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Revista Colombiana de Antropologia最新文献

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El patrón de poblamiento prehispánico en el altiplano cundiboyacense y sus consecuencias en la constitución de la sociedad colonial 前西班牙裔在altiplano cundiboyacense的定居模式及其对殖民社会构成的影响
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2023-09-01 DOI: 10.22380/2539472x.2467
Pedro María Argüello García
Con base en información documentada en crónicas y archivos coloniales, se ha sostenido que el patrón de asentamiento de los indígenas que habitaban el altiplano cundiboyacense, centro de Colombia, al momento del arribo de los españoles, era preponderantemente disperso. Tal afirmación ha sido el punto de partida para la formulación de diferentes postulados respecto a la constitución de la sociedad colonial. Este artículo evalúa dicha hipótesis mediante el análisis de los patrones de asentamiento prehispánico (período Muisca Tardío 700-400 a. P.) de seis regiones del altiplano cundiboyacense, utilizando estadísticas espaciales (vecino más cercano y función K de Ripley). El resultado es contrario a lo expresado a partir de las fuentes etnohistóricas y, de forma consistente, muestra que los indígenas se asentaban en relativa cercanía unos de otros. Por lo tanto, es posible caracterizar el patrón de asentamiento indígena previo a la llegada de los europeos como nucleado.
根据编年史和殖民档案中记录的信息,有人认为,在西班牙人到来时,居住在哥伦比亚中部altiplano cundiboyacense的土著居民的定居模式主要是分散的。这一主张是关于殖民社会构成的各种假设的出发点。本文利用空间统计(最近邻居和Ripley K函数),通过分析cundiboyacense高原6个地区的前西班牙裔定居模式(晚期Muisca时期公元前700-400年)来评估这一假设。结果与民族历史资料所表达的相反,并始终表明土著居民在相对接近的地方定居。因此,有可能将欧洲人到来之前的土著定居模式描述为有核的。
{"title":"El patrón de poblamiento prehispánico en el altiplano cundiboyacense y sus consecuencias en la constitución de la sociedad colonial","authors":"Pedro María Argüello García","doi":"10.22380/2539472x.2467","DOIUrl":"https://doi.org/10.22380/2539472x.2467","url":null,"abstract":"Con base en información documentada en crónicas y archivos coloniales, se ha sostenido que el patrón de asentamiento de los indígenas que habitaban el altiplano cundiboyacense, centro de Colombia, al momento del arribo de los españoles, era preponderantemente disperso. Tal afirmación ha sido el punto de partida para la formulación de diferentes postulados respecto a la constitución de la sociedad colonial. Este artículo evalúa dicha hipótesis mediante el análisis de los patrones de asentamiento prehispánico (período Muisca Tardío 700-400 a. P.) de seis regiones del altiplano cundiboyacense, utilizando estadísticas espaciales (vecino más cercano y función K de Ripley). El resultado es contrario a lo expresado a partir de las fuentes etnohistóricas y, de forma consistente, muestra que los indígenas se asentaban en relativa cercanía unos de otros. Por lo tanto, es posible caracterizar el patrón de asentamiento indígena previo a la llegada de los europeos como nucleado.","PeriodicalId":53572,"journal":{"name":"Revista Colombiana de Antropologia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-09-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135735589","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Comentario sobre el artículo “‘Por eso uno sabe hoy, pero no sabe mañana’. Presencia fantasmal de la violencia y vida cotidiana en un pueblo colombiano”, de Gabriel Ruiz “这就是为什么一个人今天知道,但明天不知道。”《哥伦比亚村庄中暴力和日常生活的幽灵存在》,加布里埃尔·鲁伊斯著
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2023-09-01 DOI: 10.22380/2539472x.2665
María Ochoa Sierra
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Los yukpa: un pueblo móvil doblemente confinado. COVID-19 y gobierno propio en la serranía de Perijá (resguardo Iroka, Cesar, Colombia) yukpa人:一个双重封闭的流动村庄。serrania de perija的COVID-19和自己的政府(resguardo Iroka, Cesar,哥伦比亚)
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2023-09-01 DOI: 10.22380/2539472x.2426
Claudia Cano Correa, Claudia Patricia Platarrueda Vanegas, Sandra Carolina Portela García, Javier Clavijo Franco, Wilson Largo Sichacá, Herlinda Luisa Nieves Alarcón
En un trabajo de investigación colaborativa, abordamos las medidas de gobierno propio que el pueblo yukpa del territorio Iroka (serranía de Perijá, Colombia) adoptó para enfrentar la pandemia del COVID-19. La contingencia implicó para ellos un doble confinamiento: por un lado, las restricciones impuestas por las autoridades colombianas dirigidas a frenar los contagios y, por el otro, el producido por la disminución progresiva de sus tierras, los procesos de despojo, expulsiones y múltiples violencias de larga data sobre sus formas de vida. En este contexto de cambios, los yukpa tomaron acciones gubernamentales que vitalizaron sus conocimientos, proyectos y programas para afrontar de modo autónomo una emergencia que amenazaba aún más su pervivencia. El artículo muestra la fuerza organizativa de esta comunidad, dirigida a garantizar sus derechos y bienestar colectivo.
在一项合作研究工作中,我们讨论了Iroka地区(serrania de perija,哥伦比亚)yukpa人民为应对COVID-19大流行而采取的自主政府措施。为它们意味着应急双重禁闭:一方面,哥伦比亚政府的种种限制,只不过限制产生的;另一方面,逐步减少其土地,剥离过程、驱逐和各种暴力问题上的长期对其生活方式。在这种变化的背景下,yukpa采取了政府行动,激发了他们的知识、项目和方案,以自主应对进一步威胁他们生存的紧急情况。这篇文章展示了这个社区的组织力量,旨在保障他们的权利和集体福利。
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Reseña del libro Tensiones antropológicas: reflexividad y desafíos en investigación 《人类学紧张:研究中的反身性和挑战》一书的评论
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2023-09-01 DOI: 10.22380/2539472x.2558
Sandra Patricia Martínez Basallo
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Espectros 幽灵
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2023-09-01 DOI: 10.22380/2539472x.2664
Daniel Ruiz-Serna
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Reseña del libro The Return of Cultural Heritage to Latin America. Nationalism, Policy and Politics in Colombia, México and Peru Reseña del libro文化遗产回归拉丁美洲。哥伦比亚、墨西哥和秘鲁的民族主义、政策和政治
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2023-09-01 DOI: 10.22380/2539472x.2556
Verónica Montero Fayad
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“Por eso uno sabe hoy, pero no sabe mañana”. Presencia fantasmal de la violencia y vida cotidiana en un pueblo colombiano “这就是为什么你今天知道,但明天不知道。”哥伦比亚村庄暴力和日常生活的幽灵存在·全球之声
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2023-09-01 DOI: 10.22380/2539472x.2466
Gabriel Ruiz Romero
El artículo indaga cómo la violencia afecta a quienes, sin ser víctimas directas, viven en contextos donde ella se impone. Se argumenta que la lógica espectral de la violencia, su presencia-ausente, atraviesa las formas cotidianas de relacionamiento social y rompe con la oposición entre lo cotidiano y lo extraordinario. A partir de un trabajo de etnografía conmutante, realizado en un municipio colombiano dominado por estructuras neoparamilitares, y de un ejercicio autoetnográfico del autor, el texto concluye que la confrontación del fantasma de la violencia exige a los pobladores de un territorio dominado por ella hacer una distinción práctica entre la vida cotidiana en acto y la vida violenta en potencia.
本文探讨了暴力如何影响那些虽然不是直接受害者,但生活在暴力强加环境中的人。本文提出了暴力的光谱逻辑,它的缺席存在,跨越了社会关系的日常形式,打破了日常和非凡之间的对立。从人种学conmutante、工作有关的哥伦比亚市因结构neoparamilitares autoetnográfico的演习,他认为案文幽灵对抗暴力要求村民的领土给她做的日常生活实践区分潜在的暴力行为和生命。
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El acecho de los restos de vida de la violencia. Respuesta a los comentarios 寻找暴力的残余生命。对评论的回应
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2023-09-01 DOI: 10.22380/2539472x.2666
Gabriel Ruiz Romero
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La Revista Colombiana de Antropología cumple 70 años 哥伦比亚人类学杂志庆祝70周年
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2023-09-01 DOI: 10.22380/2539472x.2651
None Juana Camacho S.
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De la sierra a la selva: trabajo de campo y arqueología en Colombia (1970-2006) 从山脉到丛林:哥伦比亚的野外工作和考古学(1970-2006)
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2023-09-01 DOI: 10.22380/2539472x.2503
None Luisa Fernanda Herrera
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Revista Colombiana de Antropologia
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