首页 > 最新文献

ASIAN MUSIC最新文献

英文 中文
From the Editor 来自编辑器
IF 0.3 2区 艺术学 0 ASIAN STUDIES Pub Date : 2021-08-11 DOI: 10.1353/amu.2021.0009
Ricardo D. Trimillos
{"title":"From the Editor","authors":"Ricardo D. Trimillos","doi":"10.1353/amu.2021.0009","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/amu.2021.0009","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":43622,"journal":{"name":"ASIAN MUSIC","volume":"52 1","pages":"1 - 2"},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-08-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47002501","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":2,"RegionCategory":"艺术学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Khöömii, World Lists, and the Question of Representation Khöömii,世界名单和代表权问题
IF 0.3 2区 艺术学 0 ASIAN STUDIES Pub Date : 2021-08-11 DOI: 10.1353/amu.2021.0016
J. Curtet
Abstract:Based on an ethnomusicological approach, including literature with media sources and a self-reflective approach, this article describes the sociopolitical issues related to the practices of khöömii in Mongolia, the regions of Inner Mongolia, Xinjiang (China), and Tyva (Russia). Through different narratives, it explores and analyzes the inscription of khöömii by UNESCO but also traces the historical path by which khöömii was spectacularized and institutionalized, two steps that contributed to the establishment of khöömii as a National Heritage and then as an Intangible Cultural Heritage. The author argues that khöömii has always sparked competition and questions about representation, whether on the political UNESCO's list or as a popular Guinness world record.Abstract:Abstract:Угсаатны хөгжмийн судалгаа, олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслийн мэдээн дэх дүн шинжилгээнээс гадна өөрийн үйл ажиллагаандаа хийсэн эргэцүүлэлд үндэслэсэн энэхүү өгүүлэл нь Монгол, Өвөр Монгол, Шинжаан, Тува дахь хөөмийн уламжлалтай холбоотой улс төр-нийгмийн асуудлуудыг авч үзнэ. Тал талын үзэл бодлыг багтаасан тус өгүүлэлд хөөмий хэрхэн ЮНЕСКО-д бүртгэгдсэн явдлыг төдийгүй хөөмийг үндэсний эмблем, дараа нь соёлын биет бус өв болгоход хувь нэмрээ оруулсан хоёр үе шат болох хөөмий яаж "тайзны урлаг" болж, улмаар институтчлэгдсэн түүхэн замналыг өгүүлнэ. ЮНЕСКО-гийн улс төрийн жагсаалтаас ард түмний Гиннесийн Дэлхийн Рекорд хүртэл хөөмий нь ерөөсөө л өрсөлдөөний асуудал, төлөөллийн хэрэг байж ирсэнийг зохиогч дэвшүүлнэ.
hesociopltisuereladtisuserelattherpactherionictherionganthergerionsonernternolangern(Chindave。ntangelaCulturalHeritage。apopularGinessordecord。83 ᠤᠵᠤᠭᠤᠷ ᠤᠨ 10112,ᠢᠩᠭᠢᠭᠰᠡᠨ ᠦ ᠳᠠᠷᠠᠭ᠎ᠠ ᠲᠠᠢ。ᠢᠩᠭᠢᠵᠦ ᠬᠡᠯᠡᠨ᠎ᠡ ᠃,ᠢᠩᠭᠢᠵᠦ ᠨᠡᠷᠡᠶᠢᠳᠦᠯ ᠪᠣᠯᠣᠨ᠎ᠠ ᠃。101 ᠬᠡᠯᠡᠨ᠎ᠡ ᠃。
{"title":"Khöömii, World Lists, and the Question of Representation","authors":"J. Curtet","doi":"10.1353/amu.2021.0016","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/amu.2021.0016","url":null,"abstract":"Abstract:Based on an ethnomusicological approach, including literature with media sources and a self-reflective approach, this article describes the sociopolitical issues related to the practices of khöömii in Mongolia, the regions of Inner Mongolia, Xinjiang (China), and Tyva (Russia). Through different narratives, it explores and analyzes the inscription of khöömii by UNESCO but also traces the historical path by which khöömii was spectacularized and institutionalized, two steps that contributed to the establishment of khöömii as a National Heritage and then as an Intangible Cultural Heritage. The author argues that khöömii has always sparked competition and questions about representation, whether on the political UNESCO's list or as a popular Guinness world record.Abstract:Abstract:Угсаатны хөгжмийн судалгаа, олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслийн мэдээн дэх дүн шинжилгээнээс гадна өөрийн үйл ажиллагаандаа хийсэн эргэцүүлэлд үндэслэсэн энэхүү өгүүлэл нь Монгол, Өвөр Монгол, Шинжаан, Тува дахь хөөмийн уламжлалтай холбоотой улс төр-нийгмийн асуудлуудыг авч үзнэ. Тал талын үзэл бодлыг багтаасан тус өгүүлэлд хөөмий хэрхэн ЮНЕСКО-д бүртгэгдсэн явдлыг төдийгүй хөөмийг үндэсний эмблем, дараа нь соёлын биет бус өв болгоход хувь нэмрээ оруулсан хоёр үе шат болох хөөмий яаж \"тайзны урлаг\" болж, улмаар институтчлэгдсэн түүхэн замналыг өгүүлнэ. ЮНЕСКО-гийн улс төрийн жагсаалтаас ард түмний Гиннесийн Дэлхийн Рекорд хүртэл хөөмий нь ерөөсөө л өрсөлдөөний асуудал, төлөөллийн хэрэг байж ирсэнийг зохиогч дэвшүүлнэ.","PeriodicalId":43622,"journal":{"name":"ASIAN MUSIC","volume":"52 1","pages":"108 - 138"},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-08-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44755236","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":2,"RegionCategory":"艺术学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Cradle of Drone-Overtone and Timbre-Centered Music: Cultural Landscapes of the Indigenous Peoples of the Altai Mountain Range and Its Neighboring Areas 嗡嗡声泛音与音色为中心的音乐摇篮:阿尔泰山脉及其邻近地区原住民的文化景观
IF 0.3 2区 艺术学 0 ASIAN STUDIES Pub Date : 2021-08-11 DOI: 10.1353/amu.2021.0013
Carole Pegg
Abstract:This paper argues that the cultural politics of drone-overtone music ("throatsinging," or "overtone-singing") should more often consider the voices of its heritage bearers, formerly nomadic peoples of the international Altai Mountain range and its adjacent areas, also referred to here as Greater Altai. Drawing on fieldwork in the Mongolian Altai and Russian Altai, it presents a series of mutually implicated local cultural landscapes into which Indigenous heritage bearers place themselves during droneovertone performances. Finally, it juxtaposes these local scapes with those of the Russian, Mongolian, and Chinese states, of nations and federative units within which those peoples now dwell, and of global flows, including those engendered by UNESCO's Intangible Cultural Heritage lists.
摘要:本文认为,无人机泛音音乐(“throatsinging”或“泛音歌唱”)的文化政治应该更多地考虑其遗产承载者的声音,即国际阿尔泰山脉及其邻近地区的前游牧民族,在这里也被称为大阿尔泰。它借鉴了蒙古阿尔泰和俄罗斯阿尔泰的实地考察,呈现了一系列相互关联的当地文化景观,土著遗产持有者在droneovertone表演中将自己置身其中。最后,它将这些地方景观与俄罗斯、蒙古和中国的国家、这些民族现在居住的国家和联邦单位以及全球流动的景观并置,包括联合国教科文组织非物质文化遗产名录所产生的景观。
{"title":"Cradle of Drone-Overtone and Timbre-Centered Music: Cultural Landscapes of the Indigenous Peoples of the Altai Mountain Range and Its Neighboring Areas","authors":"Carole Pegg","doi":"10.1353/amu.2021.0013","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/amu.2021.0013","url":null,"abstract":"Abstract:This paper argues that the cultural politics of drone-overtone music (\"throatsinging,\" or \"overtone-singing\") should more often consider the voices of its heritage bearers, formerly nomadic peoples of the international Altai Mountain range and its adjacent areas, also referred to here as Greater Altai. Drawing on fieldwork in the Mongolian Altai and Russian Altai, it presents a series of mutually implicated local cultural landscapes into which Indigenous heritage bearers place themselves during droneovertone performances. Finally, it juxtaposes these local scapes with those of the Russian, Mongolian, and Chinese states, of nations and federative units within which those peoples now dwell, and of global flows, including those engendered by UNESCO's Intangible Cultural Heritage lists.","PeriodicalId":43622,"journal":{"name":"ASIAN MUSIC","volume":"52 1","pages":"11 - 45"},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-08-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48960547","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":2,"RegionCategory":"艺术学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Khöömei and Heritage: An Afterword Khöömei和遗产:后记
IF 0.3 2区 艺术学 0 ASIAN STUDIES Pub Date : 2021-08-11 DOI: 10.1353/amu.2021.0019
Theodore Levin
{"title":"Khöömei and Heritage: An Afterword","authors":"Theodore Levin","doi":"10.1353/amu.2021.0019","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/amu.2021.0019","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":43622,"journal":{"name":"ASIAN MUSIC","volume":"52 1","pages":"203 - 208"},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-08-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42904340","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":2,"RegionCategory":"艺术学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Propriety, Property, and Heritage in the Performance of Mongol Khöömii 蒙古Khömii表演中的所有权、财产和遗产
IF 0.3 2区 艺术学 0 ASIAN STUDIES Pub Date : 2021-08-11 DOI: 10.1353/amu.2021.0014
Andrew Colwell
Abstract:While a cultural politics of property predominates in public debates over the "ownership" of khöömii, many rural elders and herders often imply what Rebecca Empson describes as an aesthetics of propriety in local discussions about "taking" khöömii as a gift from the surrounding world of baigal' (nature-existence) or about using it for musical offerings to the master-spirits of mountains, in particular. Contemporary actors invoke both of these ways of belonging through khöömii performance depending on their agendas and positions within communal, national, or international discourses about the meaning and reception of Mongol khöömii. This article considers a few key aspects of this complex relationship between Indigenous, socialistic, and heritage-related ways of belonging. Through ethnography and interviews in two rural communities, I consider how propriety, property, and heritage interrelate with local values, social life, and public life. One of these communal case studies, Chandman' District in Khovd Province, is renowned for its intergenerational effort to promote khöömii, while the other, Tsagaannüür in Khövsgöl Province, seems to have lost a communal practice of khöömii. Perspectives from these communities may help scholars understand not only how or why heritage is made in Mongolia but also how or why it is not made in certain circumstances, a topic in need of more attention in the literature on heritage-making.Abstract:Өмчийн талаарх соёлын бодлого давамгайлж, хөөмийн "эзэмшил"-ийн тухай олон нийт хэлэлцэж буйн нөгөө талд хөдөөний настан, малчид байгаль дэлхийгээс хөөмийг "бэлэг" болгон "авсан" талаар, эсвэл хөөмийг ялангуяа уул нуруудын эзэн савдагт өргөдөг эгшиг аялгуун "тахил" утгаар орон нутагтаа ярьдаг нь Рэбэкка Эмпсоны дүрсэлсэн зохист явдлын гоо зүй юм. Монгол хөөмийн утга холбогдол, хөөмийг хүлээн авахтай холбоотой орон нутаг, орон даяарх, эсвэл олон улс дамнасан яриа, хэлэлцүүлэгт хөөмийлөх үйл явцад хэрхэн харъяалагддагаа холбогдогч хүмүүс нь өөр өөрсдийн байр суурь, эрмэлзлээсээ хамааран дээрх хоёр байдлын аль алинаар нь илэрхийлж байна.Уугуул, социалист болоод өв соёлтой холбоотой харъяалалын хэлбэрийн хоорондох энэхүү ярвигтай харилцааны хэд хэдэн гол шинжийн талаар энэ нийтлэлд авч үзнэ. Хөдөөгийн хоёр сумд хийсэн угсаатны зүйн судалгаа, ярилцлагуудаар жишээлэн, зохист байдал, өмч, өв соёл нь хэрхэн тухайн газрын нийгмийн хийгээд нийтийн ахуй, үнэт зүйлтэй харилцан уялдаж байдгийг харуулна. Орон нутагт хийсэн энэхүү харьцуулсан судалгаагаар авч үзэхэд, Ховд аймгийн Чандмань сумынхан хөөмийг түгээн дэлгэрүүлэх үйлст үе дамжин идэвх гаргаж ирсэнээрээ алдартай бол, Хөвсгөл аймгийн Цагааннуур сумын хувьд нийтээрээ хөөмийлөхөө больсон харагдаж байна. Энэхүү судалгааны дүгнэлт Монголд соёлын өв хэрхэн, эсвэл яагаад бүтээгддэг талаар төдийгүй, соёлын өв бүтээхтэй холбоотой эрдмийн ажлын хүрээнд анхаарал хандуулууштай сэдэв болох тодорхой нөхцөл байдалд соёлын өв хэрхэн, эсвэл яагаад бүтээгддэггүй талаар судлаач эрдэмтдэд о
摘要:虽然财产的文化政治在关于khöömii“所有权”的公开辩论中占主导地位,但许多农村长老和牧民在当地讨论中经常暗示丽贝卡·恩普森(Rebecca Empson)所说的“接受”khöömii作为周边世界“baigal”(自然存在)的礼物,或将其用作音乐祭品,特别是用于山神。当代演员通过khöömii表演调用这两种归属方式,这取决于他们在关于蒙古语khöömii的意义和接受的社区、国家或国际话语中的议程和立场。本文考虑了土著、社会主义和与遗产相关的归属方式之间复杂关系的几个关键方面。通过民族志和采访在两个农村社区,我考虑礼仪,财产和遗产如何与当地的价值观,社会生活和公共生活相互关联。其中一个社区案例研究是Khovd省的Chandman' District,它以跨代努力推广khöömii而闻名,而另一个案例研究是Khövsgöl省的tsagaann ,它似乎已经失去了khöömii的社区实践。来自这些社区的观点不仅可以帮助学者理解蒙古如何或为什么创造遗产,还可以帮助学者理解在某些情况下如何或为什么没有创造遗产,这是遗产创造文献中需要更多关注的话题。文摘:Өмчийнталаархсоёлынбодлогодавамгайлж,хөөмийн”эзэмшил”——ийнтухайолоннийтхэлэлцэжбуйннөгөөталдхөдөөнийнастан,малчидбайгальдэлхийгээсхөөмийг”бэлэг”болгон”авсан”талаар,эсвэлхөөмийгялангуяауулнуруудынэзэнсавдагтөргөдөгэгшигаялгуун”тахил”утгааророннутагтааярьдагньРэбэккаЭмпсоныдүрсэлсэнзохистявдлынгоозүйюм。Монголхөөмийнутгахолбогдол,хөөмийгхүлээнавахтайхолбоотойороннутаг,орондаяарх,эсвэлолонулсдамнасаняриа,хэлэлцүүлэгтхөөмийлөхүйлявцадхэрхэнхаръяалагддагаахолбогдогчхүмүүсньөөрөөрсдийнбайрсуурь,эрмэлзлээсээхамаарандээрххоёрбайдлынальалинаарньилэрхийлжбайна。Уугуул,социалистболоодөвсоёлтойхолбоотойхаръяалалынхэлбэрийнхоорондохэнэхүүярвигтайхарилцааныхэдхэдэнголшинжийнталаарэнэнийтлэлдавчүзнэ。Хөдөөгийнхоёрсумдхийсэнугсаатнызүйнсудалгаа,ярилцлагуудааржишээлэн,зохистбайдал,өмч,өвсоёлньхэрхэнтухайнгазрыннийгмийнхийгээднийтийнахуй,үнэтзүйлтэйхарилцануялдажбайдгийгхаруулна。Ороннутагтхийсэнэнэхүүхарьцуулсансудалгаагааравчүзэхэд,ХовдаймгийнЧандманьсумынханхөөмийгтүгээндэлгэрүүлэхүйлстүедамжинидэвхгаргажирсэнээрээалдартайбол,ХөвсгөлаймгийнЦагааннуурсумынхувьднийтээрээхөөмийлөхөөбольсонхарагдажбайна。ЭнэхүүсудалгааныдүгнэлтМонголдсоёлынөвхэрхэн,эсвэляагаадбүтээгддэгталаартөдийгүй,соёлынөвбүтээхтэйхолбоотойэрдмийнажлынхүрээнданхааралхандуулууштайсэдэвболохтодорхойнөхцөлбайдалдсоёлынөвхэрхэн,эсвэляагаадбүтээгддэггүйталаарсудлаачэрдэмтдэдойлгоходньтуслахбизээ。文摘:
{"title":"Propriety, Property, and Heritage in the Performance of Mongol Khöömii","authors":"Andrew Colwell","doi":"10.1353/amu.2021.0014","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/amu.2021.0014","url":null,"abstract":"Abstract:While a cultural politics of property predominates in public debates over the \"ownership\" of khöömii, many rural elders and herders often imply what Rebecca Empson describes as an aesthetics of propriety in local discussions about \"taking\" khöömii as a gift from the surrounding world of baigal' (nature-existence) or about using it for musical offerings to the master-spirits of mountains, in particular. Contemporary actors invoke both of these ways of belonging through khöömii performance depending on their agendas and positions within communal, national, or international discourses about the meaning and reception of Mongol khöömii. This article considers a few key aspects of this complex relationship between Indigenous, socialistic, and heritage-related ways of belonging. Through ethnography and interviews in two rural communities, I consider how propriety, property, and heritage interrelate with local values, social life, and public life. One of these communal case studies, Chandman' District in Khovd Province, is renowned for its intergenerational effort to promote khöömii, while the other, Tsagaannüür in Khövsgöl Province, seems to have lost a communal practice of khöömii. Perspectives from these communities may help scholars understand not only how or why heritage is made in Mongolia but also how or why it is not made in certain circumstances, a topic in need of more attention in the literature on heritage-making.Abstract:Өмчийн талаарх соёлын бодлого давамгайлж, хөөмийн \"эзэмшил\"-ийн тухай олон нийт хэлэлцэж буйн нөгөө талд хөдөөний настан, малчид байгаль дэлхийгээс хөөмийг \"бэлэг\" болгон \"авсан\" талаар, эсвэл хөөмийг ялангуяа уул нуруудын эзэн савдагт өргөдөг эгшиг аялгуун \"тахил\" утгаар орон нутагтаа ярьдаг нь Рэбэкка Эмпсоны дүрсэлсэн зохист явдлын гоо зүй юм. Монгол хөөмийн утга холбогдол, хөөмийг хүлээн авахтай холбоотой орон нутаг, орон даяарх, эсвэл олон улс дамнасан яриа, хэлэлцүүлэгт хөөмийлөх үйл явцад хэрхэн харъяалагддагаа холбогдогч хүмүүс нь өөр өөрсдийн байр суурь, эрмэлзлээсээ хамааран дээрх хоёр байдлын аль алинаар нь илэрхийлж байна.Уугуул, социалист болоод өв соёлтой холбоотой харъяалалын хэлбэрийн хоорондох энэхүү ярвигтай харилцааны хэд хэдэн гол шинжийн талаар энэ нийтлэлд авч үзнэ. Хөдөөгийн хоёр сумд хийсэн угсаатны зүйн судалгаа, ярилцлагуудаар жишээлэн, зохист байдал, өмч, өв соёл нь хэрхэн тухайн газрын нийгмийн хийгээд нийтийн ахуй, үнэт зүйлтэй харилцан уялдаж байдгийг харуулна. Орон нутагт хийсэн энэхүү харьцуулсан судалгаагаар авч үзэхэд, Ховд аймгийн Чандмань сумынхан хөөмийг түгээн дэлгэрүүлэх үйлст үе дамжин идэвх гаргаж ирсэнээрээ алдартай бол, Хөвсгөл аймгийн Цагааннуур сумын хувьд нийтээрээ хөөмийлөхөө больсон харагдаж байна. Энэхүү судалгааны дүгнэлт Монголд соёлын өв хэрхэн, эсвэл яагаад бүтээгддэг талаар төдийгүй, соёлын өв бүтээхтэй холбоотой эрдмийн ажлын хүрээнд анхаарал хандуулууштай сэдэв болох тодорхой нөхцөл байдалд соёлын өв хэрхэн, эсвэл яагаад бүтээгддэггүй талаар судлаач эрдэмтдэд о","PeriodicalId":43622,"journal":{"name":"ASIAN MUSIC","volume":"52 1","pages":"46 - 71"},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-08-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48439813","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":2,"RegionCategory":"艺术学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Khöömii, Chooryn Duu, and Dissonant Heritage in Inner Mongolia, China Khömii、Chooryn Duu与中国内蒙古的废弃遗产
IF 0.3 2区 艺术学 0 ASIAN STUDIES Pub Date : 2021-08-11 DOI: 10.1353/amu.2021.0017
C. D’Evelyn
Abstract:This article sheds light on the logics that informed China's 2009 successful application and nomination of khöömii as UNESCO Intangible Cultural Heritage of China. It explores how bureaucrats charged with overseeing cultural heritage applications, while expertly aware of the requirements to satisfy the terms of the UNESCO Convention, often unknowingly distance and disenfranchise local knowledge in the process. I argue that just such a phenomenon occurred in Inner Mongolia, in which bureaucrats created a new musical taxonomy to justify the existence of and need for safeguarding of khöömii in China. Offering a close investigation into the UNESCO application, this article spotlights the practice of chooryn duu (tsooryn duu, chogur-un dagu) and the logic through which it became strategically subsumed within and conflated with khöömii for the purposes of the UNESCO application.Abstract:
摘要:本文揭示了中国2009年成功申报和提名khömii为联合国教科文组织非物质文化遗产的逻辑。它探讨了负责监督文化遗产申请的官僚们,在熟练地意识到满足联合国教科文组织公约条款的要求的同时,如何在这个过程中不知不觉地疏远和剥夺当地知识的权利。我认为,正是这样的现象发生在内蒙古,官僚们创建了一个新的音乐分类法,以证明khömii在中国的存在和保护的必要性。本文对联合国教科文组织的申请进行了深入调查,重点介绍了chooryn-duu(tsooryn-duu,chogur-un-dagu)的实践,以及为了联合国教卫组织的申请,它在战略上被纳入khömii并与之融合的逻辑。摘要:
{"title":"Khöömii, Chooryn Duu, and Dissonant Heritage in Inner Mongolia, China","authors":"C. D’Evelyn","doi":"10.1353/amu.2021.0017","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/amu.2021.0017","url":null,"abstract":"Abstract:This article sheds light on the logics that informed China's 2009 successful application and nomination of khöömii as UNESCO Intangible Cultural Heritage of China. It explores how bureaucrats charged with overseeing cultural heritage applications, while expertly aware of the requirements to satisfy the terms of the UNESCO Convention, often unknowingly distance and disenfranchise local knowledge in the process. I argue that just such a phenomenon occurred in Inner Mongolia, in which bureaucrats created a new musical taxonomy to justify the existence of and need for safeguarding of khöömii in China. Offering a close investigation into the UNESCO application, this article spotlights the practice of chooryn duu (tsooryn duu, chogur-un dagu) and the logic through which it became strategically subsumed within and conflated with khöömii for the purposes of the UNESCO application.Abstract:","PeriodicalId":43622,"journal":{"name":"ASIAN MUSIC","volume":"52 1","pages":"139 - 169"},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-08-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48448069","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":2,"RegionCategory":"艺术学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Gifts of the Sygytchy-Sons: Tethering Melodies to Land, Kin, and Life Energy at the Khöömei Ovaa, Tyva Republic Sygytchy Sons的礼物:在泰瓦共和国的Khömei Ovaa为土地、亲属和生命能量系上旋律
IF 0.3 2区 艺术学 0 ASIAN STUDIES Pub Date : 2021-08-11 DOI: 10.1353/amu.2021.0015
Robert O. Beahrs
Abstract:This article examines community stewardship of khöömei, kargyraa, and sygyt (all commonly called "throat-singing") and musical pilgrimage to the Khöömei Ovaa (cairn) from 2011 to 2018 in the Tyva Republic, part of the Russian Federation. More generally, this article traces the revitalization of land-based gift exchanges in Altai and Sayan Mountain ecologies of Inner Asia through mutual entanglements of land, kin, and life energy (khei-a't). Following my teachers, I suggest a horse herder's tethering post (baglaash) as a model for musical stewardship in Tyva and discuss the obligations expected of guests and hosts in musical gift exchanges. I foreground envoicement (ünneshtirer) and attunement (khöönnei) as central aspects of the khöömeizhi's sonic-musical craft and explore the responsibilities entailed in using and sharing melodies for particular purposes. In so doing, I offer a reparative approach to reconciling disjunctures in historic consciousness and traumatic heritage across shared homelands in postsocialist Inner Asia and beyond.Abstract:Ук ажыл Тыва Республикада хөөмей, каргыраа, болгаш сыгыттың камгалапкадагалаттынып турарынын болгаш Хөөмей Оваазының дагылгазы-биле холбашкан, аңаа бараалгаар сорулгалыг аян-чорукту шинчилеп турар. Саян-Алтай девискээринниң чоннарынга төөгүден улуг салдарлыг чер, төрел болгаш хей-аът деп чүүлдерниң аразында харылзаазын, аңаа хамаарышкан чаяалга биле сартык бээр ужурну шинчилеп турар. Көшкүн чоннуң чуртталгазынга улуг ужур-уткалыг чылгы-малдың баглаажын үлегер кылдыр ап, хөгжүмнү кадагалаар соруктуг хемчээлдерни аңаа дөмейлеп турар мен. Хөөмей Оваазы, ону каастаан баглааштар аалчыларны чалап, оларга турлаг бооп, хөөмейниң үнген дөзүнге бараалгаар арганы берип турар. Хөөмейжиниң чаяалгазы биле мергежилиниң кол даяныр чүүлдери кылдыр үннештирерин болгаш хөөннээрин көрбүшаан, хөөмей болгаш аялгаларны үлежири-биле холбашкан харыысалганы шинчилеп турар мен.
摘要:本文研究了2011年至2018年在俄罗斯联邦的蒂瓦共和国,khöömei, kargyraa和sygyt(通常被称为“喉咙歌唱”)的社区管理和对Khöömei Ovaa (cairn)的音乐朝圣。更广泛地说,本文通过土地、亲属和生命能量(khei-a - t)的相互纠缠,追溯了内亚阿尔泰和萨岩山生态中以土地为基础的礼物交换的复兴。在老师的指导下,我建议以牧马人的系绳柱(baglaash)作为提瓦音乐管理的典范,并讨论了客人和主人在音乐礼物交换中应尽的义务。我将环境( nneshtirer)和调音(khöönnei)作为khöömeizhi的声音音乐工艺的核心方面,并探讨了为特定目的使用和分享旋律所涉及的责任。在此过程中,我提供了一种修复的方法,以调和后社会主义亚洲内外共同家园的历史意识和创伤遗产的脱节。文摘:УкажылТываРеспубликадахөөмей,каргыраа,болгашсыгыттыңкамгалапкадагалаттыныптурарынынболгашХөөмейОваазыныңдагылгазбы——илехолбашкан,аңаабараалгаарсорулгалыгаян——чоруктушинчилептурар。Саян——Алтайдевискээринниңчоннарынгатөөгүденулугсалдарлыгчер,төрелболгашхеай——ътдепчүүлдерниңаразындахарылзаазы,наңаахамаарышканчаяалгабилесартыкбээружурнушинчилептурар。Көшкүнчоннуңчуртталгазынгаулугужур——уткалыгчылгы——малдыңбаглаажынүлегеркылдырап,хөгжүмнүкадагалаарсоруктугхемчээлдерниаңаадөмейлептурармен。ХөөмейОваазы,онукаастаанбаглааштараалчыларнычала,поларгатурлагбооп,хөөмейниңүнгендөзүнгебараалгаарарганыбериптурар。Хөөмейжиниңчаяалгазыбилемергежилиниңколдаянырчүүлдерикылдырүннештиреринболгашхөөннээринкөрбүшаан,хөөмейболгашаялгаларныүлежири——билехолбашканхарыысалганышинчилептурармен。
{"title":"Gifts of the Sygytchy-Sons: Tethering Melodies to Land, Kin, and Life Energy at the Khöömei Ovaa, Tyva Republic","authors":"Robert O. Beahrs","doi":"10.1353/amu.2021.0015","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/amu.2021.0015","url":null,"abstract":"Abstract:This article examines community stewardship of khöömei, kargyraa, and sygyt (all commonly called \"throat-singing\") and musical pilgrimage to the Khöömei Ovaa (cairn) from 2011 to 2018 in the Tyva Republic, part of the Russian Federation. More generally, this article traces the revitalization of land-based gift exchanges in Altai and Sayan Mountain ecologies of Inner Asia through mutual entanglements of land, kin, and life energy (khei-a't). Following my teachers, I suggest a horse herder's tethering post (baglaash) as a model for musical stewardship in Tyva and discuss the obligations expected of guests and hosts in musical gift exchanges. I foreground envoicement (ünneshtirer) and attunement (khöönnei) as central aspects of the khöömeizhi's sonic-musical craft and explore the responsibilities entailed in using and sharing melodies for particular purposes. In so doing, I offer a reparative approach to reconciling disjunctures in historic consciousness and traumatic heritage across shared homelands in postsocialist Inner Asia and beyond.Abstract:Ук ажыл Тыва Республикада хөөмей, каргыраа, болгаш сыгыттың камгалапкадагалаттынып турарынын болгаш Хөөмей Оваазының дагылгазы-биле холбашкан, аңаа бараалгаар сорулгалыг аян-чорукту шинчилеп турар. Саян-Алтай девискээринниң чоннарынга төөгүден улуг салдарлыг чер, төрел болгаш хей-аът деп чүүлдерниң аразында харылзаазын, аңаа хамаарышкан чаяалга биле сартык бээр ужурну шинчилеп турар. Көшкүн чоннуң чуртталгазынга улуг ужур-уткалыг чылгы-малдың баглаажын үлегер кылдыр ап, хөгжүмнү кадагалаар соруктуг хемчээлдерни аңаа дөмейлеп турар мен. Хөөмей Оваазы, ону каастаан баглааштар аалчыларны чалап, оларга турлаг бооп, хөөмейниң үнген дөзүнге бараалгаар арганы берип турар. Хөөмейжиниң чаяалгазы биле мергежилиниң кол даяныр чүүлдери кылдыр үннештирерин болгаш хөөннээрин көрбүшаан, хөөмей болгаш аялгаларны үлежири-биле холбашкан харыысалганы шинчилеп турар мен.","PeriodicalId":43622,"journal":{"name":"ASIAN MUSIC","volume":"52 1","pages":"107 - 72"},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-08-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43750453","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":2,"RegionCategory":"艺术学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Map A. Research Focus Areas of Inner and Central Asia 地图a:中亚和中亚的研究重点领域
IF 0.3 2区 艺术学 0 ASIAN STUDIES Pub Date : 2021-01-01 DOI: 10.1353/amu.2021.0011
{"title":"Map A. Research Focus Areas of Inner and Central Asia","authors":"","doi":"10.1353/amu.2021.0011","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/amu.2021.0011","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":43622,"journal":{"name":"ASIAN MUSIC","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66188978","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":2,"RegionCategory":"艺术学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Map B. The Greater Altai-Sayan Mountain Region 地图b:大阿尔泰-萨彦山地区
IF 0.3 2区 艺术学 0 ASIAN STUDIES Pub Date : 2021-01-01 DOI: 10.1353/amu.2021.0012
{"title":"Map B. The Greater Altai-Sayan Mountain Region","authors":"","doi":"10.1353/amu.2021.0012","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/amu.2021.0012","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":43622,"journal":{"name":"ASIAN MUSIC","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66189039","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":2,"RegionCategory":"艺术学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Coptic Chant and Maqām: The Modal Heritage of a Liturgical Tradition 科普特圣歌和Maqām:礼仪传统的模态遗产
IF 0.3 2区 艺术学 0 ASIAN STUDIES Pub Date : 2020-12-31 DOI: 10.1353/amu.2021.0007
Nicholas Ragheb
Abstract:In this article, I discuss the emergence of modal analysis of Coptic hymns by Coptic Egyptian scholars beginning in the 1970s. I then provide a brief history of maqām theory and discuss the subtopics of intonation and tetrachordal analysis as they apply to Coptic chant. Finally, I present a modal analysis of the festal version of the Coptic laḥn "Epouro" by Coptic Egyptian scholar Nabīl Kamāl Buṭrus along with my own annotation and critique. I argue that this historical review and musical analysis demonstrate a degree of potential affinity between at least some Coptic hymnody and this regional musical tradition.
摘要:本文论述了20世纪70年代科普特埃及学者对科普特赞美诗进行模态分析的现象。然后,我提供了maqām理论的简史,并讨论了语调和四和弦分析在科普特圣歌中的应用。最后,我对科普特语la的节日版本进行了模态分析ḥ科普特埃及学者Nabīl Kamāl Bu的“Epouro”ṭ鲁斯以及我自己的注释和评论。我认为,这一历史回顾和音乐分析表明,至少一些科普特赞美诗与这一地区音乐传统之间存在一定程度的潜在亲和力。
{"title":"Coptic Chant and Maqām: The Modal Heritage of a Liturgical Tradition","authors":"Nicholas Ragheb","doi":"10.1353/amu.2021.0007","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/amu.2021.0007","url":null,"abstract":"Abstract:In this article, I discuss the emergence of modal analysis of Coptic hymns by Coptic Egyptian scholars beginning in the 1970s. I then provide a brief history of maqām theory and discuss the subtopics of intonation and tetrachordal analysis as they apply to Coptic chant. Finally, I present a modal analysis of the festal version of the Coptic laḥn \"Epouro\" by Coptic Egyptian scholar Nabīl Kamāl Buṭrus along with my own annotation and critique. I argue that this historical review and musical analysis demonstrate a degree of potential affinity between at least some Coptic hymnody and this regional musical tradition.","PeriodicalId":43622,"journal":{"name":"ASIAN MUSIC","volume":"52 1","pages":"29 - 4"},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2020-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1353/amu.2021.0007","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42822335","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":2,"RegionCategory":"艺术学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
期刊
ASIAN MUSIC
全部 Acc. Chem. Res. ACS Applied Bio Materials ACS Appl. Electron. Mater. ACS Appl. Energy Mater. ACS Appl. Mater. Interfaces ACS Appl. Nano Mater. ACS Appl. Polym. Mater. ACS BIOMATER-SCI ENG ACS Catal. ACS Cent. Sci. ACS Chem. Biol. ACS Chemical Health & Safety ACS Chem. Neurosci. ACS Comb. Sci. ACS Earth Space Chem. ACS Energy Lett. ACS Infect. Dis. ACS Macro Lett. ACS Mater. Lett. ACS Med. Chem. Lett. ACS Nano ACS Omega ACS Photonics ACS Sens. ACS Sustainable Chem. Eng. ACS Synth. Biol. Anal. Chem. BIOCHEMISTRY-US Bioconjugate Chem. BIOMACROMOLECULES Chem. Res. Toxicol. Chem. Rev. Chem. Mater. CRYST GROWTH DES ENERG FUEL Environ. Sci. Technol. Environ. Sci. Technol. Lett. Eur. J. Inorg. Chem. IND ENG CHEM RES Inorg. Chem. J. Agric. Food. Chem. J. Chem. Eng. Data J. Chem. Educ. J. Chem. Inf. Model. J. Chem. Theory Comput. J. Med. Chem. J. Nat. Prod. J PROTEOME RES J. Am. Chem. Soc. LANGMUIR MACROMOLECULES Mol. Pharmaceutics Nano Lett. Org. Lett. ORG PROCESS RES DEV ORGANOMETALLICS J. Org. Chem. J. Phys. Chem. J. Phys. Chem. A J. Phys. Chem. B J. Phys. Chem. C J. Phys. Chem. Lett. Analyst Anal. Methods Biomater. Sci. Catal. Sci. Technol. Chem. Commun. Chem. Soc. Rev. CHEM EDUC RES PRACT CRYSTENGCOMM Dalton Trans. Energy Environ. Sci. ENVIRON SCI-NANO ENVIRON SCI-PROC IMP ENVIRON SCI-WAT RES Faraday Discuss. Food Funct. Green Chem. Inorg. Chem. Front. Integr. Biol. J. Anal. At. Spectrom. J. Mater. Chem. A J. Mater. Chem. B J. Mater. Chem. C Lab Chip Mater. Chem. Front. Mater. Horiz. MEDCHEMCOMM Metallomics Mol. Biosyst. Mol. Syst. Des. Eng. Nanoscale Nanoscale Horiz. Nat. Prod. Rep. New J. Chem. Org. Biomol. Chem. Org. Chem. Front. PHOTOCH PHOTOBIO SCI PCCP Polym. Chem.
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
0
微信
客服QQ
Book学术公众号 扫码关注我们
反馈
×
意见反馈
请填写您的意见或建议
请填写您的手机或邮箱
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
现在去查看 取消
×
提示
确定
Book学术官方微信
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术
文献互助 智能选刊 最新文献 互助须知 联系我们:info@booksci.cn
Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。
Copyright © 2023 Book学术 All rights reserved.
ghs 京公网安备 11010802042870号 京ICP备2023020795号-1