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Émilie Du Châtelet y la defensa de la educación de las mujeres 埃米莉-杜夏特莱与捍卫妇女教育
Pub Date : 2023-12-12 DOI: 10.3989/isegoria.2023.69.13
Natalia Zorrilla Sirlin
Este artículo se propone examinar el posicionamiento de Émilie Du Châtelet (1706-1749) respecto del tema de la defensa de la educación de las mujeres. Nos concentraremos en dos de sus obras: su adaptación al francés de La fábula de las abejas de Bernard Mandeville y su Discurso sobre la felicidad. Estudiaremos cómo Du Châtelet dialoga con distintos referentes de este debate, como François Fénelon, el abad de Saint-Pierre y Anna Maria van Schurman. Nuestro fin es demostrar la radicalidad de la posición de Du Châtelet, en oposición a aquellas interpretaciones que tienden a desacreditar o a subestimar el compromiso de esta pensadora con la causa de la defensa de la educación de las mujeres.
本文旨在研究埃米莉-杜夏特莱(1706-1749 年)在捍卫女性教育问题上的立场。我们将专注于她的两部作品:她对伯纳德-曼德维尔的《蜜蜂的寓言》的法文改编以及她的《幸福论》。我们将研究在这场辩论中,杜夏特莱是如何与弗朗索瓦-费内隆(François Fénelon)、圣皮埃尔神父(the Abbe de Saint-Pierre)和安娜-玛丽亚-凡-舒尔曼(Anna Maria van Schurman)等不同的参考文献进行对话的。我们的目的是展示杜夏特莱立场的激进性,以反对那些倾向于诋毁或低估她致力于捍卫女性教育事业的解释。
{"title":"Émilie Du Châtelet y la defensa de la educación de las mujeres","authors":"Natalia Zorrilla Sirlin","doi":"10.3989/isegoria.2023.69.13","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/isegoria.2023.69.13","url":null,"abstract":"Este artículo se propone examinar el posicionamiento de Émilie Du Châtelet (1706-1749) respecto del tema de la defensa de la educación de las mujeres. Nos concentraremos en dos de sus obras: su adaptación al francés de La fábula de las abejas de Bernard Mandeville y su Discurso sobre la felicidad. Estudiaremos cómo Du Châtelet dialoga con distintos referentes de este debate, como François Fénelon, el abad de Saint-Pierre y Anna Maria van Schurman. Nuestro fin es demostrar la radicalidad de la posición de Du Châtelet, en oposición a aquellas interpretaciones que tienden a desacreditar o a subestimar el compromiso de esta pensadora con la causa de la defensa de la educación de las mujeres.","PeriodicalId":414648,"journal":{"name":"Isegoría","volume":"18 20","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"138977022","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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La trama aristotélica de Tocqueville: una exploración de los efectos conductuales del despotismo 托克维尔的亚里士多德情节:对专制主义行为影响的探索
Pub Date : 2023-12-12 DOI: 10.3989/isegoria.2023.69.01
Francisco Presta
El presente trabajo pretende demostrar que la categoría despotismo analizada por Tocqueville afecta principalmente a la subjetividad y no a la lógica social de la democracia moderna. Para demostrar esta premisa, se explora la influencia de la filosofía política aristotélica en la psicología moral del autor francés, para mostrar que los atributos empíricos de esta conexión permiten constatar una concepción «asentida» de despotismo que condiciona el comportamiento, en detrimento de interpretaciones que abogan por una exclusiva congruencia estructural de sus efectos.
本文旨在说明,托克维尔所分析的专制主义主要影响主观性,而非现代民主的社会逻辑。为了证明这一前提,本文探讨了亚里士多德政治哲学对这位法国作家道德心理学的影响,以说明这种联系的经验属性使我们能够确定一种 "同意的 "专制主义概念,这种概念对行为起着制约作用,而不利于主张专制主义的影响完全是结构性一致的解释。
{"title":"La trama aristotélica de Tocqueville: una exploración de los efectos conductuales del despotismo","authors":"Francisco Presta","doi":"10.3989/isegoria.2023.69.01","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/isegoria.2023.69.01","url":null,"abstract":"El presente trabajo pretende demostrar que la categoría despotismo analizada por Tocqueville afecta principalmente a la subjetividad y no a la lógica social de la democracia moderna. Para demostrar esta premisa, se explora la influencia de la filosofía política aristotélica en la psicología moral del autor francés, para mostrar que los atributos empíricos de esta conexión permiten constatar una concepción «asentida» de despotismo que condiciona el comportamiento, en detrimento de interpretaciones que abogan por una exclusiva congruencia estructural de sus efectos.","PeriodicalId":414648,"journal":{"name":"Isegoría","volume":"8 23","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"138977151","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Political realism, modus vivendi and agonistic democracy 政治现实主义、生存方式和协商民主
Pub Date : 2023-12-12 DOI: 10.3989/isegoria.2023.69.07
Cicerón Muro Cabral
Political realism points out that politics is to create and sustain a legitimate order in a context of persistent disagreement, with the possible surge of conflicts, and where political power inevitably uses coercion. Political realists contend that modus vivendi is a contingent political arrangement at the level of the political constitution that allows diverse groups of people to coexist peacefully. Proposals of modus vivendi do not say enough about how to manage disagreements and conflicts. In this paper, I argue that proposals of agonistic democracy supply this lack. I contend that agonistic democracy proposals share the premises of political realism and contribute to the sustainment of a liberal modus vivendi.
政治现实主义指出,政治就是在分歧不断、冲突可能激增、政治权力不可避免地使用强制手段的情况下,建立和维持合法秩序。政治现实主义者认为,"生存方式 "是一种政治宪法层面的偶然政治安排,它允许不同群体和平共处。关于 "生存方式 "的建议在如何处理分歧和冲突方面阐述得不够。在本文中,我认为激进民主的建议弥补了这一不足。我认为,鼓动式民主的提议与政治现实主义的前提相同,有助于维持自由主义的生存方式。
{"title":"Political realism, modus vivendi and agonistic democracy","authors":"Cicerón Muro Cabral","doi":"10.3989/isegoria.2023.69.07","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/isegoria.2023.69.07","url":null,"abstract":"Political realism points out that politics is to create and sustain a legitimate order in a context of persistent disagreement, with the possible surge of conflicts, and where political power inevitably uses coercion. Political realists contend that modus vivendi is a contingent political arrangement at the level of the political constitution that allows diverse groups of people to coexist peacefully. Proposals of modus vivendi do not say enough about how to manage disagreements and conflicts. In this paper, I argue that proposals of agonistic democracy supply this lack. I contend that agonistic democracy proposals share the premises of political realism and contribute to the sustainment of a liberal modus vivendi.","PeriodicalId":414648,"journal":{"name":"Isegoría","volume":"56 24","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139006849","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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La recepción de la obra de Juan Carlos Rodríguez: obstáculos y perspectivas. Estudio de caso: en torno a Journeys through the Ideological Unconscious (2022), de Malcolm K. Read 胡安-卡洛斯-罗德里格斯作品的接受:障碍与前景。案例研究:Malcolm K. Read 的《意识形态无意识之旅》(2022 年)。
Pub Date : 2023-12-12 DOI: 10.3989/isegoria.2023.69.16
José Luis Bellón Aguilera
El presente trabajo examina la recepción de la obra del filósofo marxista e hispanista Juan Carlos Rodríguez Gómez (1942-2016), renovador del marxismo, por parte de un representante del hispanismo marxista anglosajón, el profesor Malcolm K. Read. El trabajo aborda su lectura centrándose en su último libro, pero haciendo referencias a otros trabajos anteriores. La obra de Read ofrece un punto de vista doblemente privilegiado, por el trabajo académico del autor entre la teoría y los estudios literarios y por su situación en el campo universitario anglosajón, para ver tanto la potencialidad como los obstáculos de la obra de Rodríguez para su recepción fuera de España (en el marxismo anglosajón), pero también sus dificultades en la recepción interna. El presente artículo señala los aciertos de sus análisis, los complementa y matiza con algunas observaciones.
本文探讨了盎格鲁-撒克逊马克思主义西班牙学派的代表人物马尔科姆-K-雷德教授对马克思主义哲学家、西班牙学家胡安-卡洛斯-罗德里格斯-戈麦斯(Juan Carlos Rodríguez Gómez,1942-2016 年)作品的接受情况。本文以他的最新著作为重点,同时参考了他的其他早期作品。由于作者的学术工作介于理论研究和文学研究之间,也由于他在盎格鲁-撒克逊大学领域的处境,Read 的著作提供了一个双重优势的视角,既能看到罗德里格斯的著作在西班牙境外(盎格鲁-撒克逊马克思主义)接受的潜力和障碍,也能看到其在国内接受的困难。本文指出了罗德里格斯分析的成功之处,对其进行了补充,并提出了一些看法。
{"title":"La recepción de la obra de Juan Carlos Rodríguez: obstáculos y perspectivas. Estudio de caso: en torno a Journeys through the Ideological Unconscious (2022), de Malcolm K. Read","authors":"José Luis Bellón Aguilera","doi":"10.3989/isegoria.2023.69.16","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/isegoria.2023.69.16","url":null,"abstract":"El presente trabajo examina la recepción de la obra del filósofo marxista e hispanista Juan Carlos Rodríguez Gómez (1942-2016), renovador del marxismo, por parte de un representante del hispanismo marxista anglosajón, el profesor Malcolm K. Read. El trabajo aborda su lectura centrándose en su último libro, pero haciendo referencias a otros trabajos anteriores. La obra de Read ofrece un punto de vista doblemente privilegiado, por el trabajo académico del autor entre la teoría y los estudios literarios y por su situación en el campo universitario anglosajón, para ver tanto la potencialidad como los obstáculos de la obra de Rodríguez para su recepción fuera de España (en el marxismo anglosajón), pero también sus dificultades en la recepción interna. El presente artículo señala los aciertos de sus análisis, los complementa y matiza con algunas observaciones.","PeriodicalId":414648,"journal":{"name":"Isegoría","volume":"100 5","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139008162","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Marx, pensador de la contingencia. Reseña de: Christian Fajardo, Capitalismo, aparatos de Estado y Violencias. Sobre la crítica de Karl Marx de la economía política, Bogotá, Editorial Pontificia Universidad Javeriana, 2023 偶然性思想家马克思评论: Christian Fajardo, Capitalismo, aparatos de Estado y Violencias:Christian Fajardo, Capitalismo, aparatos de Estado y Violencias.Sobre la crítica de Karl Marx de la economía política, Bogotá, Editorial Pontificia Universidad Javeriana, 2023.
Pub Date : 2023-12-12 DOI: 10.3989/isegoria.2023.69.res08
Juan Diego Pérez Núñez
{"title":"Marx, pensador de la contingencia. Reseña de: Christian Fajardo, Capitalismo, aparatos de Estado y Violencias. Sobre la crítica de Karl Marx de la economía política, Bogotá, Editorial Pontificia Universidad Javeriana, 2023","authors":"Juan Diego Pérez Núñez","doi":"10.3989/isegoria.2023.69.res08","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/isegoria.2023.69.res08","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":414648,"journal":{"name":"Isegoría","volume":"29 6","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139008915","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Releyendo a Latour: ontología, hibridación y diferencias 重读拉图尔:本体论、混杂性与差异
Pub Date : 2023-12-12 DOI: 10.3989/isegoria.2023.69.14
David Antolínez Uribe
Este artículo ofrece una meta-lectura (una interpretación de distintas interpretaciones) de la identidad filosófica de Bruno Latour. Se centra la discusión en tres tipos de interpretaciones: críticas, defensas y auto-definiciones del autor. Más allá de la simpatía o el rechazo a su filosofía, se argumenta que las complejidades del pensador francés se resisten a ser categorizadas con etiquetas unívocas o ser diseccionadas analíticamente. Con base en la reformulación de la crítica propuesta por el autor, se sugiere la «hibridación antagónica» como carta de navegación para comprender adecuadamente las redes y ensamblajes que compusieron a Bruno Latour en tanto filósofo.
本文对布鲁诺-拉图尔的哲学身份进行了元解读(对不同解读的解读)。文章重点讨论了三类解读:对作者的批判、辩护和自我定义。除了对其哲学的同情或排斥之外,文章认为,这位法国思想家的复杂性使其无法被单一的标签归类或被分析剖析。根据作者对批判的重新表述,提出了 "对立混杂性 "作为正确理解布鲁诺-拉图尔作为哲学家的网络和组合的导航图。
{"title":"Releyendo a Latour: ontología, hibridación y diferencias","authors":"David Antolínez Uribe","doi":"10.3989/isegoria.2023.69.14","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/isegoria.2023.69.14","url":null,"abstract":"Este artículo ofrece una meta-lectura (una interpretación de distintas interpretaciones) de la identidad filosófica de Bruno Latour. Se centra la discusión en tres tipos de interpretaciones: críticas, defensas y auto-definiciones del autor. Más allá de la simpatía o el rechazo a su filosofía, se argumenta que las complejidades del pensador francés se resisten a ser categorizadas con etiquetas unívocas o ser diseccionadas analíticamente. Con base en la reformulación de la crítica propuesta por el autor, se sugiere la «hibridación antagónica» como carta de navegación para comprender adecuadamente las redes y ensamblajes que compusieron a Bruno Latour en tanto filósofo.","PeriodicalId":414648,"journal":{"name":"Isegoría","volume":"18 10","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139008989","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Hacia una historia multiversal de la homosexualidad masculina. Reseña de: Francisco Vázquez García (ed.), Historia de la homosexualidad masculina en Occidente, Madrid, Los Libros de la Catarata, 2022 走向男性同性恋的多元历史。评论Francisco Vázquez García (ed.), Historia de la homosexualidad masculina en Occidente, Madrid, Los Libros de la Catarata, 2022.
Pub Date : 2023-12-12 DOI: 10.3989/isegoria.2023.69.res01
Jesús González Fisac
{"title":"Hacia una historia multiversal de la homosexualidad masculina. Reseña de: Francisco Vázquez García (ed.), Historia de la homosexualidad masculina en Occidente, Madrid, Los Libros de la Catarata, 2022","authors":"Jesús González Fisac","doi":"10.3989/isegoria.2023.69.res01","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/isegoria.2023.69.res01","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":414648,"journal":{"name":"Isegoría","volume":"14 10","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139008680","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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¿Se puede considerar al perdón un acto social? Argumentos a favor y ventajas explicativas 宽恕可以被视为一种社会行为吗?支持的论据和解释的优势
Pub Date : 2023-12-12 DOI: 10.3989/isegoria.2023.69.03
María del Pilar Sánchez Barajas
Este artículo propone considerar el perdón como un acto social y muestra las ventajas explicativas de dicha perspectiva. En la primera parte del trabajo se revisa la definición de acto social planteada por Adolf Reinach, se presentan algunas objeciones a la consideración del perdón como acto social y se responde a ellas. En la segunda parte se exploran tres ventajas explicativas de esta propuesta: la primera, frente a la crítica de Nussbaum al perdón perverso, la segunda, frente a la crítica de Serrano y Cázares al perdón moralista, y, la tercera, en atención a la polisemia del perdón.
本文建议将宽恕视为一种社会行为,并展示了这种观点在解释方面的优势。文章的第一部分回顾了阿道夫-莱纳赫提出的社会行为定义,提出了一些反对将宽恕视为社会行为的观点,并对这些观点做出了回应。论文的第二部分探讨了这一提议的三个解释优势:第一,与努斯鲍姆对反常宽恕的批判有关;第二,与塞拉诺和卡萨雷斯对道德主义宽恕的批判有关;第三,与宽恕的多义性有关。
{"title":"¿Se puede considerar al perdón un acto social? Argumentos a favor y ventajas explicativas","authors":"María del Pilar Sánchez Barajas","doi":"10.3989/isegoria.2023.69.03","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/isegoria.2023.69.03","url":null,"abstract":"Este artículo propone considerar el perdón como un acto social y muestra las ventajas explicativas de dicha perspectiva. En la primera parte del trabajo se revisa la definición de acto social planteada por Adolf Reinach, se presentan algunas objeciones a la consideración del perdón como acto social y se responde a ellas. En la segunda parte se exploran tres ventajas explicativas de esta propuesta: la primera, frente a la crítica de Nussbaum al perdón perverso, la segunda, frente a la crítica de Serrano y Cázares al perdón moralista, y, la tercera, en atención a la polisemia del perdón.","PeriodicalId":414648,"journal":{"name":"Isegoría","volume":"18 6","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139009206","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Impersonal y viviente. Dos paradigmas para pensar (con) otra racionalidad jurídica 非个人化与生活化。两种思维范式(与)另一种法律理性。
Pub Date : 2023-12-12 DOI: 10.3989/isegoria.2023.69.02
Daniel J. García López
Este trabajo tiene un doble objetivo. En primer lugar, presentar dos paradigmas elaborados por Roberto Esposito y por Eligio Resta para pensar (con) otra racionalidad jurídica: derecho impersonal y derecho viviente. En segundo lugar, situar la genealogía de ambos paradigmas en las reflexiones suscitadas en el primer cuarto del siglo XX con Simone Weil y el debate Hans Kelsen-Eugen Ehrlich. La idea principal es plantear una singularidad jurídica en el interior de la Italian Theory.
本文有两个目的。首先,介绍罗伯托-埃斯波西托(Roberto Esposito)和埃利吉奥-雷斯塔(Eligio Resta)为思考(使用)另一种法律理性而开发的两种范式:非个人法律和活生生的法律。其次,将这两种范式的谱系置于西蒙娜-魏尔(Simone Weil)和汉斯-凯尔森-欧根-埃利希(Hans Kelsen-Eugen Ehrlich)辩论在 20 世纪第一季度引发的思考之中。主要观点是在意大利理论中提出一种法学独特性。
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Un frente a las distintas formas de opresión: desde Kant y más allá de Kant 面对不同形式的压迫:从康德到康德之外
Pub Date : 2023-12-12 DOI: 10.3989/isegoria.2023.69.12
N. Quiroga
Si bien Kant ha sido considerado como el representante moderno del eurocentrismo, del racismo y del sexismo, me propongo argumentar que en su teoría del reconocimiento ético y jurídico se hallan las claves para rescatar una posición coherente con la defensa de una filosofía de la libertad, la igualdad y la pluralidad. Para ello, en la primera parte, considero el panorama de las críticas e interpretaciones dirigidas a Kant respecto de las distintas formas de opresión, para recuperar las razones para no descartar su filosofía como posible punto de partida para pensar un frente ante ellas. Luego, en la segunda parte, desarrollo la teoría kantiana del reconocimiento jurídico y ético-político como un doble frente ante las diversas formas de opresión, y la profundizo desde teorías críticas no-ideales para pensar con Kant y más allá de Kant.
尽管康德被视为欧洲中心主义、种族主义和性别主义的现代代表,但我想说的是,在他的伦理和法律承认理论中,蕴含着拯救与捍卫自由、平等和多元哲学相一致的立场的关键。为此,在第一部分中,我考虑了针对康德的各种压迫形式的批评和解释的全景,以便找到不抛弃康德哲学的理由,将其作为面对这些压迫形式进行思考的一个可能的出发点。然后,在第二部分中,我将康德的司法和伦理政治承认理论发展为面对各种形式压迫的双重阵线,并从非理想批判理论中加以深化,以便与康德一起思考并超越康德。
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Isegoría
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