La presente publication contient, en traduction francaise, les œuvres integrales qui nous ont ete conservees de Hierocles d’Alexandrie (ve siecle), a savoir un commentaire sur les Vers d’or du pythagorisme et un traite sur le destin, et pallie ainsi un besoin editorial qui se faisait sentir depuis longtemps. La collection s’adresse a un public large et ne contient pas le texte original, ce qui fait du livre un manuel pratique pour une lecture rapide du philosophe. Publie a titre posthume par ...
{"title":"Hiéroclès d’Alexandrie, Commentaire sur les vers d’or des Pythagoriciens. Traité sur la providence, traduits par Noël","authors":"Florian Audureau","doi":"10.4000/rhr.10648","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/rhr.10648","url":null,"abstract":"La presente publication contient, en traduction francaise, les œuvres integrales qui nous ont ete conservees de Hierocles d’Alexandrie (ve siecle), a savoir un commentaire sur les Vers d’or du pythagorisme et un traite sur le destin, et pallie ainsi un besoin editorial qui se faisait sentir depuis longtemps. La collection s’adresse a un public large et ne contient pas le texte original, ce qui fait du livre un manuel pratique pour une lecture rapide du philosophe. Publie a titre posthume par ...","PeriodicalId":43781,"journal":{"name":"REVUE PHILOSOPHIQUE DE LOUVAIN","volume":"84 1","pages":"459-460"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-09-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73046121","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
L’histoire du catholicisme contemporain constitue une page importante des historiographies nationales. On parle volontiers d’un catholicisme francais, allemand, italien, etc., beaucoup moins d’un catholicisme europeen, parfois d’un catholicisme nord-americain, latino-americain, africain, etc. Alors que s’esquisse, aux Etats-Unis notamment, une « histoire globale du catholicisme », l’approche transnationale presente une reelle valeur heuristique, a partir des processus de connexions et de circulations. Un exemple permet d’illustrer une possible « histoire transnationale » du catholicisme contemporain, celui du « catholicisme au feminin ». Trois domaines d’investigation sont ici explores : le role des congregations missionnaires, le rayonnement des devotions spirituelles, la revolution des pratiques sociales et sexuelles.
{"title":"Pour une histoire transnationale du « catholicisme au féminin » (xixe-xxe siècles). Circulations missionnaires, dévotions spirituelle","authors":"B. Dumons","doi":"10.4000/rhr.10611","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/rhr.10611","url":null,"abstract":"L’histoire du catholicisme contemporain constitue une page importante des historiographies nationales. On parle volontiers d’un catholicisme francais, allemand, italien, etc., beaucoup moins d’un catholicisme europeen, parfois d’un catholicisme nord-americain, latino-americain, africain, etc. Alors que s’esquisse, aux Etats-Unis notamment, une « histoire globale du catholicisme », l’approche transnationale presente une reelle valeur heuristique, a partir des processus de connexions et de circulations. Un exemple permet d’illustrer une possible « histoire transnationale » du catholicisme contemporain, celui du « catholicisme au feminin ». Trois domaines d’investigation sont ici explores : le role des congregations missionnaires, le rayonnement des devotions spirituelles, la revolution des pratiques sociales et sexuelles.","PeriodicalId":43781,"journal":{"name":"REVUE PHILOSOPHIQUE DE LOUVAIN","volume":"112 1","pages":"423-445"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-09-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"79588212","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
A la page 5 de cette remarquable synthese sur l’histoire des religions, son auteur, qui vient de terminer sa carriere de professeur, ecrit : « Ce livre s’est developpe a partir d’un enseignement d’histoire des religions donne pendant de nombreuses annees a la Faculte des sciences historiques de l’Universite de Strasbourg. Cette faculte a la particularite, exceptionnelle en France, de consacrer deux postes d’enseignement et de recherche dedies a cette discipline. C’est un plaisir pour moi d’ad...
{"title":"Jean-Marie Husser, Introduction à l’histoire des religions","authors":"C. Bonnet","doi":"10.4000/rhr.10626","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/rhr.10626","url":null,"abstract":"A la page 5 de cette remarquable synthese sur l’histoire des religions, son auteur, qui vient de terminer sa carriere de professeur, ecrit : « Ce livre s’est developpe a partir d’un enseignement d’histoire des religions donne pendant de nombreuses annees a la Faculte des sciences historiques de l’Universite de Strasbourg. Cette faculte a la particularite, exceptionnelle en France, de consacrer deux postes d’enseignement et de recherche dedies a cette discipline. C’est un plaisir pour moi d’ad...","PeriodicalId":43781,"journal":{"name":"REVUE PHILOSOPHIQUE DE LOUVAIN","volume":"23 1","pages":"447-450"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-09-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"89234214","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Cet ouvrage s’interesse aux convertis au catholicisme a Lyon dans la seconde moitie du xviie siecle. La recherche est principalement menee grâce aux registres des abjurations de la Compagnie de la Propagation de la Foi, conserves aux archives departementales du Rhone, et a une reconstitution de la population protestante lyonnaise a partir des archives notariees et des registres paroissiaux. Sans prendre exclusivement la forme d’une prosopographie qui risquerait d’effacer la complexite et la g...
{"title":"Monica Martinat, 773 Vies, itinéraires de convertis au xviie siècle","authors":"A. Roullet","doi":"10.4000/rhr.10712","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/rhr.10712","url":null,"abstract":"Cet ouvrage s’interesse aux convertis au catholicisme a Lyon dans la seconde moitie du xviie siecle. La recherche est principalement menee grâce aux registres des abjurations de la Compagnie de la Propagation de la Foi, conserves aux archives departementales du Rhone, et a une reconstitution de la population protestante lyonnaise a partir des archives notariees et des registres paroissiaux. Sans prendre exclusivement la forme d’une prosopographie qui risquerait d’effacer la complexite et la g...","PeriodicalId":43781,"journal":{"name":"REVUE PHILOSOPHIQUE DE LOUVAIN","volume":"5 1","pages":"472-475"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-09-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73410559","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
L’esprit du corps rappelle la maniere d’Ernst Kantorowicz (par exemple Mourir pour la patrie), dont visiblement Alberto Frigo est grand lecteur : se saisir d’un micro-dossier et en tirer le maximum de substance. L’expression provient de l’un des fragments de Pascal assembles dans la liasse « Morale chretienne » (351 a 376 selon la numerotation Lafuma des Pensees), dont l’etude donne ici l’occasion de puissantes syntheses : a la suite du P. de Lubac, de la tradition du « corps mystique » (chap...
《身体的精神》让人想起了恩斯特·坎托罗维茨(ernst Kantorowicz)的风格(例如，为祖国而死)，阿尔贝托·弗里戈(Alberto Frigo)显然是他的忠实读者:抓住一个微档案，并从中获得最大的实质内容。这个表达来自于Pascal集合在“基督教道德”(351到376根据Lafuma的思想编号)的一个片段，在这里的研究提供了强大的综合的机会:跟随fr . de Lubac，从“神秘身体”的传统(chap…
{"title":"Alberto Frigo, L’esprit du corps. La doctrine pascalienne de l’amour, préface de Vincent C","authors":"F. Trémolières","doi":"10.4000/rhr.10722","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/rhr.10722","url":null,"abstract":"L’esprit du corps rappelle la maniere d’Ernst Kantorowicz (par exemple Mourir pour la patrie), dont visiblement Alberto Frigo est grand lecteur : se saisir d’un micro-dossier et en tirer le maximum de substance. L’expression provient de l’un des fragments de Pascal assembles dans la liasse « Morale chretienne » (351 a 376 selon la numerotation Lafuma des Pensees), dont l’etude donne ici l’occasion de puissantes syntheses : a la suite du P. de Lubac, de la tradition du « corps mystique » (chap...","PeriodicalId":43781,"journal":{"name":"REVUE PHILOSOPHIQUE DE LOUVAIN","volume":"76 1","pages":"475-477"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-09-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"75717259","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La bienheureuse Maria Maddalena Martinengo da Barco (1687‑1740) est l’une des mystiques les plus remarquables d’une epoque ou, comme l’a ecrit Jean Deprun (La philosophie de l’inquietude en France, Paris, Vrin, 1979), apres les feroces querelles de la fin du xviie siecle, « la nef des mystiques navigue, tous feux eteints, au milieu des ecueils dans la nuit obscure de la foi nue ». Comtesse et capucine, fille d’un pere savant et curieux dont la bibliotheque suscite encore aujourd’hui l’interet...
Maria da Maddalena Martinengo Barco响了起来(1687‑1740)之一,是最了不起的神秘epoque或写的那样,琼Deprun (l’inquietude于法国巴黎,本哲学,1979)、番feroces十七世纪末期的争吵,«游走在神秘主义者的大殿中,所有灯eteints ecueils中期信仰的黑夜中,裸体»。伯爵夫人和卡普辛，一位博学而好奇的父亲的女儿，他的图书馆至今仍引起人们的兴趣……
{"title":"Alessandro Vetuli, Il linguaggio simbolico di Maria Maddalena Martinengo, préface de Elisabetta S","authors":"B. Papasogli","doi":"10.4000/rhr.10772","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/rhr.10772","url":null,"abstract":"La bienheureuse Maria Maddalena Martinengo da Barco (1687‑1740) est l’une des mystiques les plus remarquables d’une epoque ou, comme l’a ecrit Jean Deprun (La philosophie de l’inquietude en France, Paris, Vrin, 1979), apres les feroces querelles de la fin du xviie siecle, « la nef des mystiques navigue, tous feux eteints, au milieu des ecueils dans la nuit obscure de la foi nue ». Comtesse et capucine, fille d’un pere savant et curieux dont la bibliotheque suscite encore aujourd’hui l’interet...","PeriodicalId":43781,"journal":{"name":"REVUE PHILOSOPHIQUE DE LOUVAIN","volume":"51 1","pages":"489-490"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-09-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"74424035","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
The paper discusses the nature of Ancient Near Eastern gods from the perspective of negative theology. It is based on the analysis of several 3rd-millennium Sumero-Akkadian sources showing that a god or a higher divine creature was distinct from all other living beings. A god – although immanent and residing inside the cosmos – was not a secondary idea or a creation of another being. A god can be seen as a natural idea or permanent form of existence in the cosmos while all other creatures such as men or animals can be considered later secondary developments. This Ancient Mesopotamian understanding of an immanent god residing inside the universe would only change with later first-millennium ideas of a divine being from Israel and later in Christianity, where a new supernatural or transcendent God emerged.
{"title":"What a God is Not. The Earliest Sources from a Comparative Perspective","authors":"Peeter Espak","doi":"10.4000/rhr.10513","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/rhr.10513","url":null,"abstract":"The paper discusses the nature of Ancient Near Eastern gods from the perspective of negative theology. It is based on the analysis of several 3rd-millennium Sumero-Akkadian sources showing that a god or a higher divine creature was distinct from all other living beings. A god – although immanent and residing inside the cosmos – was not a secondary idea or a creation of another being. A god can be seen as a natural idea or permanent form of existence in the cosmos while all other creatures such as men or animals can be considered later secondary developments. This Ancient Mesopotamian understanding of an immanent god residing inside the universe would only change with later first-millennium ideas of a divine being from Israel and later in Christianity, where a new supernatural or transcendent God emerged.","PeriodicalId":43781,"journal":{"name":"REVUE PHILOSOPHIQUE DE LOUVAIN","volume":"31 1","pages":"195-209"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"81159487","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
L’enjeu de cette contribution est d’expliquer la rarete des visions divines dans la Bible hebraique en se fondant sur l’interdiction biblique des images divines. Comment dire ce qui ne peut etre represente, ce qu’il est interdit meme de representer ? Ne faut-il pas alors confronter l’interdit de la representation divine, qui developpe le premier commandement du decalogue (Ex 20,2‑6 ; Dt 5,6‑10), a son contexte litteraire plus large et historique ? Les conclusions de l’etude ameneront a affiner la comprehension de l’interdit et a saisir dans une approche historique mais aussi religieuse la via negationis de la representation divine biblique.
{"title":"Vision divine, interdit de représentation et via negationis dans la Bible hébraïque","authors":"S. Anthonioz","doi":"10.4000/rhr.10551","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/rhr.10551","url":null,"abstract":"L’enjeu de cette contribution est d’expliquer la rarete des visions divines dans la Bible hebraique en se fondant sur l’interdiction biblique des images divines. Comment dire ce qui ne peut etre represente, ce qu’il est interdit meme de representer ? Ne faut-il pas alors confronter l’interdit de la representation divine, qui developpe le premier commandement du decalogue (Ex 20,2‑6 ; Dt 5,6‑10), a son contexte litteraire plus large et historique ? Les conclusions de l’etude ameneront a affiner la comprehension de l’interdit et a saisir dans une approche historique mais aussi religieuse la via negationis de la representation divine biblique.","PeriodicalId":43781,"journal":{"name":"REVUE PHILOSOPHIQUE DE LOUVAIN","volume":"115 1","pages":"291-320"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"79460478","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Despite its general ease in making affirmative statements about God, the Hebrew Bible also contains texts and traditions that can be regarded as containing traces of negative theology. Most important in this regard are the prohibition of images, the statement “I am who I am” (Ex 3:13), the narration about Moses only being allowed to see YHWH from behind (Ex 33), the story of Elijah at Mount Horeb and God’s unconventional theophany (1 Kgs 19), the tradition of YHWH’s incomparability, reflections on the human incapacity to discern God, and the juxtaposition of different metaphors about God. None of these texts and traditions deny the possibility of affirmative statements about God. However, they point to the inadequacy of affirmative statements about God and/or the incapacity of humans to fully understand God – traces of negative theology.
{"title":"Traces of Negative Theology in the Hebrew Bible","authors":"Anne Schellenberg","doi":"10.4000/rhr.10531","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/rhr.10531","url":null,"abstract":"Despite its general ease in making affirmative statements about God, the Hebrew Bible also contains texts and traditions that can be regarded as containing traces of negative theology. Most important in this regard are the prohibition of images, the statement “I am who I am” (Ex 3:13), the narration about Moses only being allowed to see YHWH from behind (Ex 33), the story of Elijah at Mount Horeb and God’s unconventional theophany (1 Kgs 19), the tradition of YHWH’s incomparability, reflections on the human incapacity to discern God, and the juxtaposition of different metaphors about God. None of these texts and traditions deny the possibility of affirmative statements about God. However, they point to the inadequacy of affirmative statements about God and/or the incapacity of humans to fully understand God – traces of negative theology.","PeriodicalId":43781,"journal":{"name":"REVUE PHILOSOPHIQUE DE LOUVAIN","volume":"13 1","pages":"239-257"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"90040812","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Le but de cet article est de passer en revue les principaux temoignages disponibles qui permettent de dresser un historique de la theologie negative dans la pensee presocratique. Dans un premier temps, les philosophes refletent une theologie negative de deux manieres : 1) en attribuant des adjectifs, qui s’appliquaient aux dieux, a des principes physiques ; 2) en considerant comme de simples phenomenes naturels ce qui etait auparavant et traditionnellement considere comme des dieux. Xenophane configure une theologie negative qui consiste a critiquer la vision homerique et une theologie positive qui, dans une large mesure, reste encore negative. L’auteur du Papyrus de Derveni interpretant une theogonie orphique considere qu’Ouranos, Kronos et Zeus ne sont que des noms de l’air intelligent.
{"title":"La théologie négative dans la pensée présocratique","authors":"A. Bernabé","doi":"10.4000/rhr.10538","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/rhr.10538","url":null,"abstract":"Le but de cet article est de passer en revue les principaux temoignages disponibles qui permettent de dresser un historique de la theologie negative dans la pensee presocratique. Dans un premier temps, les philosophes refletent une theologie negative de deux manieres : 1) en attribuant des adjectifs, qui s’appliquaient aux dieux, a des principes physiques ; 2) en considerant comme de simples phenomenes naturels ce qui etait auparavant et traditionnellement considere comme des dieux. Xenophane configure une theologie negative qui consiste a critiquer la vision homerique et une theologie positive qui, dans une large mesure, reste encore negative. L’auteur du Papyrus de Derveni interpretant une theogonie orphique considere qu’Ouranos, Kronos et Zeus ne sont que des noms de l’air intelligent.","PeriodicalId":43781,"journal":{"name":"REVUE PHILOSOPHIQUE DE LOUVAIN","volume":"24 1","pages":"259-276"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"75165607","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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