Pub Date : 2023-01-30DOI: 10.1163/15700593-02301004
P. Horák
The article discusses the reception of occultism in Central Europe through a case study of the most sophisticated Czech occult society, Universalia: The Society of Czechoslovak Hermeticist. Established in the Czechoslovak Republic of the 1920s, dissolved by the Nazi regime in 1941, and subsequently revived in the 1990s, Universalia significantly shaped the Czech occult milieu through publishing and lecturing activities. The article focuses primarily on how the French occult milieu shaped local Czech occultism, exploring two extremes within Universalia’s leadership: universalism and nationalism. The article tracks these tendencies through discursive historical analysis, paying attention to the topoi related to occultism, universalism, the Czech nation, Slavic ethnicity, and national myths, along with notions of initiation, corruption of society, and the exclusivity of occult ideas and practices. It shows which discursive strategies underlined either universalism or nationalism and charts a balanced image of Universalia and the Czechoslovak occult milieu between 1890 and 1942.
{"title":"Universalia, the Society of Czechoslovak Hermeticists","authors":"P. Horák","doi":"10.1163/15700593-02301004","DOIUrl":"https://doi.org/10.1163/15700593-02301004","url":null,"abstract":"\u0000 The article discusses the reception of occultism in Central Europe through a case study of the most sophisticated Czech occult society, Universalia: The Society of Czechoslovak Hermeticist. Established in the Czechoslovak Republic of the 1920s, dissolved by the Nazi regime in 1941, and subsequently revived in the 1990s, Universalia significantly shaped the Czech occult milieu through publishing and lecturing activities. The article focuses primarily on how the French occult milieu shaped local Czech occultism, exploring two extremes within Universalia’s leadership: universalism and nationalism. The article tracks these tendencies through discursive historical analysis, paying attention to the topoi related to occultism, universalism, the Czech nation, Slavic ethnicity, and national myths, along with notions of initiation, corruption of society, and the exclusivity of occult ideas and practices. It shows which discursive strategies underlined either universalism or nationalism and charts a balanced image of Universalia and the Czechoslovak occult milieu between 1890 and 1942.","PeriodicalId":41783,"journal":{"name":"Aries-Journal for the Study of Western Esotericism","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2023-01-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48642133","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-01-30DOI: 10.1163/15700593-02301007
J. Gyimesi
This article contributes to the interpretation of the relationship between esotericism and psychology by analysing the theory known as “the family unconscious”. As a variation of the collective unconscious (or collective psyche), the concept of family unconscious was first elaborated by the Hungarian endocrinologist, neurologist, and psychiatrist Leopold Szondi. During the 1930s, Szondi developed his comprehensive theory and psychotherapeutic approach regarding “fate-analysis” within which the assumption of the family unconscious gained central significance. According to fate-analysis, ancestral experiences are preserved in genes and determine the life of descendants. Introduced by Bert Hellinger, the popular psychotherapeutic modality, “family constellation method” displays a variation of the psychological theory of the family unconscious. This paper argues that the approach utilised in Hellinger’s method retains characteristics of “classical” esotericism far more in its interpretation of the family unconscious than the fate-analysis of Szondi. By introducing a genetic interpretation, Szondi managed to “scientize” the family unconscious and put his system on mechanistic grounds.
{"title":"Addressing the Theory of the Family Unconscious in the Context of Esotericism","authors":"J. Gyimesi","doi":"10.1163/15700593-02301007","DOIUrl":"https://doi.org/10.1163/15700593-02301007","url":null,"abstract":"\u0000 This article contributes to the interpretation of the relationship between esotericism and psychology by analysing the theory known as “the family unconscious”. As a variation of the collective unconscious (or collective psyche), the concept of family unconscious was first elaborated by the Hungarian endocrinologist, neurologist, and psychiatrist Leopold Szondi. During the 1930s, Szondi developed his comprehensive theory and psychotherapeutic approach regarding “fate-analysis” within which the assumption of the family unconscious gained central significance. According to fate-analysis, ancestral experiences are preserved in genes and determine the life of descendants. Introduced by Bert Hellinger, the popular psychotherapeutic modality, “family constellation method” displays a variation of the psychological theory of the family unconscious. This paper argues that the approach utilised in Hellinger’s method retains characteristics of “classical” esotericism far more in its interpretation of the family unconscious than the fate-analysis of Szondi. By introducing a genetic interpretation, Szondi managed to “scientize” the family unconscious and put his system on mechanistic grounds.","PeriodicalId":41783,"journal":{"name":"Aries-Journal for the Study of Western Esotericism","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2023-01-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41289454","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-01-30DOI: 10.1163/15700593-02301008
Joscelyn Godwin
{"title":"Fuga Divina: La musique dans l’écrit mystique du Moyen Âge à la première modernité , by Laurence Wuidar","authors":"Joscelyn Godwin","doi":"10.1163/15700593-02301008","DOIUrl":"https://doi.org/10.1163/15700593-02301008","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":41783,"journal":{"name":"Aries-Journal for the Study of Western Esotericism","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2023-01-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41766356","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-01-30DOI: 10.1163/15700593-02301009
J. Johnston
{"title":"The Eloquent Blood: The Goddess Babalon and the Construction of Femininities in Western Esotericism , by Manon Hedenborg White","authors":"J. Johnston","doi":"10.1163/15700593-02301009","DOIUrl":"https://doi.org/10.1163/15700593-02301009","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":41783,"journal":{"name":"Aries-Journal for the Study of Western Esotericism","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2023-01-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44318969","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-01-01DOI: 10.11156/aries/2023.ar0011910
Lydia Rodríguez
“Éste es el templo de la palabra, y el uso de la palabra lo tiene el Señor Besteiro”. De esta manera la presidenta del parlamento español, Francina Armegol, amonestaba a la portavoz del partido de extrema derecha Vox, por interrumpir a Gómez Besteiro durante el pleno del pasado 18 de septiembre. El diputado socialista acababa de comenzar una intervención donde se dirigía al hemiciclo en gallego, con la que alababa la nueva medida de adoptar el catalán, el gallego y el euskera como lenguas oficiales en el congreso. Tras no permitir la intervención de Vox durante el turno de palabra de Besteiro, uno a uno los miembros de esta formación política abandonaron el hemiciclo, dejando los dispositivos de traducción en el escaño del presidente Pedro Sánchez, quien ni siquiera estaba presente en esa sesión.
{"title":"Las lenguas del parlamento","authors":"Lydia Rodríguez","doi":"10.11156/aries/2023.ar0011910","DOIUrl":"https://doi.org/10.11156/aries/2023.ar0011910","url":null,"abstract":"“Éste es el templo de la palabra, y el uso de la palabra lo tiene el Señor Besteiro”. De esta manera la presidenta del parlamento español, Francina Armegol, amonestaba a la portavoz del partido de extrema derecha Vox, por interrumpir a Gómez Besteiro durante el pleno del pasado 18 de septiembre. El diputado socialista acababa de comenzar una intervención donde se dirigía al hemiciclo en gallego, con la que alababa la nueva medida de adoptar el catalán, el gallego y el euskera como lenguas oficiales en el congreso. Tras no permitir la intervención de Vox durante el turno de palabra de Besteiro, uno a uno los miembros de esta formación política abandonaron el hemiciclo, dejando los dispositivos de traducción en el escaño del presidente Pedro Sánchez, quien ni siquiera estaba presente en esa sesión.","PeriodicalId":41783,"journal":{"name":"Aries-Journal for the Study of Western Esotericism","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135102486","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-01-01DOI: 10.11156/aries/2023.ar0001610
Nurys Esperanza Silva Cantillo
A partir de la perspectiva teórica de la ontología política y el análisis antropológico de un caso judicial de la Corte Constitucional: Sentencia SU 698 de 2017 (Caso Wayú), este artículo estudia los desafíos del diálogo intercultural de los procesos de Consulta Previa en la definición de afectaciones, la garantía de derechos y la definición de medidas que contribuyan al buen vivir de los pueblos. A partir del análisis de este caso, argumentamos la necesidad de la inclusión de una perspectiva biocultural (que supere la segmentación naturaleza-cultura) en la determinación de los impactos de proyectos que se proponen en territorios de comunidades étnicas en Colombia.
{"title":"Desafíos de diálogo intercultural en la Consulta Previa: el pueblo Wayúu y el desvío del arroyo Bruno en la Guajira colombiana","authors":"Nurys Esperanza Silva Cantillo","doi":"10.11156/aries/2023.ar0001610","DOIUrl":"https://doi.org/10.11156/aries/2023.ar0001610","url":null,"abstract":"A partir de la perspectiva teórica de la ontología política y el análisis antropológico de un caso judicial de la Corte Constitucional: Sentencia SU 698 de 2017 (Caso Wayú), este artículo estudia los desafíos del diálogo intercultural de los procesos de Consulta Previa en la definición de afectaciones, la garantía de derechos y la definición de medidas que contribuyan al buen vivir de los pueblos. A partir del análisis de este caso, argumentamos la necesidad de la inclusión de una perspectiva biocultural (que supere la segmentación naturaleza-cultura) en la determinación de los impactos de proyectos que se proponen en territorios de comunidades étnicas en Colombia.","PeriodicalId":41783,"journal":{"name":"Aries-Journal for the Study of Western Esotericism","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136366635","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-01-01DOI: 10.11156/aries/2023.ar0000310
Mariana Monteiro de Matos
Portugal enacted 1999 the Protection of Children and Young People in Danger Act (PCYPDA), intending to guarantee the children’s well-being and integral development in an ever-evolving plural society, for which the notion of parental care is a contentious matter. In analyzing the PCYPDA two decades later, this analysis notes the substantial case law associated with it that constitutes the so-called Portuguese multicultural jurisprudence (Foblets and Dundes Renteln 2009). Those cases concern mainly state intervention in families with ethnic backgrounds—Roma and Afro-descendant peoples—and suggest an “intercultural dialogue.” This paper engages with the case law related to the PCYPDA through an anthropologically-informed approach to legal research (Dembour 2020). It addresses the questions of to which extent state intervention is necessary for family matters and the modalities of such intervention. Notably, the PCYPDA had impact on an international level with the case Soares de Melo v Portugal (2016), which condemned Portugal for violating the right to respect for private and family life (Article 8 of the European Convention on Human Rights) due to the placement of Afro-descendant children for adoption on grounds of the mother’s poverty and refusal to undergo sterilization.
葡萄牙于1999年颁布了《保护处于危险中的儿童和青少年法》，目的是在不断发展的多元社会中保障儿童的福祉和整体发展，在这个社会中，父母照料的概念是一个有争议的问题。在二十年后分析PCYPDA时，本分析指出了与之相关的实质性判例法，这些判例法构成了所谓的葡萄牙多元文化法学(Foblets and Dundes Renteln 2009)。这些案例主要涉及国家对具有种族背景的家庭的干预——罗姆人和非洲人后裔——并建议进行“跨文化对话”。本文通过一种人类学的法律研究方法，与PCYPDA相关的判例法进行了探讨(Dembour 2020)。它讨论了国家干预在何种程度上对家庭事务是必要的以及这种干预的方式等问题。值得注意的是，PCYPDA在Soares de Melo诉葡萄牙案(2016年)中在国际层面产生了影响，该案件谴责葡萄牙侵犯了尊重私人和家庭生活的权利(《欧洲人权公约》第8条)，因为葡萄牙以母亲贫困和拒绝绝育为由将非洲裔儿童安置给收养人。
{"title":"INTERCULTURAL DIALOGUE IN PORTUGAL: A LEGAL-ANTHROPOLOGICAL ANALYSIS ON STATE INTERVENTION IN MINORITY ISSUES","authors":"Mariana Monteiro de Matos","doi":"10.11156/aries/2023.ar0000310","DOIUrl":"https://doi.org/10.11156/aries/2023.ar0000310","url":null,"abstract":"Portugal enacted 1999 the Protection of Children and Young People in Danger Act (PCYPDA), intending to guarantee the children’s well-being and integral development in an ever-evolving plural society, for which the notion of parental care is a contentious matter. In analyzing the PCYPDA two decades later, this analysis notes the substantial case law associated with it that constitutes the so-called Portuguese multicultural jurisprudence (Foblets and Dundes Renteln 2009). Those cases concern mainly state intervention in families with ethnic backgrounds—Roma and Afro-descendant peoples—and suggest an “intercultural dialogue.” This paper engages with the case law related to the PCYPDA through an anthropologically-informed approach to legal research (Dembour 2020). It addresses the questions of to which extent state intervention is necessary for family matters and the modalities of such intervention. Notably, the PCYPDA had impact on an international level with the case Soares de Melo v Portugal (2016), which condemned Portugal for violating the right to respect for private and family life (Article 8 of the European Convention on Human Rights) due to the placement of Afro-descendant children for adoption on grounds of the mother’s poverty and refusal to undergo sterilization.","PeriodicalId":41783,"journal":{"name":"Aries-Journal for the Study of Western Esotericism","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135913803","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-01-01DOI: 10.11156/aries/2023.ar0001910
Felipe Cárdenas Támara
Las Visiones Curativas honran el misterio de la vida y están abiertas a la meditación, al diálogo con todas las corrientes terapéuticas, con la psicología existencial y trascendente. En toda su sencillez, se abre un canal y dimensión realista para situarnos en un horizonte anti ideológico, cuyas notas son éticas, estéticas y proyectivas. Las Visiones Curativas, en su sencillo juego a partir de la imagen fotográfica, posibilita el juego meditativo, mediado por el uso tecnológico de la cámara, el video y todos los elementos que el arte en la Tierra nos posibilita, en el mencionado diálogo cuaternario y/o trinitario, en sus infinitas posibilidades contemplativas de los elementos de la realidad: Dios, naturaleza, la persona y la sociedad, cuya constitución y ordenes han sido ideologizados, pero cuya realidad es un rasgo distintivo de la realidad y que debe ser objeto de creación desde el trabajo intelectual del universitario, que deberá explorar sentidos y lenguajes de comunicación que desbordan el marco reduccionista y utilitario de las ideología de la muerte que marcan la proyección instrumental de los centros (think thanks) interesados en alimentar la violencia y el no reconocimiento de los planos sinfónicos de la vida en su obsesión por reducir todo al estudio del poder.
{"title":"Visiones curativas","authors":"Felipe Cárdenas Támara","doi":"10.11156/aries/2023.ar0001910","DOIUrl":"https://doi.org/10.11156/aries/2023.ar0001910","url":null,"abstract":"Las Visiones Curativas honran el misterio de la vida y están abiertas a la meditación, al diálogo con todas las corrientes terapéuticas, con la psicología existencial y trascendente. En toda su sencillez, se abre un canal y dimensión realista para situarnos en un horizonte anti ideológico, cuyas notas son éticas, estéticas y proyectivas. Las Visiones Curativas, en su sencillo juego a partir de la imagen fotográfica, posibilita el juego meditativo, mediado por el uso tecnológico de la cámara, el video y todos los elementos que el arte en la Tierra nos posibilita, en el mencionado diálogo cuaternario y/o trinitario, en sus infinitas posibilidades contemplativas de los elementos de la realidad: Dios, naturaleza, la persona y la sociedad, cuya constitución y ordenes han sido ideologizados, pero cuya realidad es un rasgo distintivo de la realidad y que debe ser objeto de creación desde el trabajo intelectual del universitario, que deberá explorar sentidos y lenguajes de comunicación que desbordan el marco reduccionista y utilitario de las ideología de la muerte que marcan la proyección instrumental de los centros (think thanks) interesados en alimentar la violencia y el no reconocimiento de los planos sinfónicos de la vida en su obsesión por reducir todo al estudio del poder.","PeriodicalId":41783,"journal":{"name":"Aries-Journal for the Study of Western Esotericism","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135102485","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-01-01DOI: 10.11156/aries/2023.ar0002410
Aina Levesque Bonnín
En este trabajo se pretende esclarecer algunas cuestiones relacionadas con el espacio público y el derecho a la ciudad del siglo XXI y responder a la pregunta «¿Cuál es la influencia del paisaje urbano en las relaciones sociales entre los jóvenes y los adolescentes?» y tiene por objetivo general el de conocer la influencia que tiene el paisaje urbano sobre las relaciones sociales que se establecen en el espacio público. Se han elegido dos barrios alejados social y geográficamente. Los espacios seleccionados son una plaza sin nombre cercana al Palacio de Vista Alegre, en un barrio periférico madrileño, Carabanchel y la plaza de Colón, situada en el lujoso barrio de Salamanca. Los sujetos de estudio son los y las adolescentes. La metodología propuesta en este trabajo es la etnografía y la búsqueda bibliográfica, estableciendo un diálogo teórico y práctico entre ambas. De esta forma se pretende responder a la pregunta planteada: ¿Qué? uso hacen los y las adolescentes del espacio público? A parte de resolver esta cuestión, se pretende conocer y seguir trabajando para construir espacios para el uso y el disfrute de los y las adolescentes. Esta investigación esta? abierta a cualquier modificación y abre el campo a seguir investigando sobre posibles cuestiones y a reformular nuevas preguntas.
本文旨在澄清与21世纪城市的公共空间和权利有关的一些问题，并回答“城市景观对年轻人和青少年之间的社会关系有什么影响?”它的总体目标是了解城市景观对公共空间中建立的社会关系的影响。选择了两个社会和地理上相距遥远的社区。选定的空间是马德里郊区阿雷格里宫(Palacio de Vista Alegre)附近的一个无名广场，卡拉班切尔(Carabanchel)和位于萨拉曼卡(Salamanca)高档社区的科隆广场(plaza de colon)。研究对象是青少年。本文提出的方法是民族志和文献检索，在两者之间建立理论和实践对话。这是为了回答所提出的问题:什么?青少年如何利用公共空间?除了解决这个问题，我们还打算了解并继续努力为青少年建造使用和享受的空间。这项研究是什么?它对任何修改都是开放的，并为进一步研究可能的问题和重新制定新的问题开辟了道路。
{"title":"ADOLESCENCIA Y DERECHO AL ESPACIO PÚBLICO. EL CASO DEL BARRIO DE CARABANCHEL Y EL BARRIO DE SALAMANCA EN MADRID","authors":"Aina Levesque Bonnín","doi":"10.11156/aries/2023.ar0002410","DOIUrl":"https://doi.org/10.11156/aries/2023.ar0002410","url":null,"abstract":"En este trabajo se pretende esclarecer algunas cuestiones relacionadas con el espacio público y el derecho a la ciudad del siglo XXI y responder a la pregunta «¿Cuál es la influencia del paisaje urbano en las relaciones sociales entre los jóvenes y los adolescentes?» y tiene por objetivo general el de conocer la influencia que tiene el paisaje urbano sobre las relaciones sociales que se establecen en el espacio público. Se han elegido dos barrios alejados social y geográficamente. Los espacios seleccionados son una plaza sin nombre cercana al Palacio de Vista Alegre, en un barrio periférico madrileño, Carabanchel y la plaza de Colón, situada en el lujoso barrio de Salamanca. Los sujetos de estudio son los y las adolescentes. La metodología propuesta en este trabajo es la etnografía y la búsqueda bibliográfica, estableciendo un diálogo teórico y práctico entre ambas. De esta forma se pretende responder a la pregunta planteada: ¿Qué? uso hacen los y las adolescentes del espacio público? A parte de resolver esta cuestión, se pretende conocer y seguir trabajando para construir espacios para el uso y el disfrute de los y las adolescentes. Esta investigación esta? abierta a cualquier modificación y abre el campo a seguir investigando sobre posibles cuestiones y a reformular nuevas preguntas.","PeriodicalId":41783,"journal":{"name":"Aries-Journal for the Study of Western Esotericism","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135157442","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-01-01DOI: 10.11156/aries/2023.ar0003010
Julián García Labrador
Las rápidas trasformaciones a que se ve abocada la Amazonía hacen necesaria la investigación sobre el papel de sus culturas en dichos contextos de interacción. Esta necesidad no puede apartarnos, empero, de la investigación sobre prácticas epistémicas que corren el riesgo real de desaparecer para siempre, toda vez que sus actores morirán en los próximos años. Los elementos míticos y su papel en el proceso de adquisición de conocimiento en la cultura Secoya son una de las asignaturas pendientes en el acercamiento epistémico a dicha cultura. El mito nos transporta a un tiempo y un espacio diferentes de los cotidianos. El tiempo mítico no ha desaparecido de la vida diaria, a pesar del tiempo del calendario. La cultura Secoya (Siekopaai) de la Alta Amazonía Ecuatoriana posee una riqueza conceptual que va ligada al uso pragmalingüístico de los mitos. El contexto mítico interrelaciona el “espacio” físico y el “espacio” mental. Dicho espacio mental, al cual acceden en ciertos ritos, les permite visitar e interactuar con los “tipos míticos” que se nutren del “espacio físico” y proporcionan significado sobre el puesto del hombre en la cultura y el cosmos. El presente trabajo se adentra y presenta estos espacios vividos y su repercusión en el aprendizaje de los Siekopaai
{"title":"El espacio vivido del inconsciente en la cultura Secoya (Alta Amazonía Ecuatoriana)","authors":"Julián García Labrador","doi":"10.11156/aries/2023.ar0003010","DOIUrl":"https://doi.org/10.11156/aries/2023.ar0003010","url":null,"abstract":"Las rápidas trasformaciones a que se ve abocada la Amazonía hacen necesaria la investigación sobre el papel de sus culturas en dichos contextos de interacción. Esta necesidad no puede apartarnos, empero, de la investigación sobre prácticas epistémicas que corren el riesgo real de desaparecer para siempre, toda vez que sus actores morirán en los próximos años. Los elementos míticos y su papel en el proceso de adquisición de conocimiento en la cultura Secoya son una de las asignaturas pendientes en el acercamiento epistémico a dicha cultura. El mito nos transporta a un tiempo y un espacio diferentes de los cotidianos. El tiempo mítico no ha desaparecido de la vida diaria, a pesar del tiempo del calendario. La cultura Secoya (Siekopaai) de la Alta Amazonía Ecuatoriana posee una riqueza conceptual que va ligada al uso pragmalingüístico de los mitos. El contexto mítico interrelaciona el “espacio” físico y el “espacio” mental. Dicho espacio mental, al cual acceden en ciertos ritos, les permite visitar e interactuar con los “tipos míticos” que se nutren del “espacio físico” y proporcionan significado sobre el puesto del hombre en la cultura y el cosmos. El presente trabajo se adentra y presenta estos espacios vividos y su repercusión en el aprendizaje de los Siekopaai","PeriodicalId":41783,"journal":{"name":"Aries-Journal for the Study of Western Esotericism","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135313232","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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