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Estudos Linguisticos e Literarios最新文献

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ADÃO E EVA, DE TANIA FAILLACE, E A REVISÃO DO PATRIARCADO 亚当和夏娃,塔尼亚·法瑞斯,父权制的修正
Pub Date : 2021-12-11 DOI: 10.9771/ell.i70.43905
Leonardo Alvarenga Lopes Santos, Alexandra Santos Pinheiro
O presente artigo busca explorar as relações do estabelecimento conceitual do patriarcado e as relações do feminismo e do feminino na obra da escritora Tania Jamardo Faillace, mais especificamente na novela Adão e Eva. No processo de análise, elencamos paralelos entre a tradição cultural e religiosa, seus contrastes e convergências com o texto faillaciano e a antropogonia judaico-cristã. O mote deste trabalho é a amostragem dessas ideias abordadas pela autora em seu segundo livro, bem como propiciar uma abertura para a compreensão de conceitos comuns ao pensamento crítico do patriarcado, ainda oblíquo na sociedade contemporânea.
本文旨在探讨塔尼亚·贾玛多·弗拉斯作品中,更具体地说,在小说《亚当与夏娃》中,父权制的概念建立与女权主义与女性主义的关系。在分析过程中,我们列出了文化和宗教传统之间的相似之处,它们与破产文本和犹太-基督教人性的对比和融合。这部作品的主题是作者在她的第二本书中提出的这些观点的样本,并为理解父权制批判思维的共同概念提供了一个开放的空间,在当代社会中仍然是斜的。
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CAROLINA MARIA DE JESUS E O TEATRO: CRIAÇÕES E ADAPTAÇÕES 卡罗琳娜·玛丽亚·德·耶稣与戏剧:创作与改编
Pub Date : 2021-12-11 DOI: 10.9771/ell.i70.43845
Maria Clara Miceli Gonçalves, R. Fernandez
O presente artigo apresenta e discute a faceta dramatúrgica da escritora Carolina Maria de Jesus. Apesar de possuir uma obra literária que contempla diversos gêneros literários, alguns textos de Carolina permanecem desconhecidos do grande público, como é o caso do teatro. O presente trabalho busca sanar essa lacuna, apresentando e analisando duas peças inéditas de Carolina Maria de Jesus: A senhora perdeu o direito e Obrigado senhor vigário. Para que se possa compreender melhor a relação da escritora com o teatro, o artigo inicia-se com uma sucinta apreciação da adaptação de Quarto de Despejo, realizada em 1961 por Edy Lima. Ao final do texto, há a análise da releitura e adaptação de Obrigado Senhor Vigário realizada pela companhia Clariô, em 2019 na cidade de São Paulo, sob a direção de Naruna Costa, que demonstra a potência da obra dramática de Carolina de Jesus e suas inúmeras possibilidades de encenação.
本文介绍并讨论了作家卡罗琳娜·玛丽亚·德·热苏斯的戏剧方面。尽管有一部包含多种文学流派的文学作品,但卡罗琳娜的一些文本仍然不为公众所知,比如戏剧。本作品试图弥补这一差距,呈现并分析了卡罗琳娜·玛丽亚·德·热苏斯的两篇未发表作品:《牧师》和《牧师》。为了更好地理解作家与戏剧的关系,本文首先简要欣赏了Edy Lima于1961年改编的《Quarto de Evejo》。在文本的最后,分析了Clariô公司2019年在Naruna Costa的指导下在圣保罗市重新阅读和改编的《Obrigado Senhor Vicário》,展示了Carolina de Jesus戏剧作品的力量及其众多舞台可能性。
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OS INCÊNDIOS CRIMINOSOS SOB O OLHAR DOS ESQUECIDOS NO ROMANCE PALHA DE ARROZ, DE FONTES IBIAPINA 浪漫米宫被遗忘者眼中的犯罪大火,来自纳米比亚
Pub Date : 2021-12-11 DOI: 10.9771/ell.i70.43924
Jessica Maria Barros da Silva, Maria Aparecida de Oliveira Lopes
O presente artigo analisa a obra Palha de Arroz, de Fontes Ibiapina (2004), tendo como foco a inter-relação entre ficção e história na construção de tal narrativa, que trata dos incêndios criminosos que aconteceram em bairros pobres de Teresina, capital do Piauí, durante a ditadura do Estado Novo. Escorado em autores como Costa Lima (1989), Pesavento (2006), Silva (2004), White (1994), que tratam da linha tênue entre literatura e história, bem como Lukács (2011) e Hutcheon (1991), no tocante às características do romance histórico, objetiva-se estabelecer uma reflexão crítica sobre o tema. Em linhas gerais, trata-se de um fato documentado, acrescido de outros recursos, próprios do novo romance histórico, como a ironia, a hipérbole, o grotesco, a reflexão em torno dos eventos narrados, construindo-se um texto em que história e literatura se relacionam.
本文分析了Fontes Ibiapina(2004)的作品Palha de Arroz,重点关注小说和历史之间的相互关系,在这种叙事的构建中,它处理了在Estado Novo独裁时期发生在piaui首都特蕾西纳贫困社区的犯罪火灾。以Costa Lima(1989)、Pesavento(2006)、Silva(2004)、White(1994)等作家为基础,探讨文学与历史之间的细微界限,以及lukacs(2011)和Hutcheon(1991)等历史小说的特点,旨在建立对这一主题的批判性反思。总的来说,这是一个记录在案的事实,加上新历史小说的其他特征,如反讽、夸张、怪诞、对所叙述事件的反思,构建了一个历史和文学相关联的文本。
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MISÉRIA, INFÂNCIA E AFROBRASILIDADE: OS REFLEXOS DE UMA CONSTRUÇÃO NACIONAL ASSIMÉTRICA RETRATADOS NA LITERATURA DE CONCEIÇÃO EVARISTO 苦难、童年和非洲裔巴西人:conceicao EVARISTO文学作品中描绘的不对称国家建设的反映
Pub Date : 2021-12-11 DOI: 10.9771/ell.i70.44106
Sara Regina de Oliveira Lima, Maria Aline Porto Brito
Este artigo tem por objetivo analisar as relações de miséria e infância nos contos “Zaíta esqueceu de guardar os brinquedos” e “Lumbiá” de Conceição Evaristo (2015), destacando as condições das crianças negras em situação de vulnerabilidade social a partir de uma literatura crítica, representativa e de resistência. Por ser uma pesquisa bibliográfica de caráter exploratório, baseia-se nos estudos empreendidos por Duarte (2010), Evaristo (2009), Engels (2010), Priore (2010), Santos (2017), dentre outros. Para mais, é possível observar que, ao ocupar, em grande parte, a margem da sociedade, crianças negras encontram-se cada vez mais distanciadas do suporte da família e do Estado, construindo suas vivências com base na violência, no trabalho infantil, bem como na negação dos seus direitos como mostra os contos analisados.
本文旨在分析conceicao Evaristo(2015)的短篇小说《zita忘了把玩具藏起来》和《lumbia》中苦难与童年的关系,从批判、代表性和抵抗文学的角度突出黑人儿童在社会弱势处境中的状况。由于这是一项探索性的文献研究,它是基于Duarte(2010)、Evaristo(2009)、Engels(2010)、Priore(2010)、Santos(2017)等人的研究。是多,有说,占很大一部分,在拥挤的社会,黑人孩子是越来越远离家人和政府支持建设经验的基础上在童工,暴力事件,以及拒绝的权利是展示的是怎么分析。
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OS SILÊNCIOS DE KIMIKO EM SONHOS BLOQUEADOS, DE LAURA HASEGAWA 长谷川劳拉《梦中的木美子的沉默》
Pub Date : 2021-12-11 DOI: 10.9771/ell.i70.44082
Gabriela Fujimori Da Silva
Sonhos bloqueados, publicado no ano de 1991, é o primeiro romance de autoria de Laura Honda-Hasegawa. A personagem-narradora Kimiko é descendente de família japonesa e revela o imponente respeito à hierarquia familiar, atentando-se à tarefa de ser útil, cuidando dos familiares, especialmente sob as coordenadas da figura paterna. Diante desse contexto, este trabalho tem como objetivo analisar e compreender as formas de silêncio que marcam as vivências de sentimentos dúbios de Kimiko, que oscilam entre suas próprias vontades e a presença da cultura oriental que a impele às decisões paternas e aos ensinamentos familiares de obediência feminina. Para tanto, o trabalho terá como subsídio teórico os estudos de Eni Orlandi (1997), do historiador Oliveira Lima (1903) e de Inumaru (2019).
1991年出版的《被封锁的梦想》是长谷川劳拉的第一部小说。叙述者Kimiko是一个日本家庭的后裔,揭示了对家庭等级制度的强烈尊重,关注有用的任务,照顾亲属,尤其是在父亲形象的坐标下。在这种背景下,这部作品旨在分析和理解Kimiko经历的可疑情感的沉默形式,这些情感在他自己的意愿和东方文化的存在之间摇摆,东方文化促使他做出父亲的决定和女性服从的家庭教导。因此,这项工作将得到Eni Orlandi(1997)、历史学家Oliveira Lima(1903)和Inumaru(2019)的研究作为理论支持。
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POETRY SLAM: POR UMA COMUNIDADE QUE VEM 诗歌灌篮:为即将到来的社区
Pub Date : 2021-12-11 DOI: 10.9771/ell.i70.43494
Gabrielle Forster
Com sua performance corporal, seu ludismo e o desejo de partilha na esfera comum e cotidiana, o poetry slam se manifesta como expressão poética resistente tanto no âmbito dos temas quanto das formas, inovando os lugares de fala e os veículos de circulação do literário. Como acontecimento plural e democrático, fundado na experiência aberta do encontro e na tomada dos lugares de fala silenciados e marginalizados, os slams poéticos veiculam uma forma de comunidade diferenciada: inoperante, inconfessável e impossível, na linha das reflexões propostas por autores como Jean-Luc Nancy, Esposito, Blanchot e Agamben. Na desconstrução da acepção moderna de comunidade, tomada como núcleo atributivo e homogêneo, reside sua capacidade de resistência, enquanto renovadora de espaços, discursos e existências.
诗歌抨击以其身体表演、嬉戏和在公共和日常领域分享的渴望,在主题和形式上都表现为一种抵抗性的诗歌表达,创新了说话的场所和文学流通的工具。作为一个多元和民主的事件,建立在会议的开放经验和对沉默和边缘化的言论场所的占领之上,诗歌的重击传达了一种不同的社区形式:无效的、不可忏悔的和不可能的,与让-卢克·南希、埃斯波西托、布兰肖和阿甘本等作家提出的反思一致。在对社区的现代意义的解构中,作为归属和同质的核心,存在着它的抵抗能力,同时更新空间、话语和存在。
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A IMENSIDÃO DOS INTERIORES: O MERGULHO INTROSPECTIVO NOS POEMAS DE MARTA CHAVES 内部的延伸:马尔塔·凯夫斯诗人的内省倾向
Pub Date : 2021-12-11 DOI: 10.9771/ell.i70.44024
J. Azzi
Este trabalho propõe um estudo sobre a poética de Marta Chaves, centrando-se no movimento de introspecção e reflexão que seus poemas apresentam e analisando-os como uma forma de procurar sentidos na interioridade do eu, em meio à solidão. Este estudo concentra-se em três poemas do livro Varanda de inverno (2018): “Solar”, “Banquete” e “Primeiro: continuar. Segundo: começar”. Objetiva-se compreender de que maneira é construída essa atmosfera íntima, através de uma análise das escolhas vocabulares e sonoras e das imagens criadas nos poemas, e, a partir disso, refletir sobre como essa introspecção carrega consigo a ideia de um descortinar do mundo, a partir da investigação do ser. Como aporte teórico, são utilizadas as ideias de teóricos como Gaston Bachelard (1978), Victor Chklovski (1971) e Iuri Tynianov (1975), dentre outros.
摘要本文以玛尔塔·查维斯的诗学为研究对象,着重分析其诗歌所呈现的内省与反思运动,并将其作为在孤独中寻找内在自我意义的一种方式。本研究主要研究《瓦拉达·德·inverno》(2018)中的三首诗:《太阳》、《宴会》和《第一:继续》。第二,开始了”。目的是理解这种亲密的氛围是如何建立的,通过分析诗歌中创造的词汇和声音的选择和形象,并由此反思这种内省是如何通过对存在的研究来揭示世界的想法的。作为理论贡献,我们使用了加斯顿·巴舍拉(1978)、维克多·什克洛夫斯基(1971)和尤里·泰尼亚诺夫(1975)等理论家的观点。
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“MEU LIVRO DE CORDEL” ATRAVÉS DE TEMPOS, VERSOS E MEMÓRIAS: RESISTÊNCIAS EM IDENTIDADES 《我的科德尔之书》穿越时间、诗句和记忆:身份中的抵抗
Pub Date : 2021-12-11 DOI: 10.9771/ell.i70.44042
Meire Oliveira Silva
A obra de Cora Coralina ressoa na Literatura Brasileira como uma das mais genuínas vozes de mulheres a elevar a poesia popular e a cultura regional ao lugar de inquietações contemporâneas que atestam o caráter universal de suas produções. Mulher de educação tradicional e, talvez por esse motivo, desde cedo afastada das letras, conheceu o casamento, a rejeição familiar, o ofício de doceira e algum reconhecimento após o lançamento de seu primeiro livro apenas na maturidade, após os 70 anos de idade. No entanto, sua inclinação precoce à literatura junto a um olhar arguto para seu momento histórico a levou à realização de uma obra que transita por diversas temáticas, estilos e pautas entre tramas que aludem ao narrativo, ao lírico e ao memorialístico dos registros de lugares que reverberam como microcosmos de eventos históricos cujos ecos incidem sobre a contemporaneidade confirmando a atualidade de sua escrita. Assim, a análise de Meu livro de cordel (1976) alude a questões que dialogam (BAKHTIN, 1997) com os estudos de Literatura (CANDIDO, 2006), gênero (MACHADO, 2003) e memória (CANDAU, 2014).
科拉·科拉琳娜的作品在巴西文学中引起了共鸣,她是女性最真实的声音之一,将流行诗歌和地区文化带到了当代躁动的地方,这证明了她们作品的普遍性。一位受过传统教育的女性,也许正是因为这个原因,从小就远离信件,在她的第一本书出版后,她遇到了婚姻、家庭拒绝、糖果行业和一些认可,直到70岁后才成熟。然而,她早期对文学的倾向,以及对历史时刻的敏锐观察,使她意识到这部作品在暗示叙事的情节之间通过几个主题、风格和议程进行过渡,这些地方的抒情和纪念性记录作为历史事件的缩影而回荡,其回声集中在当代性上,证实了他的写作的真实性。因此,对Meu livro de cordel(1976)的分析暗示了与文学研究(CANDIDO,2006)、性别研究(MACHADO,2003)和记忆研究(CANDAU,2014)的对话问题(BAKHTIN,1997)。
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O DISCURSO DA CRÍTICA: GENETTE, LEITOR DE PROUST 批评话语:GENETTE,普鲁斯特的读者
Pub Date : 2021-12-11 DOI: 10.9771/ell.i70.44125
Thiago Andrade De Paula
Este trabalho tem por objetivo realizar a leitura comparativa de dois textos decisivos de Genette sobre a obra maior de Marcel Proust, que será muito útil para entender a tensa relação que o romancista estabelece com o Realismo literário. Desse modo, será necessário demonstrar o ângulo do foco que é modificado entre o primeiro texto Proust Palimpsesto, em Figuras I (1972), no qual há uma tentativa de explicação da obra proustiana por meio de uma teoria da metáfora, e o segundo texto, O Discurso da Narrativa (1995), no qual há um tom bem mais sistemático fortemente influenciado pelo Estruturalismo, área do conhecimento muito familiar ao crítico francês. Ao se analisar e expor essa mudança fundamental dos frames em que são entendidos La Recherche, será possível perceber uma dificuldade para o Genette de palimpsesto de fazer jus à modernidade do texto em questão, enquanto que, para o Genette de O Discurso da Narrativa, a obra literária maior do escritor francês está intimamente ligada à arte moderna.
摘要本文旨在对热内特关于普鲁斯特最伟大作品的两篇决定性文本进行比较阅读,这将有助于理解这位小说家与文学现实主义之间的紧张关系。,必要的角度重点演示是在修改一分之一普鲁斯特重写本,在文本数据(1972),其中有一个作品的解释proustiana通过隐喻理论中,第二个文本叙事的演讲(1995),其中有一种更加系统的知识结构主义,强烈影响的地区很熟悉法国评论家。出分析、暴露的变化,基本的框架的理解是毋庸置疑的,可能理解的到底住在现代性的文本的重写本的问题,而叙事的演讲的到底,法国作家的文学作品最大的现代艺术有密切关系。
{"title":"O DISCURSO DA CRÍTICA: GENETTE, LEITOR DE PROUST","authors":"Thiago Andrade De Paula","doi":"10.9771/ell.i70.44125","DOIUrl":"https://doi.org/10.9771/ell.i70.44125","url":null,"abstract":"Este trabalho tem por objetivo realizar a leitura comparativa de dois textos decisivos de Genette sobre a obra maior de Marcel Proust, que será muito útil para entender a tensa relação que o romancista estabelece com o Realismo literário. Desse modo, será necessário demonstrar o ângulo do foco que é modificado entre o primeiro texto Proust Palimpsesto, em Figuras I (1972), no qual há uma tentativa de explicação da obra proustiana por meio de uma teoria da metáfora, e o segundo texto, O Discurso da Narrativa (1995), no qual há um tom bem mais sistemático fortemente influenciado pelo Estruturalismo, área do conhecimento muito familiar ao crítico francês. Ao se analisar e expor essa mudança fundamental dos frames em que são entendidos La Recherche, será possível perceber uma dificuldade para o Genette de palimpsesto de fazer jus à modernidade do texto em questão, enquanto que, para o Genette de O Discurso da Narrativa, a obra literária maior do escritor francês está intimamente ligada à arte moderna.","PeriodicalId":56203,"journal":{"name":"Estudos Linguisticos e Literarios","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42694353","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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CONTEMPLANDO OS DESTROÇOS DO FUTURO: A MEMÓRIA HISTÓRICA REVESTIDA DE FICÇÃO EM O CONTO DA AIA 思考未来的碎片:历史记忆在小说的故事
Pub Date : 2021-12-11 DOI: 10.9771/ell.i70.43689
Valdinei José Arboleya
Partindo das discussões sobre literatura, memória e história, objetiva-se, neste estudo, analisar o romance distópico O conto da Aia, [1985] (2017), de Margareth Atwood, como um gênero literário capaz de retomar vestígios da memória. Sustenta-se aqui, a associação entre memória e distopia como algo que se fundamenta no argumento de que textos distópicos são formas de retomar a tradição, problematizando riscos sociais e políticos e ressignificando as questões decorrentes do campo da formação das identidades. Assim, propõe-se, neste estudo, tecer algumas reflexões sobre os rastros do passado realocados sob a forma de ficção e ambientados em um futuro pós-apocalíptico no romance, mobilizando o conceito antropológico de valência diferencial dos sexos e o conceito de memória para estabelecer alguns caminhos comparativos entre as personagens deste romance e alguns arquétipos bíblicos.
摘要本研究旨在从文学、记忆和历史的讨论入手,分析玛格丽特·阿特伍德的反乌托邦小说《爱的故事》[1985](2017)作为一种能够恢复记忆痕迹的文学体裁。在这里,记忆和反乌托邦之间的联系是基于反乌托邦文本是恢复传统的方式,质疑社会和政治风险,并重新定义来自身份形成领域的问题。所以在这项研究中,提出了编制一些反思过去的痕迹将小说的形式设置在末日未来在瓦伦西亚人类学概念的整个小说的性别差异和记忆的概念之间建立一些比较这个小说的人物和一些圣经原型。
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Estudos Linguisticos e Literarios
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