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Extorsiones, victimización popular y limpieza social en Guatemala a principios del siglo XXI 21世纪初危地马拉的勒索、大众受害和社会清洗
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2022-09-01 DOI: 10.22380/2539472x.2359
Luis Bedoya
Durante los primeros años del siglo XXI, Guatemala experimentó incrementos de la criminalidad violenta y los homicidios. En áreas urbanas, las pandillas juveniles o maras, las extorsiones y las prácticas de limpieza social adquirieron relevancia. Desde 2004, activistas de derechos humanos denunciaron que el Estado implementaba políticas de limpieza social en contra de supuestos criminales, particularmente contra mareros. Ciertamente así sucedía. No obstante, la limpieza social comenzó antes, cuando víctimas de la depredación extorsiva se transformaron en victimarios de supuestos extorsionistas. Este artículo analiza las prácticas de limpieza social de aquel momento como fenómeno relacionado con la formación de la cuestión criminal, la victimización extorsiva y las prácticas de vigilantismo popular y estatal.
在21世纪的头几年,危地马拉经历了暴力犯罪和谋杀的增加。在城市地区,青年帮派、勒索和社会清洗行为变得重要起来。自2004年以来,人权活动人士谴责国家对所谓的罪犯,特别是mareros实施社会清洗政策。这确实发生了。然而,社会清洗开始得更早,当勒索的受害者变成了所谓的勒索者的受害者。本文分析了当时的社会清洗行为,作为一种与犯罪问题的形成、勒索受受者以及大众和国家义务警员行为相关的现象。
{"title":"Extorsiones, victimización popular y limpieza social en Guatemala a principios del siglo XXI","authors":"Luis Bedoya","doi":"10.22380/2539472x.2359","DOIUrl":"https://doi.org/10.22380/2539472x.2359","url":null,"abstract":"Durante los primeros años del siglo XXI, Guatemala experimentó incrementos de la criminalidad violenta y los homicidios. En áreas urbanas, las pandillas juveniles o maras, las extorsiones y las prácticas de limpieza social adquirieron relevancia. Desde 2004, activistas de derechos humanos denunciaron que el Estado implementaba políticas de limpieza social en contra de supuestos criminales, particularmente contra mareros. Ciertamente así sucedía. No obstante, la limpieza social comenzó antes, cuando víctimas de la depredación extorsiva se transformaron en victimarios de supuestos extorsionistas. Este artículo analiza las prácticas de limpieza social de aquel momento como fenómeno relacionado con la formación de la cuestión criminal, la victimización extorsiva y las prácticas de vigilantismo popular y estatal.","PeriodicalId":53572,"journal":{"name":"Revista Colombiana de Antropologia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47239033","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Desafíos para la conceptualización con pueblos indígenas: entre el giro ontológico y la investigación en colaboración 与土著人民概念化的挑战:在本体论转向和合作研究之间
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2022-09-01 DOI: 10.22380/2539472x.2340
Sebastián Levalle
Este artículo aborda la conceptualización con pueblos indígenas, un problema al que se ha enfrentado históricamente la antropología, recurriendo al análisis de fuentes secundarias y al trabajo etnográfico con intelectuales orgánicos del pueblo nasa de Colombia. El trabajo concluye que la combinación de la investigación colaborativa con elementos del giro ontológico en antropología permite profundizar en la construcción colectiva de vehículos conceptuales. Se valora, entonces, la articulación durante el trabajo de campo de estas dos líneas de pensamiento que no suelen dialogar en la academia.
本文通过对次要来源的分析和与哥伦比亚美国航天局人民的有机知识分子的人种学工作,讨论了与土著人民的概念化,这是人类学历史上面临的问题。这项工作的结论是,将合作研究与人类学本体论转向的要素相结合,可以深化概念工具的集体建设。因此,重视在实地工作中阐明这两条在学术界通常不会对话的思想路线。
{"title":"Desafíos para la conceptualización con pueblos indígenas: entre el giro ontológico y la investigación en colaboración","authors":"Sebastián Levalle","doi":"10.22380/2539472x.2340","DOIUrl":"https://doi.org/10.22380/2539472x.2340","url":null,"abstract":"Este artículo aborda la conceptualización con pueblos indígenas, un problema al que se ha enfrentado históricamente la antropología, recurriendo al análisis de fuentes secundarias y al trabajo etnográfico con intelectuales orgánicos del pueblo nasa de Colombia. El trabajo concluye que la combinación de la investigación colaborativa con elementos del giro ontológico en antropología permite profundizar en la construcción colectiva de vehículos conceptuales. Se valora, entonces, la articulación durante el trabajo de campo de estas dos líneas de pensamiento que no suelen dialogar en la academia.","PeriodicalId":53572,"journal":{"name":"Revista Colombiana de Antropologia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42050970","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Mujeres mapuche en la ciudad. Trayectoria de vida y participación política en Santiago de Chile 城市中的马普切妇女。智利圣地亚哥的生活轨迹和政治参与
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2022-09-01 DOI: 10.22380/2539472x.2197
Rocío Yon, Macarena Sepúlveda Tapia, Rosario Carmona, Claudio Espinoza
El texto analiza la trayectoria política de diez mujeres mapuche en la ciudad de Santiago de Chile. Se basa en una investigación cualitativa cuyas principales técnicas metodológicas fueron la observación participante y la entrevista en profundidad. El texto se apoya en los enfoques de los feminismos decoloniales e indígenas para dar cuenta de las distintas tensiones que se expresan en las trayectorias políticas de estas mujeres, vinculadas a cuestiones como el género, la clase y su identidad mapuche urbana. El artículo revela que a pesar de que la participación política de las mujeres indígenas es heterogénea, se caracteriza por la conformación de redes y búsqueda de alternativas, tanto en espacios autónomos como institucionales.
本文分析了智利圣地亚哥市10名马普切妇女的政治生涯。它基于定性研究,其主要方法技术是参与观察和深入访谈。该文本以非殖民地和土著女权主义的方法为基础,说明这些妇女的政治轨迹中表达的不同紧张关系,这些紧张关系与性别、阶级和马普切城市身份等问题有关。该条表明,尽管土著妇女的政治参与是异质的,但其特点是在自治和体制空间建立网络并寻找替代方案。
{"title":"Mujeres mapuche en la ciudad. Trayectoria de vida y participación política en Santiago de Chile","authors":"Rocío Yon, Macarena Sepúlveda Tapia, Rosario Carmona, Claudio Espinoza","doi":"10.22380/2539472x.2197","DOIUrl":"https://doi.org/10.22380/2539472x.2197","url":null,"abstract":"El texto analiza la trayectoria política de diez mujeres mapuche en la ciudad de Santiago de Chile. Se basa en una investigación cualitativa cuyas principales técnicas metodológicas fueron la observación participante y la entrevista en profundidad. El texto se apoya en los enfoques de los feminismos decoloniales e indígenas para dar cuenta de las distintas tensiones que se expresan en las trayectorias políticas de estas mujeres, vinculadas a cuestiones como el género, la clase y su identidad mapuche urbana. El artículo revela que a pesar de que la participación política de las mujeres indígenas es heterogénea, se caracteriza por la conformación de redes y búsqueda de alternativas, tanto en espacios autónomos como institucionales.","PeriodicalId":53572,"journal":{"name":"Revista Colombiana de Antropologia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47530223","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Mineros e indígenas: gobernanza local, extracción de oro y disputas ambientales en Guainía 矿工和土著人:瓜伊尼亚的地方治理、金矿开采和环境争端
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2022-09-01 DOI: 10.22380/2539472x.2323
Esteban Rozo
A partir de trabajo de campo realizado en Guainía entre 2013 y 2019, este artículo analiza cómo la gobernanza local de la minería se configuró sobre la base de iniciativas estatales y prácticas informales que regulan el acceso y la distribución de oro en la región. El artículo muestra cómo los arreglos y acuerdos entre mineros e indígenas que permitieron la práctica de la minería informal no se oponen necesariamente a la autoridad del Estado o a las políticas gubernamentales que buscan regular esta actividad, sino que al contrario hacen parte de procesos de construcción de estatalidad desde abajo. Finalmente, se explora cómo la minería de oro, las políticas estatales y las disputas ambientales en torno a esta actividad han reconfigurado las relaciones y subjetividades de colonos e indígenas que participan en ella.
本文通过2013年至2019年在guainia进行的实地调查,分析了当地矿业治理是如何建立在国家倡议和非正式实践的基础上的,这些倡议和实践规范了该地区黄金的获取和分配。条显示矿工和土著之间的安排和协定的做法使非正式的采矿不一定反对国家当局或政府政策寻求定期活动,而是相反他们从下面estatalidad构建过程的一部分。最后,它探讨了金矿开采、国家政策和围绕这一活动的环境争端如何重新配置殖民者和参与其中的土著人民的关系和主体性。
{"title":"Mineros e indígenas: gobernanza local, extracción de oro y disputas ambientales en Guainía","authors":"Esteban Rozo","doi":"10.22380/2539472x.2323","DOIUrl":"https://doi.org/10.22380/2539472x.2323","url":null,"abstract":"A partir de trabajo de campo realizado en Guainía entre 2013 y 2019, este artículo analiza cómo la gobernanza local de la minería se configuró sobre la base de iniciativas estatales y prácticas informales que regulan el acceso y la distribución de oro en la región. El artículo muestra cómo los arreglos y acuerdos entre mineros e indígenas que permitieron la práctica de la minería informal no se oponen necesariamente a la autoridad del Estado o a las políticas gubernamentales que buscan regular esta actividad, sino que al contrario hacen parte de procesos de construcción de estatalidad desde abajo. Finalmente, se explora cómo la minería de oro, las políticas estatales y las disputas ambientales en torno a esta actividad han reconfigurado las relaciones y subjetividades de colonos e indígenas que participan en ella.","PeriodicalId":53572,"journal":{"name":"Revista Colombiana de Antropologia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48098523","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Mujeres pastos en la lucha por la recuperación de tierras: Resguardos de Guachucal y Cumbal. Claudia Fernanda Charfuelán Caipe, Andrea Carolina Ortega Valenzuela, Yorely Viviana Quiguantar Cuatín y Janneth Liliana Taimal Aza. 妇女在土地恢复斗争中的牧场:瓜丘卡尔和坎巴尔的保护区。克劳迪娅·费尔南达·查富兰·凯佩、安德里亚·卡罗琳娜·奥尔特加·瓦伦苏埃拉、约里·维维安娜·基瓜塔尔·库廷和詹妮斯·莉莉莉安娜·泰马尔·阿扎。
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2022-09-01 DOI: 10.22380/2539472x.2416
J. Rappaport
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Recuperación territorial, weychafes y vigilancias. Reflexiones sobre una economía moral de resistencia mapuche 领土恢复,weychafes和监视。对马普切抵抗运动道德经济的反思
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2022-09-01 DOI: 10.22380/2539472x.2212
M. Leone
Este artículo reflexiona sobre la economía moral existente en espacios mapuche que resisten al avance de las empresas forestales y la represión estatal chilena. Se basa en una investigación etnográfica realizada con una comunidad mapuche particularmente activa en procesos de recuperación territorial. Tres ejes estructuran el análisis: la lógica del sabotaje, la ética del weychafe (guerrero) y la racionalidad del cuidado y el control. El texto tiene tres objetivos: a) propone entender la práctica del sabotaje como una estrategia colectiva de recuperación territorial, b) identifica algunas de las principales características que la figura del weychafe adquiere en la actualidad, y c) sugiere que la constante vigilancia policial a la que están sometidos los activistas mapuche en el Ngulumapu genera un “estado de alerta” que atraviesa el espacio social estudiado.
这篇文章反思了马普切地区存在的道德经济,这些经济阻碍了林业公司的发展和智利国家的镇压。它基于与一个特别活跃于领土恢复进程的马普切社区进行的人种学研究。三个轴心构成了分析的结构:破坏的逻辑、韦恰夫(勇士)的伦理以及照顾和控制的合理性。该文本有三个目标:(a)提议将破坏行为理解为一项集体领土恢复战略;(b)确定韦恰夫形象目前获得的一些主要特征;(c)建议马普切活动分子在恩古卢马普受到持续的警察监视,产生一种贯穿所研究社会空间的“警戒状态”。
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Un buscador de cuentos. Reseña de Cuentos de la Conquista, de Gregorio Hernández de Alba 一个故事探索者。《征服故事评论》,格雷戈里奥hernandez de Alba著
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2022-09-01 DOI: 10.22380/2539472x.2396
Juan Carlos Orrego Arismendi
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Peces ciegos: un ensayo fotográfico 盲鱼:摄影散文
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2022-05-01 DOI: 10.22380/2539472x.2344
Andrea Murillo
Desde la segunda mitad del siglo XX, los proyectos de modernización en el occidente de México intensificaron la modificación del paisaje con infraestructura para la reproducción de especies. En este fotoensayo rastreo la movilidad de una de ellas, los peces. Específicamente exploro la figura del pez ciego como una narrativa de la modernidad que provee una imagen de penumbra. Si la modernidad es un proyecto situado que brinda luces, sugiero que la penumbra de los peces es una zona intermedia de luz y de oscuridad para pensar los momentos de inconsistencia en el habitar del progreso mexicano.
自20世纪下半叶以来,墨西哥西部的现代化项目加强了景观改造,为物种繁殖提供了基础设施。在这张照片中,他追踪了其中一种鱼的活动性。我特别探索了盲鱼的形象,作为一种现代性叙事,提供了一种黑暗的形象。如果说现代性是一个提供光的定位项目,我建议鱼的半影是一个光明和黑暗的中间区域,可以思考墨西哥进步栖息地中不一致的时刻。
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poder secreto de los archivos audiovisuales: etnografías del tiempo y la infraestructura en el Alto Magdalena 视听档案的秘密力量:上马格达莱纳州时间和基础设施的民族志
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2022-05-01 DOI: 10.22380/2539472x.2133
Jesus Alejandro Garcia Aguilera
Los estudios sociales de la infraestructura han dado cuenta de la naturaleza no-lineal, múltiple y contradictoria de las temporalidades de estos aparatos técnico-científicos. No obstante, nuestro conocimiento sobre su pluralidad contrasta con la escasa comprensión que tenemos de su capacidad para sincronizar múltiples experiencias temporales en narrativas históricas hegemónicas. Con base en una etnografía de archivo del documental 50 años de historia para una realidad, este artículo analiza los principales dispositivos y operaciones de producción temporal de la represa de Betania en la cuenca alta del río Magdalena. El trabajo contribuye a la literatura sobre las temporalidades no-lineales de la infraestructura, en cuanto pone de presente que la multiplicación de experiencias temporales y la producción de narrativas históricas hegemónicas son operaciones paralelas y coconstitutivas, cuyos efectos políticos deben ser leídos de manera conjunta.
基础设施的社会研究已经认识到这些技术科学设备的时间性的非线性、多重和矛盾性质。然而,我们对其多元性的认识与我们对其在霸权历史叙事中同步多个时间体验的能力的理解不足形成了对比。本文以纪录片《现实的50年历史》的人种学档案为基础,分析了马格达莱纳河上游流域贝塔尼亚大坝的主要装置和临时生产操作。工作有助于关于文学temporalidades no-lineales基础设施对于目前倍增经验了大风,生产新编历史霸权是平行的行动和coconstitutivas联合,其政治影响应予以阅读。
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Alianzas parciales entre prácticas menores: la naturaleza “enigmática” de la planicie amazónica colombiana 小实习之间的部分联盟:哥伦比亚亚马逊平原的“神秘”性质
Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2022-05-01 DOI: 10.22380/2539472x.2211
Kristina Lyons
Después de varias entrevistas, Abdón Cortés me invitó al Instituto Geográfico Agustín Codazzi (IGAC) para compartir algunos aspectos de mi investigación con las comunidades rurales del Putumayo. La invitación se debió precisamente a que los agrólogos, durante sus salidas de campo de levantamiento de suelos, no acostumbran a consultar a las comunidades locales con respecto a las visiones económicas que tienen sobre sus territorios ni sobre sus prácticas agrícolas cotidianas. Pero pronto me di cuenta de que los agrólogos del IGAC estaban más interesados en contar historias sobre sus primeros viajes de campo en la cuenca del Amazonas. Sus narraciones siempre empezaban con una sorpresa: lo que describían como el contraste engañoso entre la exuberante cobertura boscosa tropical vista desde el aire y la mucho menos robusta y fértil capa superior del suelo que luego descubrían debajo de aquella. El “enigma” de las planicies amazónicas colombianas, como los oí llamarlo algunas veces, tiene mucho en común con las tensiones de vieja data en los países vecinos de Brasil y Perú entre la planeación estatal para la agricultura industrializada y la realidad de un suelo visto como un serio obstáculo para el desarrollo de una frontera agrícola productiva en términos convencionales (Fearnside 1985; Schmink y Wood 1992). Este enigma nos remite en parte a lo que
经过几次采访,阿卜杜·科尔特斯邀请我去奥古斯丁·科达齐地理研究所(IGAC),与普图马约的农村社区分享我研究的一些方面。之所以发出邀请,正是因为农学家在离开土壤改良场时,不习惯就他们对自己领土的经济愿景或日常农业做法与当地社区协商。但我很快意识到,IGAC的农学家更感兴趣的是讲述他们第一次在亚马逊盆地进行实地考察的故事。他们的叙述总是以一个惊喜开始:他们描述的是从空气中看到的茂密的热带森林覆盖与后来在下面发现的不那么坚固和肥沃的表土之间的误导性对比。哥伦比亚亚马逊平原的“谜团”,正如我有时听到的那样,与巴西和秘鲁邻国长期以来的紧张局势有很大的共同之处,即工业化农业的国家规划与被视为传统上生产性农业边界发展的严重障碍的土地的现实之间的紧张关系(Fearnside 1985;Schmink和Wood 1992)。这个谜团部分地让我们想起了
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期刊
Revista Colombiana de Antropologia
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