I Simboli sono elemento importante delle controversie sulla dottrina nella Chiesa antica. Questo articolo tratta dell’usa e del testo di un Simbolo che Priscilliano testimoniò, quello che fu condannato e giustiziato come mago ed eretico, come Mani, alla fine del IV secolo. Il suo Simbolo non era un’invenzione e la sua interpretazione della parola symbolum non era strana, ma era un testimone della situazione in cui i Simboli erano usati nell'antica Chiesa iberica.
{"title":"Priscilliano e il suo Simbolo: un caso di studio sui Simboli nella Chiesa occidentale durante la seconda metà del quarto secolo","authors":"K. Hayashi","doi":"10.5209/geri.78116","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/geri.78116","url":null,"abstract":"I Simboli sono elemento importante delle controversie sulla dottrina nella Chiesa antica. Questo articolo tratta dell’usa e del testo di un Simbolo che Priscilliano testimoniò, quello che fu condannato e giustiziato come mago ed eretico, come Mani, alla fine del IV secolo. Il suo Simbolo non era un’invenzione e la sua interpretazione della parola symbolum non era strana, ma era un testimone della situazione in cui i Simboli erano usati nell'antica Chiesa iberica.","PeriodicalId":43652,"journal":{"name":"Gerion-Revista de Historia Antigua","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-09-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"91308781","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Trato de reconstruir aquí las principales características de la vida diaria durante el priscilianismo, en Galicia. A través de una revisión bibliográfica de las aproximaciones bioarqueológicas, que van desde evidencias aportadas por las turberas, los restos vegetales y animales, a los esqueletos humanos, reconstruyo las principales características del siglo IV al VI y sus diferencias con el periodo anterior. Los puntos más destacados son un súbito empeoramiento del clima, una mayor intensidad de la erosión de los suelos y de la destrucción de los bosques, además de la probable modificación de los hábitos alimentarios, incluyendo una mayor dependencia de productos marinos y mijos. En base a esta información, intento comprender si alguna de estas modificaciones pudo responder o estar conectada con esta nueva forma de vida religiosa en el Noroeste peninsular o, al menos, comprender mejor cómo era la vida diaria de las personas.
{"title":"Estilo de vida durante el priscilianismo: aproximaciones bioarqueológicas","authors":"Olalla López-Costas","doi":"10.5209/geri.78127","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/geri.78127","url":null,"abstract":"Trato de reconstruir aquí las principales características de la vida diaria durante el priscilianismo, en Galicia. A través de una revisión bibliográfica de las aproximaciones bioarqueológicas, que van desde evidencias aportadas por las turberas, los restos vegetales y animales, a los esqueletos humanos, reconstruyo las principales características del siglo IV al VI y sus diferencias con el periodo anterior. Los puntos más destacados son un súbito empeoramiento del clima, una mayor intensidad de la erosión de los suelos y de la destrucción de los bosques, además de la probable modificación de los hábitos alimentarios, incluyendo una mayor dependencia de productos marinos y mijos. En base a esta información, intento comprender si alguna de estas modificaciones pudo responder o estar conectada con esta nueva forma de vida religiosa en el Noroeste peninsular o, al menos, comprender mejor cómo era la vida diaria de las personas.","PeriodicalId":43652,"journal":{"name":"Gerion-Revista de Historia Antigua","volume":"19 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-09-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"83628375","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Laura Blanco-Torrejón, Patricia Valle Abad, José Carlos Sánchez Pardo
En el presente artículo se realiza una revisión y comparación del registro arqueológico correspondiente a necrópolis y enterramientos de dos de los núcleos mejor estudiados de Gallaecia en el período de auge del priscilianismo: Lugo (Lucus Augusti) y Vigo. Nuestro objetivo en primer lugar es detectar semejanzas y diferencias en cuanto a la distribución, tipología y materialidad vinculada a estos enterramientos y establecer una primera síntesis de los comportamientos funerarios extrapolable al marco regional de Gallaecia entre los siglos IV y VI. Pero, además, esta base nos permitirá plantear algunas reflexiones sobre el papel de los enterramientos como marcadores de los profundos cambios sociales y mentales que operan en el noroeste peninsular durante este período.
{"title":"La “cristianización” de los enterramientos en la Galicia tardoantigua. Una comparación entre las necrópolis de Lugo y Vigo (siglos IV-VI)","authors":"Laura Blanco-Torrejón, Patricia Valle Abad, José Carlos Sánchez Pardo","doi":"10.5209/geri.78126","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/geri.78126","url":null,"abstract":"En el presente artículo se realiza una revisión y comparación del registro arqueológico correspondiente a necrópolis y enterramientos de dos de los núcleos mejor estudiados de Gallaecia en el período de auge del priscilianismo: Lugo (Lucus Augusti) y Vigo. Nuestro objetivo en primer lugar es detectar semejanzas y diferencias en cuanto a la distribución, tipología y materialidad vinculada a estos enterramientos y establecer una primera síntesis de los comportamientos funerarios extrapolable al marco regional de Gallaecia entre los siglos IV y VI. Pero, además, esta base nos permitirá plantear algunas reflexiones sobre el papel de los enterramientos como marcadores de los profundos cambios sociales y mentales que operan en el noroeste peninsular durante este período.","PeriodicalId":43652,"journal":{"name":"Gerion-Revista de Historia Antigua","volume":"185 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-09-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"85454594","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Il saggio analizza le citazioni bibliche e le formule di introduzione delle citazioni negli scritti della raccolta priscillianista di Würzburg per evidenziare analogie e differenze che possano fornire qualche indizio utile alla definizione della paternità della raccolta. Contro le conclusioni dell’editore Georg Schepss, questa analisi dimostra che i Tract. V e VII si differenziano dai rimanenti Tract. IV, VI, IX e X, mentre il Tract. VIII fa causa a sé; più complicati risultano invece i rapporti tra i Tractatus e le tre apologie iniziali.
{"title":"Considerazioni sulla paternità della raccolta priscillianista di Würzburg","authors":"Maria Veronese","doi":"10.5209/geri.78114","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/geri.78114","url":null,"abstract":"Il saggio analizza le citazioni bibliche e le formule di introduzione delle citazioni negli scritti della raccolta priscillianista di Würzburg per evidenziare analogie e differenze che possano fornire qualche indizio utile alla definizione della paternità della raccolta. Contro le conclusioni dell’editore Georg Schepss, questa analisi dimostra che i Tract. V e VII si differenziano dai rimanenti Tract. IV, VI, IX e X, mentre il Tract. VIII fa causa a sé; più complicati risultano invece i rapporti tra i Tractatus e le tre apologie iniziali.","PeriodicalId":43652,"journal":{"name":"Gerion-Revista de Historia Antigua","volume":"49 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-09-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"79099832","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Existe un cierto consenso historiográfico a la hora de atribuir sin cuestionamiento a los priscilianistas la adopción de una dieta vegetariana. Sin embargo, tan solo contamos con cinco fuentes explícitas, exógenas y posteriores a la ejecución del heresiarca, que sostienen tal afirmación. Resulta obvio que los artículos de la fe católica condenaban a fines del siglo IV e inicios del siglo V la abstinencia de las carnes de las aves o de los animales siempre y cuando no se tratara simplemente de una práctica de mortificación y ascetismo. Partiendo de las informaciones de primera mano que había recibido de Ceretio, Consencio y Orosio, Agustín de Hipona aseguraba que los priscilianistas evitaban el consumo de carne por asociarlo con ángeles malignos. El pontífice Vigilio denunciaba la misma situación mucho tiempo después, al igual que el Primer Concilio de Braga. Así pues, el artículo presente se constituye con el objetivo de profundizar en el presunto vegetarianismo de los priscilianistas, estableciendo un análisis crítico de las escasas fuentes atinentes.
{"title":"Prisciliano y el vegetarianismo: un estudio crítico a la luz de las fuentes","authors":"Raúl Serrano Madroñal","doi":"10.5209/geri.78119","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/geri.78119","url":null,"abstract":"Existe un cierto consenso historiográfico a la hora de atribuir sin cuestionamiento a los priscilianistas la adopción de una dieta vegetariana. Sin embargo, tan solo contamos con cinco fuentes explícitas, exógenas y posteriores a la ejecución del heresiarca, que sostienen tal afirmación. Resulta obvio que los artículos de la fe católica condenaban a fines del siglo IV e inicios del siglo V la abstinencia de las carnes de las aves o de los animales siempre y cuando no se tratara simplemente de una práctica de mortificación y ascetismo. Partiendo de las informaciones de primera mano que había recibido de Ceretio, Consencio y Orosio, Agustín de Hipona aseguraba que los priscilianistas evitaban el consumo de carne por asociarlo con ángeles malignos. El pontífice Vigilio denunciaba la misma situación mucho tiempo después, al igual que el Primer Concilio de Braga. Así pues, el artículo presente se constituye con el objetivo de profundizar en el presunto vegetarianismo de los priscilianistas, estableciendo un análisis crítico de las escasas fuentes atinentes.","PeriodicalId":43652,"journal":{"name":"Gerion-Revista de Historia Antigua","volume":"6 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-09-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"74196068","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La omnipresencia del priscilianismo en la Hispania tradorromana ha llevado a interpretar desde ese prisma cualquier acusación herética recogida en las fuentes. Sin embargo, es posible que tras las denuncias de maniqueísmo se ocultasen imposturas diversas cuyo contenido herético queda así desdibujado. Esto resulta evidente en la correspondencia de Toribio de Astorga, aunque también lo es que una postura anti-priscilianista era una buena oportunidad para afianzar la propia posición de poder presentándose como defensor de la ortodoxia y perseguidor de los seguidores de Prisiciliano.
{"title":"Toribio de Astorga y sus corresponsales. Argumentos dogmáticos y control jerárquico","authors":"Pablo C. Díaz Martínez","doi":"10.5209/geri.78121","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/geri.78121","url":null,"abstract":"La omnipresencia del priscilianismo en la Hispania tradorromana ha llevado a interpretar desde ese prisma cualquier acusación herética recogida en las fuentes. Sin embargo, es posible que tras las denuncias de maniqueísmo se ocultasen imposturas diversas cuyo contenido herético queda así desdibujado. Esto resulta evidente en la correspondencia de Toribio de Astorga, aunque también lo es que una postura anti-priscilianista era una buena oportunidad para afianzar la propia posición de poder presentándose como defensor de la ortodoxia y perseguidor de los seguidores de Prisiciliano.","PeriodicalId":43652,"journal":{"name":"Gerion-Revista de Historia Antigua","volume":"39 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-09-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"87110887","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Reseña de la obra de José Luis Ramírez Sádaba, Catálogo de inscripciones votivas de Augusta Emerita (=Cuadernos Emeritenses 45), Mérida, Museo Nacional de Arte Romano–Asociación de Amigos del Museo–Fundación de Estudios Romanos, 2019, 285 pp., 97 figs. [ISSN: 1695-4521].
jose Luis ramirez sadaba的作品评论，奥古斯塔·Emerita的祈祷铭文目录(=Cuadernos Emeritenses 45)， merida，国家罗马艺术博物馆-博物馆之友协会-罗马研究基金会，2019,285页，97图。[ISSN: 1695-4521]。
{"title":"José Luis Ramírez Sádaba, Catálogo de inscripciones votivas de Augusta Emerita (=Cuadernos Emeritenses 45), Mérida, Museo Nacional de Arte Romano–Asociación de Amigos del Museo–Fundación de Estudios Romanos, 2019, 285 pp., 97 figs. [ISSN: 1695-4521].","authors":"María del Rosario Hernando Sobrino","doi":"10.5209/geri.74817","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/geri.74817","url":null,"abstract":"Reseña de la obra de José Luis Ramírez Sádaba, Catálogo de inscripciones votivas de Augusta Emerita (=Cuadernos Emeritenses 45), Mérida, Museo Nacional de Arte Romano–Asociación de Amigos del Museo–Fundación de Estudios Romanos, 2019, 285 pp., 97 figs. [ISSN: 1695-4521].","PeriodicalId":43652,"journal":{"name":"Gerion-Revista de Historia Antigua","volume":"53 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-03-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"90682842","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este trabajo aborda el análisis del programa iconográfico de los mosaicos que pavimentaban el edificio señorial de la villa de “El Alcaparral” (Casariche, Sevilla), un conjunto de 15 pavimentos descubiertos en las campañas de 1985 y 1986, entre los que, junto al célebre del “Juicio de Paris”, se cuentan un fragmentario mosaico de thiasos marino con nereidas, un mosaico con una representación alegórica y pavimentos de tema geométrico en diferente estado, algunos de los cuales se conservan en la Colección Museográfica del Mosaico Romano de Casariche. A partir de los informes de las campañas arqueológicas, el plano y las fotografías realizadas hace más de 30 años, el análisis del programa sigue el recorrido de las estancias conservadas, desde el ingreso, aportando al estudio de cada mosaico el conocimiento de los paralelos descubiertos en las últimas décadas, con el fin de obtener no sólo una imagen completa del programa musivo sino también del contexto arquitectónico de la villa de “El Alcaparral” y la mentalidad de su dominus.
{"title":"El programa iconográfico de los mosaicos de la villa romana de “El Alcaparral” (Casariche, Sevilla) en el conventus Astigitanus","authors":"Luz Neira Jiménez","doi":"10.5209/geri.74794","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/geri.74794","url":null,"abstract":"Este trabajo aborda el análisis del programa iconográfico de los mosaicos que pavimentaban el edificio señorial de la villa de “El Alcaparral” (Casariche, Sevilla), un conjunto de 15 pavimentos descubiertos en las campañas de 1985 y 1986, entre los que, junto al célebre del “Juicio de Paris”, se cuentan un fragmentario mosaico de thiasos marino con nereidas, un mosaico con una representación alegórica y pavimentos de tema geométrico en diferente estado, algunos de los cuales se conservan en la Colección Museográfica del Mosaico Romano de Casariche. A partir de los informes de las campañas arqueológicas, el plano y las fotografías realizadas hace más de 30 años, el análisis del programa sigue el recorrido de las estancias conservadas, desde el ingreso, aportando al estudio de cada mosaico el conocimiento de los paralelos descubiertos en las últimas décadas, con el fin de obtener no sólo una imagen completa del programa musivo sino también del contexto arquitectónico de la villa de “El Alcaparral” y la mentalidad de su dominus.","PeriodicalId":43652,"journal":{"name":"Gerion-Revista de Historia Antigua","volume":"80 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-03-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"74959058","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
The Roman province of Lusitania went through a sequence of processes from the end of the 4th century onwards that resulted in the end of the classical landscape. The Christian Church gradually replaced private entrepreneurship in the management of the main economic activities and the organization of the daily activities. This process is difficult to characterize, but some archaeological evidence, from specific sites and from the analysis of the rural settlement patterns, emerges. Some considerations will be presented here, trying to contextualize certain mechanisms of change.
{"title":"Changing Protagonists: Managing Economic Activities in Late Antique Lusitania","authors":"A. Carneiro","doi":"10.5209/geri.74788","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/geri.74788","url":null,"abstract":"The Roman province of Lusitania went through a sequence of processes from the end of the 4th century onwards that resulted in the end of the classical landscape. The Christian Church gradually replaced private entrepreneurship in the management of the main economic activities and the organization of the daily activities. This process is difficult to characterize, but some archaeological evidence, from specific sites and from the analysis of the rural settlement patterns, emerges. Some considerations will be presented here, trying to contextualize certain mechanisms of change.","PeriodicalId":43652,"journal":{"name":"Gerion-Revista de Historia Antigua","volume":"58 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-03-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"85120696","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Reseña de la obra de Ursula Rothe, The Toga and the Roman identity, London–New York, Bloomsbury Academic, 2020, ix, 241 pp. [ISBN: 978-1-4725-7154-0].
{"title":"Ursula Rothe, The Toga and the Roman identity, London–New York, Bloomsbury Academic, 2020, ix, 241 pp. [ISBN: 978-1-4725-7154-0].","authors":"Natalia Gómez García","doi":"10.5209/geri.74804","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/geri.74804","url":null,"abstract":"Reseña de la obra de Ursula Rothe, The Toga and the Roman identity, London–New York, Bloomsbury Academic, 2020, ix, 241 pp. [ISBN: 978-1-4725-7154-0].","PeriodicalId":43652,"journal":{"name":"Gerion-Revista de Historia Antigua","volume":"72 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-03-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"81762859","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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