O corrente artigo analisa a construcao de identidade coletiva dos cristaos na Assembleia Popular. Nele discute-se as pastorais e movimentos sociais nos Estados de Pernambuco e Paraiba, situando-os no contexto do Regional da CNBB NE2, no periodo de 2005 a 2010. Traz reflexoes do campo da sociologia da religiao em dialogo com a teologia. A enfase do estudo e a discussao de como o cristianismo da libertacao se expressa em iniciativa das pastorais sociais na articulacao da Assembleia Popular, constituindo-se como uma tradicao politico-cultural. Na conclusao, problematiza-se o trânsito entre os campos politico e religioso dos cristaos e dos participantes dessa experiencia, trazendo questoes de cunho eclesiologico e politico-pastoral sobre o peculiar contexto das Igrejas Catolicas de Olinda-Recife e Joao Pessoa no periodo.
{"title":"Igreja no Nordeste, pastorais sociais e cristianismo da libertação: Assembleia Popular nos anos 2005-2010","authors":"Flávio Lyra de Andrade","doi":"10.23925/rct.i0.45261","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i0.45261","url":null,"abstract":"O corrente artigo analisa a construcao de identidade coletiva dos cristaos na Assembleia Popular. Nele discute-se as pastorais e movimentos sociais nos Estados de Pernambuco e Paraiba, situando-os no contexto do Regional da CNBB NE2, no periodo de 2005 a 2010. Traz reflexoes do campo da sociologia da religiao em dialogo com a teologia. A enfase do estudo e a discussao de como o cristianismo da libertacao se expressa em iniciativa das pastorais sociais na articulacao da Assembleia Popular, constituindo-se como uma tradicao politico-cultural. Na conclusao, problematiza-se o trânsito entre os campos politico e religioso dos cristaos e dos participantes dessa experiencia, trazendo questoes de cunho eclesiologico e politico-pastoral sobre o peculiar contexto das Igrejas Catolicas de Olinda-Recife e Joao Pessoa no periodo.","PeriodicalId":40681,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teologica","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-11-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42037308","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
O presente artigo visa a refletir a interpretacao que Jose Comblin oferece sobre a situacao que motivou Paulo de Tarso ao escrever a Epistola aos Filipenses. Trata-se nao apenas da retomada do trabalho do mestre Comblin publicado em 1985 como comentario a Epistola, mas de um dialogo que abre novas possibilidade de compreensao do contexto nao so de Paulo, mas da propria comunidade a quem ele escreve. O objetivo e demonstrar como o autor entende a prisao de Paulo e o que pode acontecer com ele naquele contexto imediato. Alem da possibilidade dessa motivacao primeira, cujo centro e a possibilidade do uso da cidadania romana que Paulo, naquele momento, pressupostamente poderia apresentar para “escapar” do martirio, procuramos acrescentar outros elementos do contexto sociologico dos destinatarios da carta: a nova vida em Cristo dos filipenses precisa enfrentar as tensoes de uma cidade orgulhosa por ostentar o status de colonia romana. A situacao imediata de Paulo prisioneiro e, sem duvida, motivacao importante de um dos tres bilhetes que compoem o conjunto da Epistola. Entretanto, a realidade de conflito social, vivida pela comunidade ao enfrentar o modelo sociocultural de desigualdade dominante, explica o carater da exortacao etica em torno da unidade (Fl 2,1-5) e o modelo cristologico apresentado como criterio para viver o exemplo de Jesus que se fez escravo (Fl 2,6-11). Ambos, seguimento de Jesus e o novo modelo de relacionamento humano, sao as marcas da identidade crista que deve prevalecer como testemunho frente aos de fora.
{"title":"Cidadania Romana na Epístola aos Filipenses: um diálogo com José Comblin","authors":"Valter Luiz Lara","doi":"10.23925/rct.i0.45260","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i0.45260","url":null,"abstract":"O presente artigo visa a refletir a interpretacao que Jose Comblin oferece sobre a situacao que motivou Paulo de Tarso ao escrever a Epistola aos Filipenses. Trata-se nao apenas da retomada do trabalho do mestre Comblin publicado em 1985 como comentario a Epistola, mas de um dialogo que abre novas possibilidade de compreensao do contexto nao so de Paulo, mas da propria comunidade a quem ele escreve. O objetivo e demonstrar como o autor entende a prisao de Paulo e o que pode acontecer com ele naquele contexto imediato. Alem da possibilidade dessa motivacao primeira, cujo centro e a possibilidade do uso da cidadania romana que Paulo, naquele momento, pressupostamente poderia apresentar para “escapar” do martirio, procuramos acrescentar outros elementos do contexto sociologico dos destinatarios da carta: a nova vida em Cristo dos filipenses precisa enfrentar as tensoes de uma cidade orgulhosa por ostentar o status de colonia romana. A situacao imediata de Paulo prisioneiro e, sem duvida, motivacao importante de um dos tres bilhetes que compoem o conjunto da Epistola. Entretanto, a realidade de conflito social, vivida pela comunidade ao enfrentar o modelo sociocultural de desigualdade dominante, explica o carater da exortacao etica em torno da unidade (Fl 2,1-5) e o modelo cristologico apresentado como criterio para viver o exemplo de Jesus que se fez escravo (Fl 2,6-11). Ambos, seguimento de Jesus e o novo modelo de relacionamento humano, sao as marcas da identidade crista que deve prevalecer como testemunho frente aos de fora.","PeriodicalId":40681,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teologica","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-11-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46960575","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Jose Comblin e considerado um dos teologos mais inovadores da America Latina. Reformulou a cristologia em funcao da vida dos pobres: elaborou uma eclesiologia em que o pobre ocupa o lugar central. Sua tese, segundo a qual o evangelho nao e religiao, ha muito nos inspira. No cristianismo, ha uma tensao entre dois polos: o religioso (ideologico), expressao de um mundo simbolico que comporta doutrina, ritos e sacerdotes, e o evangelho profetico (contra-ideologico). O objetivo deste artigo e refletir acerca de duas perguntas fundamentais:1) em que sentido as ciencias sociais ajudam a explicitar os interesses sociais que condicionam o fazer teologico de Jose Comblin; 2) em conexao com essa, fazer um questionamento do papel que a suspeita ideologica tem no modo de fazer teologia em Comblin. Para tanto, toma-se como referencia algumas obras elaboradas entre 1982 e 2007. Nessa perspectiva, pretende-se elaborar uma analise do modo de fazer teologia de Comblin, ressaltando o papel das ciencias em sua producao. Ciencias como a sociologia, economia, ciencias politicas e antropologia expressam devida importância analitica quanto a questao social e a libertacao da fome, da opressao e da exclusao social que constituem um dos maiores desafios para a Igreja e da sociedade.
Jose Comblin被认为是拉丁美洲最具创新精神的神学家之一。他根据穷人生活的功能重新制定了基督论：他阐述了穷人占据中心位置的教会学。他关于福音不是宗教的论点长期以来一直激励着我们。在基督教中，两极之间存在紧张关系：宗教（意识形态），在包括教义、仪式和牧师的象征世界中表达，以及预言福音（反意识形态）。本文的目的是反思两个基本问题：（1）社会科学在何种意义上有助于解释制约康布林神学实践的社会利益；2） 与此相关，质疑意识形态怀疑在康姆林做神学的方式中所起的作用。为此，我们参考了1982年至2007年间的一些作品。从这个角度出发，本文试图对康姆林的神学创作方式进行分析，强调科学在其创作中的作用。社会学、经济学、政治学和人类学等科学对社会问题以及从饥饿、压迫和社会排斥中解放出来表现出应有的分析重要性，这是教会和社会面临的最大挑战之一。
{"title":"Comblin e o uso das Ciências Sociais","authors":"Drance Elias da Silva","doi":"10.23925/rct.i0.45264","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i0.45264","url":null,"abstract":"Jose Comblin e considerado um dos teologos mais inovadores da America Latina. Reformulou a cristologia em funcao da vida dos pobres: elaborou uma eclesiologia em que o pobre ocupa o lugar central. Sua tese, segundo a qual o evangelho nao e religiao, ha muito nos inspira. No cristianismo, ha uma tensao entre dois polos: o religioso (ideologico), expressao de um mundo simbolico que comporta doutrina, ritos e sacerdotes, e o evangelho profetico (contra-ideologico). O objetivo deste artigo e refletir acerca de duas perguntas fundamentais:1) em que sentido as ciencias sociais ajudam a explicitar os interesses sociais que condicionam o fazer teologico de Jose Comblin; 2) em conexao com essa, fazer um questionamento do papel que a suspeita ideologica tem no modo de fazer teologia em Comblin. Para tanto, toma-se como referencia algumas obras elaboradas entre 1982 e 2007. Nessa perspectiva, pretende-se elaborar uma analise do modo de fazer teologia de Comblin, ressaltando o papel das ciencias em sua producao. Ciencias como a sociologia, economia, ciencias politicas e antropologia expressam devida importância analitica quanto a questao social e a libertacao da fome, da opressao e da exclusao social que constituem um dos maiores desafios para a Igreja e da sociedade.","PeriodicalId":40681,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teologica","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-11-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47622010","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este artigo, fruto de uma fala na mesa intitulada “Teologias e Ideologias” da I Jornada Jose Comblin, em uma parceria entre PUC-SP e UNICAP, parte de uma definicao preliminar de ideologia, trabalhada por Marilena Chaui (1941) no rastro de Karl Marx (1818-1883). Em seguida, abre espaco a sutileza de nosso teologo ao analisar as ideologias que permearam tres momentos significativos de sua vida, nos quais ele critica a ideologia religiosa, a ideologia politica e a ideologia economica, muito embora, ao salientar cada uma delas, ele nao exclua a influencia de uma sobre as outras. Por fim, apresenta a vida e a obra de Jose Comblin como uma ontologia critica do presente, no dizer de Foucault, e um modo de ser na verdade, retirando as mascaras das ideologias que se esforcam por fechar nossos olhos a uma leitura mais ampla da realidade.
这篇文章是在Jose Comblin I Jornada会议上发表的题为“神学和意识形态”的演讲的结果，由ppac -SP和UNICAP合作，从意识形态的初步定义开始，由Marilena Chaui(1941)在卡尔·马克思(1818-1883)的指导下工作。然后打开空间的微妙的teologo审视和意识形态的渗透于三个重大时刻的生活,他批评政治和意识形态的宗教意识形态,意识形态,尽管经济,强调每一个,他不排除影响另一个。最后，它将康布林的生平和作品呈现为福柯所说的对现在的批判本体论，以及一种存在的方式，消除了试图对现实进行更广泛解读的意识形态的面具。
{"title":"Busca da verdade versus ideologia no Acontecimento José Comblin","authors":"E. Ottaviani","doi":"10.23925/rct.i0.45265","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i0.45265","url":null,"abstract":"Este artigo, fruto de uma fala na mesa intitulada “Teologias e Ideologias” da I Jornada Jose Comblin, em uma parceria entre PUC-SP e UNICAP, parte de uma definicao preliminar de ideologia, trabalhada por Marilena Chaui (1941) no rastro de Karl Marx (1818-1883). Em seguida, abre espaco a sutileza de nosso teologo ao analisar as ideologias que permearam tres momentos significativos de sua vida, nos quais ele critica a ideologia religiosa, a ideologia politica e a ideologia economica, muito embora, ao salientar cada uma delas, ele nao exclua a influencia de uma sobre as outras. Por fim, apresenta a vida e a obra de Jose Comblin como uma ontologia critica do presente, no dizer de Foucault, e um modo de ser na verdade, retirando as mascaras das ideologias que se esforcam por fechar nossos olhos a uma leitura mais ampla da realidade.","PeriodicalId":40681,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teologica","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-11-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43413778","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El autor de esta investigacion propone la relectura de la obra “Sacramentos, praxis y fiesta” de Francisco Taborda, un clasico de la teologia latinoamericana, en un contexto diferente al de los anos 80, momento en que el texto fue publicado en portugues y espanol. La mayor pertinencia de esta relectura es la necesidad de una reflexion fundamental de los sacramentos en los dias de hoy. El articulo se desarrolla en tres momentos. Primero, el autor enumera las razones para retomar la tarea del teologo brasileno. Luego, se presenta la obra, indicando el metodo, los temas y las reflexiones fundamentales. Finalmente, Pedro Rubens elabora conclusiones para “pensar con” Taborda y resalta algunas preguntas relevantes que nos llevan “hacia una teologia fundamental de los sacramentos”.
{"title":"Pensar con Francisco Taborda: hacia una teología fundamental de los Sacramentos en nuestros días","authors":"P. Oliveira","doi":"10.23925/rct.i0.45684","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i0.45684","url":null,"abstract":"El autor de esta investigacion propone la relectura de la obra “Sacramentos, praxis y fiesta” de Francisco Taborda, un clasico de la teologia latinoamericana, en un contexto diferente al de los anos 80, momento en que el texto fue publicado en portugues y espanol. La mayor pertinencia de esta relectura es la necesidad de una reflexion fundamental de los sacramentos en los dias de hoy. El articulo se desarrolla en tres momentos. Primero, el autor enumera las razones para retomar la tarea del teologo brasileno. Luego, se presenta la obra, indicando el metodo, los temas y las reflexiones fundamentales. Finalmente, Pedro Rubens elabora conclusiones para “pensar con” Taborda y resalta algunas preguntas relevantes que nos llevan “hacia una teologia fundamental de los sacramentos”.","PeriodicalId":40681,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teologica","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-11-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44560464","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
O texto apresentado, que e originario da Conferencia de mesmo nome apresentada na I Jornada Jose Comblin, trata das impressoes do autor acerca do sentido do Cristianismo no contexto atual, notadamente a partir das transformacoes do contexto latino-americano. As percepcoes de Comblin sao apresentadas em oito chaves de leitura: 1) a existencia da crise; 2) elementos historicos; 3) o contexto cultural; 4) as novidades; 5) as tentativas de restauracao; 6) o contexto neo-pentecostal; 7) o Evangelho; e finalmente 8) o futuro da religiao.
所提交的文本源于第一届Jornada Jose Comblin会议上提交的同名会议，涉及作者对当前背景下基督教意义的印象，尤其是拉丁美洲背景的转变。康姆林的感知体现在八个阅读要点上：1）危机的存在；2） 历史因素；3） 文化语境；4） 新颖性；5） 恢复尝试；6） 新五旬节派的背景；7） 福音书；最后是宗教的未来。
{"title":"As transformações do Cristianismo na América Latina: contribuições de José Comblin","authors":"Alzirinha Souza","doi":"10.23925/rct.i0.45262","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i0.45262","url":null,"abstract":"O texto apresentado, que e originario da Conferencia de mesmo nome apresentada na I Jornada Jose Comblin, trata das impressoes do autor acerca do sentido do Cristianismo no contexto atual, notadamente a partir das transformacoes do contexto latino-americano. As percepcoes de Comblin sao apresentadas em oito chaves de leitura: 1) a existencia da crise; 2) elementos historicos; 3) o contexto cultural; 4) as novidades; 5) as tentativas de restauracao; 6) o contexto neo-pentecostal; 7) o Evangelho; e finalmente 8) o futuro da religiao.","PeriodicalId":40681,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teologica","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-11-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42276839","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
I Jornada José Comblin PUC/SP & UNICAP O presente volume é fruto da I Jornada José Comblin, realizada em junho de 2019 na Pontifícia Universidade Católica de São Paulo – PUC/SP, em parceria com a Universidade Católica de Pernambuco (UNICAP). Organizada pelos líderes dos Grupos de Pesquisa José Comblin (GPJC), Prof. Dr. Edelcio Ottaviani e Profª. Drª. Alzirinha Rocha de Souza, da PUC/SP e UNICAP respectivamente, a I Jornada não seria efetivada sem a valiosa contribuição dos membros do GPJC da PUC-SP, que estudam, aprofundam e difundem a produção do teólogo belga radicado no Brasil. Os Profs. Dr. Paulo Cappelletti (UMESP), Dr. Valter Luiz Lara (UNISAL), Ma. Mariane de Almeida Silva (Faculdade Católica de São José dos Campos) e Ma. Benedita Izabel Rosa (Escola Catequética Diocesana de São José Dos Campos) coordenaram as comunicações; os mestrandos Anderson Frezzato, Edi Gomes Ferreira, Fábio de Oliveira dos Santos Junior, Lucy Mariotti, Pedro Luiz Amorim Pereira, Samuel Sanches e o estudante de Iniciação Científica Wagner Rafael Rodrigues se ocuparam de toda a infraestrutura e dos materiais de divulgação e certificação. A Jornada teve início na noite do dia 05 com uma palavra de acolhida pelo mestrando Pedro Luiz Amorim e o líder do GPJC da PUC/SP, seguida da conferência intitulada “Comblin, um leitor dos Sinais dos Tempos (ST) e uma leitura dos ST para hoje”, proferida pelo Prof. Dr. Jung Mo Sung (UMESP). No dia 06, a Jornada foi precedida por um momento de oração, enriquecida pela assinatura do convênio entre os Programas de Estudos Pós-Graduados (PEPGs) em Teologia da UNICAP e PUC/SP e continuada com a segunda conferência, proferida pela Profª. Drª. Alzirinha de Rocha Souza. Logo após, foi realizada a mesa temática intitulada: “Ideologias e Teologias”, composta pelos Profs. Drs. Drance Elias da Silva (UNICAP), Edelcio Ottaviani e Paulo Cappelletti, tendo por mediador o Prof. Me. Domingos Zamagna. À tarde, foram realizadas as comunicações dos alunos pós-graduandos nas áreas de Teologias Bíblica e Sistemática (Grupo 1) e Teologia Prática e Análise Conjuntural (Grupos 2A e 2B). A conferência de encerramento foi realizada pelo Prof. Dr. Flávio Fernando de Souza (Grupo Marista, PR). O evento contou com a presença de vários pesquisadores de outros Estados e de Municípios próximos à cidade de São Paulo, estudantes de teologia e agentes de pastoral interessados no pensamento de José Comblin e nos desafios da Pastoral Urbana. Dentre os ouvintes, contamos com a presença da querida Profª. Drª. Ana Flora Anderson, biblista e revisora exegética da Bíblia de Jerusalém traduzida para o português, contemporânea e amiga do nosso querido teólogo.Há mais de 61 anos, José Comblin partia com um espírito missionário ao encontro das terras brasileiras. O jovem doutor em teologia, finalmente, acalmava seu coração que, havia anos, batia ansiosamente por levar a boa notícia de Jesus aos mais distantes rincões. O propósito do apóstolo Paulo de disseminar práticas e valores
本卷是2019年6月在圣保罗宗座天主教大学（PUC/SP）与伯南布哥天主教大学（UNICAP）合作举行的第一届JoséComblin会议的成果。由研究小组领导人JoséComblin（GPJC）、Edelcio Ottaviani教授博士和。博士分别来自PUC/SP和UNICAP的Alzirinha Rocha de Souza，如果没有PUC-SP的GPJC成员的宝贵贡献，我的旅程将无法实现，他们研究、深化和传播比利时神学家在巴西的作品。教授。Paulo Cappelletti博士（UMESP）、Valter Luiz Lara博士（UNISAL）、Mariane de Almeida Silva先生（圣若泽多斯坎波斯天主教学院）和Benedita Izabel Rosa先生（圣若泽多斯坎波斯教区天主教学校）协调了沟通；硕士生Anderson Frezzato、Edi Gomes Ferreira、Fábio de Oliveira dos Santos Junior、Lucy Mariotti、Pedro Luiz Amorim Pereira、Samuel Sanches和科学启蒙学生Wagner Rafael Rodrigues负责传播和认证的所有基础设施和材料。会议于5日晚开始，由硕士生Pedro Luiz Amorim和PUC/SP GPJC领导人致欢迎词，随后由Jung Mo Sung教授（UMESP）博士致题为“Comblin，时代标志（ST）的读者和今天的ST阅读”的会议。6日，在这一天之前，UNICAP神学研究生课程（PEPG）和PUC/SP之间签署了协议，并继续举行了第二次会议。博士Alzirinha de Rocha Souza。不久之后，举行了题为“意识形态和神学”的专题会议，由Profs撰写。Drance Elias da Silva（UNICAP）、Edelcio Ottaviani和Paulo Cappelletti，由Me.Domingos Zamagna教授调解。下午，举行了圣经与系统神学（第1组）和实践神学与句法分析（第2A组和第2B组）研究生交流会。闭幕式由Flavio Fernando de Souza教授博士（Marista Group，PR）主持。来自圣保罗市附近其他州和市镇的几名研究人员、神学学生和对JoséComblin思想和城市牧师护理挑战感兴趣的牧师代理人参加了此次活动。在听众中，我们期待着亲爱的教授的光临。博士Ana Flora Anderson，圣经编纂者和《耶路撒冷圣经》的训释评论家，被翻译成葡萄牙语，当代人，我们亲爱的神学家的朋友。61年前，JoséComblin带着传教士的精神出发，与巴西的土地见面。这位年轻的神学博士终于平静了他的心，多年来，他的心一直在焦急地跳动，把耶稣的好消息带到最远的角落。使徒保罗的目的是传播基于耶稣存在方式的实践和价值观，他会把它变成自己的。经过多次坚持，他成为传教士的愿望终于实现了。1955年和1957年，他曾两次向红衣主教约瑟夫·欧内斯特·范·罗伊表达了执行任务的愿望。当然，他的智慧和神学能力推迟了红衣主教的同意。也许是S.Emcia。在他的国家教会，甚至在著名的天主教鲁汶大学为他制定了其他计划，这为这位年轻的神学家提供了一个有前途的职业生涯的可能性。庇护十二世在1957年4月的通谕Fidei Donum中的呼吁为实现他的呼吁提供了必要的动力。康姆林于1958年6月29日出发前往巴西，途经累西腓、里约热内卢和圣保罗机场。30日，他直接前往坎皮纳斯，在那里生活，并在新成立的天主教大学任教约四年。1962年，康姆林前往智利，一直呆到1965年。Hélder Câmara女士曾在梵蒂冈第二次会议期间与他会面，应Talca主教兼拉丁美洲圣公会主席Manoel Larraín女士的邀请，他现在居住在伯南布哥，是累西腓神学研究所（ITER）的创始人之一。1972年，由于他对教会内外关系的批判性分析，他被军方迫害并驱逐出境，他开始在智利生活，直到1980年。同年，皮诺切特强大而残暴的手，就像巴西独裁政权的刽子手一样，也将他驱逐出了阿连德的国家。回到巴西后，她开始以旅行游客的身份生活，直到她再次收到圣保罗正义与和平委员会和D.Paulo Evaristo Arns的承诺，她才获得了在该国的居留签证。90年代，在D.JoséMaria Pires的主持下，他以帕拉íba为基地，与当时的先知D。 塔博达将齐格穆特·鲍曼阐述的“流动社会”类别与教皇方济各即将离任的教会思想的要求联系起来，重新思考
{"title":"I Jornada José Comblin PUC/SP & UNICAP","authors":"E. Ottaviani","doi":"10.23925/rct.i0.46025","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i0.46025","url":null,"abstract":"I Jornada José Comblin PUC/SP & UNICAP O presente volume é fruto da I Jornada José Comblin, realizada em junho de 2019 na Pontifícia Universidade Católica de São Paulo – PUC/SP, em parceria com a Universidade Católica de Pernambuco (UNICAP). Organizada pelos líderes dos Grupos de Pesquisa José Comblin (GPJC), Prof. Dr. Edelcio Ottaviani e Profª. Drª. Alzirinha Rocha de Souza, da PUC/SP e UNICAP respectivamente, a I Jornada não seria efetivada sem a valiosa contribuição dos membros do GPJC da PUC-SP, que estudam, aprofundam e difundem a produção do teólogo belga radicado no Brasil. Os Profs. Dr. Paulo Cappelletti (UMESP), Dr. Valter Luiz Lara (UNISAL), Ma. Mariane de Almeida Silva (Faculdade Católica de São José dos Campos) e Ma. Benedita Izabel Rosa (Escola Catequética Diocesana de São José Dos Campos) coordenaram as comunicações; os mestrandos Anderson Frezzato, Edi Gomes Ferreira, Fábio de Oliveira dos Santos Junior, Lucy Mariotti, Pedro Luiz Amorim Pereira, Samuel Sanches e o estudante de Iniciação Científica Wagner Rafael Rodrigues se ocuparam de toda a infraestrutura e dos materiais de divulgação e certificação. A Jornada teve início na noite do dia 05 com uma palavra de acolhida pelo mestrando Pedro Luiz Amorim e o líder do GPJC da PUC/SP, seguida da conferência intitulada “Comblin, um leitor dos Sinais dos Tempos (ST) e uma leitura dos ST para hoje”, proferida pelo Prof. Dr. Jung Mo Sung (UMESP). No dia 06, a Jornada foi precedida por um momento de oração, enriquecida pela assinatura do convênio entre os Programas de Estudos Pós-Graduados (PEPGs) em Teologia da UNICAP e PUC/SP e continuada com a segunda conferência, proferida pela Profª. Drª. Alzirinha de Rocha Souza. Logo após, foi realizada a mesa temática intitulada: “Ideologias e Teologias”, composta pelos Profs. Drs. Drance Elias da Silva (UNICAP), Edelcio Ottaviani e Paulo Cappelletti, tendo por mediador o Prof. Me. Domingos Zamagna. À tarde, foram realizadas as comunicações dos alunos pós-graduandos nas áreas de Teologias Bíblica e Sistemática (Grupo 1) e Teologia Prática e Análise Conjuntural (Grupos 2A e 2B). A conferência de encerramento foi realizada pelo Prof. Dr. Flávio Fernando de Souza (Grupo Marista, PR). O evento contou com a presença de vários pesquisadores de outros Estados e de Municípios próximos à cidade de São Paulo, estudantes de teologia e agentes de pastoral interessados no pensamento de José Comblin e nos desafios da Pastoral Urbana. Dentre os ouvintes, contamos com a presença da querida Profª. Drª. Ana Flora Anderson, biblista e revisora exegética da Bíblia de Jerusalém traduzida para o português, contemporânea e amiga do nosso querido teólogo.Há mais de 61 anos, José Comblin partia com um espírito missionário ao encontro das terras brasileiras. O jovem doutor em teologia, finalmente, acalmava seu coração que, havia anos, batia ansiosamente por levar a boa notícia de Jesus aos mais distantes rincões. O propósito do apóstolo Paulo de disseminar práticas e valores","PeriodicalId":40681,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teologica","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-11-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47273665","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Tem-se por objetivo responder a indagacao de como evangelizar as cidades latino-americanas, hoje. Parte-se da compreensao da cidade e das transformacoes urbanas na contemporaneidade, situadas no contexto de crise da Modernidade. Em decorrencia desses cenarios, identificam-se caracteristicas das subjetividades urbanas e de suas formas de relacao com a religiao, as implicacoes pastorais e as exigencias na consecucao de uma evangelizacao inculturada das cidades e das culturas urbanas. Propoe-se um conjunto de consideracoes sobre o perfil e uma agenda para a pastoral urbana. Conclui-se que, para evangelizar a cidade, hoje, e necessario um novo paradigma de pastoral urbana que comporte um itinerario, uma pedagogia, um caminho com jeito proprio, com rosto proprio dos sujeitos nas diferentes espacotemporalidades urbanas da atualidade. E um processo que tem, como exigencias, que se parta de uma atitude de assuncao das cidades, das culturas urbanas emergentes e seus sujeitos, assumidos em sua integralidade, em suas luzes e sombras, saindo ao seu encontro nas novas condicoes e situacoes socioculturais e espacotemporais urbanas das cidades latino-americanas e acolhendo suas multiplas e diversas representacoes sobre a religiao, a vida, as relacoes, a pastoral, enfim sobre a evangelizacao urbana, na qual esses novos sujeitos sao interlocutores e agentes.
{"title":"Pautas para a evangelização da cidade, hoje","authors":"Flávio Fernando de Souza","doi":"10.23925/rct.i0.45263","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i0.45263","url":null,"abstract":"Tem-se por objetivo responder a indagacao de como evangelizar as cidades latino-americanas, hoje. Parte-se da compreensao da cidade e das transformacoes urbanas na contemporaneidade, situadas no contexto de crise da Modernidade. Em decorrencia desses cenarios, identificam-se caracteristicas das subjetividades urbanas e de suas formas de relacao com a religiao, as implicacoes pastorais e as exigencias na consecucao de uma evangelizacao inculturada das cidades e das culturas urbanas. Propoe-se um conjunto de consideracoes sobre o perfil e uma agenda para a pastoral urbana. Conclui-se que, para evangelizar a cidade, hoje, e necessario um novo paradigma de pastoral urbana que comporte um itinerario, uma pedagogia, um caminho com jeito proprio, com rosto proprio dos sujeitos nas diferentes espacotemporalidades urbanas da atualidade. E um processo que tem, como exigencias, que se parta de uma atitude de assuncao das cidades, das culturas urbanas emergentes e seus sujeitos, assumidos em sua integralidade, em suas luzes e sombras, saindo ao seu encontro nas novas condicoes e situacoes socioculturais e espacotemporais urbanas das cidades latino-americanas e acolhendo suas multiplas e diversas representacoes sobre a religiao, a vida, as relacoes, a pastoral, enfim sobre a evangelizacao urbana, na qual esses novos sujeitos sao interlocutores e agentes.","PeriodicalId":40681,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teologica","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-11-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46553824","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
A pastoral e o próprio método catequético são hoje um desafio para as comunidades eclesiais e para a Igreja universal. No passado, os modelos de catequese foram transformados e adaptados à realidade social e eclesial, mas a situação atual, à qual somos confrontados, apresenta-se como um desafio às proposições existentes. Este estudo não pretende apresentar "soluções mágicas" para as dificuldades pastorais e preocupações da Igreja de hoje, mas antes procura mostrar caminhos diferentes para uma catequese que possa estabelecer uma relação estreita entre a realidade atual, a pedagogia divina narrada nas Escrituras (encarnada em Jesus Cristo) e a identidade cristã, sempre em descoberta.
{"title":"Catéchèse de l'expérience: Un défi pour nos jours","authors":"Susana Vilas Boas","doi":"10.23925/rct.i93.43773","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/rct.i93.43773","url":null,"abstract":"A pastoral e o próprio método catequético são hoje um desafio para as comunidades eclesiais e para a Igreja universal. No passado, os modelos de catequese foram transformados e adaptados à realidade social e eclesial, mas a situação atual, à qual somos confrontados, apresenta-se como um desafio às proposições existentes. Este estudo não pretende apresentar \"soluções mágicas\" para as dificuldades pastorais e preocupações da Igreja de hoje, mas antes procura mostrar caminhos diferentes para uma catequese que possa estabelecer uma relação estreita entre a realidade atual, a pedagogia divina narrada nas Escrituras (encarnada em Jesus Cristo) e a identidade cristã, sempre em descoberta.","PeriodicalId":40681,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teologica","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"68747709","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Mohammad reza Afroogh, Ali Reza Khajegi, Ali Reza Fahim
In the mystical worldview, the word “love” denotes a broad and multilayered concept. Most mystics from different nations regard love as one of the basic principles and lessons in the world of mysticism. Many of them have pledged underlying conditions in the path of conduct and achievement to the position of knowledge and certainty of majesty of God to the elixir of love. In the school of Mowlana, love has a high status, and human perfection is possible by recognizing the Imam or leader in the combination of love. On the other hand, most Indian schools were influenced by “Bhakti Marga”, which was more prominently displayed in the Ramanuja School, as it grew in the works of South India and Tamil, and as the “New Age” movement continued. Therefore, in this article, we are going to examine the comparative approach of this concept based on Rumi’s poems and the teachings of Ramanuja. In fact, our aim is to analyze the mutual and different views of both mystics on love and its nature.
{"title":"“Bhakti” ou “amor” na escola de Ramanuja e Mawlana","authors":"Mohammad reza Afroogh, Ali Reza Khajegi, Ali Reza Fahim","doi":"10.23925/RCT.I92.39197","DOIUrl":"https://doi.org/10.23925/RCT.I92.39197","url":null,"abstract":"In the mystical worldview, the word “love” denotes a broad and multilayered concept. Most mystics from different nations regard love as one of the basic principles and lessons in the world of mysticism. Many of them have pledged underlying conditions in the path of conduct and achievement to the position of knowledge and certainty of majesty of God to the elixir of love. In the school of Mowlana, love has a high status, and human perfection is possible by recognizing the Imam or leader in the combination of love. On the other hand, most Indian schools were influenced by “Bhakti Marga”, which was more prominently displayed in the Ramanuja School, as it grew in the works of South India and Tamil, and as the “New Age” movement continued. Therefore, in this article, we are going to examine the comparative approach of this concept based on Rumi’s poems and the teachings of Ramanuja. In fact, our aim is to analyze the mutual and different views of both mystics on love and its nature.","PeriodicalId":40681,"journal":{"name":"Revista de Cultura Teologica","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41922305","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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