Pub Date : 2020-12-18DOI: 10.18041/0124-0021/dialogos.53.2020.9187
Eleanor Gordon, Elliot Dolan Evans
El presente artículo muestra cómo las extremas desigualdades socioeconómicas y la criminalización de la pobreza constituyen una amenaza para la garantía de la paz en Colombia. El estudio analiza los factores que condujeron y sustentaron el auge de los llamados “falsos positivos” en Colombia1. Lo anterior, conformado por una serie de ejecuciones extrajudiciales perpetuadas hacia personas de escasos recursos económicos, especialmente a aquellos pertenecientes a sectores sociales marginales. Las víctimas de los falsos positivos fueron asesinadas por miembros de las fuerzas militares, en varios casos, en colaboración con grupos al margen de la ley, donde las personas asesinadas eran presentadas como integrantes de grupos armados ilegales dados de baja legalmente en combate. Estos delitos fueron cometidos durante el periodo comprendido entre los años 2002 y 2008, con un registro de por lo menos 3000 ejecuciones.
{"title":"“Gente de bien” y falsos positivos: el costo humano de la indiferencia social","authors":"Eleanor Gordon, Elliot Dolan Evans","doi":"10.18041/0124-0021/dialogos.53.2020.9187","DOIUrl":"https://doi.org/10.18041/0124-0021/dialogos.53.2020.9187","url":null,"abstract":"El presente artículo muestra cómo las extremas desigualdades socioeconómicas y la criminalización de la pobreza constituyen una amenaza para la garantía de la paz en Colombia. El estudio analiza los factores que condujeron y sustentaron el auge de los llamados “falsos positivos” en Colombia1. Lo anterior, conformado por una serie de ejecuciones extrajudiciales perpetuadas hacia personas de escasos recursos económicos, especialmente a aquellos pertenecientes a sectores sociales marginales. Las víctimas de los falsos positivos fueron asesinadas por miembros de las fuerzas militares, en varios casos, en colaboración con grupos al margen de la ley, donde las personas asesinadas eran presentadas como integrantes de grupos armados ilegales dados de baja legalmente en combate. Estos delitos fueron cometidos durante el periodo comprendido entre los años 2002 y 2008, con un registro de por lo menos 3000 ejecuciones.","PeriodicalId":433715,"journal":{"name":"Diálogos de saberes","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122058864","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-12-18DOI: 10.18041/0124-0021/dialogos.53.2020.9193
José Atiles-Osoria
Este artículo analiza el papel del derecho en las movilizaciones por la reparación, la restauración y el reconocimiento del legado de violencia y subdesarrollo económico producto del colonialismo, la esclavitud y el racismo en los estados miembros de la Comunidad Caribeña (CARICOM). Al enfatizar en las demandas de reparación y restitución presentadas por CARICOM contra diversos estados europeos, este artículo atiende los siguientes tres objetivos: 1) mostrar cómo los efectos de la violencia colonial son interpretados en la actualidad; 2) identificar quiénes son los actores más importantes y cuáles son los reclamos adelantados; 3) analizar los usos del derecho implementados por esta movilización y las posiciones jurídicas asumidas por los estados europeos que han sido demandados. Este artículo propone un análisis socio-jurídico de las movilizaciones jurídicas en el contexto postcolonial caribeño. Este análisis de las movilizaciones de CARICOM por la justicia y la reparación nos permitirá establecer un diálogo sobre el papel de los estados postcoloniales en los procesos de memorialización de la violencia colonial y sobre la posibilidad de la justicia decolonial en el contexto de los estados caribeños.
{"title":"Movilizaciones caribeñas por la justicia y la reparación: el caso de CARICOM","authors":"José Atiles-Osoria","doi":"10.18041/0124-0021/dialogos.53.2020.9193","DOIUrl":"https://doi.org/10.18041/0124-0021/dialogos.53.2020.9193","url":null,"abstract":"Este artículo analiza el papel del derecho en las movilizaciones por la reparación, la restauración y el reconocimiento del legado de violencia y subdesarrollo económico producto del colonialismo, la esclavitud y el racismo en los estados miembros de la Comunidad Caribeña (CARICOM). Al enfatizar en las demandas de reparación y restitución presentadas por CARICOM contra diversos estados europeos, este artículo atiende los siguientes tres objetivos: 1) mostrar cómo los efectos de la violencia colonial son interpretados en la actualidad; 2) identificar quiénes son los actores más importantes y cuáles son los reclamos adelantados; 3) analizar los usos del derecho implementados por esta movilización y las posiciones jurídicas asumidas por los estados europeos que han sido demandados. Este artículo propone un análisis socio-jurídico de las movilizaciones jurídicas en el contexto postcolonial caribeño. Este análisis de las movilizaciones de CARICOM por la justicia y la reparación nos permitirá establecer un diálogo sobre el papel de los estados postcoloniales en los procesos de memorialización de la violencia colonial y sobre la posibilidad de la justicia decolonial en el contexto de los estados caribeños.","PeriodicalId":433715,"journal":{"name":"Diálogos de saberes","volume":"46 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132126317","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-12-18DOI: 10.18041/0124-0021/dialogos.53.2020.9192
Fazil Moradi
En este artículo se analiza cómo el Estado moderno y colonial se conforma a través de formas específicas de escritura (la Constitución, las leyes, los decretos, los comunicados, la violencia burocratizada) las cuales, instantáneamente, convierten al Estado en genocida y femicida. Los escritos políticos son tanto históricos como contemporáneos ya que, al desplazarse a través del tiempo y del espacio, cruzan fronteras, forjan programas y políticas de Estado que hacen del genocidio y del femicidio algo irreductible a consideraciones antropocéntricas. En este sentido, el artículo sostiene que los escritos políticos transforman los contextos que describen. Dichos escritos son inherentes al Estado nación y a su insaciable propósito de dominación y destrucción sistemática de las condiciones ecológicas y formas de vida, así como necesarios para traducir y probar la violencia política y estatal moderna. Con un enfoque interdisciplinar, el artículo demuestra cómo la violencia de género (violencia sexual), el secuestro y la trata de mujeres se convirtieron en los temas de escritura del Estado iraquí. Al final, se plantea una discusión sobre el silenciamiento infinito de la violencia genocida en Irak, caracterizada por tres décadas de impunidad ante la violencia sexual y los secuestros de mujeres durante la Operación al-Anfal, de los recientes genocidios y femicidios y de cómo después de tres décadas de violencia sexual ejercida en al-Anfal, de violaciones y de secuestros de mujeres, junto con el genocidio y el femicidio del Estado Islámico contra los yazidíes, todo acto genocida continúa infinitamente silenciado en Irak.
{"title":"El poder de la escritura en contextos de genocidio y femicidio","authors":"Fazil Moradi","doi":"10.18041/0124-0021/dialogos.53.2020.9192","DOIUrl":"https://doi.org/10.18041/0124-0021/dialogos.53.2020.9192","url":null,"abstract":"En este artículo se analiza cómo el Estado moderno y colonial se conforma a través de formas específicas de escritura (la Constitución, las leyes, los decretos, los comunicados, la violencia burocratizada) las cuales, instantáneamente, convierten al Estado en genocida y femicida. Los escritos políticos son tanto históricos como contemporáneos ya que, al desplazarse a través del tiempo y del espacio, cruzan fronteras, forjan programas y políticas de Estado que hacen del genocidio y del femicidio algo irreductible a consideraciones antropocéntricas. En este sentido, el artículo sostiene que los escritos políticos transforman los contextos que describen. Dichos escritos son inherentes al Estado nación y a su insaciable propósito de dominación y destrucción sistemática de las condiciones ecológicas y formas de vida, así como necesarios para traducir y probar la violencia política y estatal moderna. Con un enfoque interdisciplinar, el artículo demuestra cómo la violencia de género (violencia sexual), el secuestro y la trata de mujeres se convirtieron en los temas de escritura del Estado iraquí. Al final, se plantea una discusión sobre el silenciamiento infinito de la violencia genocida en Irak, caracterizada por tres décadas de impunidad ante la violencia sexual y los secuestros de mujeres durante la Operación al-Anfal, de los recientes genocidios y femicidios y de cómo después de tres décadas de violencia sexual ejercida en al-Anfal, de violaciones y de secuestros de mujeres, junto con el genocidio y el femicidio del Estado Islámico contra los yazidíes, todo acto genocida continúa infinitamente silenciado en Irak.","PeriodicalId":433715,"journal":{"name":"Diálogos de saberes","volume":"234 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114542515","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-12-18DOI: 10.18041/0124-0021/dialogos.53.2020.9191
Joana Loyo Cabezudo
Ante la comisión de los crímenes más graves que afectan a la comunidad internacional, esto es, los crímenes de guerra contra la humanidad y genocidio, la privación de la libertad parecía ser la única pena con capacidad de mostrar el especial reproche que merecen estos ilícitos internacionales. No obstante, en los actuales procesos de justicia transicional han comenzado a imponerse tanto penas alternativas a la prisión, como excesivas reducciones a las condenas que podrían llegar a cuestionar el principio de proporcionalidad. Teniendo en cuenta esta tendencia en auge, en el presente trabajo se examina su legalidad a través del proyecto de Ley de justicia transicional de El Salvador. Para ello, tras contextualizar el caso, se analiza el alcance de la obligación de los Estados de sancionar desde la perspectiva del Derecho Internacional y se reflexiona acerca de las particularidades que plantea su aplicación en los complejos escenarios de transición.
{"title":"La sanción de los crímenes internacionales en procesos de transición: un análisis de la legalidad de las penas alternativas mediante el ejemplo de El Salvador","authors":"Joana Loyo Cabezudo","doi":"10.18041/0124-0021/dialogos.53.2020.9191","DOIUrl":"https://doi.org/10.18041/0124-0021/dialogos.53.2020.9191","url":null,"abstract":"Ante la comisión de los crímenes más graves que afectan a la comunidad internacional, esto es, los crímenes de guerra contra la humanidad y genocidio, la privación de la libertad parecía ser la única pena con capacidad de mostrar el especial reproche que merecen estos ilícitos internacionales. No obstante, en los actuales procesos de justicia transicional han comenzado a imponerse tanto penas alternativas a la prisión, como excesivas reducciones a las condenas que podrían llegar a cuestionar el principio de proporcionalidad. Teniendo en cuenta esta tendencia en auge, en el presente trabajo se examina su legalidad a través del proyecto de Ley de justicia transicional de El Salvador. Para ello, tras contextualizar el caso, se analiza el alcance de la obligación de los Estados de sancionar desde la perspectiva del Derecho Internacional y se reflexiona acerca de las particularidades que plantea su aplicación en los complejos escenarios de transición.","PeriodicalId":433715,"journal":{"name":"Diálogos de saberes","volume":"25 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134382573","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-12-18DOI: 10.18041/0124-0021/dialogos.53.2020.9190
Reinhart Kössler
Los retos a los que se enfrenta la Namibia poscolonial incluyen un panorama diverso de experiencias históricas, en particular a causa del impacto desigual del colonialismo alemán que culminó con el genocidio de los ovaherero y los nama en 1904-08. En este capítulo, esta experiencia constituye el telón de fondo de los esfuerzos a largo plazo de las comunidades afectadas por exponer sus reivindicaciones. Tras la independencia de Namibia en 1990, estos esfuerzos se encontraron con los rechazos oficiales de Alemania, pero condujeron a un alineamiento temporal con el gobierno de Namibia. Más recientemente, el gobierno de Namibia, al tiempo que insiste en una disculpa y reparación alemana, ha hecho hincapié en la unidad nacional frente a las reclamaciones específicas de las comunidades afectadas. Este conflicto ha marcado las negociaciones intergubernamentales entre Namibia y Alemania que se iniciaron después de que Alemania accediera por fin a la designación de genocidio por lo ocurrido en Namibia bajo el dominio alemán. Gran parte de las comunidades afectadas reclaman un papel autónomo en estas negociaciones e impugnan el derecho del gobierno namibio a representarlas. Esto plantea, entre otras cosas, problemas relacionados con los derechos de los pueblos indígenas. Para terminar, las cuestiones de unidad y diversidad quedan ejemplificadas por las circunstancias de la primera restitución de objetos culturales por parte de Alemania a Namibia en 2019.
{"title":"Políticas de la memoria y la diferencia. Observaciones sobre la situación postcolonial en Namibia","authors":"Reinhart Kössler","doi":"10.18041/0124-0021/dialogos.53.2020.9190","DOIUrl":"https://doi.org/10.18041/0124-0021/dialogos.53.2020.9190","url":null,"abstract":"Los retos a los que se enfrenta la Namibia poscolonial incluyen un panorama diverso de experiencias históricas, en particular a causa del impacto desigual del colonialismo alemán que culminó con el genocidio de los ovaherero y los nama en 1904-08. En este capítulo, esta experiencia constituye el telón de fondo de los esfuerzos a largo plazo de las comunidades afectadas por exponer sus reivindicaciones. Tras la independencia de Namibia en 1990, estos esfuerzos se encontraron con los rechazos oficiales de Alemania, pero condujeron a un alineamiento temporal con el gobierno de Namibia. Más recientemente, el gobierno de Namibia, al tiempo que insiste en una disculpa y reparación alemana, ha hecho hincapié en la unidad nacional frente a las reclamaciones específicas de las comunidades afectadas. Este conflicto ha marcado las negociaciones intergubernamentales entre Namibia y Alemania que se iniciaron después de que Alemania accediera por fin a la designación de genocidio por lo ocurrido en Namibia bajo el dominio alemán. Gran parte de las comunidades afectadas reclaman un papel autónomo en estas negociaciones e impugnan el derecho del gobierno namibio a representarlas. Esto plantea, entre otras cosas, problemas relacionados con los derechos de los pueblos indígenas. Para terminar, las cuestiones de unidad y diversidad quedan ejemplificadas por las circunstancias de la primera restitución de objetos culturales por parte de Alemania a Namibia en 2019.","PeriodicalId":433715,"journal":{"name":"Diálogos de saberes","volume":"65 6","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114100459","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-12-01DOI: 10.18041/0124-0021/dialogos.51.2019.5867
Julián Darío Bonilla Montenegro
Este trabajo es un ejercicio de revisión de la historia constitucional colombiana que toma como modelo teórico el enfoque proveniente del realismo jurídico estadounidense denominado “derecho y sociedad”. Se pretende identificar los procesos que han permitido las transformaciones de los que en esta investigación se denominan modelos constitucionales, a partir de la explicación de las razones que llevaron a que las élites sociopolíticas efectuaran cambios en dichos modelos. Se establece un modelo temporal desde 1819 hasta la fecha, acercando las formas de construcción de las constituciones que han sido expedidas para Colombia en el tiempo establecido. Finalmente, se concluye que la diversidad de modelos constitucionales es una muestra de fallas en las instituciones políticas colombianas que incluso hoy en día son evidentes debido a las coyunturas que buscan afectar la estructura constitucional vigente.
{"title":"Los procesos de transformación de los modelos constitucionales en Colombia: una revisión de historia constitucional, 1819 – 2019","authors":"Julián Darío Bonilla Montenegro","doi":"10.18041/0124-0021/dialogos.51.2019.5867","DOIUrl":"https://doi.org/10.18041/0124-0021/dialogos.51.2019.5867","url":null,"abstract":"Este trabajo es un ejercicio de revisión de la historia constitucional colombiana que toma como modelo teórico el enfoque proveniente del realismo jurídico estadounidense denominado “derecho y sociedad”. Se pretende identificar los procesos que han permitido las transformaciones de los que en esta investigación se denominan modelos constitucionales, a partir de la explicación de las razones que llevaron a que las élites sociopolíticas efectuaran cambios en dichos modelos. Se establece un modelo temporal desde 1819 hasta la fecha, acercando las formas de construcción de las constituciones que han sido expedidas para Colombia en el tiempo establecido. Finalmente, se concluye que la diversidad de modelos constitucionales es una muestra de fallas en las instituciones políticas colombianas que incluso hoy en día son evidentes debido a las coyunturas que buscan afectar la estructura constitucional vigente.","PeriodicalId":433715,"journal":{"name":"Diálogos de saberes","volume":"57 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127996958","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-12-01DOI: 10.18041/0124-0021/dialogos.51.2019.6076
Ricardo Sánchez Ángel
Se aproxima el fin de una década y el comienzo de otra. Todo aparece y se expresa de manera confusa y turbulenta, exigiendo claridad. Hay, por ello, que descifrar el significado de los relámpagos de las grandes movilizaciones en curso en distintos países y en los distintos continentes. Lo buscado es el cielo despejado de la historia. Lo primero que constatamos es que el siglo XX, como tiempo largo de crisis, guerras, revoluciones y contrarrevoluciones, no solo no ha terminado, sino que continúa con estos registros, a los que se suma la impetuosa revolución tecnológica y digital: el espacio de lo inimaginable de la inteligencia artificial. Destaquemos que son tiempos de crisis en la acumulación económica del capitalismo y en la reproducción de las relaciones sociales y culturales. El ciclo discurre en una onda larga recesiva en la que las reanimaciones esporádicas no logran revertir esta tendencia, con mayor intensidad y proyección en unos países que en otros, pero con el lazo de la cadena de la economía del mundo. La relación entre tecnología, luchas sociales y comunicación adquirió nuevas dimensiones (Salazar, 2016).
{"title":"El nuevo curso de la paz, la guerra y las resistencias","authors":"Ricardo Sánchez Ángel","doi":"10.18041/0124-0021/dialogos.51.2019.6076","DOIUrl":"https://doi.org/10.18041/0124-0021/dialogos.51.2019.6076","url":null,"abstract":"Se aproxima el fin de una década y el comienzo de otra. Todo aparece y se expresa de manera confusa y turbulenta, exigiendo claridad. Hay, por ello, que descifrar el significado de los relámpagos de las grandes movilizaciones en curso en distintos países y en los distintos continentes. Lo buscado es el cielo despejado de la historia. \u0000Lo primero que constatamos es que el siglo XX, como tiempo largo de crisis, guerras, revoluciones y contrarrevoluciones, no solo no ha terminado, sino que continúa con estos registros, a los que se suma la impetuosa revolución tecnológica y digital: el espacio de lo inimaginable de la inteligencia artificial. Destaquemos que son tiempos de crisis en la acumulación económica del capitalismo y en la reproducción de las relaciones sociales y culturales. El ciclo discurre en una onda larga recesiva en la que las reanimaciones esporádicas no logran revertir esta tendencia, con mayor intensidad y proyección en unos países que en otros, pero con el lazo de la cadena de la economía del mundo. La relación entre tecnología, luchas sociales y comunicación adquirió nuevas dimensiones (Salazar, 2016).","PeriodicalId":433715,"journal":{"name":"Diálogos de saberes","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129755975","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-06-01DOI: 10.18041/0124-0021/dialogos.50.2019.5556
John Fernando Restrepo Tamayo, Gabriel Alberto Ruiz Romero
Este artículo evalúa la lectura clásica de la teoría del Estado de Hobbes en tanto modelo de una forma absolutista de gobierno en el que el soberano tiene un poder ilimitado. Así, esta investigación revisa los tres postulados principales que sostienen dicha lectura, a saber: la maldad natural de los hombres en el estado de naturaleza, la idea de que el soberano debe inspirar entre sus súbditos un terror ilimitado para prevalecer y la idea según la cual los súbditos le deben obediencia ciega al Estado soberano. En el análisis de cada uno de estos postulados, el artículo efectúa una lectura inferencial y crítica de la teoría política de Hobbes, para así postular que allí está esbozado un sistema en el que el poder estatal tiene límites determinados por los derechos básicos de los individuos (especialmente a la vida y a la libertad). Esto último responde más a los fundamentos estructurales del ideario del Estado liberal que a los principios de un Estado despótico ilimitado.
{"title":"El Estado soberano y sus límites: lectura en clave liberal de la teoría estatal en Thomas Hobbes","authors":"John Fernando Restrepo Tamayo, Gabriel Alberto Ruiz Romero","doi":"10.18041/0124-0021/dialogos.50.2019.5556","DOIUrl":"https://doi.org/10.18041/0124-0021/dialogos.50.2019.5556","url":null,"abstract":"Este artículo evalúa la lectura clásica de la teoría del Estado de Hobbes en tanto modelo de una forma absolutista de gobierno en el que el soberano tiene un poder ilimitado. Así, esta investigación revisa los tres postulados principales que sostienen dicha lectura, a saber: la maldad natural de los hombres en el estado de naturaleza, la idea de que el soberano debe inspirar entre sus súbditos un terror ilimitado para prevalecer y la idea según la cual los súbditos le deben obediencia ciega al Estado soberano. En el análisis de cada uno de estos postulados, el artículo efectúa una lectura inferencial y crítica de la teoría política de Hobbes, para así postular que allí está esbozado un sistema en el que el poder estatal tiene límites determinados por los derechos básicos de los individuos (especialmente a la vida y a la libertad). Esto último responde más a los fundamentos estructurales del ideario del Estado liberal que a los principios de un Estado despótico ilimitado.","PeriodicalId":433715,"journal":{"name":"Diálogos de saberes","volume":"139 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134365652","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-06-01DOI: 10.18041/0124-0021/dialogos.50.2019.5554
Camilo Andrés Ardila Arévalo
Este artículo presenta una línea argumentativa de orden deontológico para la inclusión de discusiones socioeconómicas en la transición hacia la paz al interior de sociedades con graves problemas de marginación y pobreza, como Colombia. Para tal fin, el artículo discute un argumento intrínseco más allá de los acostumbrados fundamentos relativos al posible resurgimiento o prolongación de la violencia en caso de no abordarse adecuadamente la severa desigualdad. La discusión se desarrolla en el marco teórico que da sustento al concepto de paz justa y a los principios de justicia después de la guerra.
{"title":"Paz justa y redistribución: un argumento deontológico en contextos de grave desigualdad","authors":"Camilo Andrés Ardila Arévalo","doi":"10.18041/0124-0021/dialogos.50.2019.5554","DOIUrl":"https://doi.org/10.18041/0124-0021/dialogos.50.2019.5554","url":null,"abstract":"Este artículo presenta una línea argumentativa de orden deontológico para la inclusión de discusiones socioeconómicas en la transición hacia la paz al interior de sociedades con graves problemas de marginación y pobreza, como Colombia. Para tal fin, el artículo discute un argumento intrínseco más allá de los acostumbrados fundamentos relativos al posible resurgimiento o prolongación de la violencia en caso de no abordarse adecuadamente la severa desigualdad. La discusión se desarrolla en el marco teórico que da sustento al concepto de paz justa y a los principios de justicia después de la guerra.","PeriodicalId":433715,"journal":{"name":"Diálogos de saberes","volume":"15 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134488968","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-06-01DOI: 10.18041/0124-0021/dialogos.50.2019.5558
Sergio Roberto Matias Camargo
La revista Diálogos Saberes, Investigaciones en derecho y ciencias sociales, es la publicación seriada oficial del Centro de Investigaciones Socio Jurídicas de la Facultad de Derecho de la Universidad Libre de Bogotá, Sede Principal. Con el presente número, hemos publicado cincuenta ediciones ininterrumpidamente, en periodos semestrales. Cumplimos veintiún años de existencia desde el lanzamiento del Número 1 el 25 de febrero de 1998 y catorce de reconocimiento por Colciencias como Revista Nacional Especializada de Carácter Científico e incluida en el Indice Bibliográfico Nacional-Publindex (indexada) en la Categoría C, desde el primer semestre de 2005, hasta el treinta de diciembre de 2019. Actualmente, se encuentra reconocida e incluida en los Servicios de Indexación y Resumen (Sires) con Comités de selección de Latindex (UNAM, México), Ebsco Academic Search Complete, The Left Index, Academic Search Ultimate, Fuente Académica plus y alojada en las bases de datos de Dialnet (Universidad de la Rioja, España).
{"title":"Cincuenta ediciones, veintiún años de existencia y persistencia en las investigaciones en derecho y ciencias sociales, su divulgación e impacto social","authors":"Sergio Roberto Matias Camargo","doi":"10.18041/0124-0021/dialogos.50.2019.5558","DOIUrl":"https://doi.org/10.18041/0124-0021/dialogos.50.2019.5558","url":null,"abstract":"La revista Diálogos Saberes, Investigaciones en derecho y ciencias sociales, es la publicación seriada oficial del Centro de Investigaciones Socio Jurídicas de la Facultad de Derecho de la Universidad Libre de Bogotá, Sede Principal. Con el presente número, hemos publicado cincuenta ediciones ininterrumpidamente, en periodos semestrales. \u0000Cumplimos veintiún años de existencia desde el lanzamiento del Número 1 el 25 de febrero de 1998 y catorce de reconocimiento por Colciencias como Revista Nacional Especializada de Carácter Científico e incluida en el Indice Bibliográfico Nacional-Publindex (indexada) en la Categoría C, desde el primer semestre de 2005, hasta el treinta de diciembre de 2019. Actualmente, se encuentra reconocida e incluida en los Servicios de Indexación y Resumen (Sires) con Comités de selección de Latindex (UNAM, México), Ebsco Academic Search Complete, The Left Index, Academic Search Ultimate, Fuente Académica plus y alojada en las bases de datos de Dialnet (Universidad de la Rioja, España).","PeriodicalId":433715,"journal":{"name":"Diálogos de saberes","volume":"116 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121772445","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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