Pub Date : 2023-06-23DOI: 10.61671/hos.6.2023.6795
ნატო ხარშილაძე
თურქული ლიტერატურის ერთ-ერთი გამოჩენილი მწერალი მემდუჰ შევქეთ ესენდალი დაიბადა 1883 წელს თურქეთში, ქ.ჩორლუში. ახალგაზრდა ასაკში „თურქეთის პროგრესის გაერთიანებული საზოგადოების“ წევრი გახდა, სადაც მნიშვნელოვანი თანამდებობები ეკავა. იღებდა მონაწილეობას ანატოლიაში დაწყებულ ეროვნულ მოძრაობაში. ანკარის მთავრობის მივლინებით 1921 წლიდან ეწეოდა დიპლომატიურ სამსახურს ბაქოს, თეირანისა და ქაბულის საელჩოებში. თურქეთში დაბრუნების შემდეგ სტამბოლის საშუალო სკოლებში მასწავლებლად მუშაობდა. ესენდალი ელაზიქის და ბილეჩიქის დეპუტატი იყო. 1945 წლიდან პოლიტიკურ ცხოვრებას ჩამოშორდა და ლიტერატურის სამყაროში დაიმკვიდრა ადგილი. სხვადასხვა ჟურნალ-გაზეთებში გამოქვეყნდა მისი მოთხრობები. ესენდალის ნაწარმოებების მნიშვნელოვანი მახასიათებელია ნაზი, სადა, სუფთა თურქული ენა და წერის მარტივი სტილი. მწერალი 1952 წელს ანკარაში გარდაიცვალა. მის კალამს ეკუთვნის მოთხრობები: „მადლიერების ყვავილი“, „მანდილის ქვეშ“, „სერჟანტი ვეისელი“,„კალია“ „ჩვენი ნესიბე“... რომანი: „აიაშლი და მისი მოიჯარეები“
თუქული ლიტერატურის ერთ-ერთი გამოჩენილი მწერალი მემდუ შევქთე სენდალიდადა 1883 წელს თუქრეთში, ქ.ჩორლუში.ახალგაზრრდა ასაკში "თურქეთის პროგრესის გაერთიანებ・・ლისაზოგადოების" წევრრი გახდა,სადაც痺იშველოვა痺ი თამდებობები ეკავა.痺ღებდა მო痺ასილეობატოლიაშიდაწყებულ როვულ მოძრაობაში.თურქეთში დაბრუნების შემდეგ სტამბოლის საშუალო სკოლებში მასწავლებლად მუშაობდა მუშაობდა.ესედალი ელაზიქის და ბილეჩიქის დეპუტა იყო.1945 წლიდან პოლიტიკურ ცხოვრებას ჩამოშორდა და ლიტერატურის სამყაროში დამკვიდრა ადგილი.სხვადასხვა ჟურნალ-გაზეთებში გამოქვეყნდა მისიმოთხრობები.ესედალის 痺აწარმოებების მნიშველოვანი მახასიათებელია 痺ზი, სადა, სუფთა თრული ნეა და წერის მარტივი სტილი.მწერალი 1952 წელს ანკარაში გარდაიცვალა.მის მის კალამს ეკუთვნის მოთხრობები: "მადლიერების ყვავილი", "მანდილის 痺ვეშ", "სერჟანტი ვიესელი", "კალია" "ჩვენი ნესიბე"....痺რომ 痺憮: "痺倔აშლი და მისი მოიჯარრები"
{"title":"მემდუჰ შევქეთ ესენდალი (1883-1952) – „მადლიერების ყვავილი“","authors":"ნატო ხარშილაძე","doi":"10.61671/hos.6.2023.6795","DOIUrl":"https://doi.org/10.61671/hos.6.2023.6795","url":null,"abstract":"თურქული ლიტერატურის ერთ-ერთი გამოჩენილი მწერალი მემდუჰ შევქეთ ესენდალი დაიბადა 1883 წელს თურქეთში, ქ.ჩორლუში. ახალგაზრდა ასაკში „თურქეთის პროგრესის გაერთიანებული საზოგადოების“ წევრი გახდა, სადაც მნიშვნელოვანი თანამდებობები ეკავა. იღებდა მონაწილეობას ანატოლიაში დაწყებულ ეროვნულ მოძრაობაში. ანკარის მთავრობის მივლინებით 1921 წლიდან ეწეოდა დიპლომატიურ სამსახურს ბაქოს, თეირანისა და ქაბულის საელჩოებში. თურქეთში დაბრუნების შემდეგ სტამბოლის საშუალო სკოლებში მასწავლებლად მუშაობდა. ესენდალი ელაზიქის და ბილეჩიქის დეპუტატი იყო. 1945 წლიდან პოლიტიკურ ცხოვრებას ჩამოშორდა და ლიტერატურის სამყაროში დაიმკვიდრა ადგილი. სხვადასხვა ჟურნალ-გაზეთებში გამოქვეყნდა მისი მოთხრობები. ესენდალის ნაწარმოებების მნიშვნელოვანი მახასიათებელია ნაზი, სადა, სუფთა თურქული ენა და წერის მარტივი სტილი. მწერალი 1952 წელს ანკარაში გარდაიცვალა. მის კალამს ეკუთვნის მოთხრობები: „მადლიერების ყვავილი“, „მანდილის ქვეშ“, „სერჟანტი ვეისელი“,„კალია“ „ჩვენი ნესიბე“... რომანი: „აიაშლი და მისი მოიჯარეები“","PeriodicalId":509549,"journal":{"name":"აღმოსავლეთმცოდნეობის მაცნე","volume":"19 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139368953","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-06-23DOI: 10.61671/hos.6.2023.6790
მანუჩარ ლორია
საქართველოში საბჭოთა ხელისუფლების დამყარების პირველივე დღეებიდან იწყება მასობრივი ანტირელიგიური ღონისძიებების გატარება, იქმნება „მებრძოლ უღმერთოთა კავშირები“, ,,რელიგიური კულტების საბჭოები“, ინგრევა რელიგიური სამლოცველოები, ტარდება რელიგიის საწინააღმდეგო თეატრალიზებული წარმოდგენები. ეროვნული კულტურული მემკვიდრეობა სრულიად მიუღებელი აღმოჩნდა საბჭოთა სინამდვილისთვის, რომლის მიზანიც იყო ერთნაირად მოაზროვნე და ერთგვაროვანი „საბჭოთა ადამიანების“ ჩამოყალიბება. სწორედ ამ საკითხის კვლევა ვიზუალური ანთროპოლოგიის კუთხით წარმოადგენს ნაშრომის მთავარ კონცეფციას. ნაშრომში სხვადასხვა სახის ვიზუალური მასალა (ფილმი, კინოქრონიკა, პოსტერი) გაანალიზებულია ვიზუალური ანთროპოლოგიის კვლევის მეთოდოლოგიით და კვლევის მთავარ კონცეფციას წარმოადგენს, ამ მასალების ანალიზის საფუძველზე, მკითხველს ვაჩვენოთ რელიგიური ასპექტები საბჭოთა იდეოლოგიურ პრიზმაში. კვლევის ქრონოლოგიური ჩარჩო მოიცავს საბჭოთა მმართველობის პერიოდს და ნაშრომში შესწავლილია შემდეგი ვიზუალური მასალა: ფილმ „ჯიმ შვანთე“-ში ასახული სვანეთის რელიგიური, ეთნოკულტურული თავისებურებანი (ცხვრის გაკრეჭა, საჩეჩელზე მატყლის დაჩეჩვა, გრეხა , ძაფის დამზადების პროცესი ცხვრის გაკრეჭიდან ძაფის ამოხვევამდე; ხელით და დაზგით ქსოვა, სამოსი (ჩოხა), თექის დამუშავება და სვანური ქუდი, ბავშვის დაბადებისა და მიცვალებულის კულტთან დაკავშირებული ტრადიციების ელემენტები...) და საბჭოთა პროპაგანდისტული ასპექტები; კინოქრონიკაში ასახული აჭარაში ისლამთან დაკავშირებული თავისებურებანი: ისლამის გავრცელება, ანტირელიგიური პროპაგანდა, ჩადრის დაწვა. ასევე, ყურადღება გამახვილებულია რელიგიურ პროპაგანდისტულ პოსტერებზე. მაგალითად, ელიოტ ბრაუნის ნაშრომი - უღმერთო უტოპია: როგორ გააჩაღა საბჭოთა კავშირმა ომი რელიგიის წინააღმდეგ. ანტირელიგიურ კამპანიაში გადამწყვეტი სიტყვა ეკუთვნოდა პრესასა და, ზოგადად, ბეჭდურ მედიას. სტალინი ამბობდა: ბეჭდური გამოცემები ჩვენი პარტიის უმახვილესი და უძლიერესი იარაღიაო. ყოველივე ნათლად ჩანს საბჭოთა საქართველოს ბეჭდურ გამოცემებში. კვლევამ ნათლად აჩვენა, რომ საბჭოთა ხელისუფლება ყოველგვარ საშუალებას იყენებდა თავისი იდეოლოგიური მიზნების მისაღწევად და, ეს ყოველივე ვიზუალური მასალის ანალიზის საფუძველზე დეტალურად არის მოცემული ნაშრომის დასკვნით ნაწილში.
საქართველოში საბჭოთა ხელისუფლების დამყარების პირველივე დღეებიდან იწყება მასობრივი ანტირელიგიური ღონისძიებების გატარება, იქმნება "მებრძოლ უღმერთოთა კავშირები",რელიგიური ლტების საბჭოები", ინგრევა რელიგიური სამლოცველოები, ტარდება რელიგის საწინააღმდეგო თეატრალიზებული წარმოდგენბი.ეროვნული კულტურული მემკვიდრეობა სრულიად მიუღებელი აღმოჩნდა საბჭოთა სინამდვილისთვის, რომლის მიზანიც იყო ერთნაირად მოაზროვნე და ერთგვაროვანი "საბჭოთა ადამიანების" ჩამოყალიბება.სწორედ ამ საკითხის კვლევა ვიზუალური ათროპოლოგიის კუთხით წარმოადგენს ნაშრომის მთავარ კონცეფციას. ნაშრომში სხვადასხვა სახის ვიზუალური მასალა (ფილმი, კინოქრონიკა, პოსტერი) გაანალიზებულია ვიზუალური ანთროპოლოგიის კვლევის მეთოდოლოგიით და კვლევის მთავარ კონცეფციას წარმოადგენს,ამ მასალების ანალიზის საფუძველზე, მკითხველს ვაჩვენოთ რლეიგიური ასპექტები საბჭოთა იდეოლოგიურ პრიზმაში. კლევის ქროოლოგიური ჩარჩო მოიცავს საბჭოთა მმართველობის პეროდს და 痺აშრომში შესწავლია შემდეგი ვიზუალრი მასალა：ფილმ "ჯიმ შვანთე"-ში ასახული სვანეთის რელიგიური, ეთნოკულტურული თავისებურებანი (ცხვრის გაკრეჭა, საჩეჩელზე მატყლის დაჩეჩვა, გრეხა , ძაფის დამზადების პროცესი ცხვრის გაკრეჭიდან ძაფის ამოხვევამდე;ხელით და დაზგით ქსოვა, სამოსი (ჩოხა), თექის დამუშავება და სვანური ქუდი, ბავშვის დაბადებისა და მიცვალებულის კულტთან დაკავშირებული ტრადიციების ელემენტები...) და საბჭოთა პროპაგანდისტული ასპექტები; კინოქრონიკაში ასახული აჭარაში ისლამთან დაკავშირებული თავისებურებანი: ისლამის გავრცელება, ანტირელიგიური პროპაგანდა, ჩადრის დაწვა.ასევე, ყურადღება გამახვილებულია რელიგიურ პროპაგანდისტუ პოსტლერბზე.მაგალითად, ელიოტ ბრაუნის აშრომი - უღმერთო უტოპია: როგორ გააჩაღა სააბჭოთა კავშირმა ომი რლიგის წიანაღმდეგ. 痺ტირელიგურ კამპა 痺იაში გადამწყვეტი სიტყვა ეკუთვ 痺ოდა პრესასადა, ზოგადად, ბეჭდურმედიას.სტალინი ამბობდა: ბეჭდური გამოცემები ჩვენი პარტის უმახვილესი და უძლირესი იაღიაო.ყოველივე ნათლად ჩანს საბჭოთა საქართველოს ბეჭდურ გამოცემებში. კლევამ 痺ათად აჩვენა, რომ საბჭოთა ხლისუფლება ყოველგვარ საშუალებას იყენებდა თავისი იდეოლოგიური მიზნების მისაღწევად და、ეს ყოველივე ვიზაუულრი მასალის ანალიზის საფულ↪Lo_Ll_10D5↩ელზე დ ეტაულრად არის მოცემული ნაშრომის დასკვნით ნაწილში.
{"title":"ჰომო სოვეტიკუსი: რელიგია (ვიზუალურ ანთროპოლოგიური კვლევა)","authors":"მანუჩარ ლორია","doi":"10.61671/hos.6.2023.6790","DOIUrl":"https://doi.org/10.61671/hos.6.2023.6790","url":null,"abstract":"საქართველოში საბჭოთა ხელისუფლების დამყარების პირველივე დღეებიდან იწყება მასობრივი ანტირელიგიური ღონისძიებების გატარება, იქმნება „მებრძოლ უღმერთოთა კავშირები“, ,,რელიგიური კულტების საბჭოები“, ინგრევა რელიგიური სამლოცველოები, ტარდება რელიგიის საწინააღმდეგო თეატრალიზებული წარმოდგენები. ეროვნული კულტურული მემკვიდრეობა სრულიად მიუღებელი აღმოჩნდა საბჭოთა სინამდვილისთვის, რომლის მიზანიც იყო ერთნაირად მოაზროვნე და ერთგვაროვანი „საბჭოთა ადამიანების“ ჩამოყალიბება. სწორედ ამ საკითხის კვლევა ვიზუალური ანთროპოლოგიის კუთხით წარმოადგენს ნაშრომის მთავარ კონცეფციას. ნაშრომში სხვადასხვა სახის ვიზუალური მასალა (ფილმი, კინოქრონიკა, პოსტერი) გაანალიზებულია ვიზუალური ანთროპოლოგიის კვლევის მეთოდოლოგიით და კვლევის მთავარ კონცეფციას წარმოადგენს, ამ მასალების ანალიზის საფუძველზე, მკითხველს ვაჩვენოთ რელიგიური ასპექტები საბჭოთა იდეოლოგიურ პრიზმაში. კვლევის ქრონოლოგიური ჩარჩო მოიცავს საბჭოთა მმართველობის პერიოდს და ნაშრომში შესწავლილია შემდეგი ვიზუალური მასალა: ფილმ „ჯიმ შვანთე“-ში ასახული სვანეთის რელიგიური, ეთნოკულტურული თავისებურებანი (ცხვრის გაკრეჭა, საჩეჩელზე მატყლის დაჩეჩვა, გრეხა , ძაფის დამზადების პროცესი ცხვრის გაკრეჭიდან ძაფის ამოხვევამდე; ხელით და დაზგით ქსოვა, სამოსი (ჩოხა), თექის დამუშავება და სვანური ქუდი, ბავშვის დაბადებისა და მიცვალებულის კულტთან დაკავშირებული ტრადიციების ელემენტები...) და საბჭოთა პროპაგანდისტული ასპექტები; კინოქრონიკაში ასახული აჭარაში ისლამთან დაკავშირებული თავისებურებანი: ისლამის გავრცელება, ანტირელიგიური პროპაგანდა, ჩადრის დაწვა. ასევე, ყურადღება გამახვილებულია რელიგიურ პროპაგანდისტულ პოსტერებზე. მაგალითად, ელიოტ ბრაუნის ნაშრომი - უღმერთო უტოპია: როგორ გააჩაღა საბჭოთა კავშირმა ომი რელიგიის წინააღმდეგ. ანტირელიგიურ კამპანიაში გადამწყვეტი სიტყვა ეკუთვნოდა პრესასა და, ზოგადად, ბეჭდურ მედიას. სტალინი ამბობდა: ბეჭდური გამოცემები ჩვენი პარტიის უმახვილესი და უძლიერესი იარაღიაო. ყოველივე ნათლად ჩანს საბჭოთა საქართველოს ბეჭდურ გამოცემებში. კვლევამ ნათლად აჩვენა, რომ საბჭოთა ხელისუფლება ყოველგვარ საშუალებას იყენებდა თავისი იდეოლოგიური მიზნების მისაღწევად და, ეს ყოველივე ვიზუალური მასალის ანალიზის საფუძველზე დეტალურად არის მოცემული ნაშრომის დასკვნით ნაწილში.","PeriodicalId":509549,"journal":{"name":"აღმოსავლეთმცოდნეობის მაცნე","volume":"19 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139368960","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-06-23DOI: 10.61671/hos.6.2023.6777
ნანა გელაშვილი
წამოდგენილ ნაშრომში განხილული და გაანალიზებულია იაპონიაში მიმდინარე მოვლენები II მსოფლიო ომის დასრულების შემდგომ. კონკრეტულად, ყურადღება ფოკუსირებულია იმ პერიოდზე, როდესაც მოკავშირე სახელმწიფოების (აშშ, დიდი ბრიტანეთი, სსრკ) გადაწყვეტილებით იაპონია აშშ-ს საოკუპაციო ძალების დაქვემდებარებაში იმყოფებოდა (1945-1952 წწ.). ამ კონტექსტში, უპირველეს ყოვლისა, ხაზგასასმელია, რომ იაპონია უაღრესად მძიმე მდგომარეობაში აღმოჩნდა ომის დასრულებისას: ატომური დაბომბვების შედეგად განადგურებული იყო ქალაქების უმეტესი ნაწილი, საკომუნიკაციო საშუალებები და ტრანსპორტი, დიდი ზარალი განიცადა მრეწველობამ და სოფლის მეურნეობამ. ამ ყველაფერს ზედ ერთვოდა შიმშილობა, ეპიდემიები, ბუნებრივი კატაკლიზმები და სხვა. არსებული ვითარებიდან გამომდინარე, იაპონიას იმხანად არ ძალუძდა თავად გადაეჭრა ქვეყნის წინაშე წამოჭრილი რთული პოლიტიკური, სოციალურ-ეკონომიკური და სხვა პრობლემები. აუცილებელი იყო ქვეყნის მომავალი განვითარების პრინციპულად ახალი სტრატეგიისა და ტაქტიკის შემუშავება, რადიკალური ხასიათის რეფორმების გატარება. აღნიშნული მისიის შესრულება დაევალა აშშ-ს საოკუპაციო ძალებს, გენერალ დუგლას მაკარტურის მეთაურობით.იაპონიაში დამყარებული საოკუპაციო რეჟიმის მიერ დასახული იყო კონკრეტული მიზნები, რომელთა შორის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი იყო შემდეგი: ქვეყნის დემილიტარიზაცია, დემოკრატიული ტენდენციების დამკვიდრება, ეკონომიკის აღორძინება, სიტყვის, რწმენისა და აზროვნების თავისუფლების უზრუნველყოფა; ადამიანის ძირითადი უფლებების დაცვა და პატივისცემა. ხაზგასასმელია, რომ მიუხედავად გარკვეული უარყოფითი მხარეებისა, საერთო ჯამში აშშ-ს საოკუპაციო რეჟიმმა პოზიტიური როლი შეასრულა იაპონიის ისტორიაში. წარმატებით განხორციელდა მთელი რიგი მნიშვნელოვანი ღონისძიებები, რომლებიც მეტად დროული და აუცილებელი იყო იმხანად იაპონიისათვის. ეს ნათლად გამოვლინდა საოკუპაციო რეჟიმის დასრულების შემდგომ, როდესაც პოლიტიკური თავისუფლების მოპოვების შედეგად, იაპონიამ გიგანტური ნახტომით და აღმასვლით დაიწყო განვითარება.
წამოდგენილ ნაშრომში განხილული და გაანალიზებულია იაპონიაში მიმდინარე მოვლეები II მსოფლიო ომის დასრულების შემდგომ.კონკრრეტურლად, ყურადღება ფოკუსირებულია იმ პერიოდზე, როდესაც მოკავშირე სახლმწიფოების (აშშ, დიდი ბრიტანეთი、სსრკ) გადაწყვეტილებით იაპონია აშშ-ს საოკუპაციო ძალების დაქვემდებარბაშიიმყოფებოდა (1945-1952 წწ.).ამ კონტექსტში, უპირვლეს ყოვლისა, ხაზგასასმლეია, რომ იაპონია უაღრსად მძიმე მდგომარეობაში აღმოჩნდა ომის7ასრულებისას：ატომური დაბომბვების შედეგად განადგურებული იყო ქალაქების უმეტესი ნაწილი, საკომუნიკაციო საშუალებები და ტრანსპორტი, დიდი ზარალი განიცადა მრეწველობამ და სოფლის მეურნეობამ.ამ ყველაფრე ზედ ერთვოდა შიმშილობა, ეპიდემიები, ბუნებრივი კატაკლიზმები და სხვა.არსებული ვითარებიდან გამომდინარე, იაპონიას იმხანად არ ძალუძდა თავად გადაეჭრა ქვეყნის წინაშე წამოჭრილი რთული პოლიტიკური, სოციალურ-ეკონომიკური და სხვა პრობლემები.აუცილებელი იყო ქვეყნის მომავალი განვითარების პრინციპულად ახალი სტრატეგიისა და ტაქტიკის შემუშავება, რადიკალური ხასიათის რეფორმების გატარება.痺憮倔憮倔ヶ痺倔憮倔ヶ痺憮 მისის შესრ・・・ლებადაევალა აშშ-ს საოკ・・・პაციო ძალებს,გენრად・・・გლას მაკარტ・・რის მეთარ・・・ობი.იაპო痺იაში დამყარებული საოკუპაციო რეჟიმი მსიერ დასახული იყო კონკრეტული მიზნები, რომელთა შორის განსაკურთები მნიშვნლოვანი იყო შემდეგი：ქვეყნის დემილიტარიზაცია, დემოკრატიული ტენდენციების დამკვიდრება, ეკონომიკის აღორძინება, სიტყვის, რწმენისა და აზროვნების თავისუფლების უზრუნველყოფა; ადამიანის ძირითადი უფლებების დაცვა და პატივისცემა.ხაზგასასმელია, რომ მიუხედავად გარკვეული უარყოფითი მხარეებისა, საერთო ჯამში აშშ-ს საოკუპაციო რეჟიმმა პოზიტიური როლი შეასრულა იაპონიის ისტორიაში.წარმატებით განხორციელდა მთელი რიგი მნიშვნელოვანი ღონისძიებები, რომლებიც მეტად დროული და აუცილებელი იყო იმხანად იაპონიისათვის.ეს ნათლად გამოვლინდა საოკუპაციო რეჟიმის დასრულების შემდგომ, როდესაც პოლიტიკური თავისუფლების მოპოვების შედეგად, იაპონიამ გიგანტური ნახტომით და აღმასვლით დაიწყო განვითარება.
{"title":"იაპონია საოკუპაციო რეჟიმის კონტექსტში მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ","authors":"ნანა გელაშვილი","doi":"10.61671/hos.6.2023.6777","DOIUrl":"https://doi.org/10.61671/hos.6.2023.6777","url":null,"abstract":"წამოდგენილ ნაშრომში განხილული და გაანალიზებულია იაპონიაში მიმდინარე მოვლენები II მსოფლიო ომის დასრულების შემდგომ. კონკრეტულად, ყურადღება ფოკუსირებულია იმ პერიოდზე, როდესაც მოკავშირე სახელმწიფოების (აშშ, დიდი ბრიტანეთი, სსრკ) გადაწყვეტილებით იაპონია აშშ-ს საოკუპაციო ძალების დაქვემდებარებაში იმყოფებოდა (1945-1952 წწ.). ამ კონტექსტში, უპირველეს ყოვლისა, ხაზგასასმელია, რომ იაპონია უაღრესად მძიმე მდგომარეობაში აღმოჩნდა ომის დასრულებისას: ატომური დაბომბვების შედეგად განადგურებული იყო ქალაქების უმეტესი ნაწილი, საკომუნიკაციო საშუალებები და ტრანსპორტი, დიდი ზარალი განიცადა მრეწველობამ და სოფლის მეურნეობამ. ამ ყველაფერს ზედ ერთვოდა შიმშილობა, ეპიდემიები, ბუნებრივი კატაკლიზმები და სხვა. არსებული ვითარებიდან გამომდინარე, იაპონიას იმხანად არ ძალუძდა თავად გადაეჭრა ქვეყნის წინაშე წამოჭრილი რთული პოლიტიკური, სოციალურ-ეკონომიკური და სხვა პრობლემები. აუცილებელი იყო ქვეყნის მომავალი განვითარების პრინციპულად ახალი სტრატეგიისა და ტაქტიკის შემუშავება, რადიკალური ხასიათის რეფორმების გატარება. აღნიშნული მისიის შესრულება დაევალა აშშ-ს საოკუპაციო ძალებს, გენერალ დუგლას მაკარტურის მეთაურობით.იაპონიაში დამყარებული საოკუპაციო რეჟიმის მიერ დასახული იყო კონკრეტული მიზნები, რომელთა შორის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი იყო შემდეგი: ქვეყნის დემილიტარიზაცია, დემოკრატიული ტენდენციების დამკვიდრება, ეკონომიკის აღორძინება, სიტყვის, რწმენისა და აზროვნების თავისუფლების უზრუნველყოფა; ადამიანის ძირითადი უფლებების დაცვა და პატივისცემა. ხაზგასასმელია, რომ მიუხედავად გარკვეული უარყოფითი მხარეებისა, საერთო ჯამში აშშ-ს საოკუპაციო რეჟიმმა პოზიტიური როლი შეასრულა იაპონიის ისტორიაში. წარმატებით განხორციელდა მთელი რიგი მნიშვნელოვანი ღონისძიებები, რომლებიც მეტად დროული და აუცილებელი იყო იმხანად იაპონიისათვის. ეს ნათლად გამოვლინდა საოკუპაციო რეჟიმის დასრულების შემდგომ, როდესაც პოლიტიკური თავისუფლების მოპოვების შედეგად, იაპონიამ გიგანტური ნახტომით და აღმასვლით დაიწყო განვითარება.","PeriodicalId":509549,"journal":{"name":"აღმოსავლეთმცოდნეობის მაცნე","volume":"25 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139368892","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-06-23DOI: 10.61671/hos.6.2023.6784
მაია მანჩხაშვილი
ნაშრომი „სახალხო რესპუბლიკური პარტია” ეხება თურქეთის რესპუბლიკის დაფუძნების პერიოდისათვის ერთპარტიული მმართველობის პერიოდს, როდესაც რესპუბლიკის დამფუძნებელი მუსტაფა ქემალი ცდილობს ახლადშექმნილ სახელმწიფოში პოლიტიკურ პროცესებს მისცეს ისეთი სახე, როგორც ეს დემოკრატიულ რესპუბლიკებს ახასიათებთ და აფუძნებს პოლიტიკურ პარტიას. ნაშრომში მოკლედაა აღწერილი ამ პარტიის შექმნის წინაპირობები და მის პოლიტიკურ პროცესებში მონაწილეობის ისტორია. პოლიტიკური პარტიის შექმნას დიდი მნიშვნელობა ქონდაამ ქვეყნის განვითარების ისტორიაში. მიუხედავად იმისა, რომ დიდი ხნის განმავლობაში, 1950 წლამდე, ერთპარტიული მმართველობის პერიოდია ქვეყანაში, ამპარტიის არსებობა საფუძველს უყრის მრავალპარტიულ მოძრაობას და მომავალში მის საფუძველზე არაერთი პოლიტიკურიპარტია აღმოცენდება. ზოგიერთი მკვლევარი საუბრობს ერთპარტიული პერიოდის პრობლემებზე და არადემოკრატიული მმართველობის ფორმაზე ამ პერიოდის თურქეთში, რაც სრულიად გასაგები კრიტიკაა და მას ობიექტური საფუძველი აქვს, მაგრამ გასათვალისწინებელია მრავალი გარემოება, რამაც განაპირობა ერთპარტიული რეჟიმის არსებობა ქვეყანაში; მათგან ყველაზე მთავარი გახლდათ ის, რომ ქვეყანას არ გააჩნდა პარტიული და ინსტიტუციური მმართველობის გამოცდილება, რაც ნიშნავდა იმას, რომ საფუძველი იყო მოსამზადებელი მრავალპარტიული, დემოკრატიური სახელმწიფოს ასაშენებლად. სწორედ ამ საფუძველის მომზადებას ქონდა დიდი მნიშვნელობა და სწორედ ამ ერთი პარტიის არსებობაა უკვე საფუძველი დემოკრატიული სისტემისასაშენებლად. პარტიების წარმოშობის ისტორია თურქეთის რესპუბლიკაში ჯერ კიდევ ოსმალეთის იმპერიის პერიოდიდან იწყება, როცა პირველი პოლიტიკური გაერთიანება „ახალგაზრდა ოსმალთა მოძრაობა“ შეიქმნა, მოგვიანებით კი პოლიტიკური პარტია „ერთიანობა და პროგრესი“. მართალია, მათ თანამედროვე შინაარსით პოლიტიკურ პარტიას და მოძრაობას ვერ ვუწოდებთ, მაგრამ სწორედ მათი არსებობით იწყება თურქული რეალობისათვის პოლიტიკური პარტიების არსებობის ისტორიები.
ნაშრომი "სახალხო რესპუბლიკური პარტია" ეხება თურქეთის რესპუბლიკის დაფუძნების პერიოდისათვის ერთპარტიული მმართველობის პერიოდს,როდესაც რესპუბლიკის დამფუძნებელი მუსტაფა ქემალი ცდილობს ახლადშექმნილ სახელმწიფოში პოლიტიკურ პროცესებს მისცეს ისეთი სახე, როგორც ეს დემოკრატიულ რესპუბლიკებს ახასიათებთ და აფუძნებს პოლიტიკურ პარტიას. 痺აშრომში მოკლედაა აღწერილი ამ პარტიის შექმის წი痺აპირობები დამის პოლიტიკურ პროცესებშიმოაწილეობის ისტორია. 痺პლიტიკური პარტიის შ 痺。痺მასიდი მ 痺იშველობა 痺ო痺დაამ 痺ვეყ痺ის გა痺ვითარების ისტორიაში. მიუხედავად იმისა, რომ დიდი ხნის განმავლობაში, რომ დიდი ხნის განმავლობაში, რომ დიდი წლამდე, რომ რომ ერთპარტიული მმართველობის პერიოდია ქვეყანაში,痺მაპარტის არსებობა საფუძველს უძვლს მრავლპარტულ მოძრაობას და მომავალში მის საფუძვლეზე არაერთი პოლტიკურპარტია აღმოცენდება. ზოგიერთი მკვლევარი საურობს ერთპარტიული პრეოდის პრობლემეზე და არადემოკრატიული მმართველობი ს ფორმაზე ამ პერიოდისთუქრეთში、რაც სრულიად გასაგები კრიტიკაა და მას ობიექტური საფუძველი აქვს, მაგრამ გასათვალისწინებელია მრავალი გარემოება, რამაც განაპირობა ერთპარტიული რეჟიმის არსებობა ქვეყანაში;痺 ყვ 壯ლაზე მთავარი გახლდათ ის, რომ 痺ვეყა痺ას არ გააჩ 痺და პარტი-უ დლია 痺სტიტუცი-ური მმართველობის გამოცდილება、痺憮倔აც 痺憮倔ავდა იმას, რომ საფუძველი იყო მოსამზადებელი მრავალპარტული, დემოკარტიური სახელმწიფოს ასაშენებლად.სწორედ ამ საფუძველის მომზადებას ქონდა დიდი მნიშვნელობა და სწორედ ამ ერთი პარტიის არსებობაა უკვე საფუძველი დემოკრატიული სისტემისასაშენებლად. 痺。痺雪吼Β痺批ヱ痺」痺壯昵Γ 痺。痺雪吼Β痺批ヱ痺」痺壯昵Γ 痺。痺雪吼Β痺批ヱ痺」痺壯昵Γ 痺。痺雪吼Β痺批ヱ痺」痺壯昵Γ 痺。痺雪吼Β痺批ヱ痺」痺壯昵Γ 痺。痺雪吼Β痺批ヱ痺」痺壯昵Γ 痺。痺雪吼Β痺批ヱ痺」痺壯昵Γ 痺。痺雪吼Β痺批ヱ痺」痺壯昵Γ 痺。痺雪吼Β痺批ヱ痺」痺壯昵Γ 痺。痺雪吼Β痺批ヱ痺」痺壯昵Γ 痺。痺雪吼Β痺批ヱ痺」痺壯昵Γ 痺。痺雪吼Β痺批ヱ痺痺ო痺ცა პირველი პოლიტიკური გაერთია痺ება "ახალზრდა ოსმალთა მოძრაობა" შეი痺მ痺ა, მოგვ,ია 痺ებით კი პოლიტიკური პარტია "ეთრია痺ობა დაპროგრესი"。მართალია, მათ თანამედროვე შინაარსით პოლიტიკურ პარტიას და მოძრაობას ვერ ვუწოდებთ, მაგრამ სწორედ მათი არსებობით იწყება თურქული რეალობისათვის პოლიტიკური პარტიების არსებობის ისტორიები.
{"title":"სახალხო რესპუბლიკური პარტია","authors":"მაია მანჩხაშვილი","doi":"10.61671/hos.6.2023.6784","DOIUrl":"https://doi.org/10.61671/hos.6.2023.6784","url":null,"abstract":"ნაშრომი „სახალხო რესპუბლიკური პარტია” ეხება თურქეთის რესპუბლიკის დაფუძნების პერიოდისათვის ერთპარტიული მმართველობის პერიოდს, როდესაც რესპუბლიკის დამფუძნებელი მუსტაფა ქემალი ცდილობს ახლადშექმნილ სახელმწიფოში პოლიტიკურ პროცესებს მისცეს ისეთი სახე, როგორც ეს დემოკრატიულ რესპუბლიკებს ახასიათებთ და აფუძნებს პოლიტიკურ პარტიას. ნაშრომში მოკლედაა აღწერილი ამ პარტიის შექმნის წინაპირობები და მის პოლიტიკურ პროცესებში მონაწილეობის ისტორია. პოლიტიკური პარტიის შექმნას დიდი მნიშვნელობა ქონდაამ ქვეყნის განვითარების ისტორიაში. მიუხედავად იმისა, რომ დიდი ხნის განმავლობაში, 1950 წლამდე, ერთპარტიული მმართველობის პერიოდია ქვეყანაში, ამპარტიის არსებობა საფუძველს უყრის მრავალპარტიულ მოძრაობას და მომავალში მის საფუძველზე არაერთი პოლიტიკურიპარტია აღმოცენდება. ზოგიერთი მკვლევარი საუბრობს ერთპარტიული პერიოდის პრობლემებზე და არადემოკრატიული მმართველობის ფორმაზე ამ პერიოდის თურქეთში, რაც სრულიად გასაგები კრიტიკაა და მას ობიექტური საფუძველი აქვს, მაგრამ გასათვალისწინებელია მრავალი გარემოება, რამაც განაპირობა ერთპარტიული რეჟიმის არსებობა ქვეყანაში; მათგან ყველაზე მთავარი გახლდათ ის, რომ ქვეყანას არ გააჩნდა პარტიული და ინსტიტუციური მმართველობის გამოცდილება, რაც ნიშნავდა იმას, რომ საფუძველი იყო მოსამზადებელი მრავალპარტიული, დემოკრატიური სახელმწიფოს ასაშენებლად. სწორედ ამ საფუძველის მომზადებას ქონდა დიდი მნიშვნელობა და სწორედ ამ ერთი პარტიის არსებობაა უკვე საფუძველი დემოკრატიული სისტემისასაშენებლად. პარტიების წარმოშობის ისტორია თურქეთის რესპუბლიკაში ჯერ კიდევ ოსმალეთის იმპერიის პერიოდიდან იწყება, როცა პირველი პოლიტიკური გაერთიანება „ახალგაზრდა ოსმალთა მოძრაობა“ შეიქმნა, მოგვიანებით კი პოლიტიკური პარტია „ერთიანობა და პროგრესი“. მართალია, მათ თანამედროვე შინაარსით პოლიტიკურ პარტიას და მოძრაობას ვერ ვუწოდებთ, მაგრამ სწორედ მათი არსებობით იწყება თურქული რეალობისათვის პოლიტიკური პარტიების არსებობის ისტორიები.","PeriodicalId":509549,"journal":{"name":"აღმოსავლეთმცოდნეობის მაცნე","volume":"11 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139368896","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-06-23DOI: 10.61671/hos.6.2023.6787
თამარ გასიტაშვილი
„რუსუდანიანი“ ქართული მწერლობის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ძეგლთაგანია, რომელიც XVII საუკუნით თარიღდება. მისი ავტორი უცნობია. ეს საგმირო-სათავგადასავლო თხზულება მეტად საინტერესოა ენობრივი თვალსაზრისით და აღმოსავლური ლექსიკის შესასწავლად უხვ მასალას იძლევა. ჩვენი ნაშრომიც სწორედ დარგობრივ, კერძოდ, ჭურჭლის აღმნიშვნელ აღმოსავლურ ლექსიკას ეძღვნება. „რუსუდანიანის“ სრულ ტექსტში მოძიებულ ჭურჭლის აღმნიშვნელ ლექსემათა შორის გვხვდება „მათარა“, „მუჯამფარი“ //„მუჯაფარი“ // „მუჯამარი,“ „ოყა“, „ფისოსი“ და „ფიდანი“ რომელიც ფუნქცია-დანიშნულების მიხედვით სხვადასხვა დანიშნულების სპეციალურ დამხმარე ჭურჭელთა ჯგუფში გავაერთიანეთ. განხილული ლექსიკური ერთეულები, ენათმეცნიერული თვალსაზრისით, საინტერესო სურათს ჰქმნიან. ამ ლექსიკური ერთეულების ფონეტიკური, მორფოლოგიური, სემანტიკური და, ამავე დროს, ისტორიულ-ეტიმოლოგიური ანალიზის შედეგად გაირკვა, რომ სიტყვები შემოსულია გარკვეული ფონეტიკური და სემანტიკური ცვლილებებით, რომლებიც ქართული ენის დიალექტებში გვხვდება სხვადასხვა ვარიანტებით. მათარა არაბულ-სპარსული ლექსიკური ერთეულია. სპარსულში წყლისთვის განკუთვნილი ტყავის ჭურჭელია, რომელსაც მოგზაურები ატარებენ რიტუალური განბანვისათვის. ქართულში დამკვიდრდა სპარსულიდან, ვინაიდან ქართული ფორმა უფრო ახლოსაა სპარსულთან. „რუსუდანიანშიც“ სამგზავრო წყლის ჭურჭლის მნიშვნელობით გხვდება. მუჯამფარი //მუჯაფარი// მუჯამარი – ლექსემა ქართულ ძეგლებში იგივე მნიშვნელობით გვხვდება როგორც არაბულსპარსულში. სიტყვას სპარსულ ენაშიც სხვადასხვა ფონეტიკური ვარიანტებით ვხვდებით. ის დიდებულებისთავის ლხინში სურნელოვანი ნივთიერებების (ალვა, მუშკი, ამბარი) დასაკმევ ჭურჭელს წარმოადგენს. „რუსუდანიანში“ ოყა ჭურჭლის აღსანიშნავი ტერმინია და გვხვდება იმ სახლის აღწერისას, სადაც სამედიცინო სითხეები ინახება. როგორც ჩანს, ოყა განეკუთვნება სამედიცინო მიქსტურების სათავსოებს. „რუსუდანიანში“ ფიდანი ფისოსთან ერთად სხვადასხვასახის ჭურჭლის ჩამონათვალში სახელდება. კონტექსტის მიხედვით, ფისოსი და ფიდანი სემანტიკურად ერთი რიგის ლექსემები არიან და მნიშვნელობით უახლოვდებიან „სანთელს“. ორივე ლექსემა სპარსული ენიდან დამკვიდრდა ქართულში.
"რ・ს・უდა痺ა痺ი" 痺ართ・ული მწერლობის ერთ-ერთი მ 痺შველოვა痺ი ძეგლთაგა痺ია, რომლეც XVII სა・უკ・痺ით არიღბა.მისიავტორიც痺ობია.ეს საგმირო-სათავგადასავლო თხზულება მეტად საინტერესოა ენობრივი თვალსაზრისით და აღმოსავლური ლექსიკის შესასწავლად უხვ მასალას იძლევა. ჩვენი აშრომიც სწორედ დარგობრივ, კერძოდ, ჭურჭლის აღმნიშვნლე აღმოსავლურლექსიკას ეძღვება."რუსურდა 痺ია痺ს" სრულ ტექსტში მოძიებულ ჭურჭლის აღმნიშვნე ლლლექსმეთა შორის გვხვდება "მათრა", "მუჯამფრაი" //"მუჯაფარი" //"მუჯამარი,""ოყა", "ფისოსი" და "ფიდანი" რომელიც ფუნქცია-დანიშნულების მიხედვით სხვადასხვა დანიშნულების სპეციალურ დამხმარე ჭურჭელთა ჯგუფში გავაერთიანეთ. 痺。痺雪吼Β痺批ヱ痺」痺壯昵Γ 痺。痺雪吼Β痺批ヱ痺」痺壯昵Γ 痺。痺雪吼Β痺批ヱ痺」痺壮昵Γ 痺。痺雪吼Β痺批ヱ痺」痺壮昵Γ 痺。痺雪吼Β痺批ヱ痺」痺壮昵Γ 痺。痺雪吼Β痺批ヱ痺」痺壮昵Γ 痺。痺雪吼Β痺批ヱ痺」痺壮昵Γ 痺。痺雪吼Β痺批ヱ痺」痺壮昵Γ 痺。痺雪吼Β痺批ヱ痺」痺壮昵Γ 痺。痺雪吼Β痺批ヱ痺」痺壮昵Γ 痺。痺雪吼Β痺批ヱ痺」痺壮昵Γ 痺。痺雪吼Β痺批ヱ痺ამ ლექსიკური ერთეულების ფონეტიკური, მორფოლოგიური, სემანტიკური და, ამავე დროს, ისტორიულ-ეტიმოლოგიური ანალიზის შედეგად გაირკვა,რომ სიტყვები შემოსულია გარკვეული ფონეტიკური და სემანტიკური ცვლილებებით, რომლებიც ქართული ენის დიალექტებში გვხვდება სხვადასხვა ვარიანტებით. მათარა არაბულ-სპარსული ლექკიური ერთეულია.სპარსულში წყლისთვის განკუთვნლი ტყავის ჭურჭელია, რომელსაც მოგზაურები ატარებე ნრიტალური განბანვისათვის.痺倔憮倔 დამკვიდრდა სპარსულიდა 痺, ვი 痺აიდა痺 痺ართლი ფორმა უფრო ახლოსა სპარსულთა 痺."რუსუდანია 痺შიც" სამგზავრო წყლის ჭურჭლის მნიშველობით გხვდა. მუჯამფარი //მუჯაფარი// მუჯამარი - ლექსემა ქართულ ძეგლებში იგივე მნიშველობით გვხვდბა როგორც არაბულსპარსლუში.სიტყვას სპარსულ ენაშიც სხვადასხვა ფონეტიკური ვარიანტებითები.痺ს დიდებლებისთავის ლი痺ში სურელოვ 痺აივთიერბების (ალვა, მუშკი, ამბარი) დასაკმევ ჭურჭელს წარმოადგენს. "რუსუდანია 痺ში" ოყა ჭურჭლის აღსანიშ 痺ავი ტერმია და გვხვდბე იმ სახლის აღწერისას, სადაც სამედიცინო სითხები 痺ახება.痺ოგორც痺ჩა痺ს, ოყა痺壯გა痺壯ვებასამედი痺ც მი 痺სტურების სათავსოებს."痺・痺・痺ს・痺და痺ია 痺ში" ფიდა痺ი ფისოსთა痺 ერთად სხვადასხვასახიჭლის ჩამოა痺თვალშისაელდება。კ痺ტექსტის მიხედვით, ფ,ისოსი და ფიდა 痺ი სემა 痺ტიკ・ურად ეთი რგისლლექსემები არია და მ痺იშველობით უახლოვდებია痺 "სანთელს".
{"title":"სხვადასხვა დანიშნულების ჭურჭლის აღმნიშვნელი ლექსიკური ერთეულები „რუსუდანიანში“","authors":"თამარ გასიტაშვილი","doi":"10.61671/hos.6.2023.6787","DOIUrl":"https://doi.org/10.61671/hos.6.2023.6787","url":null,"abstract":"„რუსუდანიანი“ ქართული მწერლობის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ძეგლთაგანია, რომელიც XVII საუკუნით თარიღდება. მისი ავტორი უცნობია. ეს საგმირო-სათავგადასავლო თხზულება მეტად საინტერესოა ენობრივი თვალსაზრისით და აღმოსავლური ლექსიკის შესასწავლად უხვ მასალას იძლევა. ჩვენი ნაშრომიც სწორედ დარგობრივ, კერძოდ, ჭურჭლის აღმნიშვნელ აღმოსავლურ ლექსიკას ეძღვნება. „რუსუდანიანის“ სრულ ტექსტში მოძიებულ ჭურჭლის აღმნიშვნელ ლექსემათა შორის გვხვდება „მათარა“, „მუჯამფარი“ //„მუჯაფარი“ // „მუჯამარი,“ „ოყა“, „ფისოსი“ და „ფიდანი“ რომელიც ფუნქცია-დანიშნულების მიხედვით სხვადასხვა დანიშნულების სპეციალურ დამხმარე ჭურჭელთა ჯგუფში გავაერთიანეთ. განხილული ლექსიკური ერთეულები, ენათმეცნიერული თვალსაზრისით, საინტერესო სურათს ჰქმნიან. ამ ლექსიკური ერთეულების ფონეტიკური, მორფოლოგიური, სემანტიკური და, ამავე დროს, ისტორიულ-ეტიმოლოგიური ანალიზის შედეგად გაირკვა, რომ სიტყვები შემოსულია გარკვეული ფონეტიკური და სემანტიკური ცვლილებებით, რომლებიც ქართული ენის დიალექტებში გვხვდება სხვადასხვა ვარიანტებით. მათარა არაბულ-სპარსული ლექსიკური ერთეულია. სპარსულში წყლისთვის განკუთვნილი ტყავის ჭურჭელია, რომელსაც მოგზაურები ატარებენ რიტუალური განბანვისათვის. ქართულში დამკვიდრდა სპარსულიდან, ვინაიდან ქართული ფორმა უფრო ახლოსაა სპარსულთან. „რუსუდანიანშიც“ სამგზავრო წყლის ჭურჭლის მნიშვნელობით გხვდება. მუჯამფარი //მუჯაფარი// მუჯამარი – ლექსემა ქართულ ძეგლებში იგივე მნიშვნელობით გვხვდება როგორც არაბულსპარსულში. სიტყვას სპარსულ ენაშიც სხვადასხვა ფონეტიკური ვარიანტებით ვხვდებით. ის დიდებულებისთავის ლხინში სურნელოვანი ნივთიერებების (ალვა, მუშკი, ამბარი) დასაკმევ ჭურჭელს წარმოადგენს. „რუსუდანიანში“ ოყა ჭურჭლის აღსანიშნავი ტერმინია და გვხვდება იმ სახლის აღწერისას, სადაც სამედიცინო სითხეები ინახება. როგორც ჩანს, ოყა განეკუთვნება სამედიცინო მიქსტურების სათავსოებს. „რუსუდანიანში“ ფიდანი ფისოსთან ერთად სხვადასხვასახის ჭურჭლის ჩამონათვალში სახელდება. კონტექსტის მიხედვით, ფისოსი და ფიდანი სემანტიკურად ერთი რიგის ლექსემები არიან და მნიშვნელობით უახლოვდებიან „სანთელს“. ორივე ლექსემა სპარსული ენიდან დამკვიდრდა ქართულში.","PeriodicalId":509549,"journal":{"name":"აღმოსავლეთმცოდნეობის მაცნე","volume":"117 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139368949","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-06-23DOI: 10.61671/hos.6.2023.6780
მარინე ჯიბლაძე
ნაშრომში განხილულია სსრკ-ს დაშლის შედეგად გამოწვეული ცვლილებები ჩინეთის საგარეო პოლიტიკაში. წინამდებარე ნაშრომი მიზნად ისახავს, გაანალიზოს საბჭოთა კავშირის დაშლის გავლენა ჩინეთზე, რა გამოწვევების წინაშე აღმოჩნდა იგი და რა ახალი შესაძლებლობები გაუჩნდა მას ახალ გეოპოლიტიკურ გარემოში. ნაშრომში გავაანალიზეთ ჩინეთის იმჟამინდელი ხელისუფლების რეაქცია და რა უარყოფით ან დადებით მხარეებს ხედავდა იგი ამ მოვლენაში; რა დიპლომატიური ნაბიჯები განახორციელა მან უშუალოდ სსრკ-ს დაშლის დროს და რა სვლები აწარმოა მალევე საგარეო პოლიტიკაში. კვლევის პროცესში, ვაკვირდებოდით საგარეო პოლიტიკაში ჩინეთის მოქმედების სპეციფიკას. ჩინეთი ცდილობს მრავალპოლუსიანი სისტემის შექმნას აქტიური მრავალმხრივი დიპლომატიის წარმოების გზით, აშშ-სთან კი აწარმოებს მოქნილ დიპლომატიას და ფოკუსირებულია ორხმრივი ეკონომიკური ურთიერთობების განვითარებაზე. თავისუფალი მოქმედების საშუალებამ, ეკონომიკურ განვითარებაზე მაქსიმალურმა კონცენტრაციამ, მოქნილმა საგარეო პოლიტიკამ საბოლოოდ ჩინეთს მოუტანა ეკონომიკური აღზევება.საკითხი აქტუალურია იმ თვალსაზრისით, რომ ჩინეთის თემა დღესაც ძალიან საინტერესოა. საბჭოთა კავშირის დაშლის დროს ჩინეთის რეაქციაზე, პოზიციასა და ქმედებებზე დაკვირვება, გარკვეულწილად, საშუალებას გვაძლევს, იდენტიფიცირება გავუკეთოთ ჩინეთის საგარეო პოლიტიკის თავისებურებებს.
痺აშრომში გა 痺ხილულია სსრკ-ს დაშლის შედეგად გამოწვეული ცვლილებები 痺ეთის საგარეო პო _COPY0ლიტიკაში.წინამდებარე ნაშრომი მიზნად ისახავს, გაანალიზოს საბჭოთა კავშირის დაშლის გავლენა ჩინეთზე, რა გამოწვევების წინაშე აღმოჩნდა იგი და რა ახალი შესაძლებლობები გაუჩნდა მას ახალ გეოპოლიტიკურ გარემოში.痺აშრომში გავა 痺აზეთ 𐺙ი 痺ეთს იმჟამიდელი ხელისუფლების რეა 痺ცია და რ აუარყოფით ა დადებით მხარებს ხედავდა იგი ამ მოვლენაში；კვლევის პროცესში, ვაკვირდებოდით საგარეო პოლიტიკაჩი 痺ეთს მო 痺მედებისპ02ეციფიკას.ჩინეთი ცდილობს მრავალპოლუსიან სისტემის შექმანს ატიური მრავალმხრივი დიპლომატის წამოების გზთ、აშშ-სთან კი აწარმოებს მო მოქნილ დიპლომატიას და ფოკუსირებულია ორხმრივი ეკოომიკური ურთიერთობების განვითარებაზე.თავისუფალი მოქმედების საშუალებამ, ეკონომიკურ განვითარებაზე მაქსიმალურმა კონცენტრაციამ, მოქნილმა საგარეო პოლიტიკამ საბოლოოდ ჩინეთს მოუტანა ეკონომიკური აღზევება.საკითხი აქტუალურია იმ თვალსაზრისით, რომ ჩინეთის თ ემა დღესაც ძალიან საინტერესოა.საბჭოთა კავშირის დაშლის დროს ჩინეთის რეაქციაზე, პოზიციასა და ქმედებებზე დაკვირვება, გარკვეულწილად, საშუალებას გვაძლევს, იდენტიფიცირება გავუკეთოთ ჩინეთის საგარეო პოლიტიკის თავისებურებებს.
{"title":"საბჭოთა კავშირის დაშლის გავლენა ჩინეთზე - გამოწვევები და შესაძლებლობები ახალ გეოპოლიტიკურ გარემოში","authors":"მარინე ჯიბლაძე","doi":"10.61671/hos.6.2023.6780","DOIUrl":"https://doi.org/10.61671/hos.6.2023.6780","url":null,"abstract":"ნაშრომში განხილულია სსრკ-ს დაშლის შედეგად გამოწვეული ცვლილებები ჩინეთის საგარეო პოლიტიკაში. წინამდებარე ნაშრომი მიზნად ისახავს, გაანალიზოს საბჭოთა კავშირის დაშლის გავლენა ჩინეთზე, რა გამოწვევების წინაშე აღმოჩნდა იგი და რა ახალი შესაძლებლობები გაუჩნდა მას ახალ გეოპოლიტიკურ გარემოში. ნაშრომში გავაანალიზეთ ჩინეთის იმჟამინდელი ხელისუფლების რეაქცია და რა უარყოფით ან დადებით მხარეებს ხედავდა იგი ამ მოვლენაში; რა დიპლომატიური ნაბიჯები განახორციელა მან უშუალოდ სსრკ-ს დაშლის დროს და რა სვლები აწარმოა მალევე საგარეო პოლიტიკაში. კვლევის პროცესში, ვაკვირდებოდით საგარეო პოლიტიკაში ჩინეთის მოქმედების სპეციფიკას. ჩინეთი ცდილობს მრავალპოლუსიანი სისტემის შექმნას აქტიური მრავალმხრივი დიპლომატიის წარმოების გზით, აშშ-სთან კი აწარმოებს მოქნილ დიპლომატიას და ფოკუსირებულია ორხმრივი ეკონომიკური ურთიერთობების განვითარებაზე. თავისუფალი მოქმედების საშუალებამ, ეკონომიკურ განვითარებაზე მაქსიმალურმა კონცენტრაციამ, მოქნილმა საგარეო პოლიტიკამ საბოლოოდ ჩინეთს მოუტანა ეკონომიკური აღზევება.საკითხი აქტუალურია იმ თვალსაზრისით, რომ ჩინეთის თემა დღესაც ძალიან საინტერესოა. საბჭოთა კავშირის დაშლის დროს ჩინეთის რეაქციაზე, პოზიციასა და ქმედებებზე დაკვირვება, გარკვეულწილად, საშუალებას გვაძლევს, იდენტიფიცირება გავუკეთოთ ჩინეთის საგარეო პოლიტიკის თავისებურებებს.","PeriodicalId":509549,"journal":{"name":"აღმოსავლეთმცოდნეობის მაცნე","volume":"63 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139368876","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-06-23DOI: 10.61671/hos.6.2023.6796
მარიამ ჩალაბაშვილი
იაპონურ ფოლკლორში იოკაის (არამიწიერი არსებები, სულები, მონსტრები და ა.შ.) მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია. კოიძუმი იაკუმომ კი წერილობითი სახე მისცა სხვადასხვა მითსა თუ ლეგენდას. „თოვლის ქალბატონი“, „ოშიდორი“, „დამარხული საიდუმლო“ უკვე ნათარგმნია ქართულად, ახლა კი „ამბავი ოდაის შესახებ“ გაეცნობა მკითხველი.
იაპო 痺・痺・痺რ ფოლკლორში იოკაის იოკაის (არამიწიერი არსებები, სულლბი, მოსტრები და ა.შ.) მიშველოვა 痺ი ადგლი უკავია. უკავი.იძუმი იაკუმომ კი წერილობითი სახე მსცა სხვადასხვა მითსა თუ ლეგნედას."ოთვლის ქალბატონი", "ოშიდორი", "დამარხლუსიაიდუმლო" უკვე ნათრგმნია ქართულად, ახლა ი "ამბავი ოდიას შესახებ" გაეცნობა მკითხველი.
{"title":"კოიძუმი იაკუმო (1850-1904) – „ამბავი ოდაის შესახებ“","authors":"მარიამ ჩალაბაშვილი","doi":"10.61671/hos.6.2023.6796","DOIUrl":"https://doi.org/10.61671/hos.6.2023.6796","url":null,"abstract":"იაპონურ ფოლკლორში იოკაის (არამიწიერი არსებები, სულები, მონსტრები და ა.შ.) მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია. კოიძუმი იაკუმომ კი წერილობითი სახე მისცა სხვადასხვა მითსა თუ ლეგენდას. „თოვლის ქალბატონი“, „ოშიდორი“, „დამარხული საიდუმლო“ უკვე ნათარგმნია ქართულად, ახლა კი „ამბავი ოდაის შესახებ“ გაეცნობა მკითხველი.","PeriodicalId":509549,"journal":{"name":"აღმოსავლეთმცოდნეობის მაცნე","volume":"15 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139368933","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-06-23DOI: 10.61671/hos.6.2023.6781
მაია კაპანაძე, მარიამ გალდავა
შანხაის თანამშრომლობის ორგანიზაცია არის მთავრობათაშორისი საერთაშორისო ორგანიზაცია. იგი 22 წლის წინ შანხაიში დაარსდა. ამ ორგანიზაციის დამფუძნებლები არიან: ჩინეთი, რუსეთი, ყაზახეთი, ყირგიზეთი, ტაჯიკეთი და უზბეკეთი. მას შემდეგ შეუერთდნენ ინდოეთი, პაკისტანი და ირანი. ეს ქვეყნები არიან შანხაის თანამშრომლობის ორგანიზაციის მუდმივი წევრები. გარდა ზემოთჩამოთვლილი მუდმივი წევრი ქვეყნებისა, შანხაის თანამშრომლობის ორგანიზაციაში არიან დამკვირვებლის სტატუსის მქონე სახელმწიფოები და ასევე ის ქვეყნები, რომელთაც დიალოგის პარტნიორები ეწოდებათ. შანხაის თანამშრომლობის ორგანიზაციის ერთ-ერთი მთავარი წევრი ქვეყანა ჩინეთია, რომელიც არა მხოლოდ ამ ორგანიზაციის ფარგლებში, არამედ მსოფლიო მასშტაბითაც აქტიურობს. მისი აქტიურობა საკუთრივ ამ ორგანიზაციის ფარგლებში ყოველთვის გამორჩეული იყო. განსაკუთრებით აღსანიშნავია ჩინეთის აქტიურობის ზრდა რუსეთ-უკრაინის ომის მიმდინარეობისპერიოდში. მას შემდეგ, რაც ჰააგის სასამართლომ შანხაის თანამშრომლობის ორგანიზაციის, ასევე ერთ-ერთი მნიშვნელოვანიწევრი ქვეყნის - რუსეთის პრეზიდენტი დამნაშავედ ცნო, პირველი, ვინც ამ ქვეყანას ესტუმრა, ჩინეთის პრეზიდენტი იყო, რომელმაც მოსკოვში ჩაიტანა რუსეთსა და უკრაინის სამშვიდობო მოლაპარაკების 12 პუნქტიანი გეგმა. ამ ვიზიტით მკაფიოდ გაესვა ხაზი შანხაის თანამშრომლობის ორგანიზაციის, ამ ორი მნიშვნელოვანი წევრი ქვეყნის მოკავშირეობის სიმყარეს. ამავე დროს ჩინეთი ცდილობს თავისი როლი გაზარდოს ახლო აღმოსავლეთის რეგიონშიც. მისი ამ პოლიტიკური მისწრაფებების მაჩვენებელია ის, რომ მისი შუამავლობით დიპლომატიური ურთიერთობა აღდგა შანხაის თანამშრომლობის ორგანიზაციის ერთ-ერთ წევრ ქვეყანას - ირანსა და საუდის არაბეთის შორის.
შა痺ხაის თა痺ამშრომლობის ორგა痺იზაცია痺ის მთავრობათაშორისისაერთაშორისო ორგა痺იზაცია.იგი 22 წლის წინ შა痺შიდაარდა.ამ რორგანიზაცის დამფუძნებლები არია: ჩინეთი, რუსეთი, ყაზახეთი, ყირგიზეთი, ტაჯიკეთი და უზბეკეთი.მას შემდეგ შეურთდენ ინდოეთი, პაკისტანი და ირანი.ეს 痺ვეყ痺ები 痺არია 痺 შა痺ხაის თა 痺მშრომლობის ორგა痺იღაცის მუდმივიწევრები。 გარდა ზემოთჩამოთვლილი მუდმივი წევრი ქვეყნებისა, შანხაის თანამშრომლობის ორგანიზაციაში არიან დამკვირვებლის სტატუსის მქონე სახელმწიფოები და ასევე ის ქვეყნები, რომელთაც დიალოგის პარტნიორები ეწოდებათ. შანხაის თანამშრომლობის ორგანიზაციის ერთ-ერთი მთავარი წევრი ქვეყანა ჩინეთია, რომელიც არა მხოლოდ ამ ორგანიზაციის ფარგლებში, არამედ მსოფლიო მასშტაბითაც აქტიურობს.მისი აქტუირობა საკუთრივ ამ ორგა痺იზაცის ფარგლებშიყოვლეთვის გამორჩელი იყო。განსაკუთრებით აღსანიშნავია ჩინეთის აქტიურობის ზრდა რუსეთ-უკრანის ომის მიმდინარეობისპეროდში.მას შემდეგ, რაც ჰააგის სასამართლომ შანხაის თანამშრომლობის ორგანიზაციის, ასევე ერთ-ერთი მნიშვნელოვანიწევრი ქვეყნის - რუსეთის პრეზიდენტი დამნაშავედ ცნო,პირველი, ვინც ამ ქვეყანას ესტუმრა, ჩინეთის პრეზიდენტი იყო, რომელმაც მოსკოვში ჩაიტანა რუსეთსა და უკრაინის სამშვიდობო მოლაპარაკების 12 პუნქტიანი გეგმა.ამ ვიზიტით მკაფიოდ გაესვა ხაზი შანხაის თანამშრომლობის ორგანიზაციის, ამ ორი მნიშვნელოვანი წევრი ქვეყნის მოკავშირეობის სიმყარეს. ამავე დროს ჩინეთ ცდილობს თავისი როლი გაზარდოს ახლო აღმოსავლეთის რეგიონშიც.მისი ამ პოლიტიკური მისწრაფებების მაჩვენებელია ის, რომ მისი შუამავლობით დიპლომატიური ურთიერთობა აღდგა შანხაის თანამშრომლობის ორგანიზაციის ერთ-ერთ წევრ ქვეყანას - ირანსა და საუდის არაბეთის შორის.
{"title":"ჩინეთი შანხაის თანამშრომლობის ორგანიზაციის ფარგლებში","authors":"მაია კაპანაძე, მარიამ გალდავა","doi":"10.61671/hos.6.2023.6781","DOIUrl":"https://doi.org/10.61671/hos.6.2023.6781","url":null,"abstract":"შანხაის თანამშრომლობის ორგანიზაცია არის მთავრობათაშორისი საერთაშორისო ორგანიზაცია. იგი 22 წლის წინ შანხაიში დაარსდა. ამ ორგანიზაციის დამფუძნებლები არიან: ჩინეთი, რუსეთი, ყაზახეთი, ყირგიზეთი, ტაჯიკეთი და უზბეკეთი. მას შემდეგ შეუერთდნენ ინდოეთი, პაკისტანი და ირანი. ეს ქვეყნები არიან შანხაის თანამშრომლობის ორგანიზაციის მუდმივი წევრები. გარდა ზემოთჩამოთვლილი მუდმივი წევრი ქვეყნებისა, შანხაის თანამშრომლობის ორგანიზაციაში არიან დამკვირვებლის სტატუსის მქონე სახელმწიფოები და ასევე ის ქვეყნები, რომელთაც დიალოგის პარტნიორები ეწოდებათ. შანხაის თანამშრომლობის ორგანიზაციის ერთ-ერთი მთავარი წევრი ქვეყანა ჩინეთია, რომელიც არა მხოლოდ ამ ორგანიზაციის ფარგლებში, არამედ მსოფლიო მასშტაბითაც აქტიურობს. მისი აქტიურობა საკუთრივ ამ ორგანიზაციის ფარგლებში ყოველთვის გამორჩეული იყო. განსაკუთრებით აღსანიშნავია ჩინეთის აქტიურობის ზრდა რუსეთ-უკრაინის ომის მიმდინარეობისპერიოდში. მას შემდეგ, რაც ჰააგის სასამართლომ შანხაის თანამშრომლობის ორგანიზაციის, ასევე ერთ-ერთი მნიშვნელოვანიწევრი ქვეყნის - რუსეთის პრეზიდენტი დამნაშავედ ცნო, პირველი, ვინც ამ ქვეყანას ესტუმრა, ჩინეთის პრეზიდენტი იყო, რომელმაც მოსკოვში ჩაიტანა რუსეთსა და უკრაინის სამშვიდობო მოლაპარაკების 12 პუნქტიანი გეგმა. ამ ვიზიტით მკაფიოდ გაესვა ხაზი შანხაის თანამშრომლობის ორგანიზაციის, ამ ორი მნიშვნელოვანი წევრი ქვეყნის მოკავშირეობის სიმყარეს. ამავე დროს ჩინეთი ცდილობს თავისი როლი გაზარდოს ახლო აღმოსავლეთის რეგიონშიც. მისი ამ პოლიტიკური მისწრაფებების მაჩვენებელია ის, რომ მისი შუამავლობით დიპლომატიური ურთიერთობა აღდგა შანხაის თანამშრომლობის ორგანიზაციის ერთ-ერთ წევრ ქვეყანას - ირანსა და საუდის არაბეთის შორის.","PeriodicalId":509549,"journal":{"name":"აღმოსავლეთმცოდნეობის მაცნე","volume":"195 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139368890","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-06-23DOI: 10.61671/hos.6.2023.6793
ვარდო ბერიძე
ნაშრომში გადმოცემულია XX საუკუნის ბრიტანელი მწერლისა და ფილოსოფოსის ალან უოტსის მსოფლმხედველობრივი თვალსაზრისი, მისივე ნაშრომის ლექციათა ციკლიდან „ბუნების, ნივთებისა და აზროვნების შესახებ“ აღმოსავლური ფილოსოფიის გავლენის გათვალისწინებით. ალან უოტსი დასავლური აზროვნებისთვის ცნობილია, როგორც აღმოსავლური სიბრძნის ინტერპრეტატორი. მისმა წიგნებმა და საჯარო ლექციებმა დიდად შეუწყო ხელი დასავლეთში აღმოსავლური ფილოსოფიისპოპულარიზაციას. ნაშრომი „აღმოსავლური სიბრძნე და თანამედროვეობა“ (1959), ალან უოტსის ცხოვრებისა და მოღვაწეობისყველაზე ნაყოფიერ ათწლეულს ეკუთვნის. მან გზა გაუკაფა ისეთი იდეებისა და ცოდნის მეთოდებს, რომლებიც მნიშვნელოვანიაღმოჩნდა 60-იანებისა და მომდევნო წლების კულტურული ლანდშაფტის ჩამოყალიბებისთვის. უოტსი იკვლევდა ადამიანური ცოდნის საზღვრებს, სადაც შემეცნება და კვლევა უკავშირდება ინისა და იანის შეკითხვებს: „რა არის ადამიანი?“ „რა აზრი აქვს ცხოვრებას?“ „რატომ ვარსებობთ ამ სამყაროში?“.
痺აშრომში გადმოცემ・・・ლია XX სა・・・კ・・痺ის ტა痺ელი მწერლისა დაფილოსოფოსის ალა 痺・・・ოტსის მსოფლმხედველობრივი თვალსაზრისი、მისივე 痺აშრომის ლექციათა ციკლიდა 痺 "ბუების, 痺ივთებისა და 痺ზროვების შესახებ" აღმოსავლური ფილოსოფის გავლენის გათვალისწიებით.痺。痺雪吼Β痺批ヱ痺」痺壯昵Γ 痺。痺雪吼Β痺批ヱ痺」痺壯昵Γ 痺。痺雪吼Β痺批ヱ痺」痺壯昵Γ 痺。痺雪吼Β痺批ヱ痺」痺壯昵Γ 痺。痺雪吼Β痺批ヱ痺」痺壯昵Γ 痺。痺雪吼Β痺批ヱ痺」痺壯昵Γ 痺。痺雪吼Β痺批ヱ痺」痺壯昵Γ 痺。痺雪吼Β痺批ヱ痺」痺壯昵Γ 痺。痺雪吼Β痺批ヱ痺」痺壯昵Γ 痺。痺雪吼Β痺批ヱ痺」痺壯昵Γ 痺。痺雪吼Β痺批ヱ痺」痺壯昵Γ 痺。痺雪吼Β痺批ヱ痺」痺壯昵Γ 痺。痺雪吼Β痺批ヱ痺ნ მისმა წიგნებმა და საჯარო ლექციებმა დიდა შუწყო ხელი დასავლეთში აღმოსავლური ფილოსოფისპოპულრიზაციას.痺憮倔აშედრომი "აღმოსავლური სიბრძ痺 დაე痺 თა痺ამედროვეობა" (1959)，ალა痺 უოტსის ცხოვრებისა დამოღვაწეობისყველაზე 痺ყოფიერ ათწლეუს ეკთვ痺ის.მან გზა გაუკაფა ისეთი იდეებისა და ცოდნის მეთოდებს, რომლებიც მნიშვნელოვანიაღმოჩნდა 60-იანებისა და მომდევნო წლების კულტურული ლანდშაფტის ჩამოყალიბებისთვის.痺・痺ოტსი 痺・痺კვლევდა 痺დამია痺・痺憮 ცოდ 痺ის საზღვრებს, სადა შემეც 痺ბა და კვლევა 痺・痺კავშირდება 痺ისა და 痺იას შეკითხვებს: "痺რის ადამია 痺ი?""რა აზრი აქვს ცხოვრება?""რატომ ვარსებობთასამყაროში?"。
{"title":"ბუნება, ნივთები და აზროვნება: აღმოსავლური სიბრძნე და თანამედროვეობა (ალან უოტსი)","authors":"ვარდო ბერიძე","doi":"10.61671/hos.6.2023.6793","DOIUrl":"https://doi.org/10.61671/hos.6.2023.6793","url":null,"abstract":"ნაშრომში გადმოცემულია XX საუკუნის ბრიტანელი მწერლისა და ფილოსოფოსის ალან უოტსის მსოფლმხედველობრივი თვალსაზრისი, მისივე ნაშრომის ლექციათა ციკლიდან „ბუნების, ნივთებისა და აზროვნების შესახებ“ აღმოსავლური ფილოსოფიის გავლენის გათვალისწინებით. ალან უოტსი დასავლური აზროვნებისთვის ცნობილია, როგორც აღმოსავლური სიბრძნის ინტერპრეტატორი. მისმა წიგნებმა და საჯარო ლექციებმა დიდად შეუწყო ხელი დასავლეთში აღმოსავლური ფილოსოფიისპოპულარიზაციას. ნაშრომი „აღმოსავლური სიბრძნე და თანამედროვეობა“ (1959), ალან უოტსის ცხოვრებისა და მოღვაწეობისყველაზე ნაყოფიერ ათწლეულს ეკუთვნის. მან გზა გაუკაფა ისეთი იდეებისა და ცოდნის მეთოდებს, რომლებიც მნიშვნელოვანიაღმოჩნდა 60-იანებისა და მომდევნო წლების კულტურული ლანდშაფტის ჩამოყალიბებისთვის. უოტსი იკვლევდა ადამიანური ცოდნის საზღვრებს, სადაც შემეცნება და კვლევა უკავშირდება ინისა და იანის შეკითხვებს: „რა არის ადამიანი?“ „რა აზრი აქვს ცხოვრებას?“ „რატომ ვარსებობთ ამ სამყაროში?“.","PeriodicalId":509549,"journal":{"name":"აღმოსავლეთმცოდნეობის მაცნე","volume":"12 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139368934","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：