Pub Date : 2022-11-04DOI: 10.4013/hist.2022.263.09
Juan Cáceres Muñoz, Gabriel Páez Debia
Este artículo analiza, desde una historia intelectual y de las ideas, la emergencia de un “intelectual revolucionario”, José Antonio Irisarri, durante el proceso independentista chileno de inicios del siglo XIX. Irisarri es estudiado como un pensador representativo dentro de una larga lista de intelectuales americanos que ayudaron con sus ideas a la liberación de sus respectivos países del dominio español. El estudio se enfoca en ideas, conceptos y lenguaje políticos usado por Irisarri, así como también en el surgimiento de un incipiente espacio público de deliberación como fue el periódico de la época. En espacios como aquellos se ve a este nuevo intelectual, pragmático en la expresión de sus ideas, en contextos sociopolíticos de confrontación entre los actores políticos de una época que transita desde el monarquismo al liberalismo.
{"title":"Conceptos y lenguaje político en un “intelectual revolucionario” en tiempos de la Independencia: Antonio José de Irisarri (1809-1818)","authors":"Juan Cáceres Muñoz, Gabriel Páez Debia","doi":"10.4013/hist.2022.263.09","DOIUrl":"https://doi.org/10.4013/hist.2022.263.09","url":null,"abstract":"Este artículo analiza, desde una historia intelectual y de las ideas, la emergencia de un “intelectual revolucionario”, José Antonio Irisarri, durante el proceso independentista chileno de inicios del siglo XIX. Irisarri es estudiado como un pensador representativo dentro de una larga lista de intelectuales americanos que ayudaron con sus ideas a la liberación de sus respectivos países del dominio español. El estudio se enfoca en ideas, conceptos y lenguaje políticos usado por Irisarri, así como también en el surgimiento de un incipiente espacio público de deliberación como fue el periódico de la época. En espacios como aquellos se ve a este nuevo intelectual, pragmático en la expresión de sus ideas, en contextos sociopolíticos de confrontación entre los actores políticos de una época que transita desde el monarquismo al liberalismo. ","PeriodicalId":42877,"journal":{"name":"Historia Unisinos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-11-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47781769","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-11-04DOI: 10.4013/hist.2022.263.08
Manuel Méndez Alonzo, Luis Alejandro Villanueva
Este trabajo analiza la obra del médico novohispano Juan de Cárdenas en torno a las enfermedades más comunes de la Nueva España durante el siglo XVI. En un primer momento, muestra que Cárdenas, apoyado en la teoría humoral desarrollada por las autoridades médicas clásicas, considera que las patologías encontradas en Las Indias son causadas por el clima húmedo y cálido de la región, aduciendo además que dichas condiciones climatológicas producen ociosidad en los individuos y alimentos de baja calidad que son dañinos para la salud. El análisis de Cárdenas también incluye enfermedades como la sífilis y el cocoliztli de las que se desconocían sus posibles causas. En segunda instancia, este artículo hace notar que Cárdenas usa de manera ambivalente la teoría humoral para desarrollar un discurso moral centrado en dos objetivos: 1) desacreditar las costumbres, alimentación y formas de vida de los habitantes del Nuevo Mundo, 2) enaltecer lo que él considera que son las virtudes de los criollos. Estos dos objetivos le permiten, por un lado, descalificar la conducta y alimentación de indios, mulatos y negros y, por el otro, hacer frente a las críticas que los españoles de la península dirigían contra los criollos al considerarlos incapaces de ejercer puestos de gobierno. A partir de lo anterior, se concluirá que en la propuesta médica de Cárdenas subyace un uso ambivalente de la teoría humoral que encubre un discurso político-moral cuyo objetivo es legitimar las aspiraciones de los criollos por ocupar las esferas de poder más altas en la sociedad novohispana, espacios que la corona española les negó para otorgárselos a los españoles peninsulares en su arribo al Nuevo Mundo.
{"title":"Enfermedades en Las Indias y legitimación de la aspiración social criolla en la obra médica de Juan de Cárdenas","authors":"Manuel Méndez Alonzo, Luis Alejandro Villanueva","doi":"10.4013/hist.2022.263.08","DOIUrl":"https://doi.org/10.4013/hist.2022.263.08","url":null,"abstract":"Este trabajo analiza la obra del médico novohispano Juan de Cárdenas en torno a las enfermedades más comunes de la Nueva España durante el siglo XVI. En un primer momento, muestra que Cárdenas, apoyado en la teoría humoral desarrollada por las autoridades médicas clásicas, considera que las patologías encontradas en Las Indias son causadas por el clima húmedo y cálido de la región, aduciendo además que dichas condiciones climatológicas producen ociosidad en los individuos y alimentos de baja calidad que son dañinos para la salud. El análisis de Cárdenas también incluye enfermedades como la sífilis y el cocoliztli de las que se desconocían sus posibles causas. En segunda instancia, este artículo hace notar que Cárdenas usa de manera ambivalente la teoría humoral para desarrollar un discurso moral centrado en dos objetivos: 1) desacreditar las costumbres, alimentación y formas de vida de los habitantes del Nuevo Mundo, 2) enaltecer lo que él considera que son las virtudes de los criollos. Estos dos objetivos le permiten, por un lado, descalificar la conducta y alimentación de indios, mulatos y negros y, por el otro, hacer frente a las críticas que los españoles de la península dirigían contra los criollos al considerarlos incapaces de ejercer puestos de gobierno. A partir de lo anterior, se concluirá que en la propuesta médica de Cárdenas subyace un uso ambivalente de la teoría humoral que encubre un discurso político-moral cuyo objetivo es legitimar las aspiraciones de los criollos por ocupar las esferas de poder más altas en la sociedad novohispana, espacios que la corona española les negó para otorgárselos a los españoles peninsulares en su arribo al Nuevo Mundo.","PeriodicalId":42877,"journal":{"name":"Historia Unisinos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-11-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42640766","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-11-04DOI: 10.4013/hist.2022.263.03
P. Mejía
El presente artículo busca destacar el rol que desempeñaron médicos y cirujanos en el tribunal inquisitorial cartagenero, para comprender el desenlace que tuvieron las causas procesadas por errores en materia de superstición en sus extensas jurisdicciones a lo largo del siglo XVII y XVIII. Busca con ello también realizar una lectura que entrelaza los papeles producidos por el tribunal con la producción de abundantes tratados y manuales prácticos en el naciente campo de la medicina legal. Esto refleja las maneras como se actualizaban las formas de juzgar los errores en materias de fe y con ellas el funcionamiento mismo de una práctica inquisitorial que está moviendo constantemente sus fronteras.
{"title":"Saberes médicos y multinormatividad en el tribunal inquisitorial cartagenero","authors":"P. Mejía","doi":"10.4013/hist.2022.263.03","DOIUrl":"https://doi.org/10.4013/hist.2022.263.03","url":null,"abstract":"El presente artículo busca destacar el rol que desempeñaron médicos y cirujanos en el tribunal inquisitorial cartagenero, para comprender el desenlace que tuvieron las causas procesadas por errores en materia de superstición en sus extensas jurisdicciones a lo largo del siglo XVII y XVIII. Busca con ello también realizar una lectura que entrelaza los papeles producidos por el tribunal con la producción de abundantes tratados y manuales prácticos en el naciente campo de la medicina legal. Esto refleja las maneras como se actualizaban las formas de juzgar los errores en materias de fe y con ellas el funcionamiento mismo de una práctica inquisitorial que está moviendo constantemente sus fronteras.","PeriodicalId":42877,"journal":{"name":"Historia Unisinos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-11-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44253341","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-11-04DOI: 10.4013/hist.2022.263.17
Cadídja Assis Pinto
Este é um artigo de acesso aberto, licenciado por Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional (CC BY 4.0), sendo permitidas reprodução, adaptação e distribuição desde que o autor e a fonte originais sejam creditados. 1 Pesquisadora associada ao AYA-Laboratório de Estudos Pós-Coloniais e Decoloniais (UDESC/FAED). 2 Nascido na Martinica em 1925, desenvolveu sua trajetória enquanto estudante na França e afirmou sua carreira como médico psiquiatra na Argélia, ao mesmo tempo que contribuiu, fundamentalmente, enquanto intelectual para o amadurecimento da Revolução Argelina, ampliando-a para um contexto maior de Revolução Africana enquanto residia na Tunísia. Faleceu em decorrência da leucemia enquanto estava em tratamento nos EUA em 1961, poucas semanas depois de receber as primeiras impressões de seu último livro publicado em vida, Os condenados da terra. 3 Também conhecido por Deivison Nkosi, o autor é Doutor em Sociologia pela Universidade Federal de São Carlos, cuja tese intitulada “Por que Fanon, por que agora? Frantz Fanon e os fanonismos no Brasil” recebeu a Menção Honrosa do Prêmio CAPES em 2015. Atualmente é professor adjunto da USP, pesquisador do Núcleo Reflexos de Palmares, do NEAB da UNIFESP e integrante do instituto AMMA Psique e Negritude e do Grupo Kilombagem. Frantz Fanon: um revolucionário, particularmente negro
这是一篇开放获取的文章，由Creative Commons Attribution 4.0 International（CC by 4.0）授权，允许复制、改编和分发，前提是原始作者和来源得到认可。AYA后殖民地和非殖民地研究实验室（UDESC/FAED）的1名研究员。2 1925年出生于马提尼克岛，他在法国发展了自己的学生生涯，并肯定了自己在阿尔及利亚的精神病学家生涯，同时作为一名知识分子，他对阿尔及利亚革命的成熟做出了根本贡献，并在突尼斯居住期间将其扩展到非洲革命的更大背景下。1961年，他在美国接受治疗时死于白血病，几周前，他收到了人生中出版的最后一本书《地球的谴责》的第一印象。3作者也被称为Deivison Nkosi，拥有圣卡洛斯联邦大学社会学博士学位，其题为“为什么是法农，为什么是现在？Frantz Fanon和Fanonism在巴西”的论文于2015年获得了CAPES奖的荣誉奖。他目前是USP的助理教授，Núcleo Reflexos de Palmares的研究员，UNIFESP的NEAB，AMMA精神与黑人研究所和Kilombagem集团的成员。弗朗茨·法农：革命家，尤其是黑人
{"title":"Frantz Fanon: um revolucionário, particularmente negro","authors":"Cadídja Assis Pinto","doi":"10.4013/hist.2022.263.17","DOIUrl":"https://doi.org/10.4013/hist.2022.263.17","url":null,"abstract":"Este é um artigo de acesso aberto, licenciado por Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional (CC BY 4.0), sendo permitidas reprodução, adaptação e distribuição desde que o autor e a fonte originais sejam creditados. 1 Pesquisadora associada ao AYA-Laboratório de Estudos Pós-Coloniais e Decoloniais (UDESC/FAED). 2 Nascido na Martinica em 1925, desenvolveu sua trajetória enquanto estudante na França e afirmou sua carreira como médico psiquiatra na Argélia, ao mesmo tempo que contribuiu, fundamentalmente, enquanto intelectual para o amadurecimento da Revolução Argelina, ampliando-a para um contexto maior de Revolução Africana enquanto residia na Tunísia. Faleceu em decorrência da leucemia enquanto estava em tratamento nos EUA em 1961, poucas semanas depois de receber as primeiras impressões de seu último livro publicado em vida, Os condenados da terra. 3 Também conhecido por Deivison Nkosi, o autor é Doutor em Sociologia pela Universidade Federal de São Carlos, cuja tese intitulada “Por que Fanon, por que agora? Frantz Fanon e os fanonismos no Brasil” recebeu a Menção Honrosa do Prêmio CAPES em 2015. Atualmente é professor adjunto da USP, pesquisador do Núcleo Reflexos de Palmares, do NEAB da UNIFESP e integrante do instituto AMMA Psique e Negritude e do Grupo Kilombagem. Frantz Fanon: um revolucionário, particularmente negro","PeriodicalId":42877,"journal":{"name":"Historia Unisinos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-11-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49391010","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-11-04DOI: 10.4013/hist.2022.263.04
L. F. Lopes
Este artigo examina o fracasso de membros da elite eclesiástica colonial portuguesa no acesso às habilitações da Inquisição, buscando identificar as circunstâncias do veto destes padres na carreira inquisitorial. O arrolamento das habilitações incompletas do Tribunal do Santo Ofício permitiu levantar dezenas de habilitandos que eram eclesiásticos ocupantes de postos prestigiosos nas dioceses do império, atuantes em funções como deão, chantre e arcediago, ou ainda nas justiças eclesiásticas, como vigário da vara e vigário-geral, mas que terminaram rejeitados em postos da Inquisição especialmente por dois motivos: ter mau procedimento ou ser de origem cristã-nova. A pesquisa identifica as estratégias empregadas por padres controversos na busca pela comissaria depois de alcançarem postos de destaque nas catedrais ultramarinas. O argumento central é que, se o acesso à alta hierarquia diocesana dos territórios coloniais poderia servir como plataforma de distinção a sacerdotes de honra contestável, diante da possibilidade menos rígida de construção da autoridade nos mundos coloniais, mais distantes do centro normatizador e governativo, o mesmo não se verificou nos provimentos do Santo Ofício, em razão da maior exigência e do controle mais centralizado da política de recrutamento da instituição.
{"title":"Ascensão no clero, obstrução na Inquisição: a elite eclesiástica colonial reprovada no Tribunal do Santo Ofício português","authors":"L. F. Lopes","doi":"10.4013/hist.2022.263.04","DOIUrl":"https://doi.org/10.4013/hist.2022.263.04","url":null,"abstract":"Este artigo examina o fracasso de membros da elite eclesiástica colonial portuguesa no acesso às habilitações da Inquisição, buscando identificar as circunstâncias do veto destes padres na carreira inquisitorial. O arrolamento das habilitações incompletas do Tribunal do Santo Ofício permitiu levantar dezenas de habilitandos que eram eclesiásticos ocupantes de postos prestigiosos nas dioceses do império, atuantes em funções como deão, chantre e arcediago, ou ainda nas justiças eclesiásticas, como vigário da vara e vigário-geral, mas que terminaram rejeitados em postos da Inquisição especialmente por dois motivos: ter mau procedimento ou ser de origem cristã-nova. A pesquisa identifica as estratégias empregadas por padres controversos na busca pela comissaria depois de alcançarem postos de destaque nas catedrais ultramarinas. O argumento central é que, se o acesso à alta hierarquia diocesana dos territórios coloniais poderia servir como plataforma de distinção a sacerdotes de honra contestável, diante da possibilidade menos rígida de construção da autoridade nos mundos coloniais, mais distantes do centro normatizador e governativo, o mesmo não se verificou nos provimentos do Santo Ofício, em razão da maior exigência e do controle mais centralizado da política de recrutamento da instituição.","PeriodicalId":42877,"journal":{"name":"Historia Unisinos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-11-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44504963","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-11-04DOI: 10.4013/hist.2022.263.18
M. Casas
{"title":"El tradicionalismo gaúcho desde la trayectoria de Luiz Carlos Barbosa Lessa: entre los textos, las prácticas y la política","authors":"M. Casas","doi":"10.4013/hist.2022.263.18","DOIUrl":"https://doi.org/10.4013/hist.2022.263.18","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":42877,"journal":{"name":"Historia Unisinos","volume":"35 1‐10","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-11-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41271233","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-07-09DOI: 10.4013/HIST.2021.252.05
M. Heredia, Pablo Nemiña
Suffering from high rates of inflation since the 1940’s and having experienced two hyperinflations at the end of the 1980s, Argentina faced in 2019 an increase of prices of more than 50%. But in the 1990s, Argentina achieved at once prices stability and growth. Which were the sources of such an immediate change? Which lessons can be drawn from this experience? As in the 1990s Argentina adopted deep market reforms, stability could be considered an achievement of neoliberal diffusion. Not only international forces were driving forces for the change; the International Monetary Found (IMF) celebrated the success and invited other emerging nations to imitate it. Nevertheless, this perspective underestimates the importance of local context in the history of neoliberal reforms and overestimates the coherence of external forces. Through the analyses of testimonies of Argentine and foreign officials and the study of declassified documents from the IMF, this paper argues that stability was only archived after the adoption of a currency board, which was against the recommendation of most foreign officials. Instead of a simple top-down transposition of ideas, the Argentinian case reveals the importance of technocrats’ agency. Their local innovation not only made the diffusion of neoliberalism possible, it also turned currency board into one of the global anti-inflationist recipes recommended to other countries, despise its heavy consequences.
{"title":"Beyond the diffusion of neoliberalism: Embedded reasoning and policy innovation in the origins of Argentinian currency board","authors":"M. Heredia, Pablo Nemiña","doi":"10.4013/HIST.2021.252.05","DOIUrl":"https://doi.org/10.4013/HIST.2021.252.05","url":null,"abstract":"Suffering from high rates of inflation since the 1940’s and having experienced two hyperinflations at the end of the 1980s, Argentina faced in 2019 an increase of prices of more than 50%. But in the 1990s, Argentina achieved at once prices stability and growth. Which were the sources of such an immediate change? Which lessons can be drawn from this experience? As in the 1990s Argentina adopted deep market reforms, stability could be considered an achievement of neoliberal diffusion. Not only international forces were driving forces for the change; the International Monetary Found (IMF) celebrated the success and invited other emerging nations to imitate it. Nevertheless, this perspective underestimates the importance of local context in the history of neoliberal reforms and overestimates the coherence of external forces. Through the analyses of testimonies of Argentine and foreign officials and the study of declassified documents from the IMF, this paper argues that stability was only archived after the adoption of a currency board, which was against the recommendation of most foreign officials. Instead of a simple top-down transposition of ideas, the Argentinian case reveals the importance of technocrats’ agency. Their local innovation not only made the diffusion of neoliberalism possible, it also turned currency board into one of the global anti-inflationist recipes recommended to other countries, despise its heavy consequences.","PeriodicalId":42877,"journal":{"name":"Historia Unisinos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-07-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42344134","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-07-09DOI: 10.4013/HIST.2021.252.11
Alexandre Fernández
A mediados del siglo XIX, incluso cuando el gas de iluminación y el moderno sistema de distribución de agua potable estaban firmemente establecidos en Gran Bretaña, Bélgica y las regiones industrializadas de Francia, los empresarios de estos tres países recurrieron a las ciudades españolas para instalar estas nuevas técnicas. Entre ellos, los pueblos de la costa cantábrica – todavía de tamaño medio, pero en medio de un período de dinamismo demográfico y económico – parecen a los empresarios extranjeros mercados que podrán ser interesantes. En este artículo intentaremos describir las condiciones para la constitución de empresas extranjeras – francesas a expensas de las británicas para el gas en Santander (como en Bilbao), belgas para el agua potable en Santander – y precisar los tipos de inversión correspondientes.
{"title":"Empresas británicas, francesas y belgas en los mercados de distribución de gas y agua en la España cantábrica del siglo XIX: el caso de Santander","authors":"Alexandre Fernández","doi":"10.4013/HIST.2021.252.11","DOIUrl":"https://doi.org/10.4013/HIST.2021.252.11","url":null,"abstract":"A mediados del siglo XIX, incluso cuando el gas de iluminación y el moderno sistema de distribución de agua potable estaban firmemente establecidos en Gran Bretaña, Bélgica y las regiones industrializadas de Francia, los empresarios de estos tres países recurrieron a las ciudades españolas para instalar estas nuevas técnicas. Entre ellos, los pueblos de la costa cantábrica – todavía de tamaño medio, pero en medio de un período de dinamismo demográfico y económico – parecen a los empresarios extranjeros mercados que podrán ser interesantes. En este artículo intentaremos describir las condiciones para la constitución de empresas extranjeras – francesas a expensas de las británicas para el gas en Santander (como en Bilbao), belgas para el agua potable en Santander – y precisar los tipos de inversión correspondientes.","PeriodicalId":42877,"journal":{"name":"Historia Unisinos","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-07-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41465207","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-07-09DOI: 10.4013/HIST.2021.252.03
Marcelo Casals, Andrés Estefane
A inicios de la década de 1980, el concepto “neoliberalismo” era escasamente utilizado. En las décadas siguientes, sin embargo, se convirtió en una categoría indispensable para caracterizar los programas de liberalización y privatización económica implementados en distintas partes del mundo. En este artículo planteamos que el origen de la resemantización y difusión del concepto neoliberalismo radicó en la experiencia de las reformas económicas aplicadas en Chile por los “Chicago Boys” durante la dictadura militar que encabezó Augusto Pinochet. Basándonos en la producción de intelectuales y centros de investigación conservadores, socialcristianos y socialistas, proponemos que entre 1981 y 1982 tuvieron lugar los primeros intentos por describir y criticar el proyecto refundacional de la dictadura a partir de la categoría de neoliberalismo, precisamente en el momento en que dicho modelo entraba en una profunda crisis. La pertinencia de este concepto como eje articulador de un espacio de oposición política e intelectual heterogéneo se explica por los propios efectos de las reformas económicas de la dictadura. La clausura y contracción del Estado como parte de las exigencias de liberalización económica radical impuestas por los “Chicago Boys” produjo desafecciones importantes que terminaron quebrando la alianza social contrarrevolucionaria que apoyó inicialmente al régimen. No es casualidad, entonces, que en la crítica al modelo desde la noción de “neoliberalismo” hayan coincidido pensadores conservadores, socialcristianos y socialistas en procesos de “renovación”.
{"title":"El “experimento chileno”. Las reformas económicas y la emergencia conceptual del neoliberalismo en la dictadura de Pinochet, 1975-1983","authors":"Marcelo Casals, Andrés Estefane","doi":"10.4013/HIST.2021.252.03","DOIUrl":"https://doi.org/10.4013/HIST.2021.252.03","url":null,"abstract":"A inicios de la década de 1980, el concepto “neoliberalismo” era escasamente utilizado. En las décadas siguientes, sin embargo, se convirtió en una categoría indispensable para caracterizar los programas de liberalización y privatización económica implementados en distintas partes del mundo. En este artículo planteamos que el origen de la resemantización y difusión del concepto neoliberalismo radicó en la experiencia de las reformas económicas aplicadas en Chile por los “Chicago Boys” durante la dictadura militar que encabezó Augusto Pinochet. Basándonos en la producción de intelectuales y centros de investigación conservadores, socialcristianos y socialistas, proponemos que entre 1981 y 1982 tuvieron lugar los primeros intentos por describir y criticar el proyecto refundacional de la dictadura a partir de la categoría de neoliberalismo, precisamente en el momento en que dicho modelo entraba en una profunda crisis. La pertinencia de este concepto como eje articulador de un espacio de oposición política e intelectual heterogéneo se explica por los propios efectos de las reformas económicas de la dictadura. La clausura y contracción del Estado como parte de las exigencias de liberalización económica radical impuestas por los “Chicago Boys” produjo desafecciones importantes que terminaron quebrando la alianza social contrarrevolucionaria que apoyó inicialmente al régimen. No es casualidad, entonces, que en la crítica al modelo desde la noción de “neoliberalismo” hayan coincidido pensadores conservadores, socialcristianos y socialistas en procesos de “renovación”.","PeriodicalId":42877,"journal":{"name":"Historia Unisinos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-07-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49538275","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-07-09DOI: 10.4013/HIST.2021.252.02
C. Longhi
Neste artigo discutimos o lugar da violência no processo de construção do neoliberalismo no Brasil e, para tanto, trabalhamos com uma perspectiva conceitual e histórica. Na perspectiva conceitual, destrinchamos os conceitos de violência e neoliberalismo, refletindo sobre suas inter-relações; na perspectiva histórica, buscamos reconstituir o processo de construção do neoliberalismo no Brasil, partindo do golpe de 1964 e sua política de modernização e percorrendo a ditadura civil-militar no intuito de reconstituir as práticas de violência que corresponderam aos interesses da lógica neoliberal. Partimos de diferentes fontes para a reconstituição deste processo, articulando produção intelectual e fontes documentais institucionais e audiovisuais de produção do IPES, todas em diálogo com reflexão bibliográfica sobre o tema. Nossa argumentação e, logo, conclusão são de que o processo de construção do neoliberalismo foi possível e esteve amplamente assegurado pela vigência e intensificação de diferentes formas de violência impostas tanto pelo Estado quanto pela disseminação de uma racionalidade técnica, que esteve a seu serviço. Ao mesmo tempo, a implementação da lógica neoliberal no Brasil alimentou a manutenção da violência e o esvaziamento da política.
{"title":"Neoliberalismo e violência produtiva - uma gramática em construção durante a ditadura civil-militar","authors":"C. Longhi","doi":"10.4013/HIST.2021.252.02","DOIUrl":"https://doi.org/10.4013/HIST.2021.252.02","url":null,"abstract":"Neste artigo discutimos o lugar da violência no processo de construção do neoliberalismo no Brasil e, para tanto, trabalhamos com uma perspectiva conceitual e histórica. Na perspectiva conceitual, destrinchamos os conceitos de violência e neoliberalismo, refletindo sobre suas inter-relações; na perspectiva histórica, buscamos reconstituir o processo de construção do neoliberalismo no Brasil, partindo do golpe de 1964 e sua política de modernização e percorrendo a ditadura civil-militar no intuito de reconstituir as práticas de violência que corresponderam aos interesses da lógica neoliberal. Partimos de diferentes fontes para a reconstituição deste processo, articulando produção intelectual e fontes documentais institucionais e audiovisuais de produção do IPES, todas em diálogo com reflexão bibliográfica sobre o tema. Nossa argumentação e, logo, conclusão são de que o processo de construção do neoliberalismo foi possível e esteve amplamente assegurado pela vigência e intensificação de diferentes formas de violência impostas tanto pelo Estado quanto pela disseminação de uma racionalidade técnica, que esteve a seu serviço. Ao mesmo tempo, a implementação da lógica neoliberal no Brasil alimentou a manutenção da violência e o esvaziamento da política.","PeriodicalId":42877,"journal":{"name":"Historia Unisinos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-07-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43151937","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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