de grupos subalternos, em geral com perfis holísticos e integradores tendo em vista os diferentes campos da cultura e da vivência humana. O segundo, traz perspectivas críticas e propositivas, na linha do diálogo com os estudos culturais, que são as bases do princípio pluralista.","PeriodicalId":40681,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teologica","volume":"1 1","pages":"240-266"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47106226","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Que a evangelizacao tenha uma dimensao social e algo que se aceita sem maiores dificuldades na Igreja. O problema reside na compreensao e, sobretudo, no dinamismo dessa dimensao social da evangelizacao. A tendencia mais comum hoje na Igreja e reduzir o social a relacoes interpessoais em detrimento do aspecto propriamente estrutural ou, na melhor das hipoteses, reduzir a dimensao social da evangelizacao a principios abstratos e genericos sem intervir nos processos sociais concretos. Nossa pretensao aqui e mostrar que a evangelizacao tem uma dimensao socioestrutural irredutivel e que seu dinamismo implica dialogo e interacao com os movimentos e as organizacoes populares na luta pela transformacao da sociedade a partir e em vista das necessidades e dos direitos dos pobres e marginalizados. Comecaremos falando da missao evangelizadora da Igreja. Destacaremos sua dimensao socio-libertadora. E concluiremos explicitando o vinculo entre evangelizacao e movimentos populares
{"title":"Evangelização e movimentos populares","authors":"Francisco de Aquino Júnior","doi":"10.23925/rct.i95.47719","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i95.47719","url":null,"abstract":"Que a evangelizacao tenha uma dimensao social e algo que se aceita sem maiores dificuldades na Igreja. O problema reside na compreensao e, sobretudo, no dinamismo dessa dimensao social da evangelizacao. A tendencia mais comum hoje na Igreja e reduzir o social a relacoes interpessoais em detrimento do aspecto propriamente estrutural ou, na melhor das hipoteses, reduzir a dimensao social da evangelizacao a principios abstratos e genericos sem intervir nos processos sociais concretos. Nossa pretensao aqui e mostrar que a evangelizacao tem uma dimensao socioestrutural irredutivel e que seu dinamismo implica dialogo e interacao com os movimentos e as organizacoes populares na luta pela transformacao da sociedade a partir e em vista das necessidades e dos direitos dos pobres e marginalizados. Comecaremos falando da missao evangelizadora da Igreja. Destacaremos sua dimensao socio-libertadora. E concluiremos explicitando o vinculo entre evangelizacao e movimentos populares","PeriodicalId":40681,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teologica","volume":"1 1","pages":"114-134"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-05-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48630543","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Antonio Manzatto e pioneiro em muitas coisas. Talvez uma das mais importantes seja a iniciacao do leitor brasileiro no dialogo entre teologia e literatura. Sua tese doutoral sobre a obra de Jorge Amado lida a partir da teologia e um marco na caminhada teopoetica e teoliteraria do pais e do continente. Neste artigo tentaremos considerar a obra de Manzatto a partir de um ponto de vista: a cristologia. Area maior da teologia crista, e algo que nao pode nao estar presente quando se trata de analisar e comentar a obra de alguem que e antes de mais nada teologo e assumido como tal.
{"title":"A CRISTOLOGIA DE ANTONIO MANZATTO (revelação, antropologia e literatura)","authors":"M.C.L Bingemer","doi":"10.23925/rct.i95.47165","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i95.47165","url":null,"abstract":"Antonio Manzatto e pioneiro em muitas coisas. Talvez uma das mais importantes seja a iniciacao do leitor brasileiro no dialogo entre teologia e literatura. Sua tese doutoral sobre a obra de Jorge Amado lida a partir da teologia e um marco na caminhada teopoetica e teoliteraria do pais e do continente. Neste artigo tentaremos considerar a obra de Manzatto a partir de um ponto de vista: a cristologia. Area maior da teologia crista, e algo que nao pode nao estar presente quando se trata de analisar e comentar a obra de alguem que e antes de mais nada teologo e assumido como tal.","PeriodicalId":40681,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teologica","volume":"1 1","pages":"49-64"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-05-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42100476","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Vamos a hablar de la vida que se expresa en la literatura y sobre la palabra teologica vivificante que surge de ella para interpelar sobre el misterio de lo humano. Vamos a hablar de puentes que trazan infinitos sentidos en busca del Sentido. Vamos a hablar de un gesto fundante de aproximacion de disciplinas que puso el corazon en el pueblo de America Latina, observando la virtud del metodo y la vigencia del proposito. Vamos, finalmente, a hablar de la belleza como via privilegiada para hablar de Dios a los hombres y de un teologo que ama a su pueblo.
{"title":"Una vía privilegiada para hablar de Dios con la voz de América Latina","authors":"E. Koira","doi":"10.23925/rct.i95.47164","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i95.47164","url":null,"abstract":"Vamos a hablar de la vida que se expresa en la literatura y sobre la palabra teologica vivificante que surge de ella para interpelar sobre el misterio de lo humano. Vamos a hablar de puentes que trazan infinitos sentidos en busca del Sentido. Vamos a hablar de un gesto fundante de aproximacion de disciplinas que puso el corazon en el pueblo de America Latina, observando la virtud del metodo y la vigencia del proposito. Vamos, finalmente, a hablar de la belleza como via privilegiada para hablar de Dios a los hombres y de un teologo que ama a su pueblo.","PeriodicalId":40681,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teologica","volume":"1 1","pages":"11-23"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-05-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48004409","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Resenha: Paul Ricoeur de A a Z","authors":"A. Anéas","doi":"10.23925/rct.i95.48191","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i95.48191","url":null,"abstract":"Resenha: Paul Ricoeur de A a Z","PeriodicalId":40681,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teologica","volume":"1 1","pages":"175-181"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-05-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44921387","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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