Pub Date : 2021-12-27DOI: 10.3989/aem.2021.51.2.15
José Manuel Triano Milán
El proyecto para una contribución única es una de las utopías fiscales más recurrentes de la Historia. En nuestro país, su historia es un hecho sumamente bien conocido desde su planteamiento por los arbitristas hasta las diversas propuestas parlamentarias formuladas en el siglo XX. Sin embargo, apenas contamos con estudios que hayan prestado atención a los orígenes de este fenómeno durante el período medieval. En el presente artículo se aborda el análisis de diversas fórmulas para su implantación en la Corona de Castilla en el siglo XV. Más allá de un mero interés erudito, estas son el reflejo de los problemas que experimentó la Real Hacienda en un período de expansión y el creciente deseo por dar forma a un sistema tributario más simple, justo y universal.
{"title":"Proyectos para la implantación de un impuesto único en Castilla en el siglo XV","authors":"José Manuel Triano Milán","doi":"10.3989/aem.2021.51.2.15","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/aem.2021.51.2.15","url":null,"abstract":"El proyecto para una contribución única es una de las utopías fiscales más recurrentes de la Historia. En nuestro país, su historia es un hecho sumamente bien conocido desde su planteamiento por los arbitristas hasta las diversas propuestas parlamentarias formuladas en el siglo XX. Sin embargo, apenas contamos con estudios que hayan prestado atención a los orígenes de este fenómeno durante el período medieval. En el presente artículo se aborda el análisis de diversas fórmulas para su implantación en la Corona de Castilla en el siglo XV. Más allá de un mero interés erudito, estas son el reflejo de los problemas que experimentó la Real Hacienda en un período de expansión y el creciente deseo por dar forma a un sistema tributario más simple, justo y universal.","PeriodicalId":45165,"journal":{"name":"Anuario de Estudios Medievales","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-12-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45135379","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-27DOI: 10.3989/aem.2021.51.2.14
E. J. Ruiz Pilares
En este trabajo se analizan la localización y tipología de los principales inmuebles urbanos en la Andalucía bajomedieval tomando como ejemplo la ciudad de Jerez de la Frontera, una de las más ricas y densamente pobladas de la región. El estudio de las haciendas y patrimonios de medio centenar de integrantes del grupo caballeresco dirigente, fuente principal de información de este trabajo, también nos ha permitido constatar la reducida importancia –frente a la significativa inversión en suelo rústico– de los inmuebles urbanos dentro de la política de adquisición del grupo dominante. A pesar de ello, se aprecia el interés por el control de viviendas, tiendas e instalaciones productivas, como molinos de aceite o bodegas, en un período de pleno auge del comercio y crecimiento demográfico con la llegada de población rural y mercaderes foráneos a la ciudad.
{"title":"Una aproximación a la tipología y localización de los inmuebles urbanos en las ciudades andaluzas bajomedievales: Jerez de la Frontera (1470-1520)","authors":"E. J. Ruiz Pilares","doi":"10.3989/aem.2021.51.2.14","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/aem.2021.51.2.14","url":null,"abstract":"En este trabajo se analizan la localización y tipología de los principales inmuebles urbanos en la Andalucía bajomedieval tomando como ejemplo la ciudad de Jerez de la Frontera, una de las más ricas y densamente pobladas de la región. El estudio de las haciendas y patrimonios de medio centenar de integrantes del grupo caballeresco dirigente, fuente principal de información de este trabajo, también nos ha permitido constatar la reducida importancia –frente a la significativa inversión en suelo rústico– de los inmuebles urbanos dentro de la política de adquisición del grupo dominante. A pesar de ello, se aprecia el interés por el control de viviendas, tiendas e instalaciones productivas, como molinos de aceite o bodegas, en un período de pleno auge del comercio y crecimiento demográfico con la llegada de población rural y mercaderes foráneos a la ciudad.","PeriodicalId":45165,"journal":{"name":"Anuario de Estudios Medievales","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-12-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48312227","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-07-14DOI: 10.3989/AEM.2021.51.1.03
Santiago Domínguez Sánchez
A comienzos del siglo XIV, con el traslado de la sede pontificia desde Roma hasta Aviñón, se produjeron numerosos cambios en la Iglesia que llevaron a un control mucho más exhaustivo de la presión fiscal y de la colación de los beneficios eclesiásticos de toda la Cristiandad por parte del propio papa, a favor en muchos casos de clérigos franceses próximos a él mismo. A la vez, como es sabido, en el año 1311, en el Concilio de Vienne, se decretó la supresión de la orden militar de los templarios, y ello dio lugar a que numerosas iglesias que antiguamente pertenecían a esta orden militar ahora fuesen controladas directamente por el papado, que nombraba a sus clérigos. Todo ello produjo un enfrentamiento importante con los obispos locales hispanos, que ahora se estudia con detenimiento.
{"title":"El pontificado bajomedieval y los obispos hispanos. Luchas de poder por la colación de beneficios eclesiásticos al comienzo del papado de Aviñón","authors":"Santiago Domínguez Sánchez","doi":"10.3989/AEM.2021.51.1.03","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/AEM.2021.51.1.03","url":null,"abstract":"A comienzos del siglo XIV, con el traslado de la sede pontificia desde Roma hasta Aviñón, se produjeron numerosos cambios en la Iglesia que llevaron a un control mucho más exhaustivo de la presión fiscal y de la colación de los beneficios eclesiásticos de toda la Cristiandad por parte del propio papa, a favor en muchos casos de clérigos franceses próximos a él mismo. A la vez, como es sabido, en el año 1311, en el Concilio de Vienne, se decretó la supresión de la orden militar de los templarios, y ello dio lugar a que numerosas iglesias que antiguamente pertenecían a esta orden militar ahora fuesen controladas directamente por el papado, que nombraba a sus clérigos. Todo ello produjo un enfrentamiento importante con los obispos locales hispanos, que ahora se estudia con detenimiento.","PeriodicalId":45165,"journal":{"name":"Anuario de Estudios Medievales","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-07-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49229261","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-07-14DOI: 10.3989/AEM.2021.51.1.04
Begoña Alonso Ruiz
La renovación del siglo XV castellano ha sido relacionada en diversas ocasiones con la labor de determinados prelados y sus misiones diplomáticas por Centroeuropa o Flandes, del mismo modo que la llegada del Renacimiento a Castilla aparece inexorablemente unida a otras figuras de diplomáticos en Italia. Nos ocupamos en estas páginas de varios obispos que visitaron centros artísticos europeos como diplomáticos, a la vez que desarrollaron una importante actividad como promotores artísticos. Nos interesa preguntarnos en este estado de la cuestión acerca de cómo pudo ayudar el viaje en sus encargos y cómo esos lenguajes de fuera pudieron –o no– reflejarse en sus promociones artísticas, especialmente en las arquitectónicas.
{"title":"Europa en Castilla: obispos diplomáticos y arquitectura del tardogótico","authors":"Begoña Alonso Ruiz","doi":"10.3989/AEM.2021.51.1.04","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/AEM.2021.51.1.04","url":null,"abstract":"La renovación del siglo XV castellano ha sido relacionada en diversas ocasiones con la labor de determinados prelados y sus misiones diplomáticas por Centroeuropa o Flandes, del mismo modo que la llegada del Renacimiento a Castilla aparece inexorablemente unida a otras figuras de diplomáticos en Italia. Nos ocupamos en estas páginas de varios obispos que visitaron centros artísticos europeos como diplomáticos, a la vez que desarrollaron una importante actividad como promotores artísticos. Nos interesa preguntarnos en este estado de la cuestión acerca de cómo pudo ayudar el viaje en sus encargos y cómo esos lenguajes de fuera pudieron –o no– reflejarse en sus promociones artísticas, especialmente en las arquitectónicas.","PeriodicalId":45165,"journal":{"name":"Anuario de Estudios Medievales","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-07-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46882853","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-07-14DOI: 10.3989/AEM.2021.51.1.06
Gerardo Boto Varela, Marta Serrano Coll
Este artículo razona cómo las esculturas yacentes ad similitudinem de las tumbas episcopales de los siglos XIII y XIV, además de excitar el recuerdo del difunto, visualizaban la condición perceptible que ofrecerían los prelados tras ser elegidos en el Juicio, alcanzar el Cielo y gozar de la visión beatífica. La polémica especulación de que el alma pudiera ver a Dios antes de la reintegración con su cuerpo no fue ajena a la sede de Tarragona en 1330-1350. Las sepulturas monumentales de los arzobispos Juan de Aragón y Arnau Sescomes, implicados en esa deliberación teológica, remiten al pasado tanto como al futuro, multidireccional y simultáneamente.
这篇文章解释了13世纪和14世纪圣公会坟墓上的雕塑，除了唤起对死者的记忆外，还将高级教士在审判中被选中后提供的可感知的条件形象化，到达天堂并享受幸福的景象。关于灵魂在与身体重新融合之前能看到上帝的争论在1330-1350年的塔拉戈纳围城中并不罕见。大主教胡安·德·阿拉贡(Juan de aragon)和阿尔诺·赛斯姆(Arnau Sescomes)的不朽坟墓，参与了神学的审议，同时多向和同时指向过去和未来。
{"title":"Las yacentes episcopales como mecanismos de pronóstico escatológico. Contextos teológicos de los sepulcros de Juan de Aragón y Arnau Sescomes","authors":"Gerardo Boto Varela, Marta Serrano Coll","doi":"10.3989/AEM.2021.51.1.06","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/AEM.2021.51.1.06","url":null,"abstract":"Este artículo razona cómo las esculturas yacentes ad similitudinem de las tumbas episcopales de los siglos XIII y XIV, además de excitar el recuerdo del difunto, visualizaban la condición perceptible que ofrecerían los prelados tras ser elegidos en el Juicio, alcanzar el Cielo y gozar de la visión beatífica. La polémica especulación de que el alma pudiera ver a Dios antes de la reintegración con su cuerpo no fue ajena a la sede de Tarragona en 1330-1350. Las sepulturas monumentales de los arzobispos Juan de Aragón y Arnau Sescomes, implicados en esa deliberación teológica, remiten al pasado tanto como al futuro, multidireccional y simultáneamente.","PeriodicalId":45165,"journal":{"name":"Anuario de Estudios Medievales","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-07-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46595922","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-07-14DOI: 10.3989/AEM.2021.51.1.01
María Dolores Teijeira Pablos, M. V. H. Ortega
Aunque presentes desde principios del siglo XX, los estudios de patronazgo artístico vienen desarrollándose con fuerza creciente desde su segunda mitad, favorecidos por la relevancia del análisis interdisciplinar, que permite situar en su contexto el hecho artístico1. La variada y compleja realidad del patrocinio artístico medieval ha derivado en una fragmentación de la que han ido surgiendo diversas categorías por cronología, situación social, especificidad profesional o género. Evidentemente, los patronos pertenecientes a las élites han seguido acaparando la atención de los investigadores, en cuanto generaron una producción artística diversa, cuantiosa, novedosa y de gran calidad. Entre ellos, los obispos y arzobispos han ocupado en los últimos años un puesto relevante, favorecido por el interés de los medievalistas por conocer su papel en la sociedad de su momento2, en sus facetas de político, diplomático, intelectual, reformador religioso, militar, administrador económico e institucional, además de la imprescindible aportación de los estudios prosopográficos. Este volumen monográfico, que se presenta bajo el título Arte y poder episcopal en la Península Ibérica durante la Baja Edad Media, pretende mostrar la vitalidad de los estudios sobre patronazgo artístico episcopal en el ámbito ibérico, a partir de las aportaciones de algunos de los más significativos medievalistas de la actualidad, que han dedicado una buena parte de su tarea investigadora a estos relevantes personajes, tanto desde el ámbito histórico –Óscar Villarroel, Santiago Domínguez, Josep Antoni Iglesias-Fonseca, que aportan el imprescindible contexto de desarrollo de la producción artística objeto de estudio–, como, especialmente, desde la historia del arte –Begoña Alonso, Nicolas Bock, Gerardo Boto y Marta Serrano, Clara Fernández-Ladreda, Juan Carlos Ruiz Souza, José Alberto Moráis, Marta Cendón y David
{"title":"Introducción. Los prelados bajomedievales ibéricos y su patronazgo artístico en contexto","authors":"María Dolores Teijeira Pablos, M. V. H. Ortega","doi":"10.3989/AEM.2021.51.1.01","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/AEM.2021.51.1.01","url":null,"abstract":"Aunque presentes desde principios del siglo XX, los estudios de patronazgo artístico vienen desarrollándose con fuerza creciente desde su segunda mitad, favorecidos por la relevancia del análisis interdisciplinar, que permite situar en su contexto el hecho artístico1. La variada y compleja realidad del patrocinio artístico medieval ha derivado en una fragmentación de la que han ido surgiendo diversas categorías por cronología, situación social, especificidad profesional o género. Evidentemente, los patronos pertenecientes a las élites han seguido acaparando la atención de los investigadores, en cuanto generaron una producción artística diversa, cuantiosa, novedosa y de gran calidad. Entre ellos, los obispos y arzobispos han ocupado en los últimos años un puesto relevante, favorecido por el interés de los medievalistas por conocer su papel en la sociedad de su momento2, en sus facetas de político, diplomático, intelectual, reformador religioso, militar, administrador económico e institucional, además de la imprescindible aportación de los estudios prosopográficos. Este volumen monográfico, que se presenta bajo el título Arte y poder episcopal en la Península Ibérica durante la Baja Edad Media, pretende mostrar la vitalidad de los estudios sobre patronazgo artístico episcopal en el ámbito ibérico, a partir de las aportaciones de algunos de los más significativos medievalistas de la actualidad, que han dedicado una buena parte de su tarea investigadora a estos relevantes personajes, tanto desde el ámbito histórico –Óscar Villarroel, Santiago Domínguez, Josep Antoni Iglesias-Fonseca, que aportan el imprescindible contexto de desarrollo de la producción artística objeto de estudio–, como, especialmente, desde la historia del arte –Begoña Alonso, Nicolas Bock, Gerardo Boto y Marta Serrano, Clara Fernández-Ladreda, Juan Carlos Ruiz Souza, José Alberto Moráis, Marta Cendón y David","PeriodicalId":45165,"journal":{"name":"Anuario de Estudios Medievales","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-07-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48637607","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-07-14DOI: 10.3989/AEM.2021.51.1.05
N. Bock
Dentro de la nobleza napolitana, los Carafa fueron sin duda los más fieles y devotos a la Casa de Aragón. Desde 1458 hasta 1576, la familia Carafa ocupó el arzobispado napolitano casi sin interrupción. Su mecenazgo –la restauración del ábside y la cripta de la catedral alrededor de 1500, el Succorpo di San Gennaro–, se sitúa en una perspectiva del patronazgo episcopal napolitano a largo plazo. El objetivo es mostrar cómo la fábrica existente de la catedral determinó las acciones de cada patrocinador desde los tiempos angevinos.
在那不勒斯贵族中，卡拉法家族无疑是对阿拉贡家族最忠诚和忠诚的。从1458年到1576年，卡拉法家族几乎不间断地占领了那不勒斯大主教辖区。他的赞助——1500年左右修复大教堂的后殿和地下室，圣詹纳罗的Succorpo di San Gennaro——是那不勒斯圣公会长期赞助的一部分。目的是展示自安茹王朝以来，大教堂现有的工厂是如何决定每个赞助人的行动的。
{"title":"Los obispos napolitanos como patrocinadores de arte: de Anjou a Aragón","authors":"N. Bock","doi":"10.3989/AEM.2021.51.1.05","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/AEM.2021.51.1.05","url":null,"abstract":"Dentro de la nobleza napolitana, los Carafa fueron sin duda los más fieles y devotos a la Casa de Aragón. Desde 1458 hasta 1576, la familia Carafa ocupó el arzobispado napolitano casi sin interrupción. Su mecenazgo –la restauración del ábside y la cripta de la catedral alrededor de 1500, el Succorpo di San Gennaro–, se sitúa en una perspectiva del patronazgo episcopal napolitano a largo plazo. El objetivo es mostrar cómo la fábrica existente de la catedral determinó las acciones de cada patrocinador desde los tiempos angevinos.","PeriodicalId":45165,"journal":{"name":"Anuario de Estudios Medievales","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-07-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45632575","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-07-14DOI: 10.3989/AEM.2021.51.1.07
Clara Fernández-Ladreda Aguadé
Se analizan dos conjuntos funerarios episcopales del siglo XIV pertenecientes a la catedral de Pamplona. En el caso del primero, el del obispo Miguel Pérez de Legaria (1287-1304), compuesto por tumba y capilla funeraria –ambas desaparecidas–, se destaca que se trataría de la más antigua capilla funeraria privativa construida exprofeso en Navarra, y se plantean hipótesis sobre su estructura, localización y cronología. En el del segundo, el de Miguel Sánchez de Asiáin (1357-1364), integrado solo por el sepulcro, se llama la atención sobre la existencia de más vínculos con Italia de los señalados hasta el momento, el empleo del Speculum Humanae Salvationis como fuente textual del conjunto del programa figurativo y la excepcionalidad de la iconografía de la Doble intercesión en el contexto europeo e hispano, para concluir con el planteamiento de la posible identidad del promotor.
本文分析了14世纪属于潘普洛纳大教堂的两套圣公会葬礼。在第一个例子中，主教Miguel perez de Legaria(1287-1304)，由坟墓和葬礼教堂组成，两者都消失了，值得注意的是，它将是纳瓦拉最古老的私人葬礼教堂，并对其结构、位置和年代提出了假设。在第二次,sanchez Asiáin (Miguel 1357-1364)仅仅因为墓组成,眼帘的关于与意大利存在更多联系到目前为止,使用所述Speculum Humanae Salvationis比喻共同议程上的文本来源以及赋予双重肖像的调解在欧洲范围内和西班牙,最后方针可能启动子的身份。
{"title":"Dos conjuntos funerarios episcopales de la catedral de Pamplona en el siglo XIV: la capilla funeraria de Miguel Pérez de Legaria y el sepulcro de Miguel Sánchez de Asiáin","authors":"Clara Fernández-Ladreda Aguadé","doi":"10.3989/AEM.2021.51.1.07","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/AEM.2021.51.1.07","url":null,"abstract":"Se analizan dos conjuntos funerarios episcopales del siglo XIV pertenecientes a la catedral de Pamplona. En el caso del primero, el del obispo Miguel Pérez de Legaria (1287-1304), compuesto por tumba y capilla funeraria –ambas desaparecidas–, se destaca que se trataría de la más antigua capilla funeraria privativa construida exprofeso en Navarra, y se plantean hipótesis sobre su estructura, localización y cronología. En el del segundo, el de Miguel Sánchez de Asiáin (1357-1364), integrado solo por el sepulcro, se llama la atención sobre la existencia de más vínculos con Italia de los señalados hasta el momento, el empleo del Speculum Humanae Salvationis como fuente textual del conjunto del programa figurativo y la excepcionalidad de la iconografía de la Doble intercesión en el contexto europeo e hispano, para concluir con el planteamiento de la posible identidad del promotor.","PeriodicalId":45165,"journal":{"name":"Anuario de Estudios Medievales","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-07-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45360042","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-07-14DOI: 10.3989/AEM.2021.51.1.12
María Concepción Cosmen Alonso
La figura de Luis de Acuña y Osorio ha sido muy bien valorada, desde finales del siglo XV, por su condición de hombre culto, generoso y gran promotor. Pero estos adjetivos se aplicaban, fundamentalmente, a la última etapa de su trayectoria pública, que transcurrió como obispo de la sede burgalesa. Con este estudio se ha intentado averiguar si el prelado cimentó su posterior fama en su juventud y, sobre todo, durante el desempeño de su cargo en la cátedra de Segovia, el primer puesto relevante de su carrera eclesiástica.
{"title":"Lo que antecede al maduro y oportuno patrocinio artístico del obispo Luis de Acuña (circa 1426-1495)","authors":"María Concepción Cosmen Alonso","doi":"10.3989/AEM.2021.51.1.12","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/AEM.2021.51.1.12","url":null,"abstract":"La figura de Luis de Acuña y Osorio ha sido muy bien valorada, desde finales del siglo XV, por su condición de hombre culto, generoso y gran promotor. Pero estos adjetivos se aplicaban, fundamentalmente, a la última etapa de su trayectoria pública, que transcurrió como obispo de la sede burgalesa. Con este estudio se ha intentado averiguar si el prelado cimentó su posterior fama en su juventud y, sobre todo, durante el desempeño de su cargo en la cátedra de Segovia, el primer puesto relevante de su carrera eclesiástica.","PeriodicalId":45165,"journal":{"name":"Anuario de Estudios Medievales","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-07-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47142188","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-07-14DOI: 10.3989/AEM.2021.51.1.10
José Alberto Moráis Morán
Esta investigación analiza el patronazgo artístico del arzobispo don Gómez Manrique, reflexionando sobre su cursus honorum y las obras que financió en las catedrales de Santiago de Compostela y Toledo y los monasterios de Nuestra Señora de Sopetrán y San Bartolomé de Lupiana. Un estudio global de una vida marcada por la instrumentalización del poder de la corona y los ambientes de crisis en los que desarrolló su actividad político-religiosa permite explicar la naturaleza de los encargos arquitectónicos y artísticos que realizó. El análisis documental, el arqueológico y el de las empresas conservadas demuestra, en las obras gallegas, el apego a una tradición artística conservadora, de carácter defensivo y rudas formas que dejó paso, años más tarde, a los escenarios artísticos renovados y de gran empaque de la diócesis toledana.
本研究分析了大主教don gomez Manrique的艺术赞助，反思了他的荣誉课程，以及他在圣地亚哥德孔波斯特拉和托莱多大教堂以及Nuestra senora de sopetran和San bartolome de Lupiana修道院资助的作品。对他的生活进行全面的研究，以国王权力的工具化为标志，以及他发展政治和宗教活动的危机环境，可以解释他的建筑和艺术委托的性质。文献分析、考古分析和保存下来的公司证明，在加利西亚的作品中，对保守的艺术传统的依恋，防御和粗糙的形式，多年后，托莱多教区的艺术场景更新和伟大的包装。
{"title":"De Compostela a Toledo: una panorámica en torno al patronazgo artístico del arzobispo Gómez Manrique (†1375)","authors":"José Alberto Moráis Morán","doi":"10.3989/AEM.2021.51.1.10","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/AEM.2021.51.1.10","url":null,"abstract":"Esta investigación analiza el patronazgo artístico del arzobispo don Gómez Manrique, reflexionando sobre su cursus honorum y las obras que financió en las catedrales de Santiago de Compostela y Toledo y los monasterios de Nuestra Señora de Sopetrán y San Bartolomé de Lupiana. Un estudio global de una vida marcada por la instrumentalización del poder de la corona y los ambientes de crisis en los que desarrolló su actividad político-religiosa permite explicar la naturaleza de los encargos arquitectónicos y artísticos que realizó. El análisis documental, el arqueológico y el de las empresas conservadas demuestra, en las obras gallegas, el apego a una tradición artística conservadora, de carácter defensivo y rudas formas que dejó paso, años más tarde, a los escenarios artísticos renovados y de gran empaque de la diócesis toledana.","PeriodicalId":45165,"journal":{"name":"Anuario de Estudios Medievales","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-07-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46508877","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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