Pub Date : 2021-12-14DOI: 10.15210/lepaarq.v18i36.21227
L. B. Bulanti, Andrés Florines, Laura Del Puerto
Resumen:El artículo analiza un proceso de patrimonialización en torno a ocupaciones prehistóricas fini-pleistocénicas en una localidad turística del Este del Uruguay. Se hace foco en los conflictos por la revalorización y conservación de un tipo de patrimonio invisibilizado por el estado nación y por los discursos hegemónicos sobre la cultura y la historia nacional, representados en este lugar por la obra arquitectónica y urbanística de Francisco Piria, símbolo de la modernización y el progreso del Uruguay del siglo XX. Se analizan las tensiones provocadas por la continuidad de un modelo de desarrollo turístico residencial y los impactos ambientales del consumo lucrativo de tierras que avanza, poniendo en riesgo la calidad de recursos fundamentales para el turismo como las playas y los paisajes serranos que son su marca territorial. Se discute cómo la cultura material de los pueblos originarios prehistóricos se imbrica en paisajes que conforman el Uruguay Natural en el discurso oficial, mientras que en los discursos locales se materializa en luchas de organizaciones sociales que se resisten a la degradación de su entorno buscando conservar algunos elementos emblemáticos poniéndolos fuera de la órbita del mercado especulativo de tierras.Abstract:This paper presents a heritagization process around a Late Pleistocene prehistoric human occupation site in a touristic region of Eastern Uruguay. It focuses on the conflicts for conservation and revalue of an archaeological cultural heritage often invisible for the State and the hegemonic discourse about national Culture and History. An official discourse and heritage that is represented in this region by the urban and architectural legacy of Francisco Piria, a symbol of the progress and modernization of Uruguay in the XX century. It analyses the tensions of a model of residential tourism and its environmental impacts produced by a lucrative land consumption which endangers some of its most valuable assets for tourism, as beaches and hill landscapes, the region’s territorial brand. It discusses how material culture of prehistoric cultures is embedded landscapes and discourses of Uruguay Natural, meanwhile in local discourse it is materialized in the struggle of social movements, resisting their environmental degradation, and trying to preserve some significant landscape features, extracting them from the speculative land market.
{"title":"Procesos de Patrimonialización y Conflictos Ambientales en una Zona Costera del Uruguay Natural","authors":"L. B. Bulanti, Andrés Florines, Laura Del Puerto","doi":"10.15210/lepaarq.v18i36.21227","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/lepaarq.v18i36.21227","url":null,"abstract":"Resumen:El artículo analiza un proceso de patrimonialización en torno a ocupaciones prehistóricas fini-pleistocénicas en una localidad turística del Este del Uruguay. Se hace foco en los conflictos por la revalorización y conservación de un tipo de patrimonio invisibilizado por el estado nación y por los discursos hegemónicos sobre la cultura y la historia nacional, representados en este lugar por la obra arquitectónica y urbanística de Francisco Piria, símbolo de la modernización y el progreso del Uruguay del siglo XX. Se analizan las tensiones provocadas por la continuidad de un modelo de desarrollo turístico residencial y los impactos ambientales del consumo lucrativo de tierras que avanza, poniendo en riesgo la calidad de recursos fundamentales para el turismo como las playas y los paisajes serranos que son su marca territorial. Se discute cómo la cultura material de los pueblos originarios prehistóricos se imbrica en paisajes que conforman el Uruguay Natural en el discurso oficial, mientras que en los discursos locales se materializa en luchas de organizaciones sociales que se resisten a la degradación de su entorno buscando conservar algunos elementos emblemáticos poniéndolos fuera de la órbita del mercado especulativo de tierras.Abstract:This paper presents a heritagization process around a Late Pleistocene prehistoric human occupation site in a touristic region of Eastern Uruguay. It focuses on the conflicts for conservation and revalue of an archaeological cultural heritage often invisible for the State and the hegemonic discourse about national Culture and History. An official discourse and heritage that is represented in this region by the urban and architectural legacy of Francisco Piria, a symbol of the progress and modernization of Uruguay in the XX century. It analyses the tensions of a model of residential tourism and its environmental impacts produced by a lucrative land consumption which endangers some of its most valuable assets for tourism, as beaches and hill landscapes, the region’s territorial brand. It discusses how material culture of prehistoric cultures is embedded landscapes and discourses of Uruguay Natural, meanwhile in local discourse it is materialized in the struggle of social movements, resisting their environmental degradation, and trying to preserve some significant landscape features, extracting them from the speculative land market.","PeriodicalId":141889,"journal":{"name":"Cadernos do LEPAARQ (UFPEL)","volume":"69 8","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"120858517","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-14DOI: 10.15210/lepaarq.v18i36.20695
H. Mayora
Esta investigación tiene como propósito describir EL CUERPO HUMANO COMO CANAL DE COMUNICACIÓN EN LA FIESTA DE SAN JUAN DE NAIGUATÁ. Esta es una representación cargada de emotividad, junto con el baile y la música, constituyen una forma de expresión tradicional que integra la cultura y la religiosidad popular presente de sus habitantes. A través de las imágenes y narraciones se pondrá en evidencia como nuestro cuerpo humano baila, realizan cantos con frases, y entonaciones, que provienen de sus fieles, ingiere bebidas espirituosas y experimenta diversas formas de comunicación que emergen en esta festividad. Estas celebraciones ocurren en junio en Pueblo Arriba, en la parroquia Naiguatá, donde se le rinde homenaje a San Juan Niño. Sus cultores, y devotos lo consideran como un patrimonio vivo, preparan las ceremonias, elaboran guarapita, y repican sus tambores. Como metodología se trata de una investigación orientada bajo el enfoque cualitativo desde el paradigma socioconstruccionista de Gergen (testimonio de los autores que escriben, los cultores populares que hablan y narran historias y la reflexividad del investigador como elemento integrador), sumado a los aportes antropológicos de Bryan S. Turner y sus cuatro argumentos u orientaciones teóricas para el estudio del cuerpo; con sus técnicas corporales, destacando la importancia social y cultural del hombre al conocer la utilidad de su cuerpo en la sociedad y Tomas Csordas con su enfoque basado en el embodiment o comprensión mutua, retoma parte de la fenomenología de la percepción profundizada en la perspectiva de corporización o corporeidad presente en la existencia humana. ResumoO objetivo desta pesquisa é descrever O CORPO HUMANO COMO CANAL DE COMUNICAÇÃO NO FESTIVAL DE SAN JUAN DE NAIGUATÁ. Esta é uma representação carregada de emoção, a par da dança e da música, constituem uma forma de expressão tradicional que integra a cultura e a actual religiosidade popular dos seus habitantes. Através das imagens e narrações, ficará evidente como o nosso corpo humano dança, canta canções com frases, e entonações, que vêm dos seus fiéis, ingerem espíritos e vivenciam as várias formas de comunicação que surgem nesta festa. As celebrações acontecem no mês de junho em Pueblo Arriba, na paróquia de Naiguatá, onde se homenageia San Juan Niño. Seus devotos e devotos a consideram uma herança viva, preparam as cerimônias, fazem guarapita e tocam tambores. Como metodologia, trata-se de uma pesquisa orientada sob a abordagem qualitativa do paradigma sócio-construcionista de Gergen (depoimentos dos autores que escrevem, dos cultistas populares que falam e narram histórias e a reflexividade do pesquisador como elemento integrador), somado ao contribuições antropológicas de Bryan S. Turner e seus quatro argumentos ou orientações teóricas para o estudo do corpo; Marcel Mauss com as suas técnicas corporais, destacando a importância social e cultural do homem ao conhecer a utilidade do seu corpo na sociedade e Tomas Csor
这项研究的目的是描述人体作为naiguata圣胡安节的沟通渠道。这是一种充满情感的表现，与舞蹈和音乐一起构成了一种传统的表达形式，融合了当地居民的文化和流行宗教信仰。通过图像和叙述，我们将展示我们的人体是如何跳舞的，他们用来自他们的信徒的短语和语调唱歌，喝烈酒，体验在这个节日中出现的各种形式的交流。这些庆祝活动于6月在naiguata教区的Pueblo Arriba举行，在那里向圣胡安nino致敬。它的农民和信徒认为它是一种活的遗产，准备仪式，制作瓜拉皮塔，并吹奏他们的鼓。作为方法的研究是在定性方法从Gergen socioconstruccionista范式(作者写作的证词,群众cultores讲的故事和研究者的思考内容集成商),加入投入人类学布莱恩·特纳和他的四参数或体研究的理论指导;与其个人技术,强调社会和文化了解的人对自己的身体在与社会托马斯Csordas embodiment或相互理解的办法,复谈fenomenología感性profundizada corporización观点或有形存在于人类生存。ResumoO目标斯塔询价衣钵descrever或人类CORPO运河作为Ç相连Ã与否SAN JUAN DE NAIGUATÁ的节日。这是一种充满情感的表现，加上舞蹈和音乐，构成了一种传统的表达方式，融合了当地居民的文化和流行宗教信仰。透过这些影像与叙述，我们的身体将会清楚地看到，我们的身体是如何跳舞、用短语唱歌、唱歌的，以及如何从它的信徒那里看到、吸收精神，并体验在这个节日中出现的各种形式的交流。庆祝活动于六月在naiguata教区的Pueblo Arriba举行，圣胡安nino在那里被纪念。她的信徒们认为她是一个活生生的遗产，他们准备仪式，制作瓜拉皮塔，打鼓。作为metodologia,这是uma询价朝sob abordagem qualitativa do sócio-construcionista Gergen模式的(depoimentos两位作者escrevem、民间两个cultistas falam和narram histórias e a reflexividade do pesquisador内容集成商),somado ao contribuiçõ是布莱恩从s·特纳和他的论点quatro ou指导çõ理论或estudo do corpo;Marcel Mauss com as地物corporais技术,强调importância社会和文化do homem ao conhecer utilidade do的corpo把社会和com Csordas出售的abordagem baseada na corporeidade ou compreensãmútua, insere-se na fenomenologia percepçã或aprofundada na do视角体现了çã或ou corporeidade本na的ência人类。
{"title":"El Cuerpo Humano Como Canal de Comunicación en la Fiesta de San Juan Bautista de Naiguatá","authors":"H. Mayora","doi":"10.15210/lepaarq.v18i36.20695","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/lepaarq.v18i36.20695","url":null,"abstract":"Esta investigación tiene como propósito describir EL CUERPO HUMANO COMO CANAL DE COMUNICACIÓN EN LA FIESTA DE SAN JUAN DE NAIGUATÁ. Esta es una representación cargada de emotividad, junto con el baile y la música, constituyen una forma de expresión tradicional que integra la cultura y la religiosidad popular presente de sus habitantes. A través de las imágenes y narraciones se pondrá en evidencia como nuestro cuerpo humano baila, realizan cantos con frases, y entonaciones, que provienen de sus fieles, ingiere bebidas espirituosas y experimenta diversas formas de comunicación que emergen en esta festividad. Estas celebraciones ocurren en junio en Pueblo Arriba, en la parroquia Naiguatá, donde se le rinde homenaje a San Juan Niño. Sus cultores, y devotos lo consideran como un patrimonio vivo, preparan las ceremonias, elaboran guarapita, y repican sus tambores. Como metodología se trata de una investigación orientada bajo el enfoque cualitativo desde el paradigma socioconstruccionista de Gergen (testimonio de los autores que escriben, los cultores populares que hablan y narran historias y la reflexividad del investigador como elemento integrador), sumado a los aportes antropológicos de Bryan S. Turner y sus cuatro argumentos u orientaciones teóricas para el estudio del cuerpo; con sus técnicas corporales, destacando la importancia social y cultural del hombre al conocer la utilidad de su cuerpo en la sociedad y Tomas Csordas con su enfoque basado en el embodiment o comprensión mutua, retoma parte de la fenomenología de la percepción profundizada en la perspectiva de corporización o corporeidad presente en la existencia humana. ResumoO objetivo desta pesquisa é descrever O CORPO HUMANO COMO CANAL DE COMUNICAÇÃO NO FESTIVAL DE SAN JUAN DE NAIGUATÁ. Esta é uma representação carregada de emoção, a par da dança e da música, constituem uma forma de expressão tradicional que integra a cultura e a actual religiosidade popular dos seus habitantes. Através das imagens e narrações, ficará evidente como o nosso corpo humano dança, canta canções com frases, e entonações, que vêm dos seus fiéis, ingerem espíritos e vivenciam as várias formas de comunicação que surgem nesta festa. As celebrações acontecem no mês de junho em Pueblo Arriba, na paróquia de Naiguatá, onde se homenageia San Juan Niño. Seus devotos e devotos a consideram uma herança viva, preparam as cerimônias, fazem guarapita e tocam tambores. Como metodologia, trata-se de uma pesquisa orientada sob a abordagem qualitativa do paradigma sócio-construcionista de Gergen (depoimentos dos autores que escrevem, dos cultistas populares que falam e narram histórias e a reflexividade do pesquisador como elemento integrador), somado ao contribuições antropológicas de Bryan S. Turner e seus quatro argumentos ou orientações teóricas para o estudo do corpo; Marcel Mauss com as suas técnicas corporais, destacando a importância social e cultural do homem ao conhecer a utilidade do seu corpo na sociedade e Tomas Csor","PeriodicalId":141889,"journal":{"name":"Cadernos do LEPAARQ (UFPEL)","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133405452","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-14DOI: 10.15210/lepaarq.v18i36.18767
Gabriela Rodrigues Marques de Oliveira
Através de informações contidas na obra de Josefo e em relatórios de escavações em Tel Dor, tomamos conhecimento de um episódio que ocorreu nessa cidade em 42 d.C., quando um grupo de romanos depositou uma estátua do imperador dentro de uma sinagoga. Tal ato foi desrespeitoso não apenas com os judeus, mas com o próprio imperador, que havia garantido liberdade de culto aos mesmos. A partir desse acontecimento, discutiremos questões concernentes aos usos do culto imperial nas províncias romanas, e às fronteiras e limites existentes entre Roma e os romanos das províncias, e entre judeus e romanos. Trataremos também de como essas fronteiras podem ser simbólicas e culturais, mas ainda sim levar a uma disputa pela paisagem construída. Abstract: Through information contained in the work of Josephus and excavations reports of Tel Dor, we came to know of a possible episode that occurred in that city in 42 C.E., when a group of Romans deposited an imperial statue inside a synagogue. The existence of material remains of the synagogue and the statue was not yet proved, but if such an act did happened it was disrespectful not only to the Jews, but to the emperor himself, who had guaranteed religious freedomship for them. From that event, even if it was not proven factual, we will discuss issues concerning the uses of imperial cult in the roman provinces, and the borders and boundaries existing between Rome and the Romans of the provinces, and between Jews and Romans. We will also deal with how these borders can be symbolic and cultural, but at same time lead to a dispute over the built landscape.
{"title":"Fronteira cultural ou disputa pela paisagem? O caso da sinagoga de Tel Dor, Israel","authors":"Gabriela Rodrigues Marques de Oliveira","doi":"10.15210/lepaarq.v18i36.18767","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/lepaarq.v18i36.18767","url":null,"abstract":"Através de informações contidas na obra de Josefo e em relatórios de escavações em Tel Dor, tomamos conhecimento de um episódio que ocorreu nessa cidade em 42 d.C., quando um grupo de romanos depositou uma estátua do imperador dentro de uma sinagoga. Tal ato foi desrespeitoso não apenas com os judeus, mas com o próprio imperador, que havia garantido liberdade de culto aos mesmos. A partir desse acontecimento, discutiremos questões concernentes aos usos do culto imperial nas províncias romanas, e às fronteiras e limites existentes entre Roma e os romanos das províncias, e entre judeus e romanos. Trataremos também de como essas fronteiras podem ser simbólicas e culturais, mas ainda sim levar a uma disputa pela paisagem construída. Abstract: Through information contained in the work of Josephus and excavations reports of Tel Dor, we came to know of a possible episode that occurred in that city in 42 C.E., when a group of Romans deposited an imperial statue inside a synagogue. The existence of material remains of the synagogue and the statue was not yet proved, but if such an act did happened it was disrespectful not only to the Jews, but to the emperor himself, who had guaranteed religious freedomship for them. From that event, even if it was not proven factual, we will discuss issues concerning the uses of imperial cult in the roman provinces, and the borders and boundaries existing between Rome and the Romans of the provinces, and between Jews and Romans. We will also deal with how these borders can be symbolic and cultural, but at same time lead to a dispute over the built landscape.","PeriodicalId":141889,"journal":{"name":"Cadernos do LEPAARQ (UFPEL)","volume":"92 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134266086","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-14DOI: 10.15210/lepaarq.v18i36.21212
Flávia de Oliveira Fernandes, Tatiana de Lima Pedrosa Santos
Este artigo tem como objetivo analisar os discursos do patrimônio histórico imóvel de Manaus, através dos Casarões da Sete, um conjunto arquitetônico histórico, localizado na Avenida Sete de Setembro no bairro Centro da cidade de Manaus, restaurado no ano de 1998 pelo Estado do Amazonas, porém, entre os anos de 2008 e 2010 foi alvo de demolição ilegal, aprovado também pelo Estado, se caracterizando como ações contraditórias. Para isso, traçamos uma contextualização dos embates em torno dos bens culturais através da modificação no entorno dos imóveis e discutimos a questão jurídica frente à demolição. De cunho qualitativo, tendo como prerrogativas, o contexto, a interpretação e o olhar crítico, a pesquisa contou com um campo de abordagem interdisciplinar entre as áreas do conhecimento que tem como tema os estudos do patrimônio cultural e também com a corrente dos estudos culturais. Abstract: This article aims to analyze the discourses on the immovable historical heritage of Manaus, through the Casarões da Sete, an architectural complex, located on Avenida Sete de Setembro in the Centro district of the city of Manaus, restored in 1998 and demolished between the years 2008 and 2010, which are characterized as contradictory actions carried out by the State of Amazonas itself. Thus, we ask ourselves about which narratives guide the references and policies of heritage in the city of Manaus? We traced then, a contextualization of the conflicts around cultural assets through the modification of the surroundings of the properties and also discussed the legal issue towards the demolition. As a methodology, this case study is of a qualitative nature, having as prerogatives the context, interpretation and critical eye, counting on an interdisciplinary field of approach among the areas of knowledge that have as their theme the studies of cultural heritage
这篇文章旨在分析演讲的遗产产权),通过7还有的大道上,历史建筑,在9月7日在市中心区),亚马逊在1998年国家恢复,但2008年到2010年之间,目标也由国家许可的非法拆迁,如果广场作为行为相互矛盾的。为此，我们通过对房地产周围环境的修改，追溯了围绕文化资产的冲突的背景，并讨论了与拆除相关的法律问题。该研究具有定性的性质，具有特权、背景、解释和批判的观点，在以文化遗产研究为主题的知识领域和当前的文化研究之间具有跨学科的方法领域。文摘:这篇文章的目的是分析论述on the immovable历史遗产的玛瑙斯,在还有7、安建筑复杂,坐落在9月7日在大街中心地区的城市玛瑙斯,1998年restored拆除2008年和2010年之间,这是characterized contradictory行动进行了由亚马逊本身的状态。因此，我们问自己，哪些叙事指导了玛瑙斯市遗产的参考和政策?然后，我们通过改变财产周围环境，将围绕文化资产的冲突语境化，并讨论了拆除的法律问题。作为一种方法论，本案例研究具有定性性质，具有语境、解释和批判眼光的特权，依赖于以文化遗产研究为主题的知识领域的跨学科方法。
{"title":"Os Casarões da Sete: entre edificações demolidas e cenários construídos no Centro Histórico de Manaus/AM (1998-2010)","authors":"Flávia de Oliveira Fernandes, Tatiana de Lima Pedrosa Santos","doi":"10.15210/lepaarq.v18i36.21212","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/lepaarq.v18i36.21212","url":null,"abstract":"Este artigo tem como objetivo analisar os discursos do patrimônio histórico imóvel de Manaus, através dos Casarões da Sete, um conjunto arquitetônico histórico, localizado na Avenida Sete de Setembro no bairro Centro da cidade de Manaus, restaurado no ano de 1998 pelo Estado do Amazonas, porém, entre os anos de 2008 e 2010 foi alvo de demolição ilegal, aprovado também pelo Estado, se caracterizando como ações contraditórias. Para isso, traçamos uma contextualização dos embates em torno dos bens culturais através da modificação no entorno dos imóveis e discutimos a questão jurídica frente à demolição. De cunho qualitativo, tendo como prerrogativas, o contexto, a interpretação e o olhar crítico, a pesquisa contou com um campo de abordagem interdisciplinar entre as áreas do conhecimento que tem como tema os estudos do patrimônio cultural e também com a corrente dos estudos culturais. Abstract: This article aims to analyze the discourses on the immovable historical heritage of Manaus, through the Casarões da Sete, an architectural complex, located on Avenida Sete de Setembro in the Centro district of the city of Manaus, restored in 1998 and demolished between the years 2008 and 2010, which are characterized as contradictory actions carried out by the State of Amazonas itself. Thus, we ask ourselves about which narratives guide the references and policies of heritage in the city of Manaus? We traced then, a contextualization of the conflicts around cultural assets through the modification of the surroundings of the properties and also discussed the legal issue towards the demolition. As a methodology, this case study is of a qualitative nature, having as prerogatives the context, interpretation and critical eye, counting on an interdisciplinary field of approach among the areas of knowledge that have as their theme the studies of cultural heritage","PeriodicalId":141889,"journal":{"name":"Cadernos do LEPAARQ (UFPEL)","volume":"34 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114587257","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-14DOI: 10.15210/lepaarq.v18i36.21201
Jelly Juliane Souza de Lima, Avelino Gambim Júnior, Carlos Eduardo Santos Barbosa, Leitícia Pinheiro Barros
O presente artigo apresenta os resultados das ações do projeto de extensão “Arqueologia e Educação Patrimonial: construindo experiências a partir da Universidade Federal do Amapá, campus Marco Zero”, executado entre os anos de 2018 e 2019, ao considerar o sítio arqueológico AP-MA-05, presente na área da referida instituição de ensino superior. A partir da base teórico-metológica da educação patrimonial, as atividades como palestras, visitações e oficinas, envolveram o segmento do turismo e três escolas da rede pública de Macapá, além da preocupação com a produção do conhecimento e divulgação científica no decorrer das ações do projeto de extensão. Com base nos resultados das diferentes ações educativas, concluímos que as mesmas permitiram criar aproximações entre o patrimônio arqueológico em questão e o público envolvido nas ações extensionistas. Abstract: This article presents the results of actions of the extension project “Archaeology and Heritage Education: constructing experiences from the Federal University of Amapá, Zero Ground campus”, carried out between the years 2018 and 2019, taking into account the archaeological site AP-MA-05, located in the area of the aforementioned higher education institution. Based on heritage education theories and methods, activities such lectures, talks, guided visits and workshops were directed to tourism agents and three public schools located in the city of Macapá, Amapá State, northern Amazonia, Brazil. Besides that, during the extension project it was a concern that the production of knowledge could be socialized and scientifically divulgated. Based on different educational actions results, we conclude that these actions allowed to create approximations between archaeological heritage and the public involved in the extension actions.
{"title":"Projeto “Arqueologia e educação patrimonial: construindo experiências a partir da Universidade Federal do Amapá, Campus Marco Zero”. Atividades referentes aos anos de 2018-2019","authors":"Jelly Juliane Souza de Lima, Avelino Gambim Júnior, Carlos Eduardo Santos Barbosa, Leitícia Pinheiro Barros","doi":"10.15210/lepaarq.v18i36.21201","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/lepaarq.v18i36.21201","url":null,"abstract":"O presente artigo apresenta os resultados das ações do projeto de extensão “Arqueologia e Educação Patrimonial: construindo experiências a partir da Universidade Federal do Amapá, campus Marco Zero”, executado entre os anos de 2018 e 2019, ao considerar o sítio arqueológico AP-MA-05, presente na área da referida instituição de ensino superior. A partir da base teórico-metológica da educação patrimonial, as atividades como palestras, visitações e oficinas, envolveram o segmento do turismo e três escolas da rede pública de Macapá, além da preocupação com a produção do conhecimento e divulgação científica no decorrer das ações do projeto de extensão. Com base nos resultados das diferentes ações educativas, concluímos que as mesmas permitiram criar aproximações entre o patrimônio arqueológico em questão e o público envolvido nas ações extensionistas. Abstract: This article presents the results of actions of the extension project “Archaeology and Heritage Education: constructing experiences from the Federal University of Amapá, Zero Ground campus”, carried out between the years 2018 and 2019, taking into account the archaeological site AP-MA-05, located in the area of the aforementioned higher education institution. Based on heritage education theories and methods, activities such lectures, talks, guided visits and workshops were directed to tourism agents and three public schools located in the city of Macapá, Amapá State, northern Amazonia, Brazil. Besides that, during the extension project it was a concern that the production of knowledge could be socialized and scientifically divulgated. Based on different educational actions results, we conclude that these actions allowed to create approximations between archaeological heritage and the public involved in the extension actions.","PeriodicalId":141889,"journal":{"name":"Cadernos do LEPAARQ (UFPEL)","volume":"50 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122521689","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-06-25DOI: 10.15210/lepaarq.v18i35.19974
C. R. Plens, Camila Diogo de Souza, Ivan Roksandic, K. Górka, M. Roksandic
Abstract:This article aims to analyze the case of genocide of the Xavante in Marãiwatsédé, MT by the Brazilian State during the Military Dictatorship (1964-1985) as a historical example of the scientific limits, deficiencies, and absence of public policies that, together with the dissemination of biased information, constitute the greatest obstacle to fight major epidemics, which leads to one of the greatest human rights violations, the right to life. We intend to bring a historical perspective to demonstrate that the implications and consequences of the contact between the indigenous people and non-indigenous groups since the colonization times, and mainly during the Dictatorship in Brazil, have been catastrophic to their culture, customs, territories, health and even their right to life. Academic research projects with an archaeological approach, for instance, including an active participation of indigenous collaborators, will reveal and promote a better understanding of the impact of the contact and will also enable to reconstruct and preserve their history, culture, memory, and identity, contributing to meet their current needs and claim their rights.Resumo:O caso de genocídio dos Xavante de Marãiwatsédé, MT, por parte do Estado brasileiro durante a Ditadura Militar (1964-1985), é analisado nesse artigo como exemplo histórico dos limites científicos, deficiências e ausência de políticas públicas que, em conjunto com a disseminação de informações enviesadas, configuram o maior entrave para se combater grandes epidemias, o que leva a uma das maiores violações de Direitos Humanos, o direito à vida. Pretendemos trazer uma perspectiva de reflexão histórica para demonstrar que as implicações e consequências do contato entre as populações indígenas e não indígenas desde a época da colonização, e principalmente durante a Ditadura no Brasil, foram catastróficas para sua cultura, costumes, territórios, saúde e até o direito à vida. Projetos de pesquisa acadêmica, com abordagem arqueológica, por exemplo, incluindo a participação ativa de colaboradores indígenas, irão revelar e promover uma melhor compreensão do impacto do contato e também permitirão reconstruir e preservar sua história, cultura, memória e identidade, contribuindo para suprir suas necessidades atuais e reivindicar seus direitos.
{"title":"Surviving the Contact. The Xavante and the Demographic Iimpact of Epidemics on Brazilian Indigenous People from Colonization to the Military Dictatorship","authors":"C. R. Plens, Camila Diogo de Souza, Ivan Roksandic, K. Górka, M. Roksandic","doi":"10.15210/lepaarq.v18i35.19974","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/lepaarq.v18i35.19974","url":null,"abstract":"Abstract:This article aims to analyze the case of genocide of the Xavante in Marãiwatsédé, MT by the Brazilian State during the Military Dictatorship (1964-1985) as a historical example of the scientific limits, deficiencies, and absence of public policies that, together with the dissemination of biased information, constitute the greatest obstacle to fight major epidemics, which leads to one of the greatest human rights violations, the right to life. We intend to bring a historical perspective to demonstrate that the implications and consequences of the contact between the indigenous people and non-indigenous groups since the colonization times, and mainly during the Dictatorship in Brazil, have been catastrophic to their culture, customs, territories, health and even their right to life. Academic research projects with an archaeological approach, for instance, including an active participation of indigenous collaborators, will reveal and promote a better understanding of the impact of the contact and will also enable to reconstruct and preserve their history, culture, memory, and identity, contributing to meet their current needs and claim their rights.Resumo:O caso de genocídio dos Xavante de Marãiwatsédé, MT, por parte do Estado brasileiro durante a Ditadura Militar (1964-1985), é analisado nesse artigo como exemplo histórico dos limites científicos, deficiências e ausência de políticas públicas que, em conjunto com a disseminação de informações enviesadas, configuram o maior entrave para se combater grandes epidemias, o que leva a uma das maiores violações de Direitos Humanos, o direito à vida. Pretendemos trazer uma perspectiva de reflexão histórica para demonstrar que as implicações e consequências do contato entre as populações indígenas e não indígenas desde a época da colonização, e principalmente durante a Ditadura no Brasil, foram catastróficas para sua cultura, costumes, territórios, saúde e até o direito à vida. Projetos de pesquisa acadêmica, com abordagem arqueológica, por exemplo, incluindo a participação ativa de colaboradores indígenas, irão revelar e promover uma melhor compreensão do impacto do contato e também permitirão reconstruir e preservar sua história, cultura, memória e identidade, contribuindo para suprir suas necessidades atuais e reivindicar seus direitos.","PeriodicalId":141889,"journal":{"name":"Cadernos do LEPAARQ (UFPEL)","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130019930","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-06-25DOI: 10.15210/lepaarq.v18i35.20487
Milena Acha
Resumo:A arqueologia da paisagem é um tema que tem sido intensamente estudado nas últimas décadas, considerando diversas perspectivas, inclusive focando na noção própria dos grupos sobre o que é paisagem e como reconhecem os seus elementos. Diante disto, neste artigo busco contribuir para esta discussão apresentando o caso de um grupo de pastores dos vales andinos, os quais apreendem a paisagem a partir da sua própria vivência pautada nos caminhos, trajetos e lugares interconectados a partir da noção de movimento.Abstract:In the last decades, the archaeology of landscape has become a main theme intensely studied. It considers several perspectives, including people’s knowledge and their perception about the landscape and its elements. In thatway, this article seeks to contribute to the discussion about landscape, showing the case of pastoralists of the Andean valleys. The landscape for these people is internalized from their own dwelling based on paths, routes, and places, all connected with the notion of movement.
{"title":"Arqueologia da Paisagem: considerações sobre a perspectiva de vivência e de movimento","authors":"Milena Acha","doi":"10.15210/lepaarq.v18i35.20487","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/lepaarq.v18i35.20487","url":null,"abstract":"Resumo:A arqueologia da paisagem é um tema que tem sido intensamente estudado nas últimas décadas, considerando diversas perspectivas, inclusive focando na noção própria dos grupos sobre o que é paisagem e como reconhecem os seus elementos. Diante disto, neste artigo busco contribuir para esta discussão apresentando o caso de um grupo de pastores dos vales andinos, os quais apreendem a paisagem a partir da sua própria vivência pautada nos caminhos, trajetos e lugares interconectados a partir da noção de movimento.Abstract:In the last decades, the archaeology of landscape has become a main theme intensely studied. It considers several perspectives, including people’s knowledge and their perception about the landscape and its elements. In thatway, this article seeks to contribute to the discussion about landscape, showing the case of pastoralists of the Andean valleys. The landscape for these people is internalized from their own dwelling based on paths, routes, and places, all connected with the notion of movement.","PeriodicalId":141889,"journal":{"name":"Cadernos do LEPAARQ (UFPEL)","volume":"66 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127578379","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-06-25DOI: 10.15210/lepaarq.v18i35.18814
Claudio Walter Gomez Duarte
Resumo:Este artigo tem por objetivo revisar e criticar o polêmico artigo de Mark Wilson Jones de 2001 (Doric measure and architectural design 2: A Modular reading of the classical temple. AJA, 105, p. 675-713). Nessa pesquisa o autor procurou demostrar, a partir da análise de dez templos clássicos, que o sistema modular de concepção arquitetônica para o templo dórico grego, relatado por Vitrúvio em seu Tratado de Arquitetura, livro VI, já era utilizado pelos arquitetos gregos desde o segundo quartel do século V a.C. – muito antes do que se acreditava. Para tratar do assunto, dividiremos este artigo em duas partes. Primeiro apresentaremos uma biografia para cada templo, contextualizando assim essas estruturas arquitetônicas; e depois, a partir de várias tabelas de nossa autoria, analisamos o banco de dados apresentado pelo autor. Concluímos a pertinência da hipótese com diversas observações.Abstract:This article aims to review and criticize the controversial article published by Mark Wilson Jones in 2001 (Doric measure and architectural design 2: A Modular reading of the classical temple. AJA, 105, p. 675-713). In his research, the author sought to demonstrate, from the analysis of ten classical temples, that the modular system of architectural design for the Greek Doric temple, reported by Vitruvius in his Architecture Treaty (book VI), was already used by Greek architects since the second quarter of the 5th century BC – long before what was believed. To address the issue, we divided this article into two parts. First, we presented a biography for each temple, thus contextualizing these architectural structures; and then, from various tables of our own authorship, we analyzed the database presented by that author. We concluded the pertinence of the hypothesis with several observations.
摘要:本文旨在回顾和批评马克·威尔逊·琼斯(Mark Wilson Jones) 2001年备受争议的文章《多里克测量与建筑设计2:古典神庙的模块化解读》(Doric measure and architecture design 2: A Modular reading of the classical temple)。他的父亲是一名律师，母亲是一名律师。在研究作者试图证明,十古典庙宇,从分析建筑模块化设计系统与希腊多利克神庙上的五角星,报道该条约所使用的建筑,看到书,已经是公元前五世纪的希腊建筑师的第二季度。—被认为给赶出。为了解决这个问题，我们将本文分为两部分。首先，我们将介绍每个寺庙的传记，从而将这些建筑结构置于背景中;然后，从我们自己的几个表中，我们分析了作者提供的数据库。我们通过各种观察来总结这一假设的相关性。摘要:本文旨在回顾和批评Mark Wilson Jones在2001年发表的有争议的文章(Doric measure and architecture design 2: A Modular reading of the classical temple)。他的父亲是一名律师，母亲是一名律师。在他的研究,作者sought demonstrate,贝尔的十大古典庙宇,建筑设计的模块化系统多是希腊人安寺,报道的维特鲁威在他看到架构协议(书),由希腊建筑师的出现已经使用于公元前5世纪的二季度以来—龙之前believed是什么。为了解决这个问题，我们将本文分为两部分。首先，我们为每一座寺庙提供了一本传记，从而将这些建筑结构置于语境中;= =地理= =根据美国人口普查，这个县的面积为。我们通过一些观察得出了这一假设的相关性。
{"title":"Dez Templos Dóricos Gregos Perípteros: revisando a hipótese modular de Mark Wilson Jones","authors":"Claudio Walter Gomez Duarte","doi":"10.15210/lepaarq.v18i35.18814","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/lepaarq.v18i35.18814","url":null,"abstract":"Resumo:Este artigo tem por objetivo revisar e criticar o polêmico artigo de Mark Wilson Jones de 2001 (Doric measure and architectural design 2: A Modular reading of the classical temple. AJA, 105, p. 675-713). Nessa pesquisa o autor procurou demostrar, a partir da análise de dez templos clássicos, que o sistema modular de concepção arquitetônica para o templo dórico grego, relatado por Vitrúvio em seu Tratado de Arquitetura, livro VI, já era utilizado pelos arquitetos gregos desde o segundo quartel do século V a.C. – muito antes do que se acreditava. Para tratar do assunto, dividiremos este artigo em duas partes. Primeiro apresentaremos uma biografia para cada templo, contextualizando assim essas estruturas arquitetônicas; e depois, a partir de várias tabelas de nossa autoria, analisamos o banco de dados apresentado pelo autor. Concluímos a pertinência da hipótese com diversas observações.Abstract:This article aims to review and criticize the controversial article published by Mark Wilson Jones in 2001 (Doric measure and architectural design 2: A Modular reading of the classical temple. AJA, 105, p. 675-713). In his research, the author sought to demonstrate, from the analysis of ten classical temples, that the modular system of architectural design for the Greek Doric temple, reported by Vitruvius in his Architecture Treaty (book VI), was already used by Greek architects since the second quarter of the 5th century BC – long before what was believed. To address the issue, we divided this article into two parts. First, we presented a biography for each temple, thus contextualizing these architectural structures; and then, from various tables of our own authorship, we analyzed the database presented by that author. We concluded the pertinence of the hypothesis with several observations. ","PeriodicalId":141889,"journal":{"name":"Cadernos do LEPAARQ (UFPEL)","volume":"22 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127679683","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-06-25DOI: 10.15210/lepaarq.v18i35.20533
Flavia Barceló, Rafael Suárez Sainz
Resumen:Este trabajo avanza en la caracterización de vasijas cerámicas utilizadas por cazadores-recolectores durante el final del Holoceno (ca. 1200 años AP) provenientes del sitio Tigre (Depto. Artigas, Uruguay) ubicado sobre la margen izquierda del río Uruguay medio. Se combinan tres fuentes de información complementarias: reconstrucción 3D, cálculos de volúmenes y análisis de adherencias para avanzar en una temática escasamente desarrollada en la región. A partir de bordes de tiestos se logran reconstruir formas enteras de vasijas cerámicas, lo que permite a su vez inferir la capacidad y el volumen de los recipientes-contenedores. Los modelos 3D generados sirven para confirmar o refutar reconstrucciones realizadas durante las décadas pasadas, a su vez se muestran como una estrategia viable que aporta a la caracterización y discusión de la cultura material utilizada por los cazadores-recolectores durante el final del Holoceno en el río Uruguay medio.Abstract:This article focuses on the characterization of ceramic vessels used by hunter-gatherers during the end of the Holocene (ca.1200 AP years) from the Tigre site (Artigas county, Uruguay), located on the left margin of the middle Uruguay River. To advance a scarcely developed topic in the region, three complementary sources of information are used: 3D reconstruction, volume calculations, and adhesion analysis. From the edges of pots, entire shapes of ceramic vessels are recreated, which in turn allows us to infer the capacity and volume of the containers. The generated 3D models are useful to test recreations made over the past decades moreover; it is a viable strategy that contributes to the characterization and discussion of the material culture used by hunter-gatherers during the end of the Holocene in the middle Uruguay River.
摘要:这项工作在全新世晚期(约1200年bp) Tigre遗址(Depto)狩猎采集者使用的陶瓷器皿的特征方面取得了进展。阿蒂加斯，乌拉圭)位于乌拉圭中部河的左岸。结合三种互补的信息来源:三维重建、体积计算和粘连分析，以推进该地区发展不足的主题。从容器的边缘可以重建整个陶瓷容器的形状，从而推断容器容器的容量和体积。3D模型生成用于证实或反驳reconstrucciones过去几十年,反过来进行派遣显示是一种可行的战略和定性讨论文化近似所用材料在乌拉圭河沿岸的中间结束的时期。摘要:本文主要研究乌拉圭河中左岸Tigre遗址(Artigas县，乌拉圭)全新世末期(约1200 bp)狩猎采集者使用的陶瓷容器的特征。为了推进该地区的一个稀缺性发展主题，使用了三种互补的信息来源:三维重建、体积计算和粘附分析。From the edges of pots,整个形状变成of ceramic罐are recreated, which in turn allows us to infer the capacity和volume of the集装箱。生成的3D模型对测试过去几十年的娱乐活动很有用;这是一项可行的战略，有助于确定和讨论乌拉圭河中部全新世末期狩猎采集者所使用的物质文化。
{"title":"Vasijas cerámicas de los cazadores-recolectores del final del Holoceno en el río Uruguay medio (Sitio Tigre- K87): reconstrucción 3d, análisis volumétrico y funcional","authors":"Flavia Barceló, Rafael Suárez Sainz","doi":"10.15210/lepaarq.v18i35.20533","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/lepaarq.v18i35.20533","url":null,"abstract":"Resumen:Este trabajo avanza en la caracterización de vasijas cerámicas utilizadas por cazadores-recolectores durante el final del Holoceno (ca. 1200 años AP) provenientes del sitio Tigre (Depto. Artigas, Uruguay) ubicado sobre la margen izquierda del río Uruguay medio. Se combinan tres fuentes de información complementarias: reconstrucción 3D, cálculos de volúmenes y análisis de adherencias para avanzar en una temática escasamente desarrollada en la región. A partir de bordes de tiestos se logran reconstruir formas enteras de vasijas cerámicas, lo que permite a su vez inferir la capacidad y el volumen de los recipientes-contenedores. Los modelos 3D generados sirven para confirmar o refutar reconstrucciones realizadas durante las décadas pasadas, a su vez se muestran como una estrategia viable que aporta a la caracterización y discusión de la cultura material utilizada por los cazadores-recolectores durante el final del Holoceno en el río Uruguay medio.Abstract:This article focuses on the characterization of ceramic vessels used by hunter-gatherers during the end of the Holocene (ca.1200 AP years) from the Tigre site (Artigas county, Uruguay), located on the left margin of the middle Uruguay River. To advance a scarcely developed topic in the region, three complementary sources of information are used: 3D reconstruction, volume calculations, and adhesion analysis. From the edges of pots, entire shapes of ceramic vessels are recreated, which in turn allows us to infer the capacity and volume of the containers. The generated 3D models are useful to test recreations made over the past decades moreover; it is a viable strategy that contributes to the characterization and discussion of the material culture used by hunter-gatherers during the end of the Holocene in the middle Uruguay River. ","PeriodicalId":141889,"journal":{"name":"Cadernos do LEPAARQ (UFPEL)","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128802472","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-06-25DOI: 10.15210/lepaarq.v18i35.20190
Tatiane de Souza
Resumo:Poucos são os trabalhos em arqueologia que utilizam métodos provenientes da geofísica para elucidar problemas arqueológicos em abrigos rupestres. Neste artigo, utilizase a suscetibilidade magnética para identificar e avaliar aexistência de hematita no Abrigo de Itapeva, SP, como meio de verificar a estratigrafia. A utilização do método permitiu detectar não somente níveis de desestabilização muito acima do normal, mas, também níveis de estabilidade, o que permite realizar uma análise estratigráfica baseada nesta técnica. Os resultados apontam para uma sequência de sinais magnéticos alternantes na quadra G6, enquanto na quadra D18, uma estabilidade acentuada. Este diagnóstico indica diferenças importantes na existência de níveis e sequênciasestratigráficas entre estas unidades e pode relacionar-se a atividades diferenciadas, como deposição de hematita ou de estruturas de fogueiras.Abstract:Few works in archaeology use methods from geophysics to elucidate archaeological problems in rock shelters. In this article, magnetic susceptibility is used to identify and assess the existence of hematite in Itapeva rock shelter, SP, as a means of verifying stratigraphy. The use of the method allowed to detect not only levels of destabilization far above normal, but also levels of stability, which allows a stratigraphic analysis based on this technique to be carried out. The results point to a sequence of alternating magnetic signals in unit G6, while in unit D18, marked stability. This diagnosis indicates important differences in the existence of stratigraphic levels and sequences between these units and can be related to different activities, such as deposition of hematite or bonfire structures.
{"title":"A Suscetibilidade Magnética como Medida de Detecção de Hematita no Abrigo de Itapeva, SP","authors":"Tatiane de Souza","doi":"10.15210/lepaarq.v18i35.20190","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/lepaarq.v18i35.20190","url":null,"abstract":"Resumo:Poucos são os trabalhos em arqueologia que utilizam métodos provenientes da geofísica para elucidar problemas arqueológicos em abrigos rupestres. Neste artigo, utilizase a suscetibilidade magnética para identificar e avaliar aexistência de hematita no Abrigo de Itapeva, SP, como meio de verificar a estratigrafia. A utilização do método permitiu detectar não somente níveis de desestabilização muito acima do normal, mas, também níveis de estabilidade, o que permite realizar uma análise estratigráfica baseada nesta técnica. Os resultados apontam para uma sequência de sinais magnéticos alternantes na quadra G6, enquanto na quadra D18, uma estabilidade acentuada. Este diagnóstico indica diferenças importantes na existência de níveis e sequênciasestratigráficas entre estas unidades e pode relacionar-se a atividades diferenciadas, como deposição de hematita ou de estruturas de fogueiras.Abstract:Few works in archaeology use methods from geophysics to elucidate archaeological problems in rock shelters. In this article, magnetic susceptibility is used to identify and assess the existence of hematite in Itapeva rock shelter, SP, as a means of verifying stratigraphy. The use of the method allowed to detect not only levels of destabilization far above normal, but also levels of stability, which allows a stratigraphic analysis based on this technique to be carried out. The results point to a sequence of alternating magnetic signals in unit G6, while in unit D18, marked stability. This diagnosis indicates important differences in the existence of stratigraphic levels and sequences between these units and can be related to different activities, such as deposition of hematite or bonfire structures. ","PeriodicalId":141889,"journal":{"name":"Cadernos do LEPAARQ (UFPEL)","volume":"28 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134059831","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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