Introducción. La educación pública es uno de los mecanismos institucionales más efectivos para compensar las desigualdades en todas sus manifestaciones. Las reivindicaciones ciudadanas abren paso a reformas educativas que deben adaptarse a las demandas sociales, presentes y futuras. Una escuela igualitaria no debe reparar únicamente en el género, sino también en otras categorías potencialmente discriminatorias, como la cultura o la etnia. Por este motivo, la coeducación debe contemplar en adelante una perspectiva interseccional. Objetivos. Pretendemos conocer las percepciones y creencias de docentes y de alumnado sobre prácticas coeducativas en la Educación Secundaria Obligatoria (ESO) en un contexto multicultural. Para ello, nos planteamos analizar las perspectivas de profesorado y alumnado ante prácticas coeducativas, identificar dificultades y retos en centros con un contexto multicultural; y conocer el impacto de los planes coeducativos. Metodología. Esta investigación se ha llevado a cabo desde un paradigma cualitativo, utilizando como instrumento las entrevistas semiestructuradas en profundidad, individuales y grupales, a veintiséis estudiantes y docentes de ESO de la Ciudad de Melilla. Resultados. Los resultados prueban progresos alcanzados en la coeducación, aunque también evidencian la necesidad de continuar profundizando en la formación, prevención y sensibilización para educar en igualdad. Además, demuestran la ausencia de interconexiones entre otras categorías diferentes al género, como propone la interseccionalidad, que contribuiría al logro de la igualdad real. Conclusiones y discusión. Coincidiendo con otras investigaciones similares, hacemos hincapié en la revisión de prejuicios y estereotipos culturales y religiosos, así como en una praxis efectiva de lo recogido en el proyecto educativo de centro por parte de la totalidad del cuerpo docente.
{"title":"Género e Interculturalidad. La coeducación desde una mirada interseccional","authors":"María Elena César Delgado","doi":"10.5209/infe.78091","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/infe.78091","url":null,"abstract":"Introducción. La educación pública es uno de los mecanismos institucionales más efectivos para compensar las desigualdades en todas sus manifestaciones. Las reivindicaciones ciudadanas abren paso a reformas educativas que deben adaptarse a las demandas sociales, presentes y futuras. Una escuela igualitaria no debe reparar únicamente en el género, sino también en otras categorías potencialmente discriminatorias, como la cultura o la etnia. Por este motivo, la coeducación debe contemplar en adelante una perspectiva interseccional. Objetivos. Pretendemos conocer las percepciones y creencias de docentes y de alumnado sobre prácticas coeducativas en la Educación Secundaria Obligatoria (ESO) en un contexto multicultural. Para ello, nos planteamos analizar las perspectivas de profesorado y alumnado ante prácticas coeducativas, identificar dificultades y retos en centros con un contexto multicultural; y conocer el impacto de los planes coeducativos. Metodología. Esta investigación se ha llevado a cabo desde un paradigma cualitativo, utilizando como instrumento las entrevistas semiestructuradas en profundidad, individuales y grupales, a veintiséis estudiantes y docentes de ESO de la Ciudad de Melilla. Resultados. Los resultados prueban progresos alcanzados en la coeducación, aunque también evidencian la necesidad de continuar profundizando en la formación, prevención y sensibilización para educar en igualdad. Además, demuestran la ausencia de interconexiones entre otras categorías diferentes al género, como propone la interseccionalidad, que contribuiría al logro de la igualdad real. Conclusiones y discusión. Coincidiendo con otras investigaciones similares, hacemos hincapié en la revisión de prejuicios y estereotipos culturales y religiosos, así como en una praxis efectiva de lo recogido en el proyecto educativo de centro por parte de la totalidad del cuerpo docente.","PeriodicalId":43469,"journal":{"name":"Investigaciones Feministas","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.6,"publicationDate":"2024-05-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140997188","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Introducción. En España, en las zonas rurales, la participación de la mujer en el ámbito sociolaboral es poco valorada, siendo ellas esenciales en el empleo, el emprendimiento y la innovación. Objetivos. En este sentido, el presente estudio de investigación documental tiene como objetivo revisar, desde la disciplina del trabajo social, que tipo de actuaciones acrecientan y visibilizan el empoderamiento de la mujer, la inserción sociolaboral y la igualdad de género en el ámbito rural en el Estado español. Metodología. El proceso metodológico se llevó a cabo a través de una búsqueda bibliográfica en las bases de datos Social Service Abstract y Sociological Abstract proporcionando cobertura bibliográfica de investigaciones en relación a nuestro objeto de estudio y a nuestra disciplina. Resultados. Los resultados señalan la carencia de investigaciones que se preocupen por la inclusión de la mujer en las estrategias de dinamización socioeconómica en la España rural entre los años 2010 y 2020. Conclusiones. Por ello, es necesario desarrollar programas de investigación e intervención social que se adecuen a la realidad social de las mujeres del entorno donde se interviene. Estas actuaciones han de ser flexibles, adaptadas a las verdaderas necesidades de las mujeres rurales, innovadoras, de carácter integral y basadas en la participación activa, liderazgo y empoderamiento.
{"title":"La mujer rural y las estrategias de dinamización socio-económica en España para su inclusión: un estudio de investigación documental","authors":"Juana María Morcillo Martínez","doi":"10.5209/infe.78701","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/infe.78701","url":null,"abstract":"Introducción. En España, en las zonas rurales, la participación de la mujer en el ámbito sociolaboral es poco valorada, siendo ellas esenciales en el empleo, el emprendimiento y la innovación. Objetivos. En este sentido, el presente estudio de investigación documental tiene como objetivo revisar, desde la disciplina del trabajo social, que tipo de actuaciones acrecientan y visibilizan el empoderamiento de la mujer, la inserción sociolaboral y la igualdad de género en el ámbito rural en el Estado español. Metodología. El proceso metodológico se llevó a cabo a través de una búsqueda bibliográfica en las bases de datos Social Service Abstract y Sociological Abstract proporcionando cobertura bibliográfica de investigaciones en relación a nuestro objeto de estudio y a nuestra disciplina. Resultados. Los resultados señalan la carencia de investigaciones que se preocupen por la inclusión de la mujer en las estrategias de dinamización socioeconómica en la España rural entre los años 2010 y 2020. Conclusiones. Por ello, es necesario desarrollar programas de investigación e intervención social que se adecuen a la realidad social de las mujeres del entorno donde se interviene. Estas actuaciones han de ser flexibles, adaptadas a las verdaderas necesidades de las mujeres rurales, innovadoras, de carácter integral y basadas en la participación activa, liderazgo y empoderamiento.","PeriodicalId":43469,"journal":{"name":"Investigaciones Feministas","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.6,"publicationDate":"2024-05-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140996101","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Suchon, Gabrielle [1693]. Tratado sobre la debilidad, la ligereza y la inconstancia que sin fundamento se atribuye a las mujeres. Edición de María Luisa Guerrero. Salamanca, Guillermo Escolar Editor, Colección Hitos, 2020. ISBN: 978-8418093-17-3. 136 páginas.","authors":"Maider Andreano Antia","doi":"10.5209/infe.81909","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/infe.81909","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":43469,"journal":{"name":"Investigaciones Feministas","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.6,"publicationDate":"2024-05-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140997345","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Resumen: Introducción y objetivos. Este artículo explora la red social de Instagram de Sanna Marin como medio de comunicación política desde su llegada al gobierno en diciembre de 2019 hasta el 1 de septiembre de 2022. El propósito de esta investigación es analizar la comunicación que utiliza Sanna Marin en la red social Instagram, y por lo tanto, conocer el modo en que emplea esta herramienta de comunicación política para conectar con su audiencia y qué tipo de contenidos proyecta en las publicaciones. Metodología. A través de la revisión bibliográfica se elabora una ficha de análisis de contenido en la que se analizan un total de 381 publicaciones y 932 elementos audiovisuales. Resultados. Sanna Marin es la protagonista en el 94,94% de los elementos audiovisuales, en los que los símbolos de identidad del partido no tienen una fuerte presencia con un 9,46%. La fotografía estándar destaca por encima de vídeos, selfies o portadas de revista, junto al ul uso del color es predominante frente al blanco y negro. La indumentaria intercala la formalidad e informalidad, con un tono informativo y cercano en las publicaciones. Conclusiones. Sanna Marin no utiliza un tipo de estrategia comunicativa determinada en la red social Instagram, ya que alterna publicaciones de tipo privado y de la actividad política diaria. Además, utiliza un lenguaje cercano para poder conectar con su público, acercar la vida política a la ciudadanía y humanizarla.
{"title":"Sanna Marin y una nueva forma de hacer comunicación política a través de Instagram","authors":"Sima González Grimón, Diego Brito Lorenzo","doi":"10.5209/infe.84447","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/infe.84447","url":null,"abstract":"Resumen: Introducción y objetivos. Este artículo explora la red social de Instagram de Sanna Marin como medio de comunicación política desde su llegada al gobierno en diciembre de 2019 hasta el 1 de septiembre de 2022. El propósito de esta investigación es analizar la comunicación que utiliza Sanna Marin en la red social Instagram, y por lo tanto, conocer el modo en que emplea esta herramienta de comunicación política para conectar con su audiencia y qué tipo de contenidos proyecta en las publicaciones. Metodología. A través de la revisión bibliográfica se elabora una ficha de análisis de contenido en la que se analizan un total de 381 publicaciones y 932 elementos audiovisuales. Resultados. Sanna Marin es la protagonista en el 94,94% de los elementos audiovisuales, en los que los símbolos de identidad del partido no tienen una fuerte presencia con un 9,46%. La fotografía estándar destaca por encima de vídeos, selfies o portadas de revista, junto al ul uso del color es predominante frente al blanco y negro. La indumentaria intercala la formalidad e informalidad, con un tono informativo y cercano en las publicaciones. Conclusiones. Sanna Marin no utiliza un tipo de estrategia comunicativa determinada en la red social Instagram, ya que alterna publicaciones de tipo privado y de la actividad política diaria. Además, utiliza un lenguaje cercano para poder conectar con su público, acercar la vida política a la ciudadanía y humanizarla. ","PeriodicalId":43469,"journal":{"name":"Investigaciones Feministas","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.6,"publicationDate":"2024-05-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140994862","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Introducción. Profundizar en el origen de los estereotipos de género ha sido uno de los objetivos del feminismo desde su origen. Así la desigualdad sexual para Beauvoir se origina a partir del ´mito` de feminidad que ha perpetuado una sociedad androcéntrica históricamente hegemónica, de ahí que su objetivo sea el igualitarismo. El feminismo evolucionó hacia otros como el de la diferencia que, contrariamente, pretende preservar las diferencias sexuales. Objetivos y metodología. Nuestro trabajo mostrará una nueva faceta que Oriana Fallaci denomina Feminismo Avanzado a partir del análisis de la crónica relatada en El segundo sexo en la que, sin polemizar con el de la igualdad, se aproxima al feminismo de la diferencia y al feminismo radical, y considera que los estereotipos se generan en el seno del patriarcado (no existe una sociedad libre de ellos) y todos derivan del triple origen familiar, social y comunicativo que interviene en los procesos de socialización, también en las sociedades matriarcales. Resultados. Funcionalmente la original combinación de las perspectivas émica y ética propias de la antropología cultural permite concluir en Fallaci la existencia de un universo simbólico que refuta tanto el estereotipo de la inutilidad femenina en sociedades exóticas, como la autonomía y progreso en otras sociedades. Conclusiones. Metodológicamente el método analógico aplicado a la moda como símbolo de dominación patriarcal muestra que Fallaci se aleja de Beauvoir cuando concluye que más allá de la rigidez y cosificación que denuncia el feminismo de la igualdad, tras la moda se ocultan motivaciones económicas, exóticas o culturales que la convierten en útil y, con ella, a las mujeres. Adicionalmente Fallaci muestra que el triple origen del estereotipo provee tanto a mujeres como a varones de modelos axiológicos, estéticos y cognitivos propios de cada cultura en los que se transmite no solo la feminidad, sino también la masculinidad, y en los que la publicidad turística en particular, y los medios de comunicación en general, colaboran en la difusión de sus modelos identitarios.
{"title":"La Comunicación como aspecto esencial en la transmisión de estereotipos: una aproximación al modelo de feminidad según Fallaci","authors":"Lucía Ballesteros-Aguayo","doi":"10.5209/infe.80312","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/infe.80312","url":null,"abstract":"Introducción. Profundizar en el origen de los estereotipos de género ha sido uno de los objetivos del feminismo desde su origen. Así la desigualdad sexual para Beauvoir se origina a partir del ´mito` de feminidad que ha perpetuado una sociedad androcéntrica históricamente hegemónica, de ahí que su objetivo sea el igualitarismo. El feminismo evolucionó hacia otros como el de la diferencia que, contrariamente, pretende preservar las diferencias sexuales. Objetivos y metodología. Nuestro trabajo mostrará una nueva faceta que Oriana Fallaci denomina Feminismo Avanzado a partir del análisis de la crónica relatada en El segundo sexo en la que, sin polemizar con el de la igualdad, se aproxima al feminismo de la diferencia y al feminismo radical, y considera que los estereotipos se generan en el seno del patriarcado (no existe una sociedad libre de ellos) y todos derivan del triple origen familiar, social y comunicativo que interviene en los procesos de socialización, también en las sociedades matriarcales. Resultados. Funcionalmente la original combinación de las perspectivas émica y ética propias de la antropología cultural permite concluir en Fallaci la existencia de un universo simbólico que refuta tanto el estereotipo de la inutilidad femenina en sociedades exóticas, como la autonomía y progreso en otras sociedades. Conclusiones. Metodológicamente el método analógico aplicado a la moda como símbolo de dominación patriarcal muestra que Fallaci se aleja de Beauvoir cuando concluye que más allá de la rigidez y cosificación que denuncia el feminismo de la igualdad, tras la moda se ocultan motivaciones económicas, exóticas o culturales que la convierten en útil y, con ella, a las mujeres. Adicionalmente Fallaci muestra que el triple origen del estereotipo provee tanto a mujeres como a varones de modelos axiológicos, estéticos y cognitivos propios de cada cultura en los que se transmite no solo la feminidad, sino también la masculinidad, y en los que la publicidad turística en particular, y los medios de comunicación en general, colaboran en la difusión de sus modelos identitarios.","PeriodicalId":43469,"journal":{"name":"Investigaciones Feministas","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.6,"publicationDate":"2024-05-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140995332","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Introduction. Are there safe spaces for the construction of online communities with diverse gender identities and sexual desires? What makes some online spaces safer than others? And for whom? Does the architecture of these spaces influence the ways in which users navigate the Internet? Methodology. To address these questions, we conducted a digital ethnography on a social media platform oriented towards the Spanish-speaking crossdresser community. Findings and analysis. Our analysis suggests that this platform acts as a digital counterpublic, as it allows users to inhabit a safe environment for self-expression, building support networks, organizing as a collective, and articulating their sexual intimacies. Based on these findings, we infer that online safety and agency are closely interrelated, the latter being a result of the first. In addition, we found that the concept of online safety should be evaluated on a case-by-case basis, in accordance with the feminist perspective, where online safety is always construed in a situated manner and conceives the subjects of study as active agents involved in the definition of the concept itself. Ethical considerations. The research process raised ethical questions of great relevance to the conclusions of this study, suggesting that the same factors to be considered when conducting research in digital platforms should be contemplated when designing and navigating online safe spaces. We thus propose that, both in carrying out online qualitative research and in the construction of online safe spaces, the following aspects should be taken into consideration: the implications of the privacy settings offered by the platform, the vulnerability of the users that populate it, the sensitivity of the topics covered by the platform’s community and, last but not least, an ongoing negotiation and reaffirmation of consent in the utilization of the users’ personal data.
{"title":"[en] Exploring safety and agency in social media: a case study of online crossdressing","authors":"Nerea Boneta, Anita Fuentes","doi":"10.5209/infe.80294","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/infe.80294","url":null,"abstract":"Introduction. Are there safe spaces for the construction of online communities with diverse gender identities and sexual desires? What makes some online spaces safer than others? And for whom? Does the architecture of these spaces influence the ways in which users navigate the Internet? Methodology. To address these questions, we conducted a digital ethnography on a social media platform oriented towards the Spanish-speaking crossdresser community. Findings and analysis. Our analysis suggests that this platform acts as a digital counterpublic, as it allows users to inhabit a safe environment for self-expression, building support networks, organizing as a collective, and articulating their sexual intimacies. Based on these findings, we infer that online safety and agency are closely interrelated, the latter being a result of the first. In addition, we found that the concept of online safety should be evaluated on a case-by-case basis, in accordance with the feminist perspective, where online safety is always construed in a situated manner and conceives the subjects of study as active agents involved in the definition of the concept itself. Ethical considerations. The research process raised ethical questions of great relevance to the conclusions of this study, suggesting that the same factors to be considered when conducting research in digital platforms should be contemplated when designing and navigating online safe spaces. We thus propose that, both in carrying out online qualitative research and in the construction of online safe spaces, the following aspects should be taken into consideration: the implications of the privacy settings offered by the platform, the vulnerability of the users that populate it, the sensitivity of the topics covered by the platform’s community and, last but not least, an ongoing negotiation and reaffirmation of consent in the utilization of the users’ personal data.","PeriodicalId":43469,"journal":{"name":"Investigaciones Feministas","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.6,"publicationDate":"2024-05-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140996909","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
F. Cabezuelo-Lorenzo, M. García-Nieto, Andrea Donofrio, Jorge Miranda-Galbe
La saga audiovisual de El comisario Montalbano (Il commissario Montalbano, 1999-2020, RAI) supone un ejemplo de caso de éxito digno de análisis fruto de una adaptación literaria de éxito en manos de una televisión pública y lejos del auge de las plataformas digitales. Este trabajo analiza las claves de su éxito y se centra en desmontar el estereotipo de mujer italiana propio del neorrealismo para mostrar feminidades alejadas roles tradicionales arquetípicos y domésticos concentrados en un único personaje femenino polifacético. Este trabajo analiza los principales roles femeninos centrándose en los personajes de Livia Burlando, Ingrid Sjöström y Adelina Cirrinciò, complementarios del comisario Salvo Montalbano y concluye la importancia vital de estas figuras femeninas en la construcción del personaje protagonista.
{"title":"Di mamma ce n'è una sola: el relato de la feminidad en la saga audiovisual completa de El comisario Montalbano","authors":"F. Cabezuelo-Lorenzo, M. García-Nieto, Andrea Donofrio, Jorge Miranda-Galbe","doi":"10.5209/infe.84373","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/infe.84373","url":null,"abstract":"La saga audiovisual de El comisario Montalbano (Il commissario Montalbano, 1999-2020, RAI) supone un ejemplo de caso de éxito digno de análisis fruto de una adaptación literaria de éxito en manos de una televisión pública y lejos del auge de las plataformas digitales. Este trabajo analiza las claves de su éxito y se centra en desmontar el estereotipo de mujer italiana propio del neorrealismo para mostrar feminidades alejadas roles tradicionales arquetípicos y domésticos concentrados en un único personaje femenino polifacético. Este trabajo analiza los principales roles femeninos centrándose en los personajes de Livia Burlando, Ingrid Sjöström y Adelina Cirrinciò, complementarios del comisario Salvo Montalbano y concluye la importancia vital de estas figuras femeninas en la construcción del personaje protagonista.","PeriodicalId":43469,"journal":{"name":"Investigaciones Feministas","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.6,"publicationDate":"2024-05-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140995502","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este libro es el reflejo de muchas horas de estudio y de pensamiento de las autoras. En él se refleja las desigualdades de género que siempre han estado y están presentes en las diferentes esferas de la sociedad, y por tanto el androcentrismo no escapa de las universidades. Nos imbuye en la historia de los últimos siglos para dar visibilidad a las mujeres, analizando el presente, ya que la historia no es como nos la han contado. Nos han contado una historia a la que le falta la mitad de la población, como si las mujeres no hubiésemos existido. Esta invisibilidad es una de las múltiples violencias que sufridas.
{"title":"Tajahuerce Ángel, Isabel e Izquierdo Expósito, Violeta. El acceso a la educación universitaria en América y España desde una perspectiva de género. Madrid, Ediciones Complutense, 2022. ISBN: 978-84-669-3732-0. 140 páginas.","authors":"Julia Marciel","doi":"10.5209/infe.81372","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/infe.81372","url":null,"abstract":"Este libro es el reflejo de muchas horas de estudio y de pensamiento de las autoras. En él se refleja las desigualdades de género que siempre han estado y están presentes en las diferentes esferas de la sociedad, y por tanto el androcentrismo no escapa de las universidades. \u0000Nos imbuye en la historia de los últimos siglos para dar visibilidad a las mujeres, analizando el presente, ya que la historia no es como nos la han contado. Nos han contado una historia a la que le falta la mitad de la población, como si las mujeres no hubiésemos existido. \u0000Esta invisibilidad es una de las múltiples violencias que sufridas.","PeriodicalId":43469,"journal":{"name":"Investigaciones Feministas","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.6,"publicationDate":"2024-05-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140997138","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Introducción: La filmografía de Zhang Yimou es un importante vector de difusión cultural del conocimiento sobre la realidad social de China. El director de la Quinta Generación ha sido reconocido por numerosos premios internacionales y sus obras están profundamente enraizadas en la realidad histórica vivida por el pueblo chino a lo largo de los diferentes periodos históricos del siglo XX. Su figura es importante para la comprensión del cine chino desde una perspectiva femenina gracias al protagonismo de las mujeres en sus obras. Objetivos: El objeto de estudio es describir la realidad de la representación femenina y explicitar el mensaje feminista subyacente en tres obras consideradas como representativas del estilo del director en la etapa inicial de su filmografía. Metodología: El estudio se fundamenta en el análisis fílmico de tres obras que constituyen la llamada trilogía roja (Sorgo rojo, 1987; Semilla de crisantemo, 1990; La linterna roja, 1991), centrándose en la identidad, el rol y la subjetividad de las mujeres protagonistas. Resultados: A través del análisis evidenciamos los mecanismos narrativos, simbólicos y estéticos mediante los cuales el director da voz y presencia a la mujer, desarrollando un texto feminista subyacente en el contexto de la sociedad rural china que las sitúan como voces de resistencia frente a la victimización y al silencio que, por su propia condición de mujer, deben asumir. Discusión: El cine de Zhang Yimou se caracteriza por el protagonismo central de las figuras femeninas que están dotadas de una voz propia dentro del contexto de estructuras fuertemente opresivas y machistas, que tienden a reducirlas al silencio. El propio acto de resistencia de la mujer surge como proceso de autoconciencia que finalmente lleva a la resistencia y al empoderamiento, aunque con un resultado incierto, estando marcado y limitado por la violencia de las propias estructuras que desafían.
{"title":"La imagen de la mujer en la Trilogía Roja de Zhang Yimou: silencio y resistencia en las estructuras patriarcales chinas","authors":"Heyi Wang","doi":"10.5209/infe.79229","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/infe.79229","url":null,"abstract":"Introducción: La filmografía de Zhang Yimou es un importante vector de difusión cultural del conocimiento sobre la realidad social de China. El director de la Quinta Generación ha sido reconocido por numerosos premios internacionales y sus obras están profundamente enraizadas en la realidad histórica vivida por el pueblo chino a lo largo de los diferentes periodos históricos del siglo XX. Su figura es importante para la comprensión del cine chino desde una perspectiva femenina gracias al protagonismo de las mujeres en sus obras. Objetivos: El objeto de estudio es describir la realidad de la representación femenina y explicitar el mensaje feminista subyacente en tres obras consideradas como representativas del estilo del director en la etapa inicial de su filmografía. Metodología: El estudio se fundamenta en el análisis fílmico de tres obras que constituyen la llamada trilogía roja (Sorgo rojo, 1987; Semilla de crisantemo, 1990; La linterna roja, 1991), centrándose en la identidad, el rol y la subjetividad de las mujeres protagonistas. Resultados: A través del análisis evidenciamos los mecanismos narrativos, simbólicos y estéticos mediante los cuales el director da voz y presencia a la mujer, desarrollando un texto feminista subyacente en el contexto de la sociedad rural china que las sitúan como voces de resistencia frente a la victimización y al silencio que, por su propia condición de mujer, deben asumir. Discusión: El cine de Zhang Yimou se caracteriza por el protagonismo central de las figuras femeninas que están dotadas de una voz propia dentro del contexto de estructuras fuertemente opresivas y machistas, que tienden a reducirlas al silencio. El propio acto de resistencia de la mujer surge como proceso de autoconciencia que finalmente lleva a la resistencia y al empoderamiento, aunque con un resultado incierto, estando marcado y limitado por la violencia de las propias estructuras que desafían.","PeriodicalId":43469,"journal":{"name":"Investigaciones Feministas","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.6,"publicationDate":"2024-05-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140994420","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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