This obituary outlines the life and work of Kadri Yıldırım, a prominent Kurdish scholar and the first professor of Kurdish studies in Turkey. It focuses on his early life and medrese education and highlights his contribution to the field of Kurdish studies and his scholarly and political efforts for the Kurdish language to become a language of education in Turkey. Abstract in Kurmanji Bi bîranîna Qedrî Yildirim (1959-2021) Ev bîrname xulaseyeke jiyan û xebatên Qedrî Yildirim e, ku zanyarê kurd ê mezin û profesorê ewil ê kurdnasiyê li Tirkiyê bû. Nivîsar bi taybetî li ser xortaniya wî û perwerdeya wî ya li medreseyan radiweste, digel xebatên wî yên kurdnasiyê û karên wî yên siyasî û zanistî ji bo ku zimanê kurdî bibe zimanekî perwerde li Tirkiyê. Abstract in Sorani Le yadî Qadrî Yelldirîm (1959-2021) Em bîrnameye bas le jiyan û karekanî Qadrî Yelldirîm, zanayekî gewrey kurd û yekem profîsorî lêkollînewey kurdî le Turkya dekat. Em nûsîne giringî dedat be seretay jiyanî û xwêndinî le medrese û tîşk dexate ser destkewtekanî le bwarî lêkollînewey kurdî û, herweha hewlle syasyekanî bo be fermîkirdnî zmanî kurdî lenawenî perwerde û fêrbûn le Turkya da. Abstract in Zazaki Seba yadkerdişê Qedrî Yildirimî (1959-2021) No nuşteyê yadkerdişî xulasaya cu û keda Qedrî Yildirimî ya ke zanyaro kurdo namdar û Tirkîya de profesorê kurdolojî yo verên bî. Nuşteyî de bale dîyena cuya ey a rewe û perwerdeyê ey ê medresan ser. Ser o kî giranîye dîyena beşdarîya kurdolojî û lebatanê ey ê zanistî û sîyasîyan ser seba ke kurdkî Tirkîya de bibo ziwanê perwerdeyî.
{"title":"In Memory of Kadri Yıldırım (Qedrî Yildirim) (1959 – 2021)","authors":"Mehmet Kurt","doi":"10.33182/ks.v9i2.652","DOIUrl":"https://doi.org/10.33182/ks.v9i2.652","url":null,"abstract":"This obituary outlines the life and work of Kadri Yıldırım, a prominent Kurdish scholar and the first professor of Kurdish studies in Turkey. It focuses on his early life and medrese education and highlights his contribution to the field of Kurdish studies and his scholarly and political efforts for the Kurdish language to become a language of education in Turkey.\u0000Abstract in Kurmanji\u0000Bi bîranîna Qedrî Yildirim (1959-2021)\u0000Ev bîrname xulaseyeke jiyan û xebatên Qedrî Yildirim e, ku zanyarê kurd ê mezin û profesorê ewil ê kurdnasiyê li Tirkiyê bû. Nivîsar bi taybetî li ser xortaniya wî û perwerdeya wî ya li medreseyan radiweste, digel xebatên wî yên kurdnasiyê û karên wî yên siyasî û zanistî ji bo ku zimanê kurdî bibe zimanekî perwerde li Tirkiyê.\u0000Abstract in Sorani\u0000Le yadî Qadrî Yelldirîm (1959-2021)\u0000Em bîrnameye bas le jiyan û karekanî Qadrî Yelldirîm, zanayekî gewrey kurd û yekem profîsorî lêkollînewey kurdî le Turkya dekat. Em nûsîne giringî dedat be seretay jiyanî û xwêndinî le medrese û tîşk dexate ser destkewtekanî le bwarî lêkollînewey kurdî û, herweha hewlle syasyekanî bo be fermîkirdnî zmanî kurdî lenawenî perwerde û fêrbûn le Turkya da.\u0000Abstract in Zazaki\u0000Seba yadkerdişê Qedrî Yildirimî (1959-2021)\u0000No nuşteyê yadkerdişî xulasaya cu û keda Qedrî Yildirimî ya ke zanyaro kurdo namdar û Tirkîya de profesorê kurdolojî yo verên bî. Nuşteyî de bale dîyena cuya ey a rewe û perwerdeyê ey ê medresan ser. Ser o kî giranîye dîyena beşdarîya kurdolojî û lebatanê ey ê zanistî û sîyasîyan ser seba ke kurdkî Tirkîya de bibo ziwanê perwerdeyî.","PeriodicalId":52052,"journal":{"name":"Kurdish Studies","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.6,"publicationDate":"2021-10-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48730725","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Book review of Under the Banner of Islam: Turks, Kurds, and the Limits of Religious Unity by Gülay Türkmen.
Gülay Türkmen的《伊斯兰旗帜下：土耳其人、库尔德人和宗教团结的极限》书评。
{"title":"Under the Banner of Islam: Turks, Kurds, and the Limits of Religious Unity","authors":"C. Aydoğan","doi":"10.33182/ks.v9i2.657","DOIUrl":"https://doi.org/10.33182/ks.v9i2.657","url":null,"abstract":"Book review of Under the Banner of Islam: Turks, Kurds, and the Limits of Religious Unity by Gülay Türkmen.","PeriodicalId":52052,"journal":{"name":"Kurdish Studies","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.6,"publicationDate":"2021-10-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45090979","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abbas Vali, The Forgotten Years of Kurdish Nationalism in Iran, review by Martin van Bruinessen
Abbas Vali，《伊朗库尔德民族主义被遗忘的岁月》，Martin van Bruinessen评论
{"title":"The Forgotten Years of Kurdish Nationalism in Iran","authors":"Martin van Bruinessen","doi":"10.33182/ks.v9i2.656","DOIUrl":"https://doi.org/10.33182/ks.v9i2.656","url":null,"abstract":"Abbas Vali, The Forgotten Years of Kurdish Nationalism in Iran, review by Martin van Bruinessen","PeriodicalId":52052,"journal":{"name":"Kurdish Studies","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.6,"publicationDate":"2021-10-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42861663","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
This article examines identity salience among members of a Kurdish Muslim migrant community in England. The study, in contrast to previous research on the Kurdish diaspora, focuses on religious identity in a small-city context, with recently arrived migrants, predominately from Iraqi Kurdistan. In-depth interviews highlight how ethnic repression within sending nations results in greater politicisation of ethnicity and in turn salience over all other identities, even within a non-Muslim setting. As such, findings did not demonstrate growing salience of religious identity over ethno-national identities, in order to close ranks with other Muslim minorities in a local context, as described in literature on ‘Islamic diasporas’. Abstract in Kurmanji Gerdûnparêziya îslamî ya netewparêziya nijadî ? Vekolîna girîngiya nasnameyî di civateke Kurdên koçber li Brîtanyayê de Ev nivîsar girîngiya nasnameyî ya li nav endamên civateke Kurdên misilman ên koçber li Inglîstanê vedikole. Li berevajiyê lêkolînên bihorî yên li ser diyasporaya kurd, ev vekolîn li ser nasnameya dînî ya koçberên nûhatî, pirraniya wan ji Kurdistana Êraqê ve, di çarçoveya bajarokeke piçûk de radiweste. Hevdîtinên hûrgilî bal dikişînin ser polîtîzebûna bêhtir a ku bi encama zordestiya nijadî li neteweyên birêkêr pêk hat û, li ser vê, girîngiya meztir a nasnameya nijadî li ber hemû nasnameyên din, heta di hawirdoreke ne-misilman de jî. Weha, van encam hane girîngiya zêde ya nasnameya olî li hember nasnameyên nijadî-neteweyî nîşan nedaye, li berevajiyê destbiratiya herêmî ya bi kêmneteweyên misilman ên din re ku di edebiyata li ser ‘diyasporayên misilman’ de tê dîtin. Abstract in Sorani Îslamî cîhanî yan nasêwnallîzmî êtnî? Lêkollîneweyek le ser giringî nasnamey êtnî le nêwan komellêk koçberî kurd le le Berîtanya Em wutare şirovey giringî nasnamey êtnî le nêwan endamanî komellêk koçberî musullmanî kurd dekat le Berîtaniya. Twêjîneweke be pêçewaney twêjînewekanî pêştir le ser rewendî kurd le tarawge, tîşk dexate ser nasnamey ayinî le nêw koçberî tazegeyştû le Kurdistanî ‘Êraqewe, le çwarçêwey şarêkî biçûkda. Çawpêkewtinî dûrxayan derîxistwe ke çawsanewey êtnî le wllatî koçkirdinewe debête hoy besiyasîbûnî nasnamey êtnî û zallbûnî be ser nasnamekanîtir da, tenanet le nêwendî namusullmanekanîş da. Le ber ewe encamekan zallî nasnamey ayinî be ser nasnamey êtnî dernaxen bo nizîkbûnewe le gell kamayetiy musullmanekanîtir le nêwendî nawxoda, wek leserçawekanîtir le ser musllmananî tarawge baskrawn. Abstract in Zazaki Îslamî cîhanî yan nasêwnallîzmî êtnî? Lêkollîneweyek le ser giringî nasnamey êtnî le nêwan komellêk koçberî kurd le le Berîtanya Em wutare şirovey giringî nasnamey êtnî le nêwan endamanî komellêk koçberî musullmanî kurd dekat le Berîtaniya. Twêjîneweke be pêçewaney twêjînewekanî pêştir le ser rewendî kurd le tarawge, tîşk dexate ser nasnamey ayinî le nêw koçberî tazegeyştû le Kurdistanî ‘Êraqewe, le çwarçêwey şarêkî biçûkda. Çawpêkewtinî dûrxayan derîxistwe ke çawsanewey êtnî le wll
本文考察了英国库尔德穆斯林移民社区成员的身份显著性。与之前对库尔德侨民的研究不同，这项研究关注的是小城市背景下的宗教身份，包括最近抵达的移民，主要来自伊拉克库尔德斯坦。深度采访强调了派遣国内部的种族镇压是如何导致更大的种族政治，从而使所有其他身份更加突出，即使在非穆斯林环境中也是如此。因此，研究结果并没有证明宗教认同比民族认同更为突出，在当地背景下与其他穆斯林少数民族保持密切联系，正如关于“伊斯兰流散者”的文献所描述的那样。英国一个小型库尔德社区承认身份的重要性用英语写下了对小型库尔德公民社会成员身份的监禁。在第一次短期调查之前，这开启了新的版权身份，在一个小城市的框架内，向库尔德斯坦-库尔德斯坦提出了一个问题。由于这起最低级别的事件造成的损害，网民们对土耳其对警察政策的看法进行了监控，这是全球身份在所有其他身份中最重要的一点，即使在非错误信息领域也是如此。然而，这些结果并没有显示出与最新的国家身份以及“失踪者赞助者”学科中最有限的局限性有更大的联系。索拉尼的摘要已经确定了伊斯兰紧急状态的身份？由于包括BerititanyaEm在内的三个领导委员会之一的身份被监禁，一项调查已被确认。大火已在环境中关闭，但不知道它是Berithanium一个前穆斯林团体的成员。库尔德斯坦情报局对库尔德的“蝙蝠侠、蝙蝠侠和斗争建设”展开了以下调查。从一家地方媒体到一家全州媒体，再到一家声称该国有限政府将拥有有限的身份识别身份识别识别识别识别知识和zalzazabbbbbbyeyeyeyeYeljujujujuJujujujurisist on identialmanmanmanmanmamanmanmanmarmanmanmanmmanmanmanmanmanman的地方媒体，再再到一次，人们都知道这一点。有人对她说：“去吧，去吧，来吧，去战斗吧。就像一个破碎的穆斯林一样。抽象派在全国范围内使用伊斯兰Zazakhs吗？由于包括BerititanyaEm在内的三个领导委员会之一的身份被监禁，一项调查已被确认。大火已在环境中关闭。然而，尚不清楚大韩民国的一名成员是库尔德组织。以下是库尔德斯坦情报局对库尔德斯坦的“蝙蝠侠、蝙蝠侠和结构”展开的调查。从一家地方媒体到一家全州媒体，再到一家声称该国有限政府将拥有有限的身份识别身份识别识别识别识别知识和zalzazabbbbbbyeyeyeyeYeljujujujuJujujujurisist on identialmanmanmanmanmamanmanmanmarmanmanmanmmanmanmanmanmanman的地方媒体，再再到一次，人们都知道这一点。有人对她说：“去吧，去吧，来吧，去战斗吧。就像一个破碎的穆斯林一样。
{"title":"Islamic Universalism or Ethno-nationalism? Exploring identity salience within a Kurdish migrant community in Britain","authors":"S. Hussain","doi":"10.33182/ks.v9i2.619","DOIUrl":"https://doi.org/10.33182/ks.v9i2.619","url":null,"abstract":"This article examines identity salience among members of a Kurdish Muslim migrant community in England. The study, in contrast to previous research on the Kurdish diaspora, focuses on religious identity in a small-city context, with recently arrived migrants, predominately from Iraqi Kurdistan. In-depth interviews highlight how ethnic repression within sending nations results in greater politicisation of ethnicity and in turn salience over all other identities, even within a non-Muslim setting. As such, findings did not demonstrate growing salience of religious identity over ethno-national identities, in order to close ranks with other Muslim minorities in a local context, as described in literature on ‘Islamic diasporas’.\u0000Abstract in Kurmanji\u0000Gerdûnparêziya îslamî ya netewparêziya nijadî ? Vekolîna girîngiya nasnameyî di civateke Kurdên koçber li Brîtanyayê de\u0000Ev nivîsar girîngiya nasnameyî ya li nav endamên civateke Kurdên misilman ên koçber li Inglîstanê vedikole. Li berevajiyê lêkolînên bihorî yên li ser diyasporaya kurd, ev vekolîn li ser nasnameya dînî ya koçberên nûhatî, pirraniya wan ji Kurdistana Êraqê ve, di çarçoveya bajarokeke piçûk de radiweste. Hevdîtinên hûrgilî bal dikişînin ser polîtîzebûna bêhtir a ku bi encama zordestiya nijadî li neteweyên birêkêr pêk hat û, li ser vê, girîngiya meztir a nasnameya nijadî li ber hemû nasnameyên din, heta di hawirdoreke ne-misilman de jî. Weha, van encam hane girîngiya zêde ya nasnameya olî li hember nasnameyên nijadî-neteweyî nîşan nedaye, li berevajiyê destbiratiya herêmî ya bi kêmneteweyên misilman ên din re ku di edebiyata li ser ‘diyasporayên misilman’ de tê dîtin.\u0000Abstract in Sorani\u0000Îslamî cîhanî yan nasêwnallîzmî êtnî? Lêkollîneweyek le ser giringî nasnamey êtnî le nêwan komellêk koçberî kurd le le Berîtanya\u0000Em wutare şirovey giringî nasnamey êtnî le nêwan endamanî komellêk koçberî musullmanî kurd dekat le Berîtaniya. Twêjîneweke be pêçewaney twêjînewekanî pêştir le ser rewendî kurd le tarawge, tîşk dexate ser nasnamey ayinî le nêw koçberî tazegeyştû le Kurdistanî ‘Êraqewe, le çwarçêwey şarêkî biçûkda. Çawpêkewtinî dûrxayan derîxistwe ke çawsanewey êtnî le wllatî koçkirdinewe debête hoy besiyasîbûnî nasnamey êtnî û zallbûnî be ser nasnamekanîtir da, tenanet le nêwendî namusullmanekanîş da. Le ber ewe encamekan zallî nasnamey ayinî be ser nasnamey êtnî dernaxen bo nizîkbûnewe le gell kamayetiy musullmanekanîtir le nêwendî nawxoda, wek leserçawekanîtir le ser musllmananî tarawge baskrawn.\u0000Abstract in Zazaki\u0000Îslamî cîhanî yan nasêwnallîzmî êtnî? Lêkollîneweyek le ser giringî nasnamey êtnî le nêwan komellêk koçberî kurd le le Berîtanya\u0000Em wutare şirovey giringî nasnamey êtnî le nêwan endamanî komellêk koçberî musullmanî kurd dekat le Berîtaniya. Twêjîneweke be pêçewaney twêjînewekanî pêştir le ser rewendî kurd le tarawge, tîşk dexate ser nasnamey ayinî le nêw koçberî tazegeyştû le Kurdistanî ‘Êraqewe, le çwarçêwey şarêkî biçûkda. Çawpêkewtinî dûrxayan derîxistwe ke çawsanewey êtnî le wll","PeriodicalId":52052,"journal":{"name":"Kurdish Studies","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.6,"publicationDate":"2021-10-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41905313","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
In his editorial for last year’s May issue of Kurdish Studies, founding editor Prof. Ibrahim Sirkeci noted how navigating the “highly contested and politically charged field” of Kurdish studies required impartiality and a commitment to academic integrity on the part of the journal. Yet our professed impartiality does not mean that we stand aloof from social and political developments, nor that our editorial work is not guided by a number of moral, political and academic principles. As the leading scholarly journal in the field of Kurdish studies, we are aware of the role that the journal plays in creating structures of visibility, shaping knowledge production and, not least, influencing careers. We therefore believe that the recent discussion on male violence and sexual harassment in Kurdish studies, which was initiated by the publication of an anonymous letter via the Kurdish Studies Network, is of direct significance to the journal. It has initiated a discussion that was, in many ways, long overdue, both for the field as a whole and for our journal.
{"title":"Editorial","authors":"Marlene Schäfers","doi":"10.33182/ks.v8i2.595","DOIUrl":"https://doi.org/10.33182/ks.v8i2.595","url":null,"abstract":"In his editorial for last year’s May issue of Kurdish Studies, founding editor Prof. Ibrahim Sirkeci noted how navigating the “highly contested and politically charged field” of Kurdish studies required impartiality and a commitment to academic integrity on the part of the journal. Yet our professed impartiality does not mean that we stand aloof from social and political developments, nor that our editorial work is not guided by a number of moral, political and academic principles. As the leading scholarly journal in the field of Kurdish studies, we are aware of the role that the journal plays in creating structures of visibility, shaping knowledge production and, not least, influencing careers. We therefore believe that the recent discussion on male violence and sexual harassment in Kurdish studies, which was initiated by the publication of an anonymous letter via the Kurdish Studies Network, is of direct significance to the journal. It has initiated a discussion that was, in many ways, long overdue, both for the field as a whole and for our journal.","PeriodicalId":52052,"journal":{"name":"Kurdish Studies","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.6,"publicationDate":"2020-10-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48686059","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
This article explains the process of change in the political representation of Alevi Kurds in Turkey since the country held its first competitive election in 1950. It applies process tracing methodology to identify the dominant trends in Alevi Kurds’ political representation and highlights how the mode of their political participation evolved over time. The discussion presented here develops an explanation that connects the effects of key events and processes that shapes the outcome of this complex political phenomenon. The strong appeal among Alevi Kurds of the Turkish socialist movement and the political parties that are associated with the secular republican regime is discussed before the impact of the rise of Alevi and Kurdish movements on the Alevi Kurds’ political representation is assessed. The barriers Turkey’s restrictive political and legal order place on Alevi Kurds’ political representation are also highlighted. ABSTRACT IN KURMANJI Temsîliyeta siyasî ya kurdên Elewî li Tirkiyeyê: Meylên dîrokî û veguherînên esasî Ev gotar proseya guherîna temsîliyeta siyasî ya kurdên Elewî li Tirkiyeyê, ya ji wexta hilbijartina ewil ya pêşbazîdar a 1950an heta îro, rave dike. Gotar, rêbaza şopandina prosesê tetbîq dike ku meylên serdest ên di temsîliyeta siyasî ya kurdên Elewî de rave bike û li ser disekine ka şêwaza beşdarî û temsîliyeta wan bi demê re çawa vediguhere. Nîqaşa ku li vir hatiye diyarkirin ravekirineke wusa dike ku tesîra bûyerên û proseyên girîng yên ku şikl didin encama vê fenomena sîyasî ya tevlîhev bi hev ve girê dide. Daxwaza xurt a di nav kurdên Elewî yên di nav tevgerên sosyalîst ên tirk û partiyên siyasî yên têkilî rejîma komarî ya sekuler de tê nîqaşkirin berî nirxandina tesîra bilindbûna tevgerên Elewî û kurd ên li ser temsîliyeta siyasî a kurdên Elewî de. Herwiha, bal hatiye kişandin ser astengiyên nîzama qanûnî û siyasî ya sînorker a Tirkiyeyê ya ku li ser temsîliyeta kurdên Elewî bi cih dike.
本文解释了自1950年土耳其举行第一次竞争性选举以来，土耳其Alevi库尔德人政治代表的变化过程。它采用过程追踪方法来确定阿勒维库尔德人政治代表的主导趋势，并强调他们的政治参与模式如何随着时间的推移而演变。本文的讨论提出了一种解释，将决定这一复杂政治现象结果的关键事件和过程的影响联系起来。讨论了土耳其社会主义运动和与世俗共和政权有关的政党对阿勒维库尔德人的强烈吸引力，然后评估了阿勒维和库尔德运动的兴起对阿勒维库尔德人政治代表的影响。土耳其严格的政治和法律秩序对阿列维库尔德人的政治代表设置的障碍也得到了强调。摘要:在kurmanjitems liyeta siyasî ya kurdên Elewî li Tirkiyeyê: Meylên dîrokî û veguherînên esas ev gotar proseya guher na tems liyeta siyasî ya kurdên Elewî li Tirkiyeyê， ya ji wexta hilbijartina ewill ya pêşbazîdar a 1950和heta ro, rave dike。Gotar, rebazaşopandina prosese tetbiq堤ku meylen serdest en di temsiliyeta siyasi丫kurden Elewi de狂欢自行车u李ser disekine kaşewaza是ş达里语u temsiliyeta wan bi同类群再保险cawa vediguhere。n qa a ku li vir hatiye diyarkirin ravekirineke wusa dike ku tesra bûyerên û proseyên girng yên ku ikl didin encama vê现象sîyasî ya tevlvl hev bi hev ve girê dide。Daxwaza xurt di导航kurden Elewi日圆di nav tevgeren sosyalist en tirk u partiyen siyasi日圆tekili rejima komari丫《de te niqaş麒麟beri nirxandina tesira bilindbuna tevgeren Elewi u库尔德人在李ser temsiliyeta siyasi一kurden Elewi de, Herwiha bal hatiye kişser移往astengiyen nizama qanuni u siyasi丫sinorker Tirkiyeye李丫ku ser temsiliyeta kurden Elewi bi cih堤。
{"title":"Political Representation of Alevi Kurds in Turkey: Historical Trends and Main Transformations","authors":"Cengiz Gunes","doi":"10.33182/ks.v8i1.522","DOIUrl":"https://doi.org/10.33182/ks.v8i1.522","url":null,"abstract":"This article explains the process of change in the political representation of Alevi Kurds in Turkey since the country held its first competitive election in 1950. It applies process tracing methodology to identify the dominant trends in Alevi Kurds’ political representation and highlights how the mode of their political participation evolved over time. The discussion presented here develops an explanation that connects the effects of key events and processes that shapes the outcome of this complex political phenomenon. The strong appeal among Alevi Kurds of the Turkish socialist movement and the political parties that are associated with the secular republican regime is discussed before the impact of the rise of Alevi and Kurdish movements on the Alevi Kurds’ political representation is assessed. The barriers Turkey’s restrictive political and legal order place on Alevi Kurds’ political representation are also highlighted.\u0000ABSTRACT IN KURMANJI\u0000Temsîliyeta siyasî ya kurdên Elewî li Tirkiyeyê: Meylên dîrokî û veguherînên esasî\u0000Ev gotar proseya guherîna temsîliyeta siyasî ya kurdên Elewî li Tirkiyeyê, ya ji wexta hilbijartina ewil ya pêşbazîdar a 1950an heta îro, rave dike. Gotar, rêbaza şopandina prosesê tetbîq dike ku meylên serdest ên di temsîliyeta siyasî ya kurdên Elewî de rave bike û li ser disekine ka şêwaza beşdarî û temsîliyeta wan bi demê re çawa vediguhere. Nîqaşa ku li vir hatiye diyarkirin ravekirineke wusa dike ku tesîra bûyerên û proseyên girîng yên ku şikl didin encama vê fenomena sîyasî ya tevlîhev bi hev ve girê dide. Daxwaza xurt a di nav kurdên Elewî yên di nav tevgerên sosyalîst ên tirk û partiyên siyasî yên têkilî rejîma komarî ya sekuler de tê nîqaşkirin berî nirxandina tesîra bilindbûna tevgerên Elewî û kurd ên li ser temsîliyeta siyasî a kurdên Elewî de. Herwiha, bal hatiye kişandin ser astengiyên nîzama qanûnî û siyasî ya sînorker a Tirkiyeyê ya ku li ser temsîliyeta kurdên Elewî bi cih dike.","PeriodicalId":52052,"journal":{"name":"Kurdish Studies","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.6,"publicationDate":"2020-05-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48068424","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
This article focuses on the generic form of Alevism, commonly referred to as “Anatolian Alevism”, asking how ethnic and tribal divergences occurred, their interrelationships and the basis of the differences and similarities. It assumes that the beliefs and practices known collectively as “Anatolian Alevism” constitute a “wholistic structure” that refers to the joint possession of a common set of ritualistic and mythic attributes and characteristics. In this context, “Anatolian Alevism” presents a distinctive attribute compared to other beliefs thought to be similar or connected to which Alevism is related in some ways although it is also the product of a different history and belief pattern. The central concern is to provide an understanding of the historical establishment and interrelationship of Kırmanjki and Kurmanji speaking Alevi tribes and their similarities and differences compared to Turkish/Turkmen Alevism despite their strong structural associations. KURMANJI: Nêrînek li ser reh û dîroka elewîtiya kurdî: Cudatî û Wekheviyên di nav komên elewiyên kurd li Tirkiyeyê Pirsa serekî di vê gotarê de ew e ka "elewîtiya kurdî" xwedanê cihekî taybet û dîrokeke xwe ye li nav wê baweriya ku wek "elewîtiya Anatolê" tê zanîn. Ji bo vê armancê, gotar li rehên dîrokî û geşedana bawerî û cemaeta ku em dibêjinê "elewîtiya kurdî" dinêre, û wekhevî û cudatiyên di navbera komên elewî yên kurmancî-ziman û kirmanckî-ziman dinirxîne. Gotar li ser wan pirsan hûr dibe ku dikevine nav şiklê berbelav ê elewîtiyê, ku bi rengekî asayî wek "elewîtiya anatolê" tê zanîn, û dikeve dû pirsa ka cudabûnên qewmî û eşîrî çawa pêk hatin, çi têkilî hene di navbera wan de û çi heye di bingehê wan cudatî û wekheviyan de. Gotar hizreke ne-bingehger dide pêş li ser têgihiştina damezrandina dîrokî û têkiliyên navxweyî yên eşîrên elewî yên zaza (kirmanckî-ziman) û kurmancî-ziman, û wekhevî û cudatiyên wan gava mirov ligel elewîtiya tirk/turkman dide ber hev sererayî manendiyên wan ên binyadî yên bihêz. SORANI: Rumallêkî rîşe û dîrokî kurdanî 'elewî: cyawazîyekan û nzîkbûnewekanî nêwan grupekanî kurdî 'elewî le turkya Em babete terkîz dexate ser forme giştîyekey 'elewîzm, ke beşêweyekî baw wek "'elewîzmî enadoll" amajey pêdedrêt, deprisêt çon cyawazîye etnîkî û hozîyekan û peywendîye nawxoyyekanîyan we payey cyawazî û lêkçunekanîyan rûydawe. Twêjîneweke waydadenêt ke ew bawerr û praktîsaney begşitî wek "'elewîzmî enadollî" nasrawe "sitraktorî giştî" (grîmaney serekî pesendikraw lelayen cvakî 'elewî le turkya) pêkdênêt, ewey ke amaje dedat be bûnî komellêk sîfet û taybetmendî nerîtî û efsaneyî hawbeş. Lem çwarçêweyeda, beberawrid legell bawerrekanî tir ke wa debînrên be corêk le corekan legell 'elewîzimda hawşêwen yan peywendîyan pêkewe heye "'elewîzmî enadollî" sîfetî cyakerewey heye herçende berhemî mêjû û şêwey bîrkirdnewekeyşî cyawaz bêt. Krokî babeteke desteberkirdnî têgeyîştinêke derbarey bunyad û pêwendîye xobexoyyekanî hoze axêwerekanî kirmancekî û kirm
本文着重于阿勒维主义的一般形式，通常被称为“安纳托利亚阿勒维主义”，探讨种族和部落分歧是如何发生的，它们之间的相互关系以及差异和相似之处的基础。它假定被统称为“安纳托利亚阿莱维主义”的信仰和实践构成了一个“整体结构”，指的是共同拥有一套共同的仪式和神话属性和特征。在这种背景下，“安纳托利亚阿列维主义”呈现出一种独特的属性，与其他被认为与阿列维主义相似或相关的信仰相比，阿列维主义在某些方面是相关的，尽管它也是不同历史和信仰模式的产物。中心问题是提供对Kırmanjki和讲Kurmanji语的Alevi部落的历史建立和相互关系的理解，以及它们与土耳其/土库曼Alevism的异同，尽管它们具有强大的结构联系。李KURMANJI: Nerinek ser盐土u diroka elewitiya kurdi: Cudati u Wekheviyen di nav科曼elewiyen库尔德人李TirkiyeyePirsa sereki di ve gotare de电子战e ka”elewitiya kurdi”xwedane ciheki taybet u dirokeke xwe叶莉nav我们baweriya ku wek te zanin“elewitiya士”。霁bo ve armance,李gotar rehen diroki u geşedana baweri u cemaeta ku em dibejine”elewitiya kurdi”dinere, u wekhevi cudatiyen di navbera科曼elewi日圆kurmanci-ziman u kirmancki-ziman dinirxine。李Gotar ser wan pirsan户珥dibe ku dikevine navşikle berbelav e elewitiye ku bi rengeki asayi wek te zanin“elewitiya士”,u dikeve du pirsa ka cudabunen qewmi u eşiri cawa油漆hatin, ci tekili hene di navbera wan de u ci正符合di bingehe wan cudati u wekheviyan de。Gotar hizreke ne-bingehger dide peş李ser tegihiş蒂娜damezrandina diroki u tekiliyen navxweyi日圆eşiren elewi日圆zaza公司(kirmancki-ziman) u kurmanci-ziman,û wekhevî û cudatiyên wan gava mirov ligel elew tiya tirk/turkman dide her sererayî manendiyên wan ên binyadî yên bihêz。SORANI: Rumalleki rişe u diroki kurdani ' elewi: cyawaziyekan u nzikbunewekani newangrupekanikurdi”elewi le turkyaEm babete terkiz dexate ser印版giştiyekey elewizm,柯是şeweyeki弯曲wek“elewizmienadoll”amajey pededret, depriset con cyawaziye etniki u hoziyekanpeywendiyenawxoyyekaniyan我们payey cyawazi u lekcunekaniyan ruydawe。Twejinewekewaydadenet ke电子战bawerr upraktisaney还求şiti wek“elewizmi enadolli”nasrawe”sitraktori gişti”(grimaney serekipesendikraw lelayen cvaki”elewi turkya)pekdenet, ewey ke amaje dedat是buni komellek sifet u taybetmendi neriti u efsaneyihawbeş。Lem cwarceweyeda则beberawrid legell bawerrekani行动ke wa debinren是corek lecorekan legell”elewizimda山楂ewenş燕peywendiyan pekewe正符合“elewizmienadolli“sifeti cyakerewey符合hercende berhemi meju uşewey birkirdnewekeyş我cyawaz打赌。@ Krokî babeteke desteberkirdnî têgeyîştinêke derbarey @ bunyad û pêwendîye xobexoyyekanî @ hoze axêwerekanî kirmancekî û kirmanc ye ' elew yekan we @ cyawazî û leyek unekan yan @ legell ' elew ye turk/turkmanekan sererray @ sitraktorî behêzî komellekanyan。ZAZAKI: Derheqê ristim û tarîxê elew y ya kurdan de cigêrayîş: tirk ya de cîyayî û nêzdîbîyayîşê grûbanê elewîyanê kurdanNa meqale formê elewîyî yo pêroyî ke sey“elew y ya anadol ye”name bena, aye ser giranî dana。per beno ke cîyayîyê etn k û eşîrkî， pagirêdayîşê nan û bingeyê cîyayî û yewbînanromendişî senî ameyê ra。Ferz朔ke baweri u urf adete ke bi hewayeko peroyi一块牛肉”elewiyiya Anadoliye”nas的野猪,e“awaniyeka perogire”一pe ke wayiriya hempare你们komsifet u taybetmendiyane adeti u mistikan qesd kena(没有qeneato umumi哟ke hete komele elewiyane Tirkiya ra qebul朔)。Herciqas ke goreye baweriyane binan e ke texminan ra戈尔nezdi晏紫giredayeye elewiyi你
{"title":"A Survey of the Roots and History of Kurdish Alevism: What are the Divergences and Convergences between Kurdish Alevi Groups in Turkey?","authors":"S. Aydın","doi":"10.33182/ks.v8i1.551","DOIUrl":"https://doi.org/10.33182/ks.v8i1.551","url":null,"abstract":"This article focuses on the generic form of Alevism, commonly referred to as “Anatolian Alevism”, asking how ethnic and tribal divergences occurred, their interrelationships and the basis of the differences and similarities. It assumes that the beliefs and practices known collectively as “Anatolian Alevism” constitute a “wholistic structure” that refers to the joint possession of a common set of ritualistic and mythic attributes and characteristics. In this context, “Anatolian Alevism” presents a distinctive attribute compared to other beliefs thought to be similar or connected to which Alevism is related in some ways although it is also the product of a different history and belief pattern. The central concern is to provide an understanding of the historical establishment and interrelationship of Kırmanjki and Kurmanji speaking Alevi tribes and their similarities and differences compared to Turkish/Turkmen Alevism despite their strong structural associations.\u0000KURMANJI:\u0000Nêrînek li ser reh û dîroka elewîtiya kurdî: Cudatî û Wekheviyên di nav komên elewiyên kurd li Tirkiyeyê\u0000Pirsa serekî di vê gotarê de ew e ka \"elewîtiya kurdî\" xwedanê cihekî taybet û dîrokeke xwe ye li nav wê baweriya ku wek \"elewîtiya Anatolê\" tê zanîn. Ji bo vê armancê, gotar li rehên dîrokî û geşedana bawerî û cemaeta ku em dibêjinê \"elewîtiya kurdî\" dinêre, û wekhevî û cudatiyên di navbera komên elewî yên kurmancî-ziman û kirmanckî-ziman dinirxîne. Gotar li ser wan pirsan hûr dibe ku dikevine nav şiklê berbelav ê elewîtiyê, ku bi rengekî asayî wek \"elewîtiya anatolê\" tê zanîn, û dikeve dû pirsa ka cudabûnên qewmî û eşîrî çawa pêk hatin, çi têkilî hene di navbera wan de û çi heye di bingehê wan cudatî û wekheviyan de. Gotar hizreke ne-bingehger dide pêş li ser têgihiştina damezrandina dîrokî û têkiliyên navxweyî yên eşîrên elewî yên zaza (kirmanckî-ziman) û kurmancî-ziman, û wekhevî û cudatiyên wan gava mirov ligel elewîtiya tirk/turkman dide ber hev sererayî manendiyên wan ên binyadî yên bihêz.\u0000SORANI:\u0000Rumallêkî rîşe û dîrokî kurdanî 'elewî: cyawazîyekan û nzîkbûnewekanî nêwan grupekanî kurdî 'elewî le turkya\u0000Em babete terkîz dexate ser forme giştîyekey 'elewîzm, ke beşêweyekî baw wek \"'elewîzmî enadoll\" amajey pêdedrêt, deprisêt çon cyawazîye etnîkî û hozîyekan û peywendîye nawxoyyekanîyan we payey cyawazî û lêkçunekanîyan rûydawe. Twêjîneweke waydadenêt ke ew bawerr û praktîsaney begşitî wek \"'elewîzmî enadollî\" nasrawe \"sitraktorî giştî\" (grîmaney serekî pesendikraw lelayen cvakî 'elewî le turkya) pêkdênêt, ewey ke amaje dedat be bûnî komellêk sîfet û taybetmendî nerîtî û efsaneyî hawbeş. Lem çwarçêweyeda, beberawrid legell bawerrekanî tir ke wa debînrên be corêk le corekan legell 'elewîzimda hawşêwen yan peywendîyan pêkewe heye \"'elewîzmî enadollî\" sîfetî cyakerewey heye herçende berhemî mêjû û şêwey bîrkirdnewekeyşî cyawaz bêt. Krokî babeteke desteberkirdnî têgeyîştinêke derbarey bunyad û pêwendîye xobexoyyekanî hoze axêwerekanî kirmancekî û kirm","PeriodicalId":52052,"journal":{"name":"Kurdish Studies","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.6,"publicationDate":"2020-05-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48100746","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
This essay investigates accounts of the Kurds and Kurdistan by sixteenth- and seventeenth-century British travellers to the Ottoman and Safavid empires by placing them alongside contemporary Kurdish and Iranian chronicles by Sharaf al-Din Khan Bedlisi (1597) and Eskandar Beg Monshi (1616-29). Although considerable attention has been paid in recent scholarship to early-modern British travellers’ accounts of the Christian, Jewish, and Muslim communities of the Levant, Middle East, and Persia, the Kurds have been entirely ignored. Early British travellers most often encountered Kurds in and around Aleppo, where the Levant Company established its headquarters during the 1580s. Remarkably few, however, commented on the Kurdish presence. Further east, Anthony Shirley and his companions on their mission to visit Shah Abbas in 1598 recognised Kurdistan to be a province between Baghdad and Qazvin, and regarded the Kurds as uncivilised and rootless vagabonds; for Shirley himself they provided a means to magnify his own importance. While earlier Venetian merchants “described Kurdistan and Kurds with perspicacity and in detail” (Galletti, 1995: 99), the accounts by the first British travellers alternated between description and fabrication.ABSTRACT IN KURMANJIGerokên Brîtanî, kurd û Kurdistan: dîrokeke nivîskî ya kurt, c. 1520-1680Ev gotar li ser wan neql û berhemên derbarê kurdan û Kurdistanê de ye ku ji teref gerokên brîtanî (îngilîz) yên sedsalên 16 û 17an ên li nav împeratoriyên Osmanî û Safewî hatine nivîsandin; gotar, wan dide ber berhemên dîrokî yên kurd û îranî yên hevdemên wan, wek Şerefxanê Bidlîsî (1597/8) û Îskender Beh Monşî (1616-29). Digel ku di xebatên nûjen de baleke girîng hatiye dayîn bo zanyariyên gerokên Brîtanî yên serdema berî-modern li ser civakên Xirîstiyan, Yahûdî û Misilman ên Levant, Rojhilata Navîn û Îranê de, kurd bi temamî hatine piştguhkirin. Gerokên brîtanî yên ewil bi piranî li Heleb û derdora wê rastî kurdan hatine ji ber ku Şîrketa Levantê di salên 1580an de baregeha xwe li wir ava kiribû. Lê belê, gelek kêm ji wan behsa hebûna kurdan kiriye. Bêtir li aliyê rojhilat, Anthony Shirley û hevrêyên wî di serdana Şah Ebbas ya 1580an de, Kurdistan wek parêzgeheke di navbera Bexda û Qezwînê de destnîşan kiriye û kurd wek tolazên hov û bêesl dîtine, û ji bo Shirley bi xwe ew amrazek bûn ku girîngiya xwe qat-qat zêdetir bike. Tucarên Venedîkî yên ewil “Kurdistan û kurdan bi hişmendî û hûrbînî terîf kirine” (Galleti, 1995:99), lê belê, neql û terîfên gerokên brîtanî di navbera terîf û derewan de diguherin.ABSTRACT IN SORANIGerîde Berîtanîyekan, Kurd û Kurdistan; puxteyek le mêjû 1520-1680Em nusîne kêwmallî mijarekanî Kurd û Kurdistan le sedekanî şazdehem û ḧevdehem dekat, le jêr roşnayî nêrrînî gerrîde Berîtanyayiyekan le herdû împiratorî 'Usmanî û Sefewîda be leberçawgirtinî herdû şakarî Şerefedîn Xanî Bedlîsî (1597/8) û Eskender Begî Munşî (1616-29) herçende zorbey kare zanistîyekan tîşkyan xistûwete ser karekanî gerrîdeBberîta
本文调查了16世纪和17世纪前往奥斯曼帝国和萨法维帝国的英国旅行者对库尔德人和库尔德斯坦的描述，并将它们与Sharaf al-Din Khan Bedlisi(1597)和Eskandar Beg Monshi(1616-29)的当代库尔德人和伊朗编年史放在一起。尽管在最近的学术研究中，对早期现代英国旅行者对黎凡特、中东和波斯的基督教、犹太教和穆斯林社区的描述给予了相当大的关注，但库尔德人却完全被忽视了。早期的英国旅行者最常在阿勒颇及其周边地区遇到库尔德人，16世纪80年代，黎凡特公司在阿勒颇建立了总部。然而，很少有人对库尔德人的存在发表评论。再往东，安东尼·雪莉和他的同伴们在1598年访问沙阿阿巴斯的任务中承认库尔德斯坦是巴格达和加兹温之间的一个省，并认为库尔德人是未开化的、无根的流浪者;对雪利本人来说，这是一种夸大自己重要性的手段。早期的威尼斯商人“以敏锐和详细的方式描述库尔德斯坦和库尔德人”(Galletti, 1995: 99)，而第一批英国旅行者的描述则在描述和虚构之间交替进行。摘要KURMANJIGeroken Britani,库尔德人u库尔德斯坦:dirokeke niviski丫科特,c。1520 - 1680 ev gotar李ser wan neql u berhemen derbare kurdan u Kurdistane de你们ku霁teref geroken Britani (ingiliz)日元sedsalen 16 u 17 en李nav imperatoriyen他Safewi hatine nivisandin;gotar, wan dide ber berhemên dîrokî yên kurd û îranî yên hevdemên wan, week Şerefxanê Bidlîsî (1597/8) û Îskender Beh Monşî(1616-29)。Digel ku di xebatên n<s:1> jen de baleke giring hatiye dayn bo zanyariyên gerokên Brîtanî yên serdema ber<e:1> -modern li ser civakên xir<e:1> stiyan, Yahûdî û Misilman ên Levant, Rojhilata nav<e:1> nû Îranê de, kurd bi temamî hatine pi<e:1> <e:1> tguhkirin。Gerokên brîtanî yên ewill bi piranî li Heleb û derdora wê rastî kurdan hatine ji ber ku Şîrketa Levantê di salên 1580 and de baregeha xwe li wir ava kiribû。Lê belê， gelek kêm ji wan behsa heb<s:1> na kurdan kiriye。李Betir aliye rojhilat,安东尼雪莉u hevreyen wi di serdanaŞ啊埃巴丫1580年德,库尔德斯坦wek parezgeheke di navbera Bexda u Qezwine de destnişkiriye u的库尔德人wek tolazen共u beesl ditine, u霁bo雪莉bi xwe电子战amrazek包子ku giringiya xwe qat-qat zedetir自行车。Tucarên Venedîkî yên ewil“Kurdistan û kurdan bi hişmendî û hûrbînî ter<e:1> f kirine”(Galleti, 1995:99)， lê belê， neql û terîfên gerokên brîtanî di navbera ter<e:1> f û derewan de diguherin。库尔德斯坦:soraniger<s:1> de berber<e:1> tan<e:1> yekan; û库尔德斯坦;puxteyek le meju 1520 - 1680 em nusine kewmalli mijarekani库尔德人u库尔德斯坦lesedekanişazdehem uḧevdehem dekat,勒耶roşnayi nerrini gerride Beritanyayiyekan le herdu impiratori”Usmani u Sefewida是lebercawgirtini herduşakariŞerefedin Xani Bedlisi (1597/8) u Eskender开始Munş我(1616 - 29)hercende kare zorbey zanistiyekan tişkyan xistuwete ser karekani gerrideBberitaniyekan le berebeyaniy moderneda;bellam ziyatir leser c<s:1> wekan, krstiyanekan, Musellmanekan le Şam, Rojhellatî Nawerast û willatî Fars rawestawn û betewawî Kurdyan piştgwê xist<e:1>。gerger<s:1> de berber<e:1> tanye berayiyekan zorcar;katê ke mekoy serekk <e:1> y <e:1> Kompanyay Şam damezra le sallî 1580kanda。Bellam zor是kemî leser bûnî kurd lewnaweda dwwawin。Ziyatir bewer rojhellat,安东尼雪莉u hawrekani le regey seferyanda bo cawpekewtinŞ一个eba le salli 1598年,Kurdistanyan是wilayetek nasanduwe lenewan做ẍ爸爸u Qezwinda Kurdanyan wek xellkeki namedeni u koc nasanduwe。Mebestî雪莉·勒derxistinî basî Kurdan ziyatir bo nîşandanî giring<e:1> y xoy buwe。拜拉姆·巴齐尔甘，<s:1> <s:1>萨伊耶坎，wesfî库尔德斯坦，û库尔德斯坦，deq<e:1>， qtir， û dûrudrêjtir库尔德斯坦。(Galletti 1995: 99)， baskirdinî Ku
{"title":"British Travellers, the Kurds, and Kurdistan: a brief literary history, c. 1520-1673","authors":"Gerald MacLean","doi":"10.33182/ks.v7i2.461","DOIUrl":"https://doi.org/10.33182/ks.v7i2.461","url":null,"abstract":"This essay investigates accounts of the Kurds and Kurdistan by sixteenth- and seventeenth-century British travellers to the Ottoman and Safavid empires by placing them alongside contemporary Kurdish and Iranian chronicles by Sharaf al-Din Khan Bedlisi (1597) and Eskandar Beg Monshi (1616-29). Although considerable attention has been paid in recent scholarship to early-modern British travellers’ accounts of the Christian, Jewish, and Muslim communities of the Levant, Middle East, and Persia, the Kurds have been entirely ignored. Early British travellers most often encountered Kurds in and around Aleppo, where the Levant Company established its headquarters during the 1580s. Remarkably few, however, commented on the Kurdish presence. Further east, Anthony Shirley and his companions on their mission to visit Shah Abbas in 1598 recognised Kurdistan to be a province between Baghdad and Qazvin, and regarded the Kurds as uncivilised and rootless vagabonds; for Shirley himself they provided a means to magnify his own importance. While earlier Venetian merchants “described Kurdistan and Kurds with perspicacity and in detail” (Galletti, 1995: 99), the accounts by the first British travellers alternated between description and fabrication.ABSTRACT IN KURMANJIGerokên Brîtanî, kurd û Kurdistan: dîrokeke nivîskî ya kurt, c. 1520-1680Ev gotar li ser wan neql û berhemên derbarê kurdan û Kurdistanê de ye ku ji teref gerokên brîtanî (îngilîz) yên sedsalên 16 û 17an ên li nav împeratoriyên Osmanî û Safewî hatine nivîsandin; gotar, wan dide ber berhemên dîrokî yên kurd û îranî yên hevdemên wan, wek Şerefxanê Bidlîsî (1597/8) û Îskender Beh Monşî (1616-29). Digel ku di xebatên nûjen de baleke girîng hatiye dayîn bo zanyariyên gerokên Brîtanî yên serdema berî-modern li ser civakên Xirîstiyan, Yahûdî û Misilman ên Levant, Rojhilata Navîn û Îranê de, kurd bi temamî hatine piştguhkirin. Gerokên brîtanî yên ewil bi piranî li Heleb û derdora wê rastî kurdan hatine ji ber ku Şîrketa Levantê di salên 1580an de baregeha xwe li wir ava kiribû. Lê belê, gelek kêm ji wan behsa hebûna kurdan kiriye. Bêtir li aliyê rojhilat, Anthony Shirley û hevrêyên wî di serdana Şah Ebbas ya 1580an de, Kurdistan wek parêzgeheke di navbera Bexda û Qezwînê de destnîşan kiriye û kurd wek tolazên hov û bêesl dîtine, û ji bo Shirley bi xwe ew amrazek bûn ku girîngiya xwe qat-qat zêdetir bike. Tucarên Venedîkî yên ewil “Kurdistan û kurdan bi hişmendî û hûrbînî terîf kirine” (Galleti, 1995:99), lê belê, neql û terîfên gerokên brîtanî di navbera terîf û derewan de diguherin.ABSTRACT IN SORANIGerîde Berîtanîyekan, Kurd û Kurdistan; puxteyek le mêjû 1520-1680Em nusîne kêwmallî mijarekanî Kurd û Kurdistan le sedekanî şazdehem û ḧevdehem dekat, le jêr roşnayî nêrrînî gerrîde Berîtanyayiyekan le herdû împiratorî 'Usmanî û Sefewîda be leberçawgirtinî herdû şakarî Şerefedîn Xanî Bedlîsî (1597/8) û Eskender Begî Munşî (1616-29) herçende zorbey kare zanistîyekan tîşkyan xistûwete ser karekanî gerrîdeBberîta","PeriodicalId":52052,"journal":{"name":"Kurdish Studies","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.6,"publicationDate":"2019-10-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44799808","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Now running in its seventh year, Kurdish Studies has established itself as the leading venue for the publication of innovative, cutting-edge research on Kurdish history, politics, culture and society. According to Scopus scores, our journal is now positioned among the top publications within the History category of the Arts and Humanities, ranking 170 out of 1138 (84th percentile). In Cultural Studies, we stand at rank 193 out of 890 (78th percentile). This year’s second issue of Kurdish Studies brings to you yet another collection of thought-provoking pieces of original scholarship. Gerald Maclean provides us with a literary history of British literary accounts of Kurds and Kurdistan in the sixteenth and seventeenth centuries. Allan Hassaniyan investigates a similar geography, though within the context of contemporary fragmentation by national borders. Our third article shifts the focus from Iran to Iraq. Samme Dick examines the recent turn to Zoroastrianism amongst a growing number of Kurds living in the Kurdistan Region of Iraq.
{"title":"Editorial","authors":"Marlene Schäfers","doi":"10.33182/ks.v7i2.523","DOIUrl":"https://doi.org/10.33182/ks.v7i2.523","url":null,"abstract":"Now running in its seventh year, Kurdish Studies has established itself as the leading venue for the publication of innovative, cutting-edge research on Kurdish history, politics, culture and society. According to Scopus scores, our journal is now positioned among the top publications within the History category of the Arts and Humanities, ranking 170 out of 1138 (84th percentile). In Cultural Studies, we stand at rank 193 out of 890 (78th percentile). This year’s second issue of Kurdish Studies brings to you yet another collection of thought-provoking pieces of original scholarship. Gerald Maclean provides us with a literary history of British literary accounts of Kurds and Kurdistan in the sixteenth and seventeenth centuries. Allan Hassaniyan investigates a similar geography, though within the context of contemporary fragmentation by national borders. Our third article shifts the focus from Iran to Iraq. Samme Dick examines the recent turn to Zoroastrianism amongst a growing number of Kurds living in the Kurdistan Region of Iraq. ","PeriodicalId":52052,"journal":{"name":"Kurdish Studies","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.6,"publicationDate":"2019-10-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44368662","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Cross-border kinship has been a particular hallmark of Kurdish identity and an important source of solidarity between Kurds of different regions within Kurdistan. However, this article argues that the values of cross-border Kurdish solidarity have been violated in the past, due to the collaboration of elements of the Kurdish movement with the Turkish, Iranian, Iraqi and Syrian states. Misconducted cross-border interaction has led to movement fragmentation, decline or/and termination, and to internecine violence between different sections of the Kurdish movement. This paper, reflecting on the interaction between the Iranian and Iraqi Kurdish movements from the 1960s to the 1990s, argues that the Iranian Kurdish movement has been disadvantaged and has faced multifaceted challenges and difficulties partially owing to this interaction.ABSTRACT IN KURMANJIHevgirtina wêdeyî sînoran: Aliyekî lawaz ê KurdayetiyêXizmîniya di navber û wêdeyî sînoran nî$aneyeke taybet a nasnameya kurdî ye ku bûye çavkaniyeke girîng a hevgirtinê di navbera kurdên ji herêmên cuda yên Kurdistanê. Ligel vê, ev gotar diyar dike ku di raboriyê de nirxên vê hevgirtina kurdan ya wêdeyî sînoran hatine pêpestkirin, bi taybetî ji ber hevkariya hindek pêkhateyên bizava neteweyî ya kurdî ligel dewletên Tirk, Îran, Iraq, û Sûriyeyê. Danûstandina wêdeyî sînoran ya xerab hatî rêvebirin bûye sebebê parçebûn, pa$ketin an/û têkçûnê, û tundûtîjiya kujende di navbera pêkhateyên cuda yên bizava kurdî de. Ev gotar berê xwe dide danûstandina di navbera bizavên kurdî yên Îranî û Iraqî yên ji 1960an heta 1990an, û diyar dike ku bizavan kurdî ya Îranî di rew$eke neguncaw de bûye û ketiye ber gelek dijwariyan ku be$ek jê ji ber vê danûstandinê bûne.ABSTRACT IN SORANISollîdarêtî kurdî le piştî sinûrekanewe: Xeter leser rehendî kurdbûnXizmayetî kurdan le herdû dîwî sinûrekanewe yekêke le xale cewherîyekanî nasnamey kurd û serçaweyekî giringî sollîdarêtîye lenêw kurdanî herême ciyawazekanî Kurdistanda. Bellam, em babete gengeşey ewe deka ke ew xizmayetîye le rabirdûda behoy hawkarîy bizûtnewe siyasîyekanî kurd legell dewlletanî Turkiya, Suriya, Êraq û Êranda pêşêl krawe. Xirap bekarhênanî peywendîyekanî herdû dîwî sinûr bote hoy pertbûn, pûkanewe yaxud kotayî hatinî peywendîyekan. Em babete tîşk dexate ser peywendîyekanî bizûtnewekanî kurdayetî le Êraq û Êran le 1960ekanewe ta 1990ekan. Bangeşey ewe dekat ke bizûtnewekanî kurd le Êran zereryan lew peywendîyane pê geyîşituwe û rûberûy allingarîy corawcor bûnetewe behoy ew peywendîyanewe.ABSTRACT IN ZAZAKIPiştgirîya kurdan a mîyansînorkîye: yew parçeyê kurdbîyayîşî binê tehluke de yoXisimîya mîyansînorkîye taybetmendîya girînge ya nasnameyê kurdan û seba piştgirîya mabênê kurdanê herêmanê Kurdîstanî yê cîya-cîyayan de çimeyêko muhîm bîyêne. Labelê na meqale de munaqeşe beno ke demo vîyarte de semedê hemkarîya tayê elementanê tevgerê kurdan bi dewletanê Tirkîya, Îran, Îraq û Sûrîye ra, erjê na piştgirîya kurdan a mîyansînorkîye ameyî îxlalkerdene. Seba ke
跨境亲属关系是库尔德人身份的一个特殊标志，也是库尔德斯坦不同地区库尔德人之间团结的重要来源。然而，本文认为，由于库尔德运动与土耳其、伊朗、伊拉克和叙利亚国家的合作，跨境库尔德人团结的价值观在过去受到了侵犯。不当的跨境互动导致了运动的分裂、衰落或/和终止，并导致了库尔德运动不同部分之间的内部暴力。本文反思了20世纪60年代至90年代伊朗和伊拉克库尔德运动之间的相互作用，认为伊朗库尔德运动一直处于不利地位，并面临多方面的挑战和困难，部分原因是这种相互作用。摘要KURMANJIHevgirtina wedeyi sinoran: Aliyeki lawaz e di KurdayetiyeXizminiya navber u wedeyi sinoran倪美元aneyeke taybet一nasnameya kurdi你们ku buye cavkaniyeke gir hevgirtine di navbera kurden霁heremen Kurdistane cuda日圆。Ligel ve、ev gotar diyar堤ku di raboriye de nirxen ve hevgirtina kurdan丫wedeyi sinoran hatine pepestkirin, bi taybeti霁误码率hevkariya hindek pekhateyen bizava neteweyi丫kurdi Ligel dewleten Tirk,伊朗,伊拉克,u Suriyeye。Danustandina wedeyi sinoran丫xerab hati revebirin buye sebebe parcebun, pa ketin美元/ u tekcune u tundutijiya kujende di navbera pekhateyen cuda日圆bizava kurdi de。Ev gotar大麦的一种xwe dide Danustandina di navbera bizaven kurdi日圆Irani u伊拉克日圆霁1960 heta 1990, u diyar堤ku bizavan kurdi丫Irani di报答美元勉强neguncaw de buye u ketiye误码率gelek dijwariyan ku是美元ek我霁误码率ve danustandine bune。摘要:IN SORANISollîdarêtî kurdî le piştî sin rekanewe: Xeter leser rehendî kurdbûnXizmayetî kurdan le herdû dîwî sin rekanewe yekêke le xale cewherîyekanî nasnamey kurd û serçaweyekî giringî sollîdarêtîye lenêw kurdanî herême ciyawazekanî kurdiststanda。Bellam, em babete gengeey ewe deka ke ew xizmayet ye le rabird da behoy hawkar y biz tnewe siyasîyekanî kurd legell dewlletanî Turkiya, Suriya， Êraq û Êranda pêşêl krawe。Xirap bekarhênanî peywendîyekanî herdû dîwî sin r bote hoy pertcn, p kanewe yaxud kotayî hatinî peywend yekan。Em babete t datate ser peywendîyekanî bizûtnewekanî kurdayetî le Êraq û Êran le 1960ekanewe ta 1990ekan。bangeey ewe dekat ke bizûtnewekanî kurd le Êran zereryan lew peywend yane pê gey ituwe û r ber y allingar y corawcor b netewe behoy ew peywend yne。摘要:在zazaki pi tgir ya kurdan a myanans nork ye: yew parçeyê kurdbîyayîşî binê tehluke de yoxisim ya m yans nork ye taybetmend ya girnge ya nasnameyê kurdan û seba pi tgir ya mabênê kurdanê herêmanê Kurdîstanî yê c ya- cayan de çimeyêko muh m bîyêne。Labelê na meqale de munaqe e beno ke demo vyarte de semedê hemkar ya tayê elementanê tevgerê kurdan bi dewletanê tirk ya， Îran， Îraq û s r ra, erjê na pi tgir ya kurdan a myanans nork ye ameyî xlalkerdene。Seba ke têkilîyê mîyanê snoran xelet dare bîyî， tevger bî par - par， bî kêmî û/yan zî ame peyn ye û bî sebebê şidetê mabênê beşanê tevgerê kurdan ê c ya- c yayan。不nunu têkilîyanê mabênê tevgeranê kurdan ê Îran û Îraqî yê serranê 1960和û 1990和服务于vindeno。ted munaqe beno ke tevgerê kurdanê Îranî semedê nê têkilîyan ra kewto dezavantaj û raştê tewir bi tewir zorî û zehmet yan ameyo。
{"title":"Crossborder Kurdish Solidarity: An Endangered Aspect of Kurdishness","authors":"A. Hassaniyan","doi":"10.33182/ks.v7i2.484","DOIUrl":"https://doi.org/10.33182/ks.v7i2.484","url":null,"abstract":"Cross-border kinship has been a particular hallmark of Kurdish identity and an important source of solidarity between Kurds of different regions within Kurdistan. However, this article argues that the values of cross-border Kurdish solidarity have been violated in the past, due to the collaboration of elements of the Kurdish movement with the Turkish, Iranian, Iraqi and Syrian states. Misconducted cross-border interaction has led to movement fragmentation, decline or/and termination, and to internecine violence between different sections of the Kurdish movement. This paper, reflecting on the interaction between the Iranian and Iraqi Kurdish movements from the 1960s to the 1990s, argues that the Iranian Kurdish movement has been disadvantaged and has faced multifaceted challenges and difficulties partially owing to this interaction.ABSTRACT IN KURMANJIHevgirtina wêdeyî sînoran: Aliyekî lawaz ê KurdayetiyêXizmîniya di navber û wêdeyî sînoran nî$aneyeke taybet a nasnameya kurdî ye ku bûye çavkaniyeke girîng a hevgirtinê di navbera kurdên ji herêmên cuda yên Kurdistanê. Ligel vê, ev gotar diyar dike ku di raboriyê de nirxên vê hevgirtina kurdan ya wêdeyî sînoran hatine pêpestkirin, bi taybetî ji ber hevkariya hindek pêkhateyên bizava neteweyî ya kurdî ligel dewletên Tirk, Îran, Iraq, û Sûriyeyê. Danûstandina wêdeyî sînoran ya xerab hatî rêvebirin bûye sebebê parçebûn, pa$ketin an/û têkçûnê, û tundûtîjiya kujende di navbera pêkhateyên cuda yên bizava kurdî de. Ev gotar berê xwe dide danûstandina di navbera bizavên kurdî yên Îranî û Iraqî yên ji 1960an heta 1990an, û diyar dike ku bizavan kurdî ya Îranî di rew$eke neguncaw de bûye û ketiye ber gelek dijwariyan ku be$ek jê ji ber vê danûstandinê bûne.ABSTRACT IN SORANISollîdarêtî kurdî le piştî sinûrekanewe: Xeter leser rehendî kurdbûnXizmayetî kurdan le herdû dîwî sinûrekanewe yekêke le xale cewherîyekanî nasnamey kurd û serçaweyekî giringî sollîdarêtîye lenêw kurdanî herême ciyawazekanî Kurdistanda. Bellam, em babete gengeşey ewe deka ke ew xizmayetîye le rabirdûda behoy hawkarîy bizûtnewe siyasîyekanî kurd legell dewlletanî Turkiya, Suriya, Êraq û Êranda pêşêl krawe. Xirap bekarhênanî peywendîyekanî herdû dîwî sinûr bote hoy pertbûn, pûkanewe yaxud kotayî hatinî peywendîyekan. Em babete tîşk dexate ser peywendîyekanî bizûtnewekanî kurdayetî le Êraq û Êran le 1960ekanewe ta 1990ekan. Bangeşey ewe dekat ke bizûtnewekanî kurd le Êran zereryan lew peywendîyane pê geyîşituwe û rûberûy allingarîy corawcor bûnetewe behoy ew peywendîyanewe.ABSTRACT IN ZAZAKIPiştgirîya kurdan a mîyansînorkîye: yew parçeyê kurdbîyayîşî binê tehluke de yoXisimîya mîyansînorkîye taybetmendîya girînge ya nasnameyê kurdan û seba piştgirîya mabênê kurdanê herêmanê Kurdîstanî yê cîya-cîyayan de çimeyêko muhîm bîyêne. Labelê na meqale de munaqeşe beno ke demo vîyarte de semedê hemkarîya tayê elementanê tevgerê kurdan bi dewletanê Tirkîya, Îran, Îraq û Sûrîye ra, erjê na piştgirîya kurdan a mîyansînorkîye ameyî îxlalkerdene. Seba ke","PeriodicalId":52052,"journal":{"name":"Kurdish Studies","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.6,"publicationDate":"2019-10-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42167202","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：