Pub Date : 2023-05-01DOI: 10.1590/1806-93472023v43n93-16
Felipe Tavares de Moraes
RESUMO Este trabalho analisa a disputa pela direção moral e intelectual do processo de modernização no Grão-Pará nas décadas de 1870 e 1880, entre a tradição imperial e a política científica. Conservadores e católicos, liberais e republicanos apresentaram os seus projetos políticos de conservação e mudança das estruturas de organização do Estado. Partindo de pesquisa documental e revisão bibliográfica, defendo que havia uma polarização entre tradição e fé versus ciência e razão, que enfrentava a questão da modernidade: as duas trincheiras, cujos papéis na imprensa e na formação da opinião pública eram privilegiados, projetavam, com suas diferenças internas, o progresso e a civilização na região. Concluo que as coordenadas do debate político sobre a civilização da Amazônia oitocentista estavam entre as bençãos de Pio IX, o cetro de um terceiro reinado e as benesses da secularização, da abolição e da federação.
{"title":"Civilização Cristã ou Laica na Amazônia Oitocentista? O Debate entre Tradição Imperial e Política Científica no Grão-Pará (1870-1880)","authors":"Felipe Tavares de Moraes","doi":"10.1590/1806-93472023v43n93-16","DOIUrl":"https://doi.org/10.1590/1806-93472023v43n93-16","url":null,"abstract":"RESUMO Este trabalho analisa a disputa pela direção moral e intelectual do processo de modernização no Grão-Pará nas décadas de 1870 e 1880, entre a tradição imperial e a política científica. Conservadores e católicos, liberais e republicanos apresentaram os seus projetos políticos de conservação e mudança das estruturas de organização do Estado. Partindo de pesquisa documental e revisão bibliográfica, defendo que havia uma polarização entre tradição e fé versus ciência e razão, que enfrentava a questão da modernidade: as duas trincheiras, cujos papéis na imprensa e na formação da opinião pública eram privilegiados, projetavam, com suas diferenças internas, o progresso e a civilização na região. Concluo que as coordenadas do debate político sobre a civilização da Amazônia oitocentista estavam entre as bençãos de Pio IX, o cetro de um terceiro reinado e as benesses da secularização, da abolição e da federação.","PeriodicalId":44557,"journal":{"name":"Revista Brasileira de Historia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2023-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49351903","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-05-01DOI: 10.1590/1806-93472023v43n93-06
Luca Fazzini
RESUMO O presente artigo, após uma análise crítica preliminar da presença da África nos estudos em torno da Literatura-mundo, propõe pensar a inclusão de autores e obras africanos/as no debate sobre a questão a partir do paradigma da mobilidade de Achille Mbembe. Em Sair da grande noite: ensaio sobre África descolonizada (2019), Mbembe pensa a África e as suas produções culturais em perspectiva “afropolitana”, isto é, não apenas por meio da oposição binária centro/periferia, mas a partir das possibilidades abertas pelas múltiplas circulações alternativas que proliferaram nas últimas décadas, colocando o continente no cerne de uma densa rede de trocas globais. Trata-se de um outro “afrotopos”, como diria Felwine Sarr, mudança epistemológica que obrigaria a reconsiderar também a maneira de pensar as literaturas e as culturas no continente africano, destacando justamente as densas relações e circulações de caráter mundial que as moldam.
本文在对非洲在世界文学研究中的存在进行了初步的批判性分析后，建议从Achille Mbembe的流动范式出发，思考将非洲作家和作品纳入这一问题的辩论。在《Sair da grande noite：关于非殖民化非洲的文章》（2019）一书中，姆本贝以“阿夫罗波利坦”的视角思考非洲及其文化生产，即不仅通过二元对立的中心/边缘，而且从近几十年来激增的多种替代循环所开启的可能性，将非洲大陆置于密集的全球交流网络的中心。正如Felwine Sarr所说，这是另一种“非洲文学”，一种认识论的变化，也将迫使我们重新考虑对非洲文学和文化的思考方式，准确地突出了塑造它们的全球性质的密集关系和循环。
{"title":"Trânsitos e circulações de mundos: comparar literaturas na África","authors":"Luca Fazzini","doi":"10.1590/1806-93472023v43n93-06","DOIUrl":"https://doi.org/10.1590/1806-93472023v43n93-06","url":null,"abstract":"RESUMO O presente artigo, após uma análise crítica preliminar da presença da África nos estudos em torno da Literatura-mundo, propõe pensar a inclusão de autores e obras africanos/as no debate sobre a questão a partir do paradigma da mobilidade de Achille Mbembe. Em Sair da grande noite: ensaio sobre África descolonizada (2019), Mbembe pensa a África e as suas produções culturais em perspectiva “afropolitana”, isto é, não apenas por meio da oposição binária centro/periferia, mas a partir das possibilidades abertas pelas múltiplas circulações alternativas que proliferaram nas últimas décadas, colocando o continente no cerne de uma densa rede de trocas globais. Trata-se de um outro “afrotopos”, como diria Felwine Sarr, mudança epistemológica que obrigaria a reconsiderar também a maneira de pensar as literaturas e as culturas no continente africano, destacando justamente as densas relações e circulações de caráter mundial que as moldam.","PeriodicalId":44557,"journal":{"name":"Revista Brasileira de Historia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2023-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48449048","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-05-01DOI: 10.1590/1806-93472023v43n93-13-a
Rita de Cassia Colaço-Rodrigues
ABSTRACT This paper revisits the classic literature on the Brazilian Homosexual Movement (Movimento Homossexual Brasileiro, MHB). It discusses the inherent difficulties of the social movement category and demonstrates how the dissemination and incorporation of the founding myth and the idea that the artisanal gay press, except for Snob and Gente Gay, contained only gossip and parodies. Lastly, it proposes a methodology for examining the constitution of social movements whose actors are marked by disqualification dynamics (LGBTI+ people, blacks, indigenous peoples, women, prostitutes) which, in addition to being procedural, contemplates the consistent challenge in overcoming the introjection of the deteriorated identity. Its theoretical approach is based on Maria da Glória Gohn, E. P. Thompson, Peter Burke, Howard Becker, and Michel de Certeau.
本文回顾了巴西同性恋运动(Movimento Homossexual Brasileiro, MHB)的经典文献。它讨论了社会运动类别的固有困难，并展示了如何传播和整合创始神话，以及手工同性恋媒体，除了势利和Gente gay，只包含八卦和模仿的想法。最后，它提出了一种方法来检查社会运动的构成，这些运动的参与者以不合格的动态(LGBTI+人群，黑人，土著人民，妇女，妓女)为特征，除了程序之外，还考虑了克服恶化身份内省的一贯挑战。其理论方法是基于Maria da Glória Gohn, E. P. Thompson, Peter Burke, Howard Becker和Michel de Certeau。
{"title":"Myths, Categories, and Crystals: Revisiting the Classics on the Brazilian Homosexual Movement","authors":"Rita de Cassia Colaço-Rodrigues","doi":"10.1590/1806-93472023v43n93-13-a","DOIUrl":"https://doi.org/10.1590/1806-93472023v43n93-13-a","url":null,"abstract":"ABSTRACT This paper revisits the classic literature on the Brazilian Homosexual Movement (Movimento Homossexual Brasileiro, MHB). It discusses the inherent difficulties of the social movement category and demonstrates how the dissemination and incorporation of the founding myth and the idea that the artisanal gay press, except for Snob and Gente Gay, contained only gossip and parodies. Lastly, it proposes a methodology for examining the constitution of social movements whose actors are marked by disqualification dynamics (LGBTI+ people, blacks, indigenous peoples, women, prostitutes) which, in addition to being procedural, contemplates the consistent challenge in overcoming the introjection of the deteriorated identity. Its theoretical approach is based on Maria da Glória Gohn, E. P. Thompson, Peter Burke, Howard Becker, and Michel de Certeau.","PeriodicalId":44557,"journal":{"name":"Revista Brasileira de Historia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2023-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45399212","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-05-01DOI: 10.1590/1806-93472023v43n93-13
Rita de Cassia Colaço-Rodrigues
RESUMO Este artigo revisita a literatura clássica sobre o movimento homossexual brasileiro (MHB). Discute as dificuldades inerentes à categoria movimento social e demonstra como se deu a divulgação e a incorporação do mito fundador e da noção de que a imprensa gay artesanal, à exceção de Snob e Gente Gay, apenas conteria paródias e fofocas. Ao final, propõe uma metodologia para o exame da constituição de movimentos sociais cujos atores são marcados por dinâmicas de desqualificação (pessoas LGBTI+, negros, povos originários, mulheres, prostitutas), a qual, ademais de processual, contemple o esforço adicional para superar a identidade deteriorada. Apoia-se em Maria da Glória Gohn, E. P. Thompson, Peter Burke, Howard Becker, Pierre Bourdieu e Michel de Certeau.
{"title":"Mitos, categorias e cristais: revisitando os clássicos do movimento homossexual brasileiro","authors":"Rita de Cassia Colaço-Rodrigues","doi":"10.1590/1806-93472023v43n93-13","DOIUrl":"https://doi.org/10.1590/1806-93472023v43n93-13","url":null,"abstract":"RESUMO Este artigo revisita a literatura clássica sobre o movimento homossexual brasileiro (MHB). Discute as dificuldades inerentes à categoria movimento social e demonstra como se deu a divulgação e a incorporação do mito fundador e da noção de que a imprensa gay artesanal, à exceção de Snob e Gente Gay, apenas conteria paródias e fofocas. Ao final, propõe uma metodologia para o exame da constituição de movimentos sociais cujos atores são marcados por dinâmicas de desqualificação (pessoas LGBTI+, negros, povos originários, mulheres, prostitutas), a qual, ademais de processual, contemple o esforço adicional para superar a identidade deteriorada. Apoia-se em Maria da Glória Gohn, E. P. Thompson, Peter Burke, Howard Becker, Pierre Bourdieu e Michel de Certeau.","PeriodicalId":44557,"journal":{"name":"Revista Brasileira de Historia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2023-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44829940","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-05-01DOI: 10.1590/1806-93472023v43n93-12
José C. Curto
RESUMO Este artigo investiga proprietários de escravizados e seus bens humanos numa vila portuária fundada no sul de Angola, Moçâmedes, em meados do século XIX. Baseia-se num registro de 1855, de proprietários de escravizados e seus cativos, para compreender melhor os habitantes desta paisagem urbana costeira fundada quinze anos antes. Ao contrário da cidade imposta ao deserto por “homens” de pele clara, pintada por observadores coloniais e pós-colonialistas, esta era uma nova sociedade de fronteira construída com trabalho escravizado. Porcentagem significativa dessa terra ficou nas mãos de um grande número de proprietários individuais, enquanto a maioria foi mantida por um punhado de habitantes livres. Porém, independentemente dos seus proprietários, os indivíduos escravizados empenhavam-se numa multiplicidade de ocupações em Moçâmedes - trabalhos na agricultura, colheita de urzella, realização de ofícios de rua, pesca nos mares próximos -, o que transformou Moçâmedes numa “vila escravista”.
{"title":"Uma Vila Esclavagista: Proprietários e seus Cativos em Moçâmedes, 1855","authors":"José C. Curto","doi":"10.1590/1806-93472023v43n93-12","DOIUrl":"https://doi.org/10.1590/1806-93472023v43n93-12","url":null,"abstract":"RESUMO Este artigo investiga proprietários de escravizados e seus bens humanos numa vila portuária fundada no sul de Angola, Moçâmedes, em meados do século XIX. Baseia-se num registro de 1855, de proprietários de escravizados e seus cativos, para compreender melhor os habitantes desta paisagem urbana costeira fundada quinze anos antes. Ao contrário da cidade imposta ao deserto por “homens” de pele clara, pintada por observadores coloniais e pós-colonialistas, esta era uma nova sociedade de fronteira construída com trabalho escravizado. Porcentagem significativa dessa terra ficou nas mãos de um grande número de proprietários individuais, enquanto a maioria foi mantida por um punhado de habitantes livres. Porém, independentemente dos seus proprietários, os indivíduos escravizados empenhavam-se numa multiplicidade de ocupações em Moçâmedes - trabalhos na agricultura, colheita de urzella, realização de ofícios de rua, pesca nos mares próximos -, o que transformou Moçâmedes numa “vila escravista”.","PeriodicalId":44557,"journal":{"name":"Revista Brasileira de Historia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2023-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49669073","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-05-01DOI: 10.1590/1806-93472023v43n93-03
Adelaide Vieira Machado, Hélder Garmes, M. Assunção
O presente texto parte de uma definição ampla de crítica anticolonial que toma por base o direito de emancipação dos povos (cultural, política, econômica, dentre outras) no âmbito da mundialização promovida pelo expansionismo europeu a partir do século XV, focalizando a produção em língua portuguesa gerada no âmbito do império português. Visa a contemplar a produção historiográfica cultural, assim como aquela de crítica literária desse universo, na medida em que ambas se complementam. Se é verdade que muito da reflexão teórica sobre o anticolonialismo no âmbito do império português é devedora, na atualidade, de formulações oriundas de meios intelectuais de outros espaços coloniais e linguísticos, preponderando o britânico, o francês e o norte-americano, e, mais recentemente, o asiático e o africano, também é verdade que a aplicação de tais teorias aos domínios coloniais portugueses sofreu e sofre ajustes, revelando aspectos peculiares que precisam ser pensados a partir da realidade desse espaço. Além disso, é preciso ter em conta o fato de que, no Brasil e nos países que tiveram origem na chamada América Hispânica, o início do período pós-colonial, em
{"title":"Crítica Anticolonial no Império Português: perspectivas culturais e políticas","authors":"Adelaide Vieira Machado, Hélder Garmes, M. Assunção","doi":"10.1590/1806-93472023v43n93-03","DOIUrl":"https://doi.org/10.1590/1806-93472023v43n93-03","url":null,"abstract":"O presente texto parte de uma definição ampla de crítica anticolonial que toma por base o direito de emancipação dos povos (cultural, política, econômica, dentre outras) no âmbito da mundialização promovida pelo expansionismo europeu a partir do século XV, focalizando a produção em língua portuguesa gerada no âmbito do império português. Visa a contemplar a produção historiográfica cultural, assim como aquela de crítica literária desse universo, na medida em que ambas se complementam. Se é verdade que muito da reflexão teórica sobre o anticolonialismo no âmbito do império português é devedora, na atualidade, de formulações oriundas de meios intelectuais de outros espaços coloniais e linguísticos, preponderando o britânico, o francês e o norte-americano, e, mais recentemente, o asiático e o africano, também é verdade que a aplicação de tais teorias aos domínios coloniais portugueses sofreu e sofre ajustes, revelando aspectos peculiares que precisam ser pensados a partir da realidade desse espaço. Além disso, é preciso ter em conta o fato de que, no Brasil e nos países que tiveram origem na chamada América Hispânica, o início do período pós-colonial, em","PeriodicalId":44557,"journal":{"name":"Revista Brasileira de Historia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2023-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45913597","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-05-01DOI: 10.1590/1806-93472023v43n93-09
H. Moreno
RESUMO O artigo aborda o processo político e intelectual no âmbito do qual Mário Pinto de Andrade desenvolveu um projeto de pesquisa em torno do kimbundu. Tendo aprendido a língua do grupo etnolinguístico Ambundu ainda na infância, em Luanda, emigrou para Lisboa para estudar filologia clássica na universidade. Ali, viu-se atravessado por marcadores raciais e geográficos que reconfiguraram seus interesses de estudo para a linguística africana. Servindo-se de instrumentos, conhecimentos e acervos aos quais teve acesso em Lisboa, Andrade redigiu um ensaio sobre o kimbundu publicado em Luanda, combinando uma genealogia crítica de gramáticas e dicionário publicados desde o século XVII sobre o tema, a partir de um olhar anticolonial. Como demonstramos, esse movimento de encontro com as questões que o atravessavam foi realizado na metrópole, mas os resultados foram disseminados em seu país natal, afinados com o Movimento dos Novos Intelectuais de Angola.
这篇文章讲述了Mário Pinto de Andrade围绕金本杜开发研究项目的政治和智力过程。小时候在罗安达学习了民族语言学团体Ambundu的语言，他移民到里斯本，在大学学习古典语言学。在那里，他发现自己被种族和地理标记所交叉，这些标记将他的研究兴趣重新配置为非洲语言学。安德拉德利用他在里斯本可以接触到的工具、知识和收藏，从反殖民主义的角度，写了一篇关于金本杜的文章，发表在罗安达，结合了自17世纪以来出版的关于这一主题的语法和词典的批判性谱系。正如我们所表明的，这场与跨越它的问题相遇的运动是在大都市进行的，但结果在他的祖国传播，与安哥拉新知识分子运动相一致。
{"title":"Mário Pinto de Andrade: vivências e ressignificações em torno do estudo do kimbundu (Luanda - Lisboa - Luanda, 1940-1950)","authors":"H. Moreno","doi":"10.1590/1806-93472023v43n93-09","DOIUrl":"https://doi.org/10.1590/1806-93472023v43n93-09","url":null,"abstract":"RESUMO O artigo aborda o processo político e intelectual no âmbito do qual Mário Pinto de Andrade desenvolveu um projeto de pesquisa em torno do kimbundu. Tendo aprendido a língua do grupo etnolinguístico Ambundu ainda na infância, em Luanda, emigrou para Lisboa para estudar filologia clássica na universidade. Ali, viu-se atravessado por marcadores raciais e geográficos que reconfiguraram seus interesses de estudo para a linguística africana. Servindo-se de instrumentos, conhecimentos e acervos aos quais teve acesso em Lisboa, Andrade redigiu um ensaio sobre o kimbundu publicado em Luanda, combinando uma genealogia crítica de gramáticas e dicionário publicados desde o século XVII sobre o tema, a partir de um olhar anticolonial. Como demonstramos, esse movimento de encontro com as questões que o atravessavam foi realizado na metrópole, mas os resultados foram disseminados em seu país natal, afinados com o Movimento dos Novos Intelectuais de Angola.","PeriodicalId":44557,"journal":{"name":"Revista Brasileira de Historia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2023-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48020066","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-05-01DOI: 10.1590/1806-93472023v43n93-17
João José Reis
RESUMO Uso o relato de ‘Abd al-Raḥmān al-Baghdādī, imã otomano que visitou o Brasil (1866-69), como guia para discutir sua pregação a comunidades afro-muçulmanas no país. Esse relato, conhecido há quase três décadas pela historiografia especializada, proporciona uma visão interna da comunidade africana adepta do Islã no Brasil oitocentista, com detalhes só superados pelos documentos da Revolta dos Malês em 1835. Além de repassar o que o imã percebeu da vida devocional dos malês nas três cidades por ele visitadas (Rio de Janeiro, Salvador e Recife), o artigo mobiliza outras fontes e bibliografia para dissentir ou discutir algumas de suas informações e interpretações da situação do Islã e de seus adeptos no Brasil oitocentista. Assim, interessam não apenas as tensões envolvidas na relação entre o imã e seus discípulos, mas também entre estes e a sociedade ao redor, tal como definidas pelo viajante.
{"title":"Os malês segundo ‘Abd Al-Raḥmān Al-Baghdādī, um imã otomano no Brasil oitocentista","authors":"João José Reis","doi":"10.1590/1806-93472023v43n93-17","DOIUrl":"https://doi.org/10.1590/1806-93472023v43n93-17","url":null,"abstract":"RESUMO Uso o relato de ‘Abd al-Raḥmān al-Baghdādī, imã otomano que visitou o Brasil (1866-69), como guia para discutir sua pregação a comunidades afro-muçulmanas no país. Esse relato, conhecido há quase três décadas pela historiografia especializada, proporciona uma visão interna da comunidade africana adepta do Islã no Brasil oitocentista, com detalhes só superados pelos documentos da Revolta dos Malês em 1835. Além de repassar o que o imã percebeu da vida devocional dos malês nas três cidades por ele visitadas (Rio de Janeiro, Salvador e Recife), o artigo mobiliza outras fontes e bibliografia para dissentir ou discutir algumas de suas informações e interpretações da situação do Islã e de seus adeptos no Brasil oitocentista. Assim, interessam não apenas as tensões envolvidas na relação entre o imã e seus discípulos, mas também entre estes e a sociedade ao redor, tal como definidas pelo viajante.","PeriodicalId":44557,"journal":{"name":"Revista Brasileira de Historia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2023-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48262614","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-05-01DOI: 10.1590/1806-93472023v43n93-20
Luan Aiuá Vasconcelos Fernandes
{"title":"Derrubando democracias na América do Sul: o projeto hegemônico da ditadura brasileira e o golpe no Chile","authors":"Luan Aiuá Vasconcelos Fernandes","doi":"10.1590/1806-93472023v43n93-20","DOIUrl":"https://doi.org/10.1590/1806-93472023v43n93-20","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":44557,"journal":{"name":"Revista Brasileira de Historia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2023-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47341661","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-05-01DOI: 10.1590/1806-93472023v43n93-14
Teresa González-Pérez
RESUMEN El objetivo de este artículo es analizar los rasgos significativos de los estudiantes de la Sección Universitaria de Canarias (1913-1927) a través de los documentos propios de la institución académica. En el contexto de la época fue complicado el establecimiento de la enseñanza superior en las Islas Canarias (España). Las aspiraciones de las élites isleñas de contar con estudios universitarios, tras diversas gestiones con la intermediación de políticos, periodistas y profesores del instituto de bachillerato, se lograron en 1913, aunque dependientes de la Universidad de Sevilla. Empleamos la metodología de análisis histórico recurriendo a fuentes primarias y secundarias. Esta investigación contribuye a desvelar las singularidades de los estudiantes en la implantación de los estudios universitarios en Canarias, y a enriquecer la microhistoria, a la vez que se aporta una línea de investigación poco explotada y que puede extrapolarse a otros entornos geográficos.
{"title":"Protagonistas de la educación: estudiantes universitarios (as) en Canarias, 1913-1927","authors":"Teresa González-Pérez","doi":"10.1590/1806-93472023v43n93-14","DOIUrl":"https://doi.org/10.1590/1806-93472023v43n93-14","url":null,"abstract":"RESUMEN El objetivo de este artículo es analizar los rasgos significativos de los estudiantes de la Sección Universitaria de Canarias (1913-1927) a través de los documentos propios de la institución académica. En el contexto de la época fue complicado el establecimiento de la enseñanza superior en las Islas Canarias (España). Las aspiraciones de las élites isleñas de contar con estudios universitarios, tras diversas gestiones con la intermediación de políticos, periodistas y profesores del instituto de bachillerato, se lograron en 1913, aunque dependientes de la Universidad de Sevilla. Empleamos la metodología de análisis histórico recurriendo a fuentes primarias y secundarias. Esta investigación contribuye a desvelar las singularidades de los estudiantes en la implantación de los estudios universitarios en Canarias, y a enriquecer la microhistoria, a la vez que se aporta una línea de investigación poco explotada y que puede extrapolarse a otros entornos geográficos.","PeriodicalId":44557,"journal":{"name":"Revista Brasileira de Historia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2023-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41854542","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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