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Anticentralismo y memoria. El caso de las rebeliones de Rumi Maqui y Wancho Lima (Puno) 反中心主义和记忆。鲁米·马基和万乔·利马(普诺)叛乱的案例
Pub Date : 2023-08-02 DOI: 10.26439/en.lineas.generales2023.n009.6507
Luis Bustamante Otero
La reciente coyuntura política y la ola de protestas, desatada en el país entre fines del año 2022 e inicios del 2023, han servido para cuestionar diversos aspectos del orden establecido y de las políticas del gobierno con respecto a la situación en el interior del Perú, afectado por una tendencia marcadamente centralista en el ejercicio gubernativo. Al olvido de las provincias, se suman también los efectos de la pandemia y el recrudecimiento de nuestras debilidades institucionales como factores que produjeron un clima de inestabilidad y zozobra. Durante este periodo, los medios de comunicación se ocuparon, especialmente, de las protestas sociales ocurridas en el departamento de Puno, en el sur andino. Sin embargo, en términos históricos, no fueron unos fenómenos nuevos, pues estas protestas tienen una larga tradición en dicha región. El presente artículo hace referencia a la rebelión de Rumi Maqui, en la segunda década del siglo XX, y a los sucesos en Wancho Lima: dos hitos en una historia de olvido y segregación.
最近政治和抗议浪潮,是国家之间2022年和2023,初末都曾质疑各领域建立秩序和政府政策对秘鲁的情况,受一个趋势明显财年政府集权。除了各省被遗忘之外,这一流行病的影响以及我国体制弱点的加剧,都是造成不稳定和动荡气氛的因素。在此期间,媒体特别关注安第斯南部普诺省的社会抗议活动。然而,从历史上看,这些都不是新现象,因为这些抗议活动在该地区有着悠久的传统。本文回顾了20世纪第二个十年的鲁米·马基起义和万乔利马事件:遗忘和种族隔离历史上的两个里程碑。
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Educación mediática. Emergencia y urgencia de un aprendizaje pendiente, de Julio-César Mateus 媒体教育。《等待学习的紧急情况和紧迫性》,作者:julio - cesar Mateus
Pub Date : 2023-08-02 DOI: 10.26439/en.lineas.generales2023.n009.6514
Vanessa Perales Linares
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Ficciones y realidades de la integración latinoamericana 拉丁美洲一体化的虚构与现实
Pub Date : 2023-08-02 DOI: 10.26439/en.lineas.generales2023.n009.6509
Luis Ernesto Tello Vidal
Este artículo reflexiona sobre el proceso de integración latinoamericana y andina y su evolución, desde sus orígenes hasta el estado en que se encuentra en la actualidad. La integración es abordada como un conjunto de mecanismos mediante los cuales los países se asocian con determinados objetivos políticos, comerciales, sociales y culturales. El proceso de integración latinoamericana transitó por todos ellos, pero ha presentado más voluntad e intenciones que resultados concretos. El presente trabajo expone algunos de dichos logros, así como plantea la labor pendiente en materia de integración en nuestra región.
这篇文章反映了拉丁美洲和安第斯一体化进程及其演变,从它的起源到它现在的状态。一体化被视为一套机制,各国通过这些机制与特定的政治、商业、社会和文化目标联系在一起。拉丁美洲一体化进程经历了所有这些进程,但它显示出更多的意愿和意图,而不是具体成果。本文概述了其中一些成就,并提出了本区域一体化方面仍需做的工作。
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Entrevista a Farid Kahhat. La derecha y la izquierda como demócratas precarios 采访Farid Kahhat。右翼和左翼都是不稳定的民主党人
Pub Date : 2023-08-02 DOI: 10.26439/en.lineas.generales2023.n009.6512
Alonso Rabí do Carmo
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Tatuajes y acrobacias. La imagen del chamán en la América precolombina 纹身和杂技。前哥伦比亚美洲的萨满形象
Pub Date : 2023-08-02 DOI: 10.26439/en.lineas.generales2023.n009.6511
Martín Mac Kay Fulle, Julio Rubacado Yong, Martín Del Carpio Perla
  Tanto la antropología y la etnohistoria han abordado el estudio del chamanismo por mucho tiempo. En los cinco continentes, especialmente en Asia y en África, el tema del chamán y el chamanismo ha sido importante y ha generado una amplia bibliografía académica sobre los orígenes de la cultura y, en especial, del fenómeno religioso. Lamentablemente, en el caso de los Andes centrales, estos estudios se han concentrado mucho más en el chamán contemporáneo o, en todo caso, en la breve información que nos han dejado los cronistas durante la Conquista hispánica. Para saber más sobre el origen de este personaje, que conecta a los vivos, a los ancestros y a las divinidades, debemos recurrir a otra ciencia. En este preciso caso, hablamos de la arqueología. Gracias a ella, los restos del pasado, llámese ceramios, tallas líticas y arte rupestre, nos empezarán a “narrar” cómo fue la elección y la vida de estos hombres que fungieron de curanderos, oráculos y sacerdotes.
人类学和民族历史学长期以来一直在研究萨满教。在五大洲,特别是在亚洲和非洲,萨满和萨满教的主题一直很重要,并产生了关于文化起源,特别是宗教现象的广泛学术文献。不幸的是,在安第斯山脉中部,这些研究更多地集中在当代萨满,或者,无论如何,在西班牙征服期间,编年史家留给我们的简短信息。要了解这个人物的起源,它将生者、祖先和神联系在一起,我们必须求助于另一门科学。在这种情况下,我们谈论的是考古学。多亏了她,过去的遗迹,被称为陶瓷、岩屑雕刻和岩石艺术,将开始“讲述”这些担任治疗师、神谕和牧师的人的选择和生活。
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La rebelión de los que nadie quiere ver, de Juan Pablo Pérez Sainz 《没人想看到的叛乱》,胡安·巴勃罗perez塞恩斯著
Pub Date : 2023-08-02 DOI: 10.26439/en.lineas.generales2023.n009.6515
Fernando García Blesa
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Actualidad del cine regional peruano. Un diálogo entre Emilio Bustamante Quiroz y José Carlos Cabrejo 秘鲁地区电影的现状。Emilio Bustamante Quiroz和jose Carlos Cabrejo之间的对话
Pub Date : 2023-08-02 DOI: 10.26439/en.lineas.generales2023.n009.6513
Alonso Rabí do Carmo
En los últimos años, la producción cinematográfica de distintas regiones de nuestro país ha crecido significativamente desafiando la hegemonía centralista limeña. Emilio Bustamante Quiroz y José Carlos Cabrejo son dos distinguidos estudiosos y críticos de cine de nuestro país y, en esta conversación, analizan las particularidades temáticas del cine regional peruano, los criterios que se deben considerar para construir una definición de este campo y poner especial énfasis en el resonante éxito obtenido por Willaq Pirqa, película hablada en quechua con subtítulos en español que narra la relación de un niño y su comunidad con el cine, y que crea un fascinante espacio de intercambios simbólicos y culturales.
近年来,我国不同地区的电影制作有了显著的增长,挑战了利马的中央集权霸权。Emilio Bustamante Quiroz和jose Carlos Cabrejo两个杰出的学者和批评家我国电影,在这样的对话,探讨区域特点的主题电影,秘鲁的标准应考虑建立一个定义这个领域,并特别强调在复出Willaq成功地Pirqa、声音的电影在盖丘亚语与英文字幕讲述一个儿童及其社区与电影的关系,它创造了一个象征性和文化交流的迷人空间。
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¡Somos libres! De la marcha patriótica de Lima al himno nacional del Perú, de Eduardo Torres Arancivia ¡我们都是免费的!从利马爱国游行到秘鲁国歌,爱德华多·托雷斯·阿兰西维亚
Pub Date : 2023-08-02 DOI: 10.26439/en.lineas.generales2023.n009.6516
Francisco Núñez Díaz
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Nuevas sonoridades en el himno nacional del Perú a doscientos dos años de su estreno 秘鲁国歌首演200年后的新声音
Pub Date : 2023-08-02 DOI: 10.26439/en.lineas.generales2023.n009.6508
Eduardo Torres Arancivia
A doscientos años de su estreno (septiembre de 1821), el himno nacional del Perú sigue concitando interés, emoción o resistencia entre los peruanos. No solo eso, la propia historia de esa canción se encuentra marcada por una mitología que espera ser criticada, más aún si se consideran nuevos hallazgos sobre su composición y contenido musical (el descubrimiento de su versión más antigua titulada Marcha patriótica de la ciudad de Lima). En ese sentido, el presente artículo aborda ese tópico en diferentes vertientes: la historia musical, la musicología y la historia cultural. De la misma manera, se realiza una crítica de antiguos análisis, un balance sobre el impacto de ese símbolo en el imaginario peruano y se ofrecen nuevas perspectivas en base a recientes descubrimientos documentales que plantean renovadas sonoridades sobre esa composición.
《秘鲁国歌》首演200年后(1821年9月),继续引起秘鲁人的兴趣、情感或抵抗。不仅如此,这首歌的历史本身就以一种等待被批评的神话为标志,如果考虑到它的作曲和音乐内容的新发现(发现了它的旧版本,名为Marcha patriotica de la ciudad de Lima),就会更加受到批评。从这个意义上说,本文从不同的角度探讨了音乐史、音乐学和文化史。同样,对古代分析的批判,对这个符号对秘鲁想象的影响的平衡,并基于最近的文献发现提出了新的观点,对这个构成提出了新的声音。
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Presentación
Pub Date : 2022-12-15 DOI: 10.26439/en.lineas.generales2022.n008.6161
Revista En Líneas Generales
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