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Gláuks - Revista de Letras e Artes最新文献

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Linguística Aplicada em interface com a Educação 应用语言学与教育的界面
Pub Date : 2023-06-30 DOI: 10.47677/gluks.v22i2.399
Ana Luísa Borba Gediel, Gail Buffalo
não se aplica
不适用
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Uma exploração da aceitabilidade de diferentes colocações pronominais no português do Brasil 巴西葡萄牙语中不同代词搭配的可接受性探讨
Pub Date : 2023-06-30 DOI: 10.47677/gluks.v22i2.306
Cândido Oliveira, T. M. M. Sá, Júlia Barbosa Viegas, Augusto Brêtas de Moura, M. Gonçalves, Erick Thiago Cardoso Araújo
Neste artigo, analisamos o comportamento de adolescentes frente a diferentes colocações pronominais do português brasileiro (PB). Alguns estudos sugerem que os pronomes oblíquos átonos de terceira pessoa estão entrando em desuso no PB e tendem a ser adquiridos tardiamente via escolarização. Este estudo faz parte de um projeto que busca avaliar ferramentas pedagógicas digitais para o ensino de línguas. Assim, além de contribuir para a discussão sobre o processo de aquisição de pronomes, este trabalho também servirá de base para a testagem dessas ferramentas. Através de um julgamento de aceitabilidade, analisamos o desempenho de alunos do ensino técnico integrado ao médio em relação a três colocações pronominais do PB: pronome reto em posição de ênclise e pronome oblíquo em posição de próclise e de ênclise. Nossos resultados apontam que todas essas colocações pronominais apresentam alta aceitabilidade. No entanto, os pronomes oblíquos em próclise são os que apresentam a maior aceitabilidade e os pronomes retos os que apresentam a menor. Interpretamos esses dados como um reflexo de treinamento linguístico e de frequência de uso. Por fim, apontamos os próximos passos para a investigação sobre a aquisição desses pronomes e sobre o teste de ferramentas digitais para o ensino de línguas.
在这篇文章中,我们分析了青少年对巴西葡萄牙语不同代词搭配的行为。一些研究表明,第三人称非重读斜代词在bp中不再使用,而且往往是通过学校学习较晚才习得的。这项研究是一个项目的一部分,旨在评估语言教学的数字教学工具。因此,除了有助于讨论代词的习得过程外,这项工作也将为这些工具的测试提供基础。通过可接受性判断,我们分析了中等综合技术教育学生在bp三种代词位置上的表现:正交代词在正交位置上,斜代词在正交位置上。我们的结果表明,所有这些代词搭配都具有很高的可接受性。然而,在proclise中,斜代词的可接受性最高,直代词的可接受性最低。我们将这些数据解释为语言训练和使用频率的反映。最后,我们指出了这些代词习得研究和语言教学数字工具测试的下一步步骤。
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“Com a professora é melhor” “有老师更好”
Pub Date : 2023-06-30 DOI: 10.47677/gluks.v22i2.309
E. F. Alvaristo, Lúcia Virginia Mamcasz-Viginheski, E. Shimazaki, J. Santinello
Objetiva analisar os resultados do ensino da escrita e da leitura do sistema de código braille para estudantes com deficiência visual no ensino remoto (ERE), em tempo de pandemia. De natureza aplicada e abordagem qualitativa, a pesquisa fundamenta-se na teoria histórico-cultural, e utiliza o estudo de caso como estratégia. Coletamos os dados com dois estudantes com deficiência visual que frequentavam um Centro de Atendimento Educacional Especializado – CAEE, localizado na região centro-sul do estado do Paraná/Brasil. Os dados, coletados por meio de aula-vídeo e aula-áudio, foram analisados por meio da análise da conversação e das atividades pedagógicas. Os resultados revelam que é possível ensinar o sistema de código braille por meio do ensino remoto, entretanto, os estudantes apresentaram dificuldades no processo de aprendizagem da escrita e da leitura, a incluir, a forma de entendimento para o posicionamento da folha na reglete para realização da escrita e os conceitos de linha para realização da leitura, pois os comandos foram realizados de forma oral e para pessoas com deficiência visual, muitas vezes é importante a percepção a partir do tato. Compreende-se que a interação presencial entre professor e estudantes é fundamental para que as dificuldades encontradas sejam atendidas.
摘要本研究旨在分析在大流行时期,视障学生远程学习盲文编码系统的写作和阅读教学效果。本研究以历史文化理论为基础,以案例研究为策略,采用应用定性研究方法。我们收集了两名视障学生的数据,他们参加了位于parana /巴西中南部地区的专门教育服务中心(CAEE)。通过视频和音频课程收集的数据,通过会话分析和教学活动进行分析。的结果表明,有可能让点字编码系统,通过远程教育,与此同时,学生提交问题的过程中学习写作和阅读理解的方式,包括,在reglete叶子的动向来实现文字和概念来实现阅读,因为命令行进行口头和视觉残疾人,通常,从触觉上感知是很重要的。据了解,教师和学生之间的面对面互动是解决遇到的困难的基础。
{"title":"“Com a professora é melhor”","authors":"E. F. Alvaristo, Lúcia Virginia Mamcasz-Viginheski, E. Shimazaki, J. Santinello","doi":"10.47677/gluks.v22i2.309","DOIUrl":"https://doi.org/10.47677/gluks.v22i2.309","url":null,"abstract":"Objetiva analisar os resultados do ensino da escrita e da leitura do sistema de código braille para estudantes com deficiência visual no ensino remoto (ERE), em tempo de pandemia. De natureza aplicada e abordagem qualitativa, a pesquisa fundamenta-se na teoria histórico-cultural, e utiliza o estudo de caso como estratégia. Coletamos os dados com dois estudantes com deficiência visual que frequentavam um Centro de Atendimento Educacional Especializado – CAEE, localizado na região centro-sul do estado do Paraná/Brasil. Os dados, coletados por meio de aula-vídeo e aula-áudio, foram analisados por meio da análise da conversação e das atividades pedagógicas. Os resultados revelam que é possível ensinar o sistema de código braille por meio do ensino remoto, entretanto, os estudantes apresentaram dificuldades no processo de aprendizagem da escrita e da leitura, a incluir, a forma de entendimento para o posicionamento da folha na reglete para realização da escrita e os conceitos de linha para realização da leitura, pois os comandos foram realizados de forma oral e para pessoas com deficiência visual, muitas vezes é importante a percepção a partir do tato. Compreende-se que a interação presencial entre professor e estudantes é fundamental para que as dificuldades encontradas sejam atendidas.","PeriodicalId":116981,"journal":{"name":"Gláuks - Revista de Letras e Artes","volume":"25 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115742616","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Libras e formação de professores: 天秤座与教师培训:
Pub Date : 2023-06-30 DOI: 10.47677/gluks.v22i2.302
Thaís Rafaela De Carvalho, Ana Luisa Borba Gediel
Resumo:  O presente artigo tem como objetivo analisar, discutir e refletir sobre as ementas, levando em conta a perspectiva decolonial, voltada para o ensino da  Libras como segunda língua, em um curso de uma Instituição de Ensino Superior da Zona da Mata Mineira. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, de tipo documental, que investiga os conteúdos programáticos do nível básico I, a fim de averiguar as contribuições apresentadas por meio das temáticas desenvolvidas no curso. Como resultados, foi possível identificar na ementa que o reconhecimento da língua e cultura Surda, juntamente com as discussões sobre mitos e crenças e sinal próprio, contribuem para a formação decolonial de professores e para a desconstrução da colonialidade sobre o sujeito Surdo. Essas contribuições refletem na prática pedagógica que considera as particularidades linguísticas e culturais dos Surdos e promovem espaços para o reconhecimento desse grupo invisibilizado socialmente.  
摘要:本文的目的是分析、讨论和反思菜单,考虑到非殖民化的视角,专注于天秤座作为第二语言的教学,在Zona da Mata Mineira的一所高等教育机构的课程。这是一项定性研究,文献类型,调查基础一级的课程内容,以确定通过课程中发展的主题所提出的贡献。因此,我们有可能在菜单中发现,对聋人语言和文化的认识,以及对神话、信仰和自己的标志的讨论,有助于教师的非殖民化形成和对聋人主体的殖民主义的解构。这些贡献反映在考虑聋人语言和文化特殊性的教学实践中,并促进了对这一社会隐形群体的认识空间。
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Os tipos de comentários em um tuíte sensacionalista de um jornal brasileiro 巴西一家报纸耸人听闻的推特上的评论类型
Pub Date : 2023-06-30 DOI: 10.47677/gluks.v22i2.301
Adriana Gonçalves da Silva
:Muitas pesquisas se dedicam a observar movimentos sociais, políticos e linguísticos na interação construída nas diferentes redes sociais. O objetivo deste trabalho é apresentar a proposta tipológica de comentários de Paveau (2021), identificar possíveis categorias e questões que devem ser avaliadas na análise de comentários a partir de uma perspectiva dos usos desse espaço por brasileiros, pois a comunicação nas redes sociais é influenciada por fatores sócio-históricos também. Este trabalho se ocupa de uma análise linguística dos comentários feitos no Twitter da Folha de S. Paulo, informando que o “Papa Francisco critica quem substitui filhos por cães e gatos.” A análise identificou alguns elementos que podem ampliar o quadro e a discussão da tipologia de comentários.
:许多研究致力于观察建立在不同社会网络上的互动中的社会、政治和语言运动。这任务的目的是介绍Paveau类型提出的意见(2021年),识别潜在类别并分析评论和问题,必须从一个角度使用空间的巴西人,因为社交网站交流也是受到合伙人独立因素。本文对《圣保罗页报》(Folha de S. Paulo)推特上的评论进行了语言分析,称“方济各教皇批评那些用狗和猫代替孩子的人”。分析确定了一些可以扩大评论类型的框架和讨论的元素。
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Das Minas, Rosa: 冰令人不敢相信
Pub Date : 2023-02-14 DOI: 10.47677/gluks.v22i3.314
Cristiano Santos Araujo
DAS MINAS, ROSA: UM INTÉRPRETE DO BRASIL  RESUMO:                                        Este artigo discute a viabilidade de a literatura ser um arquivo, registro e interpretação de um imaginário, cultura e sociedade. Não obstante a literatura roseana tratar das experiências humanas entre os sortilégios de destino naquele Norte das Minas Gerais, também é inserida em outros espaços e tempos nos quais vicejam homens no jogo do tabuleiro da vida. Dessa maneira, reflete-se sobre a tradição de uma compreensão do sagrado e da religiosidade popular brasileira na metade do século XX. Os dois textos literários basilares são o “Grande Sertão: Veredas”, e uma obra da juventude: “Chronos kai Anagké: a mais extraordinária história do Xadrez explicada a adeptos ou não adeptos do tabuleiro”. Para isso, o romance e o conto em questão são registros literários de uma acumulação cultural, uma perspectiva da experiência humana em sua formação de camadas de mistérios e espantos de uma humanidade brasileira. Levantam-se as hipóteses a partir de três problemas básicos a serem trabalhados adiante: 1. A literatura de João Guimarães Rosa pode dialogar com outras ciências para a aproximação de uma possível fenomenologia do sagrado brasileiro? 2. Pode a literatura roseana, que transita entre ficção e realidade, regionalismo e universalismo, ser um acervo, registro e intérprete de um imaginário religioso brasileiro? 3. Se sim, Guimarães Rosa é um intérprete do Brasil? Será apresentado neste artigo que João Guimarães Rosa (1908-1967) é um intérprete da cultura e sociedade na literatura brasileira. PALAVRAS-CHAVE: Rosa; Minas; Cultura; Literatura; Intérprete.
摘要:本文讨论了文学作为一种想象、文化和社会的档案、记录和解释的可行性。尽管罗珊娜的文学作品处理的是米纳斯吉拉斯北部命运咒语中的人类经历,但它也被插入到其他空间和时间中,在这些空间和时间中,人类在生命的棋盘游戏中获胜。通过这种方式,它反映了对神圣和20世纪中期巴西流行宗教的传统理解。两个基本的文学文本是《Grande sertao: Veredas》和青年作品《Chronos kai anagke:向棋手和非棋手解释的最非凡的国际象棋历史》。为此,小说和短篇小说是一种文化积累的文学记录,是一种人类经验的视角,在巴西人性的神秘和惊奇层的形成中。假设来自三个需要进一步研究的基本问题:1。joao guimaraes Rosa的文学能否与其他科学对话,以接近巴西神圣的可能现象学?2. 罗珊娜文学,在小说与现实、地域主义与普遍主义之间穿梭,能成为巴西宗教想象的集合、记录和解释吗?3. 如果是,guimaraes Rosa是巴西翻译吗?本文将介绍joao guimaraes Rosa(1908-1967)是巴西文学中文化和社会的诠释者。关键词:玫瑰;矿井;文化;文学;翻译。
{"title":"Das Minas, Rosa:","authors":"Cristiano Santos Araujo","doi":"10.47677/gluks.v22i3.314","DOIUrl":"https://doi.org/10.47677/gluks.v22i3.314","url":null,"abstract":"DAS MINAS, ROSA: UM INTÉRPRETE DO BRASIL \u0000 RESUMO:                                        \u0000Este artigo discute a viabilidade de a literatura ser um arquivo, registro e interpretação de um imaginário, cultura e sociedade. Não obstante a literatura roseana tratar das experiências humanas entre os sortilégios de destino naquele Norte das Minas Gerais, também é inserida em outros espaços e tempos nos quais vicejam homens no jogo do tabuleiro da vida. Dessa maneira, reflete-se sobre a tradição de uma compreensão do sagrado e da religiosidade popular brasileira na metade do século XX. Os dois textos literários basilares são o “Grande Sertão: Veredas”, e uma obra da juventude: “Chronos kai Anagké: a mais extraordinária história do Xadrez explicada a adeptos ou não adeptos do tabuleiro”. Para isso, o romance e o conto em questão são registros literários de uma acumulação cultural, uma perspectiva da experiência humana em sua formação de camadas de mistérios e espantos de uma humanidade brasileira. Levantam-se as hipóteses a partir de três problemas básicos a serem trabalhados adiante: 1. A literatura de João Guimarães Rosa pode dialogar com outras ciências para a aproximação de uma possível fenomenologia do sagrado brasileiro? 2. Pode a literatura roseana, que transita entre ficção e realidade, regionalismo e universalismo, ser um acervo, registro e intérprete de um imaginário religioso brasileiro? 3. Se sim, Guimarães Rosa é um intérprete do Brasil? Será apresentado neste artigo que João Guimarães Rosa (1908-1967) é um intérprete da cultura e sociedade na literatura brasileira. \u0000PALAVRAS-CHAVE: Rosa; Minas; Cultura; Literatura; Intérprete.","PeriodicalId":116981,"journal":{"name":"Gláuks - Revista de Letras e Artes","volume":"16 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-02-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116726053","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Nas tramas do destino:
Pub Date : 2023-02-14 DOI: 10.47677/gluks.v22i3.322
Evellin Naianna Souza Oliveira Gomes, Flávia Aninger de Barros
O presente trabalho visa discutir a presença da tragédia moderna no romance Os Sinos da Agonia (1999) de Autran Dourado e a influência de arquétipos como as Moiras na construção da personagem Malvina Dias Bueno. Com a modernidade, o trágico ganha novos aspectos e contornos, no qual os deuses se tornam ausentes e as personagens humanas se dirigem para seus infaustos destinos, guiadas por suas decisões. Nesse cenário, Malvina assume a posição de fiandeira da própria ruína, e da ruína daqueles que a cercam, tecendo o desenrolar de cada uma das histórias. Sobre a tragicidade, recorremos aos estudos e textos de Aristóteles (2017 [323 a.C.]), Costa; Remédios (1988), Frye (1973 [1957]), Lesky (1996) e Vernant; Vidal-Naquet (1977 [1972]). Sobre aspectos do mito e da mitologia, buscamos os estudos de Borges (2008 [1960]), Brandão (2014 [1991]), Eliade (2016 [1963]) e Liborel (1997 [1988]).
摘要本文旨在探讨杜拉多的小说《痛苦的钟声》(1999)中现代悲剧的存在,以及莫伊拉斯等原型对马尔维娜·迪亚斯·布埃诺性格建构的影响。随着现代性的发展,悲剧获得了新的方面和轮廓,神变得缺席,人类角色在他们的决定的引导下走向他们不光彩的命运。在这个场景中,马尔维娜扮演了自己毁灭的纺纱者的角色,以及她周围人的毁灭,编织着每个故事的展开。关于悲剧,我们求助于亚里士多德(2017[公元前323])的研究和文本,科斯塔;补救措施(1988),弗莱(1973[1957]),莱斯基(1996)和弗南特;Vidal-Naquet(1977[1972])。在神话和神话方面,我们寻求博尔赫斯(2008[1960])、brandao(2014[1991])、Eliade(2016[1963])和Liborel(1997[1988])的研究。
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Entre dentes, cartas e afeto, a correspondência de Otto para Josué 在牙齿、信件和感情之间,奥托写给约书亚的信件
Pub Date : 2023-02-14 DOI: 10.47677/gluks.v22i3.325
Miguel Rettenmaier, Bruna Santin
A divulgação de correspondência entre escritores possui as suas justificativas afiançadas, na grande maioria dos casos, pela amizade que duas personalidades de um mesmo círculo literário cultivaram. Sendo regado por tal sentimento, a quantidade de testemunhos sobre o cotidiano, vida e obra renasce através da leitura das cartas particulares e afetivas de autores.  Para tanto, este trabalho pretende averiguar discursos no íntimo epistolar de  dois importantes escritores – Josué Guimarães e Otto Lara Resende – os quais trocaram correspondências, algumas das quais estão sob guarda do ALJOG/UPF, na Universidade de Passo Fundo. Com o objetivo da verificação da memória no diálogo íntimo missivista dos dois autores, algumas cartas serão remontadas neste trabalho com o intuito de evidenciar a amizade entre ambos, a qual deixa transparecer processos importantes de leitura e apoio, principalmente pela voz de Otto. Amparado por Santiago (2006), Diaz (2016) e Bouzinac (2016), este trabalho resgatará a voz privada e desconhecida até então na epistolografia daqueles cuja importância literária jamais será esquecida.
在绝大多数情况下,作家之间通信的传播是由同一文学界的两个人物所培养的友谊所证实的。在这种感觉的滋养下,通过阅读作者的私人和情感信件,对日常生活、生活和工作的见证得以重生。因此,本研究旨在探讨两位重要作家josue guimaraes和Otto Lara Resende的书信亲密话语,他们交换了信件,其中一些是在Passo Fundo大学ALJOG/UPF的监护下。为了验证两位作者在亲密的missivista对话中的记忆,本作品将重新组合一些信件,以突出他们之间的友谊,这揭示了阅读和支持的重要过程,特别是奥托的声音。在圣地亚哥(2006)、迪亚兹(2016)和布兹纳克(2016)的支持下,这部作品将拯救那些文学重要性永远不会被遗忘的人的私人和未知的声音。
{"title":"Entre dentes, cartas e afeto, a correspondência de Otto para Josué","authors":"Miguel Rettenmaier, Bruna Santin","doi":"10.47677/gluks.v22i3.325","DOIUrl":"https://doi.org/10.47677/gluks.v22i3.325","url":null,"abstract":"A divulgação de correspondência entre escritores possui as suas justificativas afiançadas, na grande maioria dos casos, pela amizade que duas personalidades de um mesmo círculo literário cultivaram. Sendo regado por tal sentimento, a quantidade de testemunhos sobre o cotidiano, vida e obra renasce através da leitura das cartas particulares e afetivas de autores.  Para tanto, este trabalho pretende averiguar discursos no íntimo epistolar de  dois importantes escritores – Josué Guimarães e Otto Lara Resende – os quais trocaram correspondências, algumas das quais estão sob guarda do ALJOG/UPF, na Universidade de Passo Fundo. Com o objetivo da verificação da memória no diálogo íntimo missivista dos dois autores, algumas cartas serão remontadas neste trabalho com o intuito de evidenciar a amizade entre ambos, a qual deixa transparecer processos importantes de leitura e apoio, principalmente pela voz de Otto. Amparado por Santiago (2006), Diaz (2016) e Bouzinac (2016), este trabalho resgatará a voz privada e desconhecida até então na epistolografia daqueles cuja importância literária jamais será esquecida.","PeriodicalId":116981,"journal":{"name":"Gláuks - Revista de Letras e Artes","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-02-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126208610","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Libertas quae sera tamen
Pub Date : 2023-02-14 DOI: 10.47677/gluks.v22i3.335
Mirella Carvalho do Carmo, Andréa Portolomeos
Neste artigo, pretendemos refletir acerca dos desdobramentos das memórias da infância mineira que constituem a obra Menino Antigo (1973), de Drummond. Para tanto, trabalharemos com a ideia de um “sujeito lírico fora de si” (COLLOT, 2004) – que se distancia da concepção defendida pela tradição da lírica moderna (FRIEDRICH, 1978) –, discutindo uma reconfiguração da categoria do sujeito lírico na pós-modernidade. Nesse sentido, investigaremos a “liberdade, ainda que tardia” do eu cartesiano que, pela poesia contemporânea, consegue expandir-se e reconhecer-se nos outros e como um outro, isto é, como um sujeito atravessado por identidades múltiplas. Assim, temos as rememorações do eu lírico drummondiano dando existência ao mundo de Minas no século XX (CANDIDO, 2000) e também um mundo mineiro cantado por um poeta aberto à alteridade, o que problematiza a concepção tradicional de “mineiridade”. Nesse viés, analisaremos poemas da obra Menino Antigo para percebermos a representação da(s) infância(s) mineira(s) nessa lírica. Ademais, discutiremos as memórias plurais de uma Minas também plural, pois que enunciada por um poeta multíplice, que retoma o seu passado e o de seu grupo social no presente da enunciação poética, reelaborando-o e fazendo-o ecoar pela voz de um eu que já é um outro.
在这篇文章中,我们打算反思童年记忆的发展,这构成了德拉蒙德的作品Menino Antigo(1973)。为此,我们将研究“抒情主体脱离自身”的概念(COLLOT, 2004),这与现代抒情传统所捍卫的概念(FRIEDRICH, 1978)保持距离,讨论在后现代性中抒情主体范畴的重新配置。在这个意义上,我们将研究笛卡尔自我的“自由,尽管姗姗来迟”,通过当代诗歌,它可以在他人中扩展和认识自己,并作为他人,即作为一个被多重身份交叉的主体。因此,我们有对德拉蒙德抒情自我的回忆,使二十世纪的矿业世界存在(坎迪多,2000),也有一个对他者开放的诗人歌唱的矿业世界,这对传统的“矿业”概念提出了质疑。在这种偏见下,我们将分析Menino Antigo作品中的诗歌,以实现mineira(s) infancia (s)在这首诗中的表现。此外,我们将讨论一个复数矿山的复数记忆,因为它是由一个多重诗人表达的,他在诗歌表达的现在恢复了他的过去和他的社会群体,重新阐述它,使它通过一个已经是他者的自我的声音回响。
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Entre passados futuros: 过去和未来之间:
Pub Date : 2023-02-14 DOI: 10.47677/gluks.v22i3.329
Lucas Van Hombeeck, Antonio Botelho
Nesta contribuição coletiva do projeto MinasMundo: o cosmopolitismo na cultura brasileira buscamos debater a maneira como as efemérides do ano 1922-2022 vêm sendo comemoradas e quais horizontes se abrem para o centenário 1924-2024, ano chave do modernismo visto desde Minas-Gerais. Discutimos o cosmopolitismo como forma de problematizar a dependência cultural, o papel da cultura brasileira no mundo e as desigualdades da geopolítica global de produção do conhecimento, entre outras.
在“MinasMundo:巴西文化中的世界主义”项目的集体贡献中,我们试图讨论1922-2022年的事件是如何被庆祝的,以及1924-2024年百年纪念的视野是什么,从米纳斯吉拉斯的观点来看,这是现代主义的关键一年。我们讨论世界主义作为一种质疑文化依赖、巴西文化在世界上的作用以及全球地缘政治知识生产的不平等的方式。
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Gláuks - Revista de Letras e Artes
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