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UMA EFEMÉRIDE “BOA PARA PENSAR”? DO CINQUENTENÁRIO AOS CEM ANOS DA SEMANA DE ARTE MODERNA DE 1922 一个“值得思考”的蜉蝣?从1922年现代艺术周50周年到100周年
IF 0.3 3区 历史学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-05-01 DOI: 10.1590/1806-93472022v42n90-06
Bernardo Buarque de Hollanda, César Braga-Pinto
Em um texto de intenções um tanto polêmicas, o crítico estadunidense Harris Feinsod, estudioso de literatura e cultura modernistas, evoca o poeta russo-revolucionário Maiakovski: “Parem de uma vez por todas essas reverências contidas em efemérides de centenários, a veneração por meio e publicações póstumas. Tenhamos artigos para os vivos! Pão para os vivos! Papel para os vivos!” (Feinsod, 2016, tradução nossa). Nessa mesma linha, Feinsod declara: “Há muitas razões para se apavorar com a chegada do ano de 2022”. De fato, por inevitável que seja, toda comemoração, e todas as efemérides de centenários em especial, correm o risco de promover mais esquecimentos do que memória, mais ocultamento e exclusão do que aprofundamento e análise. Em todo caso, espera-se que, em alguma medida, o centenário da Semana de Arte Moderna de 1922, com suas celebrações laudatórias, mas também com
现代主义文学和文化学者、美国评论家Harris Feinsod在一篇有点争议的文章中,让人想起俄罗斯革命诗人马亚科夫斯基:“一劳永逸地停止百年庆典中包含的这些崇敬,通过死后出版的方式进行崇敬。让我们为生者写文章!为生者吃面包!给生者吃纸!”(Feinsod,2016,我们的翻译)。同样,芬索德表示:“有很多理由对即将到来的2022年感到恐惧。”事实上,尽管不可避免,但所有纪念活动,尤其是所有百年纪念活动,都有可能导致更多的遗忘而非记忆,更多的隐藏和排斥而非深化和分析。无论如何,预计在某种程度上,1922年现代艺术周一百周年纪念活动及其值得称赞的庆祝活动
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Pelas mãos de Eugênia: experiências de mulheres negras em uma família no Rio de Janeiro (1897-1957) 通过优生学的手:黑人妇女在里约热内卢里约热内卢家庭的经历(1897-1957)
IF 0.3 3区 历史学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-05-01 DOI: 10.1590/1806-93472022v42n90-19
Alexandra Begueristain da Silva
RESUMO A partir da revisão da literatura e do cruzamento de fontes documentais diversas, tais como jornais, registros civis e eclesiásticos, este artigo procura dar visibilidade às experiências de mulheres negras em uma família do Rio de Janeiro, no período de 1897 a 1957. O artigo problematiza os significados da atenção maior dada às trajetórias individuais de homens negros nos estudos e interroga os silenciamentos produzidos em relação às mulheres negras no interior das famílias. Compreende família como uma comunidade de afeto e solidariedade na experiência das mulheres negras, que também exerciam o papel de guardiãs da memória familiar.
本文通过文献综述和各种文献来源的交叉,如报纸、民间和教会记录,试图让人们了解1897年至1957年里约热内卢一个家庭中黑人女性的经历。这篇文章质疑了在研究中更多关注黑人男性的个人轨迹的意义,并质疑了家庭中与黑人女性有关的沉默。在黑人女性的经历中,家庭是一个充满关爱和团结的社区,她们也扮演着家庭记忆的守护者的角色。
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Sociologia compreensiva: isso não serve, em primeiro lugar, para fazer a guerra 综合社会学:这首先无助于制造战争
IF 0.3 3区 历史学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-05-01 DOI: 10.1590/1806-93472022v42n90-21
S. D. Mata
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O Processo de avaliação por pares e a Ciência Aberta: um nó górdio para os periódicos na área de História? 同行评审过程与开放科学:历史期刊的一个棘手问题?
IF 0.3 3区 历史学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-05-01 DOI: 10.1590/1806-93472022v42n90-02
Andréa Slemian, K. Couto, M. Vieira
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“A vocação das grandes velocidades”: um modernismo na Paraíba dos anos 1920 através das crônicas e da novela de José Américo de Almeida “高速的职业”:20世纪20年代paraiba的现代主义,通过jose americo de Almeida的编年史和小说
IF 0.3 3区 历史学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-05-01 DOI: 10.1590/1806-93472022v42n90-13
Luiz Mário Dantas Burity
RESUMO Ao fundar a revista Era Nova, um grupo de jovens escritores prometia alargar horizontes ante os olhos de toda a gente. O objetivo desse texto é compreender os esforços pela elaboração do moderno e seus impactos na vida da população paraibana a partir das crônicas e de uma novela escritas por José Américo de Almeida. Eu argumento que havia um movimento modernista na Paraíba desde o início dos anos 1920, e que ele se construiu tendo por base referências estrangeiras, mas assentado em tradições, valores e rotinas locais, discutidas nos circuitos intelectuais do estado desde muito tempo.
在创办《时代新星》杂志时,一群年轻的作家承诺要在大家眼前开阔视野。本文的目的是了解何塞·阿梅里科·德·阿尔梅达(JoséAmérico de Almeida)的编年史和小说中阐述现代及其对帕拉伊巴人民生活的影响的努力。我认为,自20世纪20年代初以来,帕拉伊巴就有一场现代主义运动,它是建立在外国参考的基础上的,但基于当地的传统、价值观和惯例,在国家的智力回路中讨论了很长一段时间。
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Por uma política de valorização das Revistas acadêmicas na área de História 对历史领域的学术期刊进行评价的政策
IF 0.3 3区 历史学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-04-01 DOI: 10.1590/1806-93472022v42n89-02
Andréa Slemian
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Eugenia, racismo científico e antirracismo no Brasil: debates sobre ciência, raça e imigração no movimento eugênico brasileiro (1920-1930) 尤金妮娅,巴西的科学种族主义和反种族主义:巴西优生学运动中关于科学、种族和移民的辩论(1920-1930)
IF 0.3 3区 历史学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-02-28 DOI: 10.1590/1806-93472022v42n89-06
Vanderlei Sebastião de Souza
RESUMO O artigo analisa os debates sobre eugenia, raça e imigração no Brasil nos anos 1920 e 1930, atentando para os antagonismos e as disputas entre os adeptos do racismo científico, que viam na questão racial o grande dilema nacional, e aqueles que negavam o determinismo racial, denominados aqui de “antirracistas”. O autor destaca que a eugenia brasileira foi bastante polissêmica e mobilizou diferentes polêmicas científicas, raciais e políticas sobre miscigenação racial, seleção imigratória e branqueamento da população. O artigo explora especialmente os embates produzidos no Primeiro Congresso Brasileiro de Eugenia, realizado em 1929, e as ambivalências raciais promovidas no complexo contexto dos anos 1930, o que mobilizou distintos projetos e interpretações sobre eugenia, seleção racial e identidade nacional, inclusive com impacto na Constituinte de 1933-1934.
文章分析讨论总结关于优生学,种族和移民巴西在1920和1930之间的对立和冲突,考虑到科学球迷的种族歧视,他们认为在种族问题国家的大难题,那些拒绝否定决定论计价的种族,这里的“antirracistas”。作者指出,巴西优生学是相当多义的,并动员了关于种族通婚、移民选择和人口白化的不同科学、种族和政治争论。本文特别探讨了1929年举行的第一届巴西优生学大会上产生的冲突,以及在20世纪30年代复杂的背景下促进的种族矛盾心理,这些矛盾心理调动了关于优生学、种族选择和国家认同的不同项目和解释,包括对1933-1934年组成部分的影响。
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Hacia la “operación histórico-cinematográfica”: el cine del Holocausto en la construcción del conocimiento histórico 走向“历史电影操作”:历史知识建构中的大屠杀电影
IF 0.3 3区 历史学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-02-28 DOI: 10.1590/1806-93472022v42n89-12
Gilda Bevilacqua
RESUMEN Las implicancias actuales del cine en el desarrollo del conocimiento histórico, su papel decisivo en la difusión de ideas y en la memoria colectiva nos convocan a problematizar los modos en que las películas sobre el pasado son, no sólo una fuente o un producto derivado de la historiografía, sino constructoras ineludibles de lo que las sociedades entienden por pasado y por los eventos que las marcaron profundamente, como el Holocausto. En este trabajo abordaremos el rol del cine en la construcción del conocimiento histórico, en general, y de este evento, en particular. Presentaremos distintas consideraciones sobre el conocimiento histórico, para caracterizar el lugar insoslayable del cine en dicha construcción. Abordaremos los vínculos e influencias entre la cinematografía y la historiografía sobre el Holocausto. Finalmente, reflexionaremos acerca del estado de arte de estas representaciones y su porvenir.
摘要影响当前历史知识发展的电影,其关键作用,推广的想法和我们集体记忆带模式纠缠上电影去年是不止一个来源或建筑史学,而是必然副产品社会理解为发生的事情和事件的深刻,标志着为大屠杀。在这篇文章中,我们将讨论电影在历史知识构建中的作用,一般来说,特别是在这一事件中。我们将提出关于历史知识的不同考虑,以描述电影在这个建筑中不可避免的位置。我们将讨论电影摄影和大屠杀史学之间的联系和影响。最后,我们将反思这些表现形式的艺术状态及其未来。
{"title":"Hacia la “operación histórico-cinematográfica”: el cine del Holocausto en la construcción del conocimiento histórico","authors":"Gilda Bevilacqua","doi":"10.1590/1806-93472022v42n89-12","DOIUrl":"https://doi.org/10.1590/1806-93472022v42n89-12","url":null,"abstract":"RESUMEN Las implicancias actuales del cine en el desarrollo del conocimiento histórico, su papel decisivo en la difusión de ideas y en la memoria colectiva nos convocan a problematizar los modos en que las películas sobre el pasado son, no sólo una fuente o un producto derivado de la historiografía, sino constructoras ineludibles de lo que las sociedades entienden por pasado y por los eventos que las marcaron profundamente, como el Holocausto. En este trabajo abordaremos el rol del cine en la construcción del conocimiento histórico, en general, y de este evento, en particular. Presentaremos distintas consideraciones sobre el conocimiento histórico, para caracterizar el lugar insoslayable del cine en dicha construcción. Abordaremos los vínculos e influencias entre la cinematografía y la historiografía sobre el Holocausto. Finalmente, reflexionaremos acerca del estado de arte de estas representaciones y su porvenir.","PeriodicalId":44557,"journal":{"name":"Revista Brasileira de Historia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2022-02-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47926539","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Sexo por “oitavas”: o “torpe” uso dos corpos e a escravidão em Minas Gerais no século XVIII “八度”性:18世纪米纳斯吉拉斯州对身体和奴隶制的“笨拙”使用
IF 0.3 3区 历史学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-02-28 DOI: 10.1590/1806-93472022v42n89-13
Alexandre Rodrigues de Souza
RESUMO O meretrício foi uma realidade no território minerador durante o Setecentos. Mas esta atividade muitas vezes foi confundida com outros comportamentos sociais mais visíveis, como o concubinato, os “tratos ilícitos”, o adultério ou as relações entre pessoas desiguais. Aqui se argumenta que a prática social de sexo por “oitavas” era um meio de adquirir recursos, num contexto de economia mineradora e escravista, onde havia grande circulação de riquezas. Analiso termos, diálogos e valores que fundamentam o lugar econômico do meretrício na capitania de Minas Gerais durante a primeira metade do século XVIII, utilizando como fonte as visitas pastorais e um dicionário produzido por Antônio da Costa Peixoto em Vila Rica, Minas Gerais, no qual o autor apresenta frases e termos da “língua mina”, idioma do grupo Gbe da África Ocidental, traduzidas para “palavras portuguesas correspondentes”.
摘要在十八世纪,meretricio在矿区是一个现实。但这种活动经常与其他更明显的社会行为相混淆,如同居、“非法交易”、通奸或不平等的人际关系。在这里,有人认为“八度”性的社会实践是一种获取资源的手段,在采矿和奴隶经济的背景下,有大量的财富流通。分析条件的对话和经济价值体现的地方发出的对岸是米纳斯吉拉斯。在18世纪的前半段,用访客田园源头和字典Peixoto海岸由安东尼奥镇富的,提出了“语言的短语和词组矿”,西非泰克集团的语言翻译成相应的“英语单词”。
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O jogo da afinidade 亲和力游戏
IF 0.3 3区 历史学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-02-28 DOI: 10.1590/1806-93472022v42n89-15
Fernando Baldraia
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期刊
Revista Brasileira de Historia
全部 Acc. Chem. Res. ACS Applied Bio Materials ACS Appl. Electron. Mater. ACS Appl. Energy Mater. ACS Appl. Mater. Interfaces ACS Appl. Nano Mater. ACS Appl. Polym. Mater. ACS BIOMATER-SCI ENG ACS Catal. ACS Cent. Sci. ACS Chem. Biol. ACS Chemical Health & Safety ACS Chem. Neurosci. ACS Comb. Sci. ACS Earth Space Chem. ACS Energy Lett. ACS Infect. Dis. ACS Macro Lett. ACS Mater. Lett. ACS Med. Chem. Lett. ACS Nano ACS Omega ACS Photonics ACS Sens. ACS Sustainable Chem. Eng. ACS Synth. Biol. Anal. Chem. BIOCHEMISTRY-US Bioconjugate Chem. BIOMACROMOLECULES Chem. Res. Toxicol. Chem. Rev. Chem. Mater. CRYST GROWTH DES ENERG FUEL Environ. Sci. Technol. Environ. Sci. Technol. Lett. Eur. J. Inorg. Chem. IND ENG CHEM RES Inorg. Chem. J. Agric. Food. Chem. J. Chem. Eng. Data J. Chem. Educ. J. Chem. Inf. Model. J. Chem. Theory Comput. J. Med. Chem. J. Nat. Prod. J PROTEOME RES J. Am. Chem. Soc. LANGMUIR MACROMOLECULES Mol. Pharmaceutics Nano Lett. Org. Lett. ORG PROCESS RES DEV ORGANOMETALLICS J. Org. Chem. J. Phys. Chem. J. Phys. Chem. A J. Phys. Chem. B J. Phys. Chem. C J. Phys. Chem. Lett. Analyst Anal. Methods Biomater. Sci. Catal. Sci. Technol. Chem. Commun. Chem. Soc. Rev. CHEM EDUC RES PRACT CRYSTENGCOMM Dalton Trans. Energy Environ. Sci. ENVIRON SCI-NANO ENVIRON SCI-PROC IMP ENVIRON SCI-WAT RES Faraday Discuss. Food Funct. Green Chem. Inorg. Chem. Front. Integr. Biol. J. Anal. At. Spectrom. J. Mater. Chem. A J. Mater. Chem. B J. Mater. Chem. C Lab Chip Mater. Chem. Front. Mater. Horiz. MEDCHEMCOMM Metallomics Mol. Biosyst. Mol. Syst. Des. Eng. Nanoscale Nanoscale Horiz. Nat. Prod. Rep. New J. Chem. Org. Biomol. Chem. Org. Chem. Front. PHOTOCH PHOTOBIO SCI PCCP Polym. Chem.
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