Since the end of the Second World War in 1945, the erection of camps within and across state borders has become the most common response to the influx of displaced persons. Based on empirical evidence from northern Uganda, this paper aims to provide answers to two main questions: (i) how does the camp influence and frame the upbringing of children?; and (ii) how do caregivers shape and adjust upbringing within this setting and when they return to their ‘former homes’ ? Interviews and focus-group discussions were conducted with 48 caregivers living in Kitgum District, northern Uganda. Deductive thematic analysis was employed to structure participants' accounts of past and present interconnections between upbringing and (previous) encampment. By paying close attention to their (counter-)narratives, people's agency and coping are emphasised through the simultaneous forging of new interconnections (that is, discontinuities) and holding on to old interconnections (that is, continuities) between upbringing, the camp, and the post-war village.
أصبح إقامة المخيمات داخل حدود الدول وعبرها الاستجابة الأكثر شيوعًا لتدفق النازحين منذ نهاية الحرب العالمية الثانية، واستنادًا إلى الأدلة التجريبية في شمال أوغندا، تهدف هذه الورقة البحثية إلى تقديم نظرة ثاقبة لسؤالين رئيسيين: (1) كيف تؤثر المخيمات على تنشئة الأطفال وتؤطرها؟، و(2) كيف يشكل مقدمو الرعاية التنشئة ويعدلونها في هذه البيئة وعند عودتهم إلى ”ديارهم السابقة“؟ أُجريت مقابلات ومناقشات جماعية مركزة مع 48 من مقدمي الرعاية الذين يعيشون في منطقة كيتجوم بشمال أوغندا، واُستخدم التحليل المواضيعي الاستنتاجي لتنظيم شهادات المشاركين حول الترابطات السابقة والحالية بين التنشئة والمخيمات (السابقة)، ومن خلال إيلاء اهتمام وثيق لسردياتهم (المقابلة)، تتأكد وكالة الناس وتأقلمهم من خلال الصياغة المتزامنة لترابطات جديدة (أي، الانقطاع) والتمسك بالترابطات السابقة (أي، الاستمرارية) بين التنشئة، والمخيمات، والقرى ما بعد الحرب.
自第二次世界大战结束以来,在国境内和跨境建立营地成为应对流离失所者流入的最常见手段。根据乌干达北部的实证证据,本论文旨在为两个主要问题提供见解:(1)营地如何影响和构架儿童的教养?;和(2)护理者如何在这个背景下以及在返回“以前的家”后塑造和调整教养?访谈和焦点小组讨论在居住于乌干达北部基特古姆区的48名护理者的参与下举行。采用演绎主题分析以建造参与者关于教养和(过去)宿营之间的过去和现在的相互联系的叙述。经由密切地关注他们的(反)叙事,强调人们在教养、营地和战后村庄之间同时建立新的相互联系(即不连续性)及保持过去的相互联系(即连续性)的能动性和因应能力。