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Cadernos do LEPAARQ (UFPEL)最新文献

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Building Bridges: The Time Travel method for Learning and Community building 搭建桥梁:学习和社区建设的时间旅行方法
Pub Date : 2020-12-22 DOI: 10.15210/lepaarq.v17i34.19229
Ebbe Westergren
This article presents the Time Travel method, an educational method that uses local heritage to reflect on contemporary issues. The goal is to promote learning, social cohesion and contribute to community building. The Time Travel method started in Kalmar, Sweden in the mid-80s and has spread to more than 20 countries around the world. Target groups are schools and local communities. The definition, principles and the three phases (process, event, follow-up) of the Time Travel method are here explained. Examples of Time Travel programs in South Africa, Kenya and Sweden are presented in an extensive way, and the effect on schools and local communities. Finally, achievements and challenges are discussed and some ideas on how to take the Time Travel method and the organization Bridging Ages into the future, also in South America.Resumo: Este artigo apresenta o método Viagem no Tempo, um método educacional que utiliza o patrimônio local para refletir sobre questões contemporâneas. O objetivo é promover a aprendizagem, a coesão social e contribuir para a construção comunitária. O método de Viagem no Tempo começou em Kalmar, Suécia, em meados dos anos 80 e se espalhou para mais de 20 países ao redor do mundo. Os grupos-alvo são escolas e comunidades locais. A definição, os princípios e as três fases (processo, evento, acompanhamento) do método de viagem no tempo são explicados aqui. Exemplos de programações de viagens no tempo na África do Sul, Quênia e Suécia são apresentados de forma extensa e o efeito nas escolas e comunidades locais. Por fim, os resultados e desafios são discutidos e algumas ideias de como levar o método Viagem no Tempo e a organização Bridging Ages para o futuro, também na América do Sul.
本文介绍了一种利用当地遗产来反思当代问题的教育方法——时间旅行法。目标是促进学习、社会凝聚力和促进社区建设。时间旅行法于80年代中期在瑞典卡尔玛开始,目前已传播到世界20多个国家。目标群体是学校和当地社区。本文阐述了时间旅行法的定义、原理和三个阶段(过程、事件、后续)。在南非、肯尼亚和瑞典的时间旅行项目的例子被广泛地介绍,以及对学校和当地社区的影响。最后,讨论了成就和挑战,并就如何将时间旅行方法和组织Bridging Ages带入未来提出了一些想法,也在南美洲。简历:Este artigo presente to msametdo Viagem no Tempo, um msametdo education que utiliza patrimônio本地准反射器sobre questões contemporas。我们的目标是:促进发展;我们的目标是:促进发展;我们的目标是:促进社会发展;我们的目标是:促进发展;我们的目标是:促进发展;1 .在秘鲁境内,在秘鲁境内,在秘鲁境内,在秘鲁境内,在秘鲁境内,在秘鲁境内,在秘鲁境内,在秘鲁境内,在秘鲁境内,在秘鲁境内,在秘鲁境内。o组-alvo ssi - o escolas - e communades locais。定义的 (os princípios)为três fases (process, evento, acpanhamento) do m (viagem) no tempo s (o explicados aqui)。例如:programações . de viagens . no tempo . África . do Sul, Quênia . e susamcia s .代表:从形式上看,这是一项广泛的工作,是一项社区和地方的工作。最后,我们的结果是,我们讨论了三个问题,即在今后的几个月里,在今后的几个月里,在今后的几个月里,在三个月里,在三个月里,在三个月里,在三个月里,在三个月里,在三个月里,在三个月里,在三个月里,在三个月里,
{"title":"Building Bridges: The Time Travel method for Learning and Community building","authors":"Ebbe Westergren","doi":"10.15210/lepaarq.v17i34.19229","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/lepaarq.v17i34.19229","url":null,"abstract":"This article presents the Time Travel method, an educational method that uses local heritage to reflect on contemporary issues. The goal is to promote learning, social cohesion and contribute to community building. The Time Travel method started in Kalmar, Sweden in the mid-80s and has spread to more than 20 countries around the world. Target groups are schools and local communities. The definition, principles and the three phases (process, event, follow-up) of the Time Travel method are here explained. Examples of Time Travel programs in South Africa, Kenya and Sweden are presented in an extensive way, and the effect on schools and local communities. Finally, achievements and challenges are discussed and some ideas on how to take the Time Travel method and the organization Bridging Ages into the future, also in South America.Resumo: Este artigo apresenta o método Viagem no Tempo, um método educacional que utiliza o patrimônio local para refletir sobre questões contemporâneas. O objetivo é promover a aprendizagem, a coesão social e contribuir para a construção comunitária. O método de Viagem no Tempo começou em Kalmar, Suécia, em meados dos anos 80 e se espalhou para mais de 20 países ao redor do mundo. Os grupos-alvo são escolas e comunidades locais. A definição, os princípios e as três fases (processo, evento, acompanhamento) do método de viagem no tempo são explicados aqui. Exemplos de programações de viagens no tempo na África do Sul, Quênia e Suécia são apresentados de forma extensa e o efeito nas escolas e comunidades locais. Por fim, os resultados e desafios são discutidos e algumas ideias de como levar o método Viagem no Tempo e a organização Bridging Ages para o futuro, também na América do Sul.","PeriodicalId":141889,"journal":{"name":"Cadernos do LEPAARQ (UFPEL)","volume":"51 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121024823","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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“estratigrafia do abandono”: O caso do Museu da Cidade do Rio Grande – MCRG no extremo sul do Rio Grande do Sul, Brasil.
Pub Date : 2020-12-22 DOI: 10.15210/lepaarq.v17i34.18365
M. A. D. Costa, Diego Lemos Ribeiro
De modo geral, coleções arqueológicas formadas a partir de coletas fortuitas e assistemáticas, que se encontram em instituições de guarda e pesquisa, como é o caso dos museus e universidades, não são alvo de preocupações científicas e de interesse social. Essa situação tem sido evidenciada por realidades institucionais marcadas por processos de isolamento e abandono dessas coleções, culminando no apagamento de memórias referentes ao passado indígena. O isolamento programático das fontes arqueológicas pré-coloniais tem sido observado no extremo sul do Rio Grande do Sul, a partir das relações que se estabelecem com as  coleções arqueológicas do Museu da Cidade do Rio Grande (MCRG). A partir da exposição de “pré-história da região sul”, propõe-se entender como a coleção arqueológica foi formada e quais são os discursos e narrativas construídos pela instituição referente ao passado pré-colonial da região. Com base nisso, sustentamos a possibilidade de retomar os estudos sobre conjuntos de objetos descontextualizados, como estratégia de reavivamento dessas coleções nos cenários museológicos e patrimoniais. Abstract: In general, the archaeological collections formed from random and unsystematic collecting that exist in institutions of safeguarding and research, like museums and universities, are not the object of scientific concern and social interest. This situation has been evidenced by institutional realities marked by processes of isolation and neglect, ending in the obliteration of a referential memory of the indigenous past. Thus the isolation of archaeological sources had been observed at the south end of Rio Grande do Sul, from the relations that were established with the archaeological collections of Museu da Cidade do Rio Grande (MCRG). From the exhibition “Prehistory of the southern region”, it proposed to understand how an archaeological collection was formed and which are the discourses and narratives built by the mentioned institution to the pre-colonial past of the region. Based on this, we support the possibility of retaking the studies of groups of out-of-context objects, promoting the revival of these collections in heritage and museum scenes.
一般来说,在博物馆和大学等保管和研究机构中偶然和不系统地收集的考古收藏品,并不是科学关注和社会兴趣的对象。这种情况在体制现实中得到了证明,其特点是孤立和放弃这些收藏的过程,最终抹去了与土著过去有关的记忆。从与里约热内卢Grande do sul城市博物馆(MCRG)的考古收藏建立的关系来看,在里约热内卢Grande do sul的南端已经观察到前殖民时期考古资源的规划隔离。通过“南部地区的史前”展览,我们建议了解考古收藏是如何形成的,以及该机构对该地区前殖民历史的话语和叙述是什么。在此基础上,我们支持恢复对非文本化对象集的研究的可能性,作为在博物馆和遗产场景中复兴这些收藏品的策略。摘要:一般来说,存在于博物馆和大学等保护和研究机构中的随机和非系统的考古收藏不是科学关注和社会利益的对象。这种情况在体制现实中得到了证明,其特点是孤立和被忽视的进程,其结果是消除了对土著过去的参考记忆。因此,隔离的考古资料已经被观察到南端的南里奥格兰德州,从考古的集合的关系,建立了城市博物馆的格兰德河(MCRG)。从“南部地区的史前”展览中,它旨在了解一个考古收藏是如何形成的,以及该机构对该地区前殖民过去所建立的论述和叙事是什么。在此基础上,我们支持恢复对非背景对象组的研究的可能性,促进这些藏品在遗产和博物馆场景中的复兴。
{"title":"“estratigrafia do abandono”: O caso do Museu da Cidade do Rio Grande – MCRG no extremo sul do Rio Grande do Sul, Brasil.","authors":"M. A. D. Costa, Diego Lemos Ribeiro","doi":"10.15210/lepaarq.v17i34.18365","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/lepaarq.v17i34.18365","url":null,"abstract":"De modo geral, coleções arqueológicas formadas a partir de coletas fortuitas e assistemáticas, que se encontram em instituições de guarda e pesquisa, como é o caso dos museus e universidades, não são alvo de preocupações científicas e de interesse social. Essa situação tem sido evidenciada por realidades institucionais marcadas por processos de isolamento e abandono dessas coleções, culminando no apagamento de memórias referentes ao passado indígena. O isolamento programático das fontes arqueológicas pré-coloniais tem sido observado no extremo sul do Rio Grande do Sul, a partir das relações que se estabelecem com as  coleções arqueológicas do Museu da Cidade do Rio Grande (MCRG). A partir da exposição de “pré-história da região sul”, propõe-se entender como a coleção arqueológica foi formada e quais são os discursos e narrativas construídos pela instituição referente ao passado pré-colonial da região. Com base nisso, sustentamos a possibilidade de retomar os estudos sobre conjuntos de objetos descontextualizados, como estratégia de reavivamento dessas coleções nos cenários museológicos e patrimoniais. Abstract: In general, the archaeological collections formed from random and unsystematic collecting that exist in institutions of safeguarding and research, like museums and universities, are not the object of scientific concern and social interest. This situation has been evidenced by institutional realities marked by processes of isolation and neglect, ending in the obliteration of a referential memory of the indigenous past. Thus the isolation of archaeological sources had been observed at the south end of Rio Grande do Sul, from the relations that were established with the archaeological collections of Museu da Cidade do Rio Grande (MCRG). From the exhibition “Prehistory of the southern region”, it proposed to understand how an archaeological collection was formed and which are the discourses and narratives built by the mentioned institution to the pre-colonial past of the region. Based on this, we support the possibility of retaking the studies of groups of out-of-context objects, promoting the revival of these collections in heritage and museum scenes.","PeriodicalId":141889,"journal":{"name":"Cadernos do LEPAARQ (UFPEL)","volume":"36 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116153484","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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PESSOAS, OBJETOS E MUSEUS: PERCEPÇÕES DO PÚBLICO VISITANTE SOBRE OS ARTEFATOS ARQUEOLÓGICOS EXPOSTOS EM MUSEUS RECIFENSES 人、物品和博物馆:游客对在累西腓博物馆展出的考古文物的看法
Pub Date : 2020-12-22 DOI: 10.15210/lepaarq.v17i34.19310
Rosemary Aparecid Cardoso, A. Amaral
Tendo como ponto de partida a presença de objetos arqueológicos em três museus recifenses (Centro Cultural Judaico de Pernambuco: Sinagoga Kahal Zur Israel; Instituto Arqueológico, Histórico e Geográfico de Pernambuco; e Museu Militar Forte do Brum), buscamos problematizar a (in)visibilidade desses artefatos em contextos museais, e discutir questões atinentes aos processos de construção de narrativas e significados catalisados por esses objetos. Para tanto, além de descrever a organização expográfica e traçar um perfil dos visitantes destas instituições, analisamos como a religiosidade, história familiar e memória fomentam a “antropofagia” dos artefatos arqueológicos pelo público dos museus. Abstract: Motivated by the presence of archaeological objects in three Recife’s museums (Centro Cultural Judaico de Pernambuco: Sinagoga Kahal Zur Israel; Instituto Arqueológico, Histórico e Geográfico de Pernambuco; e Museu Militar Forte do Brum), we seek to problematize the (in) visibility of these artifacts in contexts museums, and discuss issues related to the processes of construction of narratives and meanings generated by these objects. Therefore, in addition to describing the expographic organization and drawing a profile of visitors to these institutions, we analyze how religiosity, family history and memory foster the “anthropophagy” of archaeological artifacts by museums visitors.
以三个累西腓博物馆(伯南布哥犹太文化中心:犹太教堂Kahal Zur Israel;伯南布哥考古、历史和地理研究所;和Museu militaraire Forte do Brum),我们试图质疑这些文物在博物馆环境中的可见性,并讨论与这些物品催化的叙事和意义构建过程相关的问题。因此,除了描述这些机构的展览组织和游客概况外,我们还分析了宗教信仰、家族史和记忆如何促进博物馆公众对考古文物的“食人”。摘要:三个累西腓博物馆(伯南布哥犹太文化中心:Kahal Zur Israel synagoga;伯南布哥考古、历史和地理研究所;e Museu military Forte do Brum),我们试图质疑这些文物在语境博物馆中的可见性,并讨论与这些文物产生的叙事和意义建构过程相关的问题。因此,除了描述展览组织和描绘参观这些机构的参观者的概况外,我们还分析了宗教信仰、家族史和记忆如何培养博物馆参观者对考古文物的“拟人化”。
{"title":"PESSOAS, OBJETOS E MUSEUS: PERCEPÇÕES DO PÚBLICO VISITANTE SOBRE OS ARTEFATOS ARQUEOLÓGICOS EXPOSTOS EM MUSEUS RECIFENSES","authors":"Rosemary Aparecid Cardoso, A. Amaral","doi":"10.15210/lepaarq.v17i34.19310","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/lepaarq.v17i34.19310","url":null,"abstract":"Tendo como ponto de partida a presença de objetos arqueológicos em três museus recifenses (Centro Cultural Judaico de Pernambuco: Sinagoga Kahal Zur Israel; Instituto Arqueológico, Histórico e Geográfico de Pernambuco; e Museu Militar Forte do Brum), buscamos problematizar a (in)visibilidade desses artefatos em contextos museais, e discutir questões atinentes aos processos de construção de narrativas e significados catalisados por esses objetos. Para tanto, além de descrever a organização expográfica e traçar um perfil dos visitantes destas instituições, analisamos como a religiosidade, história familiar e memória fomentam a “antropofagia” dos artefatos arqueológicos pelo público dos museus. Abstract: Motivated by the presence of archaeological objects in three Recife’s museums (Centro Cultural Judaico de Pernambuco: Sinagoga Kahal Zur Israel; Instituto Arqueológico, Histórico e Geográfico de Pernambuco; e Museu Militar Forte do Brum), we seek to problematize the (in) visibility of these artifacts in contexts museums, and discuss issues related to the processes of construction of narratives and meanings generated by these objects. Therefore, in addition to describing the expographic organization and drawing a profile of visitors to these institutions, we analyze how religiosity, family history and memory foster the “anthropophagy” of archaeological artifacts by museums visitors.","PeriodicalId":141889,"journal":{"name":"Cadernos do LEPAARQ (UFPEL)","volume":"87 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132861991","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Tradução de Ceserani, G. Processos e modelos: a arqueologia de Colin Renfrew 过程与模型:科林·伦弗鲁的考古学
Pub Date : 2020-12-22 DOI: 10.15210/lepaarq.v17i34.17103
Giovanna Ceserani
O tema da “mudança do processo cultural” tem uma presença constante na pesquisa de Colin Renfrew, nas várias áreas de interesse nos quais ele está articulado, da pré-história do Egeu à pré-história britânica, dos trabalhos dedicados à teoria e à metodologia da arqueologia até as contribuições sobre a questão das línguas indo-europeias. Meu objetivo é procurar compreender como esse tema foi desenvolvido, de quais influências foi nutrido, quais resultados produziu, as razões de sua centralidade e, enfim, como ele determinou a identidade do estudioso Renfrew. Abstract: The theme of “change of cultural process” has a constant presence in Colin Renfrew's research, in the various areas of interest in which it is articulated, from Aegean prehistory to British prehistory, from works devoted to theory and methodology of archeology to contributions on the issue of Indo-European languages. My aim is to understand how this theme was developed, what influences it was nurtured, what results it produced, the reasons for its centrality and, finally, how it determined the identity of the scholar Renfrew.
文化“变化过程”的主题有一个研究不断出现的科林·鲁,在很多地区,由于他在这利益的爱琴海,史前英国史前的工作致力于考古学的理论和方法论的贡献在印欧语言的问题。我的目标是试图理解这个主题是如何发展的,它受到了什么影响,产生了什么结果,它的中心原因,最后,它是如何决定伦弗鲁学者的身份的。摘要:“文化过程的变化”这一主题在科林·伦弗鲁的研究中一直存在,从爱琴海史前史到英国史前史,从致力于考古学理论和方法的著作到对印欧语言问题的贡献。我的目的是了解这个主题是如何发展的,它产生了什么影响,产生了什么结果,它的中心地位的原因,最后,它如何决定学者伦弗鲁的身份。
{"title":"Tradução de Ceserani, G. Processos e modelos: a arqueologia de Colin Renfrew","authors":"Giovanna Ceserani","doi":"10.15210/lepaarq.v17i34.17103","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/lepaarq.v17i34.17103","url":null,"abstract":"O tema da “mudança do processo cultural” tem uma presença constante na pesquisa de Colin Renfrew, nas várias áreas de interesse nos quais ele está articulado, da pré-história do Egeu à pré-história britânica, dos trabalhos dedicados à teoria e à metodologia da arqueologia até as contribuições sobre a questão das línguas indo-europeias. Meu objetivo é procurar compreender como esse tema foi desenvolvido, de quais influências foi nutrido, quais resultados produziu, as razões de sua centralidade e, enfim, como ele determinou a identidade do estudioso Renfrew. Abstract: The theme of “change of cultural process” has a constant presence in Colin Renfrew's research, in the various areas of interest in which it is articulated, from Aegean prehistory to British prehistory, from works devoted to theory and methodology of archeology to contributions on the issue of Indo-European languages. My aim is to understand how this theme was developed, what influences it was nurtured, what results it produced, the reasons for its centrality and, finally, how it determined the identity of the scholar Renfrew.","PeriodicalId":141889,"journal":{"name":"Cadernos do LEPAARQ (UFPEL)","volume":"15 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122015450","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Heritage value from below A local community perspective on conservation, preservation and authenticity in SE Sweden 瑞典东南部当地社区对保护、保存和真实性的看法
Pub Date : 2020-12-22 DOI: 10.15210/lepaarq.v17i34.19405
Ludvig Papmehl-Dufay
This paper discusses how archaeological heritage can function as a focus of community identity in a rural setting, and what happens when an original monument is replaced by a copy. The case study presented deals with a visually striking ancient monument on the island of Öland, SE Sweden, that was accidentally broken in 2014 and later reconstructed. This case thus touches upon concepts such as authenticity, age value and aura of ancient objects and monuments, but also community engagement in local heritage and the ability of archaeology in adding value to existing sites and monuments. It is concluded that a dissonance often exists between the official assessment of heritage value, and values appreciated by the local community. In the latter, social value can be seen as connected to the concept of pastness, where a range of factors both material and immaterial combine to render a monument or a site its perceived significance. Resumo: Este artigo discute como o patrimônio arqueológico pode funcionar como um foco de identidade comunitária em um ambiente rural, e o que acontece quando um monumento original é substituído por uma cópia. O estudo de caso apresentado trata de um monumento antigo visualmente impressionante na ilha de Öland, sudeste da Suécia, que foi quebrado acidentalmente em 2014 e posteriormente reconstruído. Este caso, portanto, aborda conceitos como autenticidade, valor de idade e aura de objetos e monumentos antigos, mas também o envolvimento da comunidade no patrimônio local e a capacidade da arqueologia em acrescentar valor aos monumentos locais e sítios existentes. É concluído que existe uma dissonância muitas vezes entre a avaliação oficial do valor patrimonial e os valores apreciados pela comunidade local. Neste último caso, o valor social pode ser visto como conectado ao conceito de passado, onde uma gama de fatores tanto materiais quanto imateriais se combinam para dar a um monumento ou local seu significado percebido. a PhD, senior lecturer Dept of Cultural Studies, Linnaeus University, Sweden Textos de Antropologia, Arqueologia e Patrimônio Heritage value from below. A local community perspective on conservation, preservation and authenticity in SE Sweden Palavras-chave: Valores patrimoniais, passado, comunidade local, megálito, fálus, momento megalítico em forma de navio, reconstrução, Albrunna, Öland, Suécia.
本文讨论了考古遗产如何在农村环境中作为社区身份的焦点,以及当原始纪念碑被副本取代时会发生什么。该案例研究涉及瑞典东南部Öland岛上一座视觉上引人注目的古代纪念碑,该纪念碑于2014年意外损坏,后来重建。因此,这个案例涉及到古代物品和古迹的真实性、年代价值和光环等概念,以及社区参与当地遗产和考古学为现有遗址和古迹增加价值的能力。结论是,官方对遗产价值的评估与当地社区所欣赏的价值之间往往存在不协调。在后者中,社会价值可以被视为与过去的概念有关,其中一系列物质和非物质因素结合在一起,赋予纪念碑或遗址其感知意义。简历:Este artigo discute como patrimônio arqueológico pode funcar como um foco de identidade comunitária em um ambiente rural, e que acontece quando um monumento original substituído poor uma cópia。1 .在反视觉印象派纪念碑上进行艺术展示,并将其命名为Öland, sudeste da su, que foi quebrado ententalmente, 2014, e posteriormente reconstruído。Este caso, portanto, borda conceitos como autenticidade, valor de de de objects,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,古迹,sítios存在。É concluído que existe uma dissonncia muitas vezes entre a valaliapal o官方的valvalial e OS valores欣赏pela communade local。Neste último caso是一处宏伟的社会建筑,它的设计理念是将建筑与建筑相结合,将建筑与建筑相结合,将建筑与建筑相结合,将当地的建筑与建筑相结合。博士,瑞典林奈大学文化研究系高级讲师,人类学教科书,Arqueologia e Patrimônio从下面的遗产价值。当地社区对瑞典东南部的保护、保存和真实性的看法:Valores patrimoniais, passado, communidade local, megálito, fálus, momento megalítico em forma de navio, reconstruc o, Albrunna, Öland, su西亚。
{"title":"Heritage value from below A local community perspective on conservation, preservation and authenticity in SE Sweden","authors":"Ludvig Papmehl-Dufay","doi":"10.15210/lepaarq.v17i34.19405","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/lepaarq.v17i34.19405","url":null,"abstract":"This paper discusses how archaeological heritage can function as a focus of community identity in a rural setting, and what happens when an original monument is replaced by a copy. The case study presented deals with a visually striking ancient monument on the island of Öland, SE Sweden, that was accidentally broken in 2014 and later reconstructed. This case thus touches upon concepts such as authenticity, age value and aura of ancient objects and monuments, but also community engagement in local heritage and the ability of archaeology in adding value to existing sites and monuments. It is concluded that a dissonance often exists between the official assessment of heritage value, and values appreciated by the local community. In the latter, social value can be seen as connected to the concept of pastness, where a range of factors both material and immaterial combine to render a monument or a site its perceived significance. Resumo: Este artigo discute como o patrimônio arqueológico pode funcionar como um foco de identidade comunitária em um ambiente rural, e o que acontece quando um monumento original é substituído por uma cópia. O estudo de caso apresentado trata de um monumento antigo visualmente impressionante na ilha de Öland, sudeste da Suécia, que foi quebrado acidentalmente em 2014 e posteriormente reconstruído. Este caso, portanto, aborda conceitos como autenticidade, valor de idade e aura de objetos e monumentos antigos, mas também o envolvimento da comunidade no patrimônio local e a capacidade da arqueologia em acrescentar valor aos monumentos locais e sítios existentes. É concluído que existe uma dissonância muitas vezes entre a avaliação oficial do valor patrimonial e os valores apreciados pela comunidade local. Neste último caso, o valor social pode ser visto como conectado ao conceito de passado, onde uma gama de fatores tanto materiais quanto imateriais se combinam para dar a um monumento ou local seu significado percebido. a PhD, senior lecturer Dept of Cultural Studies, Linnaeus University, Sweden Textos de Antropologia, Arqueologia e Patrimônio Heritage value from below. A local community perspective on conservation, preservation and authenticity in SE Sweden Palavras-chave: Valores patrimoniais, passado, comunidade local, megálito, fálus, momento megalítico em forma de navio, reconstrução, Albrunna, Öland, Suécia.","PeriodicalId":141889,"journal":{"name":"Cadernos do LEPAARQ (UFPEL)","volume":"87 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131999353","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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As arqueologias de São Braz do Piauí: apontamentos iniciais sobre as narrativas e usos dos bens arqueológicos no presente sao Braz do piaui的考古学:关于考古物品的叙述和使用的初步笔记
Pub Date : 2020-12-22 DOI: 10.15210/lepaarq.v17i34.19412
Leandro Elias Mageste, Géssika Sousa Macedo, Evanilza Lopes de Castro Paes, C. Santos
Nesse artigo, buscaremos refletir sobre os trânsitos dos bens arqueológicos nas paisagens do presente. Nosso interesse com a empreitada será o de explicitar algumas formas de trabalho com esses materiais, olhando atentamente para os seus usos e intepretações nem sempre autorizados. Desse modo, trazemos para discussão alguns contextos do município de São Braz do Piauí, situado no Corredor Ecológico que separa os parques nacionais Serra da Capivara e Serra das Confusões. No local, são frequentes os achados de cerâmicas e líticos, principalmente urnas funerárias, efetuados pela população em suas residências e vias públicas. Por meio de uma arqueologia pública do presente, procuramos acompanhar as narrativas produzidas sobre esses engajamentos, admitindo as possibilidades de se relacionarem com a operacionalização de outras arqueologias. Abstract: In this article, we will seek to reflect on the transit of archaeological objects in the social landscapes of the present. Our interest in the project will be to highlight some ways of working with these materials, looking carefully at their uses and interpretations that are not always authorized. Thus, we bring to discussion some contexts of the city of São Braz do Piauí, located in the Corredor Ecológico that separates the national parks Serra da Capivara and Serra das Confusões. On the scene, the findings of ceramics and lithics are frequent, mainly funerary pottery, made by the population in their homes and public roads. Through a public archeology of the present, we seek to follow the narratives produced about these engagements, admitting the possibilities of relating to the operationalization of other archeologies.
在这篇文章中,我们将试图反思考古物品在当前景观中的过渡。我们对这个项目的兴趣将是解释使用这些材料的一些形式,仔细观察它们的使用和解释,但并不总是授权的。因此,我们讨论了sao Braz do piaui市的一些背景,该城市位于分隔Serra da Capivara和Serra das confusoes国家公园的生态走廊上。在这个地方,经常发现陶瓷和石制品,特别是骨灰盒,由居民在他们的住所和公共道路上制作。通过当前的公共考古学,我们试图遵循关于这些参与的叙述,承认与其他考古学的操作化相关的可能性。摘要:在本文中,我们将试图反思当代社会景观中考古物品的运输。我们对这个项目感兴趣的是强调使用这些材料的一些方式,仔细研究它们的使用和解释,而这些使用和解释并不总是得到授权。因此,我们将讨论sao Braz do piaui市的一些背景,它位于分隔Serra da Capivara和Serra das confusoes国家公园的生态走廊中。在现场,陶瓷和陶器的发现经常发生,主要是丧葬陶器,由人们在他们的家庭和公共道路上制造。通过目前的公共考古学,我们寻求遵循关于这些承诺所产生的叙述,承认与其他考古学的运作有关的可能性。
{"title":"As arqueologias de São Braz do Piauí: apontamentos iniciais sobre as narrativas e usos dos bens arqueológicos no presente","authors":"Leandro Elias Mageste, Géssika Sousa Macedo, Evanilza Lopes de Castro Paes, C. Santos","doi":"10.15210/lepaarq.v17i34.19412","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/lepaarq.v17i34.19412","url":null,"abstract":"Nesse artigo, buscaremos refletir sobre os trânsitos dos bens arqueológicos nas paisagens do presente. Nosso interesse com a empreitada será o de explicitar algumas formas de trabalho com esses materiais, olhando atentamente para os seus usos e intepretações nem sempre autorizados. Desse modo, trazemos para discussão alguns contextos do município de São Braz do Piauí, situado no Corredor Ecológico que separa os parques nacionais Serra da Capivara e Serra das Confusões. No local, são frequentes os achados de cerâmicas e líticos, principalmente urnas funerárias, efetuados pela população em suas residências e vias públicas. Por meio de uma arqueologia pública do presente, procuramos acompanhar as narrativas produzidas sobre esses engajamentos, admitindo as possibilidades de se relacionarem com a operacionalização de outras arqueologias. Abstract: In this article, we will seek to reflect on the transit of archaeological objects in the social landscapes of the present. Our interest in the project will be to highlight some ways of working with these materials, looking carefully at their uses and interpretations that are not always authorized. Thus, we bring to discussion some contexts of the city of São Braz do Piauí, located in the Corredor Ecológico that separates the national parks Serra da Capivara and Serra das Confusões. On the scene, the findings of ceramics and lithics are frequent, mainly funerary pottery, made by the population in their homes and public roads. Through a public archeology of the present, we seek to follow the narratives produced about these engagements, admitting the possibilities of relating to the operationalization of other archeologies.","PeriodicalId":141889,"journal":{"name":"Cadernos do LEPAARQ (UFPEL)","volume":"28 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115905504","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Cultural heritage building up future thinking 文化遗产构筑未来思维
Pub Date : 2020-12-22 DOI: 10.15210/lepaarq.v17i34.19227
C. Holtorf, Tiago Silva Alves Muniz
Qual é o papel do patrimônio cultural na construção de futuros? Como a cátedra da Unesco pode fornecer ferramentas para pensar e fazer futuros criativos? E como a arqueologia se relaciona com isso? Esta entrevista desenvolve o conceito de patrimônios futuros e chama a atenção do “setor do patrimônio” para ampliar a interdisciplinaridade e o engajamento de colaborações de mente aberta com parceiros fora da academia e da indústria, por exemplo. Aqui, Dr. Cornelius Holtorf, arqueólogo, Professor de Arqueologia na Linnaeus University, Diretor da Escola de Pós-Graduação em Arqueologia de Contrato (GRASCA) e Cátedra Unesco em Patrimônios Futuros na Linnaeus University, fala sobre seus projetos / ideias em andamento e comentários sobre o impacto do turismo e covid-19 ao patrimônio cultural, futuro do patrimônio e alfabetização em futuro. Abstract: What is the role of cultural heritage in constructing futures? How can a UNESCO Chair provide tools for creative futures thinking and future-making? And how does archaeology relate to that? This interview develops the concept of heritage futures and calls the attention of the “heritage sector” to broad interdisciplinarity and open-minded collaborations with partners outside of academia and industry, among others. Here, Dr. Cornelius Holtorf, archaeologist, Professor of Archaeology, Director of the Graduate School in Contract Archaeology (GRASCA) and UNESCO Chair on Heritage Futures at Linnaeus University talks about his ongoing projects/ideas and comments on the impact of tourism and covid-19 on cultural heritage, heritage futures and future literacy.
文化遗产在未来建设中的作用是什么?教科文组织主席如何为思考和创造创造性的未来提供工具?考古学和这有什么关系呢?这次采访发展了未来遗产的概念,并吸引了“遗产部门”的注意,以扩大跨学科,并与学术界和产业界以外的伙伴进行开放的合作,例如。在这里,科尼利厄斯Holtorf博士,考古学家,林奈大学的考古学教授,硕士学校校长(GRASCA考古的合约)和联合国教科文组织的公众科学未来的时候,林奈大学谈作品/思想进行评价和-19 covid文化遗产旅游的影响,未来的财产和行为在未来。摘要:文化遗产在建设未来中的作用是什么?教科文组织主席如何为创造性的未来思考和未来建设提供工具?和如何考古报告的?这次采访发展了遗产未来的概念,并呼吁“遗产部门”与学术界和工业界以外的伙伴进行广泛的跨学科和开放的合作。在这里,考古学家、考古学教授、考古学研究生院(GRASCA)主任和联合国教科文组织林奈大学遗产未来主席Cornelius Holtorf博士就旅游业和covid-19对文化遗产、遗产未来和未来读写能力的影响进行了讨论。
{"title":"Cultural heritage building up future thinking","authors":"C. Holtorf, Tiago Silva Alves Muniz","doi":"10.15210/lepaarq.v17i34.19227","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/lepaarq.v17i34.19227","url":null,"abstract":"Qual é o papel do patrimônio cultural na construção de futuros? Como a cátedra da Unesco pode fornecer ferramentas para pensar e fazer futuros criativos? E como a arqueologia se relaciona com isso? Esta entrevista desenvolve o conceito de patrimônios futuros e chama a atenção do “setor do patrimônio” para ampliar a interdisciplinaridade e o engajamento de colaborações de mente aberta com parceiros fora da academia e da indústria, por exemplo. Aqui, Dr. Cornelius Holtorf, arqueólogo, Professor de Arqueologia na Linnaeus University, Diretor da Escola de Pós-Graduação em Arqueologia de Contrato (GRASCA) e Cátedra Unesco em Patrimônios Futuros na Linnaeus University, fala sobre seus projetos / ideias em andamento e comentários sobre o impacto do turismo e covid-19 ao patrimônio cultural, futuro do patrimônio e alfabetização em futuro. Abstract: What is the role of cultural heritage in constructing futures? How can a UNESCO Chair provide tools for creative futures thinking and future-making? And how does archaeology relate to that? This interview develops the concept of heritage futures and calls the attention of the “heritage sector” to broad interdisciplinarity and open-minded collaborations with partners outside of academia and industry, among others. Here, Dr. Cornelius Holtorf, archaeologist, Professor of Archaeology, Director of the Graduate School in Contract Archaeology (GRASCA) and UNESCO Chair on Heritage Futures at Linnaeus University talks about his ongoing projects/ideas and comments on the impact of tourism and covid-19 on cultural heritage, heritage futures and future literacy.","PeriodicalId":141889,"journal":{"name":"Cadernos do LEPAARQ (UFPEL)","volume":"87 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123776384","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Representaciones sociales de jóvenes estudiantes de escuelas medias de Villa Lugano, Buenos Aires, respecto a población de origen africano 布宜诺斯艾利斯维拉卢加诺高中年轻学生对非洲裔人口的社会代表
Pub Date : 2020-05-09 DOI: 10.15210/lepaarq.v17i33.17753
Gisele Kleidermacher
El presente escrito se propone analizar las representaciones sociales que producen jóvenes estudiantes de escuelas medias de gestión pública del barrio de Villa Lugano, ubicado al sur de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, respecto a la población migrante de origen africano. Para ello, se ha utilizado un enfoque cuantitativo, consistente en la aplicación de una encuesta a 270 jóvenes de entre 14 y 16 años que asisten a tres establecimientos de dicho barrio. Se analizan algunas preguntas del cuestionario que son de respuesta abierta y que han sido codificadas bajo la inspiración de la Teoría Fundamentada. Abstract: This article aims to analyze the social representations that young students of Villa Lugano, located in the south of Buenos Aires City, produce about African migrant population. For this purpose, a quantitative approach has been used, consistent in the application of a survey to 270 young people from 14 to 16 years old who attend three barricade establishments. Some questions of the questionnaire that are with open answers and have been coded and  analyzed, based on the inspiration of the Grounded Theory. 
本文旨在分析布宜诺斯艾利斯自治市南部维拉卢加诺社区公共管理中学的年轻学生对非洲裔移民人口的社会表现。这项研究的目的是确定在该地区的三个机构就读的270名14至16岁的年轻人。本研究的目的是分析在定性研究中使用的定性方法,以及在定性研究中使用的定性方法。摘要:本文旨在分析位于布宜诺斯艾利斯南部维拉卢加诺的年轻学生对非洲移民人口的社会代表性。为此目的,采用了一种定量方法,即对270名14至16岁在3个路障设施等候的年轻人进行调查。一些本调查问卷问题that are open问答和得到coded and analyzed, based on the inspiration of the Grounded Theory。
{"title":"Representaciones sociales de jóvenes estudiantes de escuelas medias de Villa Lugano, Buenos Aires, respecto a población de origen africano","authors":"Gisele Kleidermacher","doi":"10.15210/lepaarq.v17i33.17753","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/lepaarq.v17i33.17753","url":null,"abstract":"El presente escrito se propone analizar las representaciones sociales que producen jóvenes estudiantes de escuelas medias de gestión pública del barrio de Villa Lugano, ubicado al sur de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, respecto a la población migrante de origen africano. Para ello, se ha utilizado un enfoque cuantitativo, consistente en la aplicación de una encuesta a 270 jóvenes de entre 14 y 16 años que asisten a tres establecimientos de dicho barrio. Se analizan algunas preguntas del cuestionario que son de respuesta abierta y que han sido codificadas bajo la inspiración de la Teoría Fundamentada. Abstract: This article aims to analyze the social representations that young students of Villa Lugano, located in the south of Buenos Aires City, produce about African migrant population. For this purpose, a quantitative approach has been used, consistent in the application of a survey to 270 young people from 14 to 16 years old who attend three barricade establishments. Some questions of the questionnaire that are with open answers and have been coded and  analyzed, based on the inspiration of the Grounded Theory. ","PeriodicalId":141889,"journal":{"name":"Cadernos do LEPAARQ (UFPEL)","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-05-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126025636","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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RESGATE ARQUEOLÓGICO DOS SÍTIOS EVANGELISTA E IGREJINHA, EM PRADOS/MG 在普拉多斯/MG的EVANGELISTA和IGREJINHA遗址的考古救援
Pub Date : 2020-05-09 DOI: 10.15210/lepaarq.v17i33.14923
Paulo Eduardo de Oliveira Enéas, Inês de Oliveira Noronha
O presente relatório visa divulgar os resultados obtidos com a realização do Resgate Arqueológico no âmbito do licenciamento ambiental para a ampliação do empreendimento Mina Fazenda Invernada e Mata do Ribeirão, em Prados/MG. Os trabalhos foram realizados em um sítio histórico e três sítios arqueológicos cerâmicos, dentre eles o SAPH Evangelista e o SAPH Igrejinha, objetos desse texto. Abstract: This report brings the results obtained with the execution of the Archaeological Rescue in the scope of environmental licensing for the expansion of the Fazenda Invernada and Mata do Ribeirão project in Prados/MG. The works were carried out in a historical site and three ceramic archaeological sites, among them the SAPH Evangelista and SAPH Igrejinha, objects of this text.
本报告旨在公布在普拉多斯/MG的Invernada和Mata do ribeirao矿山扩建环境许可范围内进行考古救援的结果。这项工作是在一个历史遗址和三个陶瓷考古遗址进行的,其中SAPH Evangelista和SAPH Igrejinha是本文的对象。摘要:本报告介绍了在Prados/MG的Fazenda Invernada和Mata do ribeirao项目扩建的环境许可范围内进行考古救援的结果。= =地理= =根据美国人口普查,该镇的土地面积为,其中土地面积为。
{"title":"RESGATE ARQUEOLÓGICO DOS SÍTIOS EVANGELISTA E IGREJINHA, EM PRADOS/MG","authors":"Paulo Eduardo de Oliveira Enéas, Inês de Oliveira Noronha","doi":"10.15210/lepaarq.v17i33.14923","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/lepaarq.v17i33.14923","url":null,"abstract":"O presente relatório visa divulgar os resultados obtidos com a realização do Resgate Arqueológico no âmbito do licenciamento ambiental para a ampliação do empreendimento Mina Fazenda Invernada e Mata do Ribeirão, em Prados/MG. Os trabalhos foram realizados em um sítio histórico e três sítios arqueológicos cerâmicos, dentre eles o SAPH Evangelista e o SAPH Igrejinha, objetos desse texto. Abstract: This report brings the results obtained with the execution of the Archaeological Rescue in the scope of environmental licensing for the expansion of the Fazenda Invernada and Mata do Ribeirão project in Prados/MG. The works were carried out in a historical site and three ceramic archaeological sites, among them the SAPH Evangelista and SAPH Igrejinha, objects of this text.","PeriodicalId":141889,"journal":{"name":"Cadernos do LEPAARQ (UFPEL)","volume":"7 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-05-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116751450","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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LA PESCA DE PODOCNEMIS EXPANSA EN EL ORINOCO MEDIO: UNA PERSPECTIVA DIACRÓNICA SOBRE LAS RELACIONES ENTRE HUMANOS Y TORTUGAS 在奥里诺科河中部扩大足鳞鱼捕捞:人类与海龟关系的历时性视角
Pub Date : 2019-12-15 DOI: 10.15210/lepaarq.v16i32.16398
E. Peña
Resumen: La tortuga Arrau (Podocnemis expansa) ha sido muy importante en las Tierras Bajas suramericanas desde la época precolonial. Diversos cronistas señalaron sus apreciaciones sobre la pesca de la tortuga para las poblaciones indígenas. Una perspectiva diacrónica a la par de evidenciar las sociabilidades establecidas entre humanos y tortugas, vinculados principalmente a la pesca, colecta de huevos y consumo, también nos permite discutir los efectos de los procesos de colonización en tales relaciones. Localizamos estas reflexiones a partir del análisis material y documental en el contexto del Orinoco Medio. Resumo: A tartaruga amazônica tem sido muito importante nas Terras Baixas sul-americanas desde a época pré-colonial. Diversos viajantes assinalaram suas apreciações sobre a pesca de tartarugas pelas populações indígenas. Uma perspectiva diacrônica, ao demonstrar as sociabilidades estabelecidas entre humanos e tartarugas, principalmente ligadas à pesca, coleta de ovos e consumo, também nos permite discutir os efeitos dos processos de colonização em tais relações. Localizamos essas reflexões a partir da análise material e documental no contexto do Orinoco Médio. Abstract: The Arrau turtle (Podocnemis expansa) has being important in South America Lowlands since precolonial times. Several chronicles appointed their appreciations about turtle fishing for indigenous populations. A diachronical perspective allows us to evidence the sociabilities established between humans and turtles, mainly related to fishing, eggs collecting and consumption, as well as discuss the effects of the colonization processes in such relationships. These reflections are based on the material and documental analysis in the Middle Orinoco context.
摘要:自前殖民时代以来,阿劳龟(Podocnemis expansa)在南美洲低地非常重要。几位编年史家记录了他对土著居民捕海龟的评价。从历史的角度来看,人类和海龟之间建立的社交关系,主要与捕鱼、收集蛋和消费有关,也让我们讨论殖民过程对这些关系的影响。我们通过对奥里诺科河中部背景下的材料和文献分析来定位这些反思。摘要:自前殖民时代以来,亚马逊龟在南美洲低地就非常重要。许多游客对当地居民捕海龟表示赞赏。从历时性的角度,展示人类与海龟之间建立的社交关系,主要与捕鱼、采蛋和消费有关,也让我们讨论殖民过程对这些关系的影响。我们通过对奥里诺科河中部地区的资料和文献分析来定位这些反映。摘要:自前殖民时代以来,阿劳龟(Podocnemis expansa)在南美洲低地一直很重要。一些编年史记载了他们对土著居民捕海龟的评价。一个历时性的观点使我们能够证明人类和海龟之间建立的社交关系,主要与捕鱼、蛋的收集和消费有关,并讨论殖民过程对这种关系的影响。这些思考是基于对中奥里诺科河环境的材料和文献分析。
{"title":"LA PESCA DE PODOCNEMIS EXPANSA EN EL ORINOCO MEDIO: UNA PERSPECTIVA DIACRÓNICA SOBRE LAS RELACIONES ENTRE HUMANOS Y TORTUGAS","authors":"E. Peña","doi":"10.15210/lepaarq.v16i32.16398","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/lepaarq.v16i32.16398","url":null,"abstract":"Resumen: La tortuga Arrau (Podocnemis expansa) ha sido muy importante en las Tierras Bajas suramericanas desde la época precolonial. Diversos cronistas señalaron sus apreciaciones sobre la pesca de la tortuga para las poblaciones indígenas. Una perspectiva diacrónica a la par de evidenciar las sociabilidades establecidas entre humanos y tortugas, vinculados principalmente a la pesca, colecta de huevos y consumo, también nos permite discutir los efectos de los procesos de colonización en tales relaciones. Localizamos estas reflexiones a partir del análisis material y documental en el contexto del Orinoco Medio. Resumo: A tartaruga amazônica tem sido muito importante nas Terras Baixas sul-americanas desde a época pré-colonial. Diversos viajantes assinalaram suas apreciações sobre a pesca de tartarugas pelas populações indígenas. Uma perspectiva diacrônica, ao demonstrar as sociabilidades estabelecidas entre humanos e tartarugas, principalmente ligadas à pesca, coleta de ovos e consumo, também nos permite discutir os efeitos dos processos de colonização em tais relações. Localizamos essas reflexões a partir da análise material e documental no contexto do Orinoco Médio. Abstract: The Arrau turtle (Podocnemis expansa) has being important in South America Lowlands since precolonial times. Several chronicles appointed their appreciations about turtle fishing for indigenous populations. A diachronical perspective allows us to evidence the sociabilities established between humans and turtles, mainly related to fishing, eggs collecting and consumption, as well as discuss the effects of the colonization processes in such relationships. These reflections are based on the material and documental analysis in the Middle Orinoco context.","PeriodicalId":141889,"journal":{"name":"Cadernos do LEPAARQ (UFPEL)","volume":"90 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126079513","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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期刊
Cadernos do LEPAARQ (UFPEL)
全部 Acc. Chem. Res. ACS Applied Bio Materials ACS Appl. Electron. Mater. ACS Appl. Energy Mater. ACS Appl. Mater. Interfaces ACS Appl. Nano Mater. ACS Appl. Polym. Mater. ACS BIOMATER-SCI ENG ACS Catal. ACS Cent. Sci. ACS Chem. Biol. ACS Chemical Health & Safety ACS Chem. Neurosci. ACS Comb. Sci. ACS Earth Space Chem. ACS Energy Lett. ACS Infect. Dis. ACS Macro Lett. ACS Mater. Lett. ACS Med. Chem. Lett. ACS Nano ACS Omega ACS Photonics ACS Sens. ACS Sustainable Chem. Eng. ACS Synth. Biol. Anal. Chem. BIOCHEMISTRY-US Bioconjugate Chem. BIOMACROMOLECULES Chem. Res. Toxicol. Chem. Rev. Chem. Mater. CRYST GROWTH DES ENERG FUEL Environ. Sci. Technol. Environ. Sci. Technol. Lett. Eur. J. Inorg. Chem. IND ENG CHEM RES Inorg. Chem. J. Agric. Food. Chem. J. Chem. Eng. Data J. Chem. Educ. J. Chem. Inf. Model. J. Chem. Theory Comput. J. Med. Chem. J. Nat. Prod. J PROTEOME RES J. Am. Chem. Soc. LANGMUIR MACROMOLECULES Mol. Pharmaceutics Nano Lett. Org. Lett. ORG PROCESS RES DEV ORGANOMETALLICS J. Org. Chem. J. Phys. Chem. J. Phys. Chem. A J. Phys. Chem. B J. Phys. Chem. C J. Phys. Chem. Lett. Analyst Anal. Methods Biomater. Sci. Catal. Sci. Technol. Chem. Commun. Chem. Soc. Rev. CHEM EDUC RES PRACT CRYSTENGCOMM Dalton Trans. Energy Environ. Sci. ENVIRON SCI-NANO ENVIRON SCI-PROC IMP ENVIRON SCI-WAT RES Faraday Discuss. Food Funct. Green Chem. Inorg. Chem. Front. Integr. Biol. J. Anal. At. Spectrom. J. Mater. Chem. A J. Mater. Chem. B J. Mater. Chem. C Lab Chip Mater. Chem. Front. Mater. Horiz. MEDCHEMCOMM Metallomics Mol. Biosyst. Mol. Syst. Des. Eng. Nanoscale Nanoscale Horiz. Nat. Prod. Rep. New J. Chem. Org. Biomol. Chem. Org. Chem. Front. PHOTOCH PHOTOBIO SCI PCCP Polym. Chem.
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