Pub Date : 2019-07-01DOI: 10.14718/softpower.2019.6.2.10
José Luis Villacañas Berlanga
En este artículo trataré de esbozar la evolución de la idea de verdad en la experiencia moderna. Al hacerlo, trataré con tres autores: Koselleck, Weber y Blumenberg. Analizaré la idea de verdad en estrecha relación con la cuestión de la política, es decir, con la cuestión de la res publica, de la formación de la comunidad, de la totalidad social, pero también con el espacio cada vez mayor de la técnica en nuestra condición actual.
{"title":"Verdad y rigorismo de la verdad.","authors":"José Luis Villacañas Berlanga","doi":"10.14718/softpower.2019.6.2.10","DOIUrl":"https://doi.org/10.14718/softpower.2019.6.2.10","url":null,"abstract":"En este artículo trataré de esbozar la evolución de la idea de verdad en la experiencia moderna. Al hacerlo, trataré con tres autores: Koselleck, Weber y Blumenberg. Analizaré la idea de verdad en estrecha relación con la cuestión de la política, es decir, con la cuestión de la res publica, de la formación de la comunidad, de la totalidad social, pero también con el espacio cada vez mayor de la técnica en nuestra condición actual.","PeriodicalId":55701,"journal":{"name":"Soft Power Revista EuroAmericana de Teoria e Historia de la Politica","volume":"276 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73483133","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-07-01DOI: 10.14718/softpower.2019.6.2.23
Ishvarananda Cucco
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{"title":"Simone Regazzoni, Iperomanzo : filosofia come narrazione complessa, Il Melangolo, Genova 2018, pp. 110.","authors":"Ishvarananda Cucco","doi":"10.14718/softpower.2019.6.2.23","DOIUrl":"https://doi.org/10.14718/softpower.2019.6.2.23","url":null,"abstract":"<jats:p>.</jats:p>","PeriodicalId":55701,"journal":{"name":"Soft Power Revista EuroAmericana de Teoria e Historia de la Politica","volume":"12 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"88668197","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-07-01DOI: 10.14718/softpower.2019.6.2.7
M. Alagna
Fake news, Post-Truth are now entries into the ordinary language of contemporary politics to denote - with anxiety and concern - the definitive rupture of the relationship between truth and politics. A relationship that has never been idyllic and that cannot be, constitutively, idyllic, but which now seems to have reached a point of no return. Glossing the reflections of Hannah Arendt in Truth and Politics and pointing out two areas of “political licence” - that is, two areas where, inevitably, politics cannot be judged on parameters of truth - this contribution aims to treat the weakness of shared truths not as a cause of the crisis of democracies, but as a symptom of a more radical problem, an extreme subjectivism that leads to loneliness and intolerance towards any relationship based on trust.
{"title":"The ground trembling under our feet : truth, politics and solitude.","authors":"M. Alagna","doi":"10.14718/softpower.2019.6.2.7","DOIUrl":"https://doi.org/10.14718/softpower.2019.6.2.7","url":null,"abstract":"Fake news, Post-Truth are now entries into the ordinary language of contemporary politics to denote - with anxiety and concern - the definitive rupture of the relationship between truth and politics. A relationship that has never been idyllic and that cannot be, constitutively, idyllic, but which now seems to have reached a point of no return. Glossing the reflections of Hannah Arendt in Truth and Politics and pointing out two areas of “political licence” - that is, two areas where, inevitably, politics cannot be judged on parameters of truth - this contribution aims to treat the weakness of shared truths not as a cause of the crisis of democracies, but as a symptom of a more radical problem, an extreme subjectivism that leads to loneliness and intolerance towards any relationship based on trust.","PeriodicalId":55701,"journal":{"name":"Soft Power Revista EuroAmericana de Teoria e Historia de la Politica","volume":"14 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"76020906","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-07-01DOI: 10.14718/softpower.2019.6.2.6
S. Newman
Entiendo la posverdad como un nuevo paradigma en política, uno que va más allá de la mera mentira política y señala el declive de la autoridad simbólica de la verdad misma. En la medida en que, como afirmó Arendt, la política depende de un reconocimiento compartido de ciertas verdades fácticas, la posverdad representa una crisis de la vida política. La condición de la posverdad es una condición pospolítica. Para comprender esto a fondo, necesitamos comprender la relación paradójica entre verdad y política, afrontando una problemática que se remonta a los orígenes de las demos en la antigua Grecia: el conflicto original entre la verdad singular del filósofo y los asuntos e intereses de la polis. Aquí me basaré en dos enfoques diferentes para este problema: la discusión de Hannah Arendt sobre la relación conflictiva, pero inextricable, entre la estabilidad de la verdad y la contingencia y pluralidad de la vida política; y la exploración de Michel Foucault de la parrësia o ‘discurso franco’, una forma de decir la verdad que, aunque a menudo está en conflicto con la polis, también es necesaria para cualquier noción de conducta ética en la vida política. Ambos enfoques sugieren que la política tiene alguna relación esencial con la verdad, incluso si la verdad a menudo se encuentra impotente frente a la mera opinión. Sin embargo, aunque haya algunas dudas sobre la eficacia actual de afirmar los hechos contra las mentiras o ‘decir la verdad ante el poder’, sostengo que hay algo valioso en la idea de Foucault de decir la verdad como una forma de subjetivación ética (y también política).
{"title":"Post-truth and the crisis of the political.","authors":"S. Newman","doi":"10.14718/softpower.2019.6.2.6","DOIUrl":"https://doi.org/10.14718/softpower.2019.6.2.6","url":null,"abstract":"Entiendo la posverdad como un nuevo paradigma en política, uno que va más allá de la mera mentira política y señala el declive de la autoridad simbólica de la verdad misma. En la medida en que, como afirmó Arendt, la política depende de un reconocimiento compartido de ciertas verdades fácticas, la posverdad representa una crisis de la vida política. La condición de la posverdad es una condición pospolítica. Para comprender esto a fondo, necesitamos comprender la relación paradójica entre verdad y política, afrontando una problemática que se remonta a los orígenes de las demos en la antigua Grecia: el conflicto original entre la verdad singular del filósofo y los asuntos e intereses de la polis. Aquí me basaré en dos enfoques diferentes para este problema: la discusión de Hannah Arendt sobre la relación conflictiva, pero inextricable, entre la estabilidad de la verdad y la contingencia y pluralidad de la vida política; y la exploración de Michel Foucault de la parrësia o ‘discurso franco’, una forma de decir la verdad que, aunque a menudo está en conflicto con la polis, también es necesaria para cualquier noción de conducta ética en la vida política. Ambos enfoques sugieren que la política tiene alguna relación esencial con la verdad, incluso si la verdad a menudo se encuentra impotente frente a la mera opinión. Sin embargo, aunque haya algunas dudas sobre la eficacia actual de afirmar los hechos contra las mentiras o ‘decir la verdad ante el poder’, sostengo que hay algo valioso en la idea de Foucault de decir la verdad como una forma de subjetivación ética (y también política).","PeriodicalId":55701,"journal":{"name":"Soft Power Revista EuroAmericana de Teoria e Historia de la Politica","volume":"8 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"90287594","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-07-01DOI: 10.14718/softpower.2019.6.2.14
Francesca Scamardella
La palabra post-verdad indica condiciones en las que la influencia de los hechos objetivos en la formación de la opinión pública era menor que la de las emociones o las creencias personales. Este trabajo tiene el objetivo de proponer una reflexion iusfilosófica sobre la post-verdad en la política a partir de su génesis histórico-conceptual, que corresponde a la edad del posmodernismo, y que continúa la revolución tecnológica global que comenzó en los años ochenta del siglo pasado y definió su dominio Sociopolítico. Este trabajo, también analiza las tesis de Hannah Arendt, acerca de los totalitarismos y los escándalos americanos de los Pentagon Papers.
{"title":"Verdad y mentira en la política en la época de las redes : nuevas emergencias democraticas.","authors":"Francesca Scamardella","doi":"10.14718/softpower.2019.6.2.14","DOIUrl":"https://doi.org/10.14718/softpower.2019.6.2.14","url":null,"abstract":"La palabra post-verdad indica condiciones en las que la influencia de los hechos objetivos en la formación de la opinión pública era menor que la de las emociones o las creencias personales. Este trabajo tiene el objetivo de proponer una reflexion iusfilosófica sobre la post-verdad en la política a partir de su génesis histórico-conceptual, que corresponde a la edad del posmodernismo, y que continúa la revolución tecnológica global que comenzó en los años ochenta del siglo pasado y definió su dominio Sociopolítico. Este trabajo, también analiza las tesis de Hannah Arendt, acerca de los totalitarismos y los escándalos americanos de los Pentagon Papers.","PeriodicalId":55701,"journal":{"name":"Soft Power Revista EuroAmericana de Teoria e Historia de la Politica","volume":"47 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"87564422","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-07-01DOI: 10.14718/softpower.2019.6.2.24
A. Jellamo
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{"title":"About postverità e altri enigmi, by Maurizio Ferraris, Il Mulino, Bologna, 2017.","authors":"A. Jellamo","doi":"10.14718/softpower.2019.6.2.24","DOIUrl":"https://doi.org/10.14718/softpower.2019.6.2.24","url":null,"abstract":"<jats:p>.</jats:p>","PeriodicalId":55701,"journal":{"name":"Soft Power Revista EuroAmericana de Teoria e Historia de la Politica","volume":"88 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"77335831","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-07-01DOI: 10.14718/softpower.2019.6.2.16
Carmen Scocozza
El artículo quiere ofrecer una reflexión sobre la peculiaridad del populismo ruso que, a lo largo de los años, ha perdido la originaria connotación para afirmarse como un fenómeno híbrido que une elementos propios del populismo contemporáneo con aspectos específicos de la tradición rusa. La escasa participación de cuerpos intermedios, el uso de un discurso mesiánico para justificar nuevos proyectos políticos, y la afirmación de líderes carismáticos que actúan en nombre de un pueblo visto como una masa indistinta incapaz de hacer oír su voz, son condiciones propias de fenómenos populistas que han caracterizado la historia de Rusia también. El mismo Putin, a pesar de no haber surgido de una plataforma populista, se ha convertido en un modelo de referencia para los populistas del siglo XXI perpetuando en su país un sistema que impide la consolidación de una democracia sustancial en favor de un poder autoritario fuertemente personalizado.
{"title":"Populismo “a la rusa” : una aproximación histórica.","authors":"Carmen Scocozza","doi":"10.14718/softpower.2019.6.2.16","DOIUrl":"https://doi.org/10.14718/softpower.2019.6.2.16","url":null,"abstract":"El artículo quiere ofrecer una reflexión sobre la peculiaridad del populismo ruso que, a lo largo de los años, ha perdido la originaria connotación para afirmarse como un fenómeno híbrido que une elementos propios del populismo contemporáneo con aspectos específicos de la tradición rusa. La escasa participación de cuerpos intermedios, el uso de un discurso mesiánico para justificar nuevos proyectos políticos, y la afirmación de líderes carismáticos que actúan en nombre de un pueblo visto como una masa indistinta incapaz de hacer oír su voz, son condiciones propias de fenómenos populistas que han caracterizado la historia de Rusia también. El mismo Putin, a pesar de no haber surgido de una plataforma populista, se ha convertido en un modelo de referencia para los populistas del siglo XXI perpetuando en su país un sistema que impide la consolidación de una democracia sustancial en favor de un poder autoritario fuertemente personalizado.","PeriodicalId":55701,"journal":{"name":"Soft Power Revista EuroAmericana de Teoria e Historia de la Politica","volume":"36 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"75617471","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-07-01DOI: 10.14718/softpower.2019.6.2.2
Ignas Kalpokas
This article aims to uncover the key preconditions and characteristics of post-truth as well as the contextual factors explaining its appeal. The key factor appears to be posttruth’s ability to incite pleasure, in terms of both it being unconstrained by veracity and the advance and the capacity to know what the necessary pleasure-inciting variables are through big data analysis. That neatly corresponds with the general rise to prominence of satisfaction and affective mobilisation in competition over increasingly scarce audience attention, making post-truth a distinctly contemporary phenomenon.
{"title":"Joy to the world : the satisfaction of post-truth.","authors":"Ignas Kalpokas","doi":"10.14718/softpower.2019.6.2.2","DOIUrl":"https://doi.org/10.14718/softpower.2019.6.2.2","url":null,"abstract":"This article aims to uncover the key preconditions and characteristics of post-truth as well as the contextual factors explaining its appeal. The key factor appears to be posttruth’s ability to incite pleasure, in terms of both it being unconstrained by veracity and the advance and the capacity to know what the necessary pleasure-inciting variables are through big data analysis. That neatly corresponds with the general rise to prominence of satisfaction and affective mobilisation in competition over increasingly scarce audience attention, making post-truth a distinctly contemporary phenomenon.","PeriodicalId":55701,"journal":{"name":"Soft Power Revista EuroAmericana de Teoria e Historia de la Politica","volume":"32 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"86122487","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-07-01DOI: 10.14718/softpower.2019.6.2.5
Ida Dominijanni
Moving from a critical reading of Hannah Arendt’s view of the relationship between truth and politics, this essay reframes the relationship between post-truth and politics within contemporary democracies, where a) truth acquires the same status of radical immanence as neoliberal governmentality and the same status of equivalence and exchangeability as commodities and the market, b) the imperative of transparency redefines the public sphere, c) the theatre of representation transforms into the set of presentification, without any border between the visible and the invisible, the sayable and the unsayable. Within such a framework the parresiastic practice of saying one’s own truth must be reconsidered, alongside and beyond the foucauldian proposal, as a relational and political practice rather than an individual and ethical style of life.
{"title":"Post-truth politics and indebted sovereignties.","authors":"Ida Dominijanni","doi":"10.14718/softpower.2019.6.2.5","DOIUrl":"https://doi.org/10.14718/softpower.2019.6.2.5","url":null,"abstract":"Moving from a critical reading of Hannah Arendt’s view of the relationship between truth and politics, this essay reframes the relationship between post-truth and politics within contemporary democracies, where a) truth acquires the same status of radical immanence as neoliberal governmentality and the same status of equivalence and exchangeability as commodities and the market, b) the imperative of transparency redefines the public sphere, c) the theatre of representation transforms into the set of presentification, without any border between the visible and the invisible, the sayable and the unsayable. Within such a framework the parresiastic practice of saying one’s own truth must be reconsidered, alongside and beyond the foucauldian proposal, as a relational and political practice rather than an individual and ethical style of life.","PeriodicalId":55701,"journal":{"name":"Soft Power Revista EuroAmericana de Teoria e Historia de la Politica","volume":"5 2 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"91367844","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2019-07-01DOI: 10.14718/softpower.2019.6.2.9
L. Bazzicalupo
Fake news generated nowadays broad debates. The spread of fake news intertwines with the phenomenon of populism and the crisis of democracy. Indeed, the cornerstone of democracy, the freedom of public opinion, is the assumption that authenticity of facts is not altered. The separation of opinions from facts as the basis of democratic participation in political scene is the emblematic position of Hannah Arendt. But If it is acceptable that fake news must be countered by correct realism, we must be aware of the mutual implication of both terms at stake: subjects and reality. What is the real of fake news?
{"title":"The real of fake news.","authors":"L. Bazzicalupo","doi":"10.14718/softpower.2019.6.2.9","DOIUrl":"https://doi.org/10.14718/softpower.2019.6.2.9","url":null,"abstract":"Fake news generated nowadays broad debates. The spread of fake news intertwines with the phenomenon of populism and the crisis of democracy. Indeed, the cornerstone of democracy, the freedom of public opinion, is the assumption that authenticity of facts is not altered. The separation of opinions from facts as the basis of democratic participation in political scene is the emblematic position of Hannah Arendt. But If it is acceptable that fake news must be countered by correct realism, we must be aware of the mutual implication of both terms at stake: subjects and reality. What is the real of fake news?","PeriodicalId":55701,"journal":{"name":"Soft Power Revista EuroAmericana de Teoria e Historia de la Politica","volume":"154 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"78514698","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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