Pub Date : 2023-01-28DOI: 10.29313/bcsibc.v3i1.6461
Fitra insani Fitra, Nia Kurniati, N. Sausan M. Sholeh
Abstract. As social beings, of course we are required to know each other and be able to interact with other individuals. Each individual has different characters and characteristics. In carrying out his daily life every individual will be faced with various differences that cannot be avoided, one of these differences is religious differences. In the context of da'wah in the digital era, visualizing da'wah values in the form of films attracts more attention. like a documentary film released by National Geographic Entertainment entitled Jerusalem wants to convey that in one area religious tolerance is very high, considering that the area is a historical place for the three major religions in the world, National Geographic Entertainment describes this in the form of a documentary film The purpose of this study is to find out the signs of each scene in the form of dialogue, picture taking or gestures as well as signs of the existence of religious tolerance values in the Jerusalem documentary film as in the Qur'an Surah Al-Baqarah verse 256, according to Umar Hasyim, there are three symbols which shows the value of tolerance, namely giving freedom to believe in religion, respecting religious attitudes, and giving truth to differences. The method used in this writing uses qualitative methods with a descriptive approach (qualitative description). These symbols have a dominant role in their religion. In the film Yerussalem there is a diversity of religious cultures which is symbolized by things that appear. Described in the film, people carry out their daily activities simply. found from seven scenes that became a reference for the discussion and referred to the formulation of the problem that the author raised in the 2013 Jerusalem film which showed the missionary message contained in the film, and discussed religious tolerance in the film, considering the author used content analysis techniques, according to with reference to Harold D. Lasswell, namely by systematically recording symbols or messages, then giving interpretations. Content analysis can be used to analyze all forms of communication. Abstrak. Sebagai makhluk sosial, tentunya kita dituntut untuk saling mengenal dan mampu berinteraksi dengan individu yang lain. Setiap individu masing-masing mempunyai karakter dan ciri yang berbeda-beda. Dalam menjalankan kehidupan sehari-harinya setiap individu akan dihadapkan dengan berbagai perbedaan yang tak bisa dihindari, salah satu dari perbedaan tersebut yaitu perbedaan agama. Dalam konteks dakwah pada era digital memvisualisasikan nilai-nilai dakwah dalam bentuk film lebih menarik perhatian. Seperti film dokumenter yang di rilis oleh Nasional Geographic Entertainment yang berjudul Jerusalem ingin menyampaikan bahwa disatu daerah tersebut toleransi umat beragama sangat tinggi, mengingat bahwa daerah tersbut merupakan tempat bersejarah bagi ketiga agama besar di dunia, National Geographic Entertaiment menggambarkan hal tersebut dalam bentuk film dokume
摘要作为社会人，我们当然需要相互了解，并能够与其他个体互动。每个人都有不同的性格和特点。在日常生活中，每个人都会面临各种不可避免的差异，其中之一就是宗教差异。在数字时代的大华背景下，以电影的形式将大华价值观可视化更受关注。如美国国家地理娱乐公司发行的纪录片《耶路撒冷》，想要传达的是在一个地区的宗教容忍度非常高，考虑到该地区是世界三大宗教的历史地点，国家地理娱乐公司以纪录片的形式描述了这一点。本研究的目的是以对话的形式找出每个场景的标志。在《古兰经》第256节中，耶路撒冷纪录片中的照片或手势以及宗教宽容价值观存在的迹象，根据Umar Hasyim的说法，有三个象征表明宽容的价值，即给予信仰宗教的自由，尊重宗教态度，给予差异真理。在这篇文章中使用的方法使用定性方法和描述性方法(定性描述)。这些符号在他们的宗教中占有主导地位。在电影《耶路撒冷》中，出现的事物象征着宗教文化的多样性。在影片中，人们进行着简单的日常活动。并参考作者在2013年耶路撒冷电影中提出的问题的提法，该电影中包含了传教的信息，并讨论了电影中的宗教宽容，考虑到作者使用了内容分析技术，参照哈罗德·d·拉斯韦尔的方法，即系统地记录符号或信息，然后给出解释。内容分析可以用来分析所有形式的交流。Abstrak。世俗化的马丘比丘，世俗化的马丘比丘，世俗化的马丘比丘，世俗化的马丘比丘，世俗化的马丘比丘。设置个体聚类聚类聚类聚类聚类聚类聚类聚类聚类聚类聚类聚类聚类聚类聚类Dalam menjalankan kehidupan sehari-harinya setap个人akan dihadapkan dengan berbagai perbedaan yang tak bisa dihindari, salah satu dari perbedaan和tersebut yitu perbedaan agama。Dalam konteks dakwah pada时代数字memvisualisasikan nilai-nilai dakwah Dalam bentuk电影lebih menarik perhatik。国家地理娱乐公司(National Geographic Entertainment)杨迪利利(yang di rilis oleh)电影纪录片中心杨迪利利(yang berjudul)耶路撒冷在menyampaikan bahwa disatu daerah tersebut tolerananumat beragama sangat tinggi, mengingat bahwa daerah tersbut merupakan tempat bersejarah bagi ketiga agama besar di dunia，国家地理娱乐公司(menggambarkan haltersebut dalam bentuk)电影纪录片中心。图片来源:图片来源:图片来源:图片来源:图片来源:图片来源:图片来源:图片来源:图片来源:图片来源:图片来源:图片来源:图片来源:图片来源:图片来源:图片来源:Metode yang digunakan dalam penulisan ini menggunakan metokititan pendekatan deskritif (deskripsi quality)。符号-符号在记忆中是一种支配性的符号，它可以使人联想到keberagamaan mereka。达拉姆电影耶路撒冷terdapat keberagaman budaya beragama yang disimbolisasi oleh hal-hal yang nambak。Digambarkan dalam电影tersebut masyarakat melaksanakan aktivitas sehari-harinya dengan sederhana。disemukan dari tujuh科学yang menunjukan acuan dari pembahasan serta merujuk terhadap rumusan masalah yang penulis angkat dalam电影jerusalem 2013 yang menunjukan adalah pesan dakwah yang terkandung dalam电影tersebut, dan memhahas terkait toleranci umat beragama电影tersebut, mengingat penulis mngunakan技术分析，sesuaidengan rujukannya kepada Harold D. laswell, yitu dengan mencatan lambang atau pesan secara sistematis, kemudia成员解释。分析是一种科学的方法。
{"title":"Nilai-Nilai Dakwah Toleransi Umat Beragama dalam Film Dokumenter Jerussalem","authors":"Fitra insani Fitra, Nia Kurniati, N. Sausan M. Sholeh","doi":"10.29313/bcsibc.v3i1.6461","DOIUrl":"https://doi.org/10.29313/bcsibc.v3i1.6461","url":null,"abstract":"Abstract. As social beings, of course we are required to know each other and be able to interact with other individuals. Each individual has different characters and characteristics. In carrying out his daily life every individual will be faced with various differences that cannot be avoided, one of these differences is religious differences. In the context of da'wah in the digital era, visualizing da'wah values in the form of films attracts more attention. like a documentary film released by National Geographic Entertainment entitled Jerusalem wants to convey that in one area religious tolerance is very high, considering that the area is a historical place for the three major religions in the world, National Geographic Entertainment describes this in the form of a documentary film The purpose of this study is to find out the signs of each scene in the form of dialogue, picture taking or gestures as well as signs of the existence of religious tolerance values in the Jerusalem documentary film as in the Qur'an Surah Al-Baqarah verse 256, according to Umar Hasyim, there are three symbols which shows the value of tolerance, namely giving freedom to believe in religion, respecting religious attitudes, and giving truth to differences. The method used in this writing uses qualitative methods with a descriptive approach (qualitative description). These symbols have a dominant role in their religion. In the film Yerussalem there is a diversity of religious cultures which is symbolized by things that appear. Described in the film, people carry out their daily activities simply. found from seven scenes that became a reference for the discussion and referred to the formulation of the problem that the author raised in the 2013 Jerusalem film which showed the missionary message contained in the film, and discussed religious tolerance in the film, considering the author used content analysis techniques, according to with reference to Harold D. Lasswell, namely by systematically recording symbols or messages, then giving interpretations. Content analysis can be used to analyze all forms of communication. \u0000Abstrak. Sebagai makhluk sosial, tentunya kita dituntut untuk saling mengenal dan mampu berinteraksi dengan individu yang lain. Setiap individu masing-masing mempunyai karakter dan ciri yang berbeda-beda. Dalam menjalankan kehidupan sehari-harinya setiap individu akan dihadapkan dengan berbagai perbedaan yang tak bisa dihindari, salah satu dari perbedaan tersebut yaitu perbedaan agama. Dalam konteks dakwah pada era digital memvisualisasikan nilai-nilai dakwah dalam bentuk film lebih menarik perhatian. Seperti film dokumenter yang di rilis oleh Nasional Geographic Entertainment yang berjudul Jerusalem ingin menyampaikan bahwa disatu daerah tersebut toleransi umat beragama sangat tinggi, mengingat bahwa daerah tersbut merupakan tempat bersejarah bagi ketiga agama besar di dunia, National Geographic Entertaiment menggambarkan hal tersebut dalam bentuk film dokume","PeriodicalId":178544,"journal":{"name":"Bandung Conference Series: Islamic Broadcast Communication","volume":"190 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133350312","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-01-28DOI: 10.29313/bcsibc.v3i1.6319
Muna Warotunnaza
Abstract. Da’wah is one of the most important roles in the spread of Islam, the most common thing to do da’wah is by oral method which is usually done in the presence of majlis taklim activities, at was done at the Al-Mu’awanah Boarding School Kampung Sukamaju Padalarang who carry out Islamic da’wah by holding recitation activities, both general recitations or for mothers only whitch are carried out according to their schedule, but not only da’wah through recitation is carried out by Al-Mu’awanah Boarding School but da’wah bil-hal also the method. The purpose of this study was to find out how the effectiveness of the da’wah method carried out by the Al-Mu’awanah Boarding School on the diversity of the community. Seen from the result of the questionnaire that the effectiveness of the da’wah method for the diversity of this community is still low. This ressearch was conducted using a quantitative method in which to obtain result using statistical calculations which provide conclusions in accordance with the result of the data obtained from the field. From this study, it can be concluded that the da’wah method used by Al-Mu’awanah Boarding School is still low, as seen from the result of statistical result is 29%, which is a moderate correlation. Abstrak. Dakwah merupakan salah satu peran terpenting dalam penyebaran Agama Islam, hal yang paling umum untuk melakukan dakwah yaitu dengan metode lisan yang biasanya dilakukan dengan adanya kegiatan pengajian majlis taklim, seperti halnya yang dilakukan di Pondok Pesantren Al-Mu’awanah kampung Sukamaju Padalarang yang melakukan dakwah islam dengan cara diadakannya kegiatan pengajian baik pengajian umum maupun ibu-ibu yang dilakukan sesuai dengan jadwal yang sudah ditentukan, namun tidak hanya dakwah melalui pengajian saja yang dilakukan oleh Ponpes Al-Mu’awanah ini melainkan dakwah bil-hal juga yang diterapakan di dalam metodenya. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana efektivitas metode dakwah yang dilakukan oleh Pondok Pesantren Al-Mu’awanah ini terhadap keberagamaan masyarakat. Dilihat dari hasil kuesioner bahwasannya efektivitas metode dakwah terhadap keberagamaan masyarakat ini masih rendah. Penelitian ini dilakukan dengan metode kuantitatif yang dimana untuk mendapatkan hasil menggunakan perhitungan statistik yang memberikan kesimpulan sesuai dengan hasil data yang diperoleh dari lapangan. Penelitian ini dapat disimpulkan bahwasannya metode dakwah yang dilakukan oleh Pondok Pesantren Al-Mu’awanah terhadap keberagamaan masyarakat masih rendah, yang dilihat dari hasil data analisis statistik bahwa hasil korelasi secara keseluruhan sebesar 29% yang hasil korelasi yang sedang.
摘要达瓦是伊斯兰教传播中最重要的角色之一，最常见的达瓦是通过口头的方式通常是在majlis taklim活动中进行的，在Al-Mu 'awanah寄宿学校Kampung Sukamaju Padalarang他们通过举行背诵活动来进行伊斯兰教的达瓦，既有一般的背诵活动，也有只给母亲的根据她们的时间表进行的，但是Al-Mu 'awanah寄宿学校不仅通过背诵来进行“达瓦”，而且还采用了“达瓦比尔-哈尔”的方法。本研究的目的是了解Al-Mu 'awanah寄宿学校实施的da 'wah方法对社区多样性的有效性。从问卷调查结果来看，达瓦法对该社区多样性的有效性仍然较低。本研究采用定量方法进行，利用统计计算获得结果，根据从现场获得的数据结果提供结论。从本研究中可以看出，Al-Mu 'awanah寄宿学校使用的da 'wah方法仍然较低，从统计结果来看为29%，属于中等相关性。Abstrak。我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是我的意思。Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana ektivitas mede dakwah yang dilakukan oleh Pondok Pesantren Al-Mu 'awanah ini terhadap keberagamaan masyarakat。dililhat dari kuescioner bahwasannya ekktivitas方法dakwah terhadap keberagamaan masyarakat ini masih rendah。Penelitian ini dilakukan dengan方法定量分析yang dimana untuk mendapatkan hasil menggunakan perhitungan统计yang memberikkan kespulan sesuai dengan hasil数据yang diperoleh dari lapangan。Penelitian ini dapat dispulkan bahwasannya方法dakwah yang dilakukan oleh Pondok Pesantren Al-Mu 'awanah terhadap keberagamaan masyarakat masih rendah, yang dililihat dari hasil数据分析统计bahwa hasil korelasi secara keseluruhan sebesar 29% yang hasil korelasi yang sedang。
{"title":"Deskripsi Metode Dakwah Pesantren Al-Mu’awanah terhadap Keberagamaan Masyarakat Sukamaju Padalarang","authors":"Muna Warotunnaza","doi":"10.29313/bcsibc.v3i1.6319","DOIUrl":"https://doi.org/10.29313/bcsibc.v3i1.6319","url":null,"abstract":"Abstract. Da’wah is one of the most important roles in the spread of Islam, the most common thing to do da’wah is by oral method which is usually done in the presence of majlis taklim activities, at was done at the Al-Mu’awanah Boarding School Kampung Sukamaju Padalarang who carry out Islamic da’wah by holding recitation activities, both general recitations or for mothers only whitch are carried out according to their schedule, but not only da’wah through recitation is carried out by Al-Mu’awanah Boarding School but da’wah bil-hal also the method. The purpose of this study was to find out how the effectiveness of the da’wah method carried out by the Al-Mu’awanah Boarding School on the diversity of the community. Seen from the result of the questionnaire that the effectiveness of the da’wah method for the diversity of this community is still low. This ressearch was conducted using a quantitative method in which to obtain result using statistical calculations which provide conclusions in accordance with the result of the data obtained from the field. From this study, it can be concluded that the da’wah method used by Al-Mu’awanah Boarding School is still low, as seen from the result of statistical result is 29%, which is a moderate correlation. \u0000Abstrak. Dakwah merupakan salah satu peran terpenting dalam penyebaran Agama Islam, hal yang paling umum untuk melakukan dakwah yaitu dengan metode lisan yang biasanya dilakukan dengan adanya kegiatan pengajian majlis taklim, seperti halnya yang dilakukan di Pondok Pesantren Al-Mu’awanah kampung Sukamaju Padalarang yang melakukan dakwah islam dengan cara diadakannya kegiatan pengajian baik pengajian umum maupun ibu-ibu yang dilakukan sesuai dengan jadwal yang sudah ditentukan, namun tidak hanya dakwah melalui pengajian saja yang dilakukan oleh Ponpes Al-Mu’awanah ini melainkan dakwah bil-hal juga yang diterapakan di dalam metodenya. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana efektivitas metode dakwah yang dilakukan oleh Pondok Pesantren Al-Mu’awanah ini terhadap keberagamaan masyarakat. Dilihat dari hasil kuesioner bahwasannya efektivitas metode dakwah terhadap keberagamaan masyarakat ini masih rendah. Penelitian ini dilakukan dengan metode kuantitatif yang dimana untuk mendapatkan hasil menggunakan perhitungan statistik yang memberikan kesimpulan sesuai dengan hasil data yang diperoleh dari lapangan. Penelitian ini dapat disimpulkan bahwasannya metode dakwah yang dilakukan oleh Pondok Pesantren Al-Mu’awanah terhadap keberagamaan masyarakat masih rendah, yang dilihat dari hasil data analisis statistik bahwa hasil korelasi secara keseluruhan sebesar 29% yang hasil korelasi yang sedang.","PeriodicalId":178544,"journal":{"name":"Bandung Conference Series: Islamic Broadcast Communication","volume":"628 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132584308","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-01-28DOI: 10.29313/bcsibc.v3i1.5491
Ghina Amalia Fadiya, Nia Kurnia
Abstract. The purpose of this study is to find out the method of teachers in developing student leadership values, to know about the communication method of teachers in developing student leadership values, to identify the interpersonal communication obstruction of teachers in developing student leadership values, and to know about interpersonal communication pattern of teachers in developing student leadership values. The type of the reaserch is qualitative by using descriptive method. The technique of collecting data is conducted by writing the result of observation and the result of interview which is supported by documentation data and literature. The result of the study shows that the method used by teachers in developing student leadership values is using persuasive method of communication through habituation of kultum, ihtifal usbu’i, congregetional prayer, LDKS (Student Leadership Basic Training) and Mabit (The night of buiding up faith and piety). The communication method that used is habituation and personal approach. Then the obstruction is on the outside of the school environment. Meanwhile the interpersonal communication pattern by using circular communication. Abstrak. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui metode para asatidz dalam menumbuhkan nilai-nilai kepemimpinan santri, mengetahui saluran komunikasi para asatidz dalam menumbuhkan nilai-nilai kepemimpinan santri, mengetahui hambatan komunikasi interpersonal asatidz dalam menumbuhkan nilai-nilai kepemimpinan santri , dan untuk mengetahui pola komunikasi interpersonal para asatidz dalam menumbuhkan nilai-nilai kepemimpinan santri. Jenis penelitian ini adalah kualitatif dengan metode deskriptif. Dengan teknik pengumpulan data mencatat dari hasil pengamatan dan hasil wawancara yang didukung dengan data dokumentasi dan kepustakaan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa metode para asatidz dalam menumbuhkan nilai-nilai kepemimpinan menggunakan metode komunikasi persuasif dengan pembiasaan kultum, ihtifal usbu’I, sholat berjama’ah, LDKS (Latihan Dasar Kepemimpinan Santri) dan Mabit (Malam Bina Iman dan Takwa). Saluran yang digunakan yaitu pembiasaan serta pendekatan personal. Hambatannya adalah dari luar lingkungan sekolah. Adapun pola komunikasi interpersonalnya dengan komunikasi sirkular.
摘要本研究的目的是了解教师在培养学生领导价值观方面的方法，了解教师在培养学生领导价值观方面的沟通方法，确定教师在培养学生领导价值观方面的人际沟通障碍，了解教师在培养学生领导价值观方面的人际沟通模式。研究的类型是定性的，采用描述性的方法。收集数据的方法是将观察结果和访谈结果写下来，并辅以文献资料和文献资料。研究结果显示，教师培养学生领导价值观的方法主要是运用劝导式沟通法，透过文化习惯化、宗教仪式、集体祷告、学生领导基础训练、建立信仰与虔诚之夜等方式。使用的沟通方法是习惯化和个性化的方法。然后，阻碍是在学校环境的外部。同时人际交往模式采用循环交往。Abstrak。Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui方法para asatidz dalam menumbuhkan nilai-nilai kepemimpinan santri, mengetahui saluran komunikasi para asatidz dalam menumbuhkan nilai-nilai kepemimpinan santri, mengetahui hambatan komunikasi人际关系asatidz dalam menumbuhkan nilai-nilai komunikasi人际关系asatidz dalam komunikasi人际关系para asatidz dalam menumbuhkan nilai-nilai kepemimpinan santri, dan untuk mengetahui pola komunikasi人际关系para asatidz dalam menumbuhkan nilai nilai kepemimpinan santri。Jenis penelitian在alalalitydengan方法的描述。邓安技术数据管理，danhasil, danhasil, wanancara, dandidukung，邓安数据文件管理，dankepustakaan。Hasil penelitian menunjukkan bahwa metode para asatidz dalam menumbuhkan nilai-nilai kepemimpinan menggunakan metode komunikasi说服，tenchal usbu 'I, sholat berjama 'ah, LDKS (Latihan Dasar kepemimpinan Santri) dan Mabit (Malam Bina Iman dan Takwa)。Saluran yang digunakan yitu pembiasaan serta pendekatan personal。Hambatannya adalah dari luar lingkungan sekolah。共产党员之间的关系，共产党员之间的关系。
{"title":"Pola Komunikasi Interpersonal Asatidz dalam Menumbuhkan Nilai-Nilai Kepemimpinan Santri di MTS Persis 38 Padalarang","authors":"Ghina Amalia Fadiya, Nia Kurnia","doi":"10.29313/bcsibc.v3i1.5491","DOIUrl":"https://doi.org/10.29313/bcsibc.v3i1.5491","url":null,"abstract":"Abstract. The purpose of this study is to find out the method of teachers in developing student leadership values, to know about the communication method of teachers in developing student leadership values, to identify the interpersonal communication obstruction of teachers in developing student leadership values, and to know about interpersonal communication pattern of teachers in developing student leadership values. The type of the reaserch is qualitative by using descriptive method. The technique of collecting data is conducted by writing the result of observation and the result of interview which is supported by documentation data and literature. The result of the study shows that the method used by teachers in developing student leadership values is using persuasive method of communication through habituation of kultum, ihtifal usbu’i, congregetional prayer, LDKS (Student Leadership Basic Training) and Mabit (The night of buiding up faith and piety). The communication method that used is habituation and personal approach. Then the obstruction is on the outside of the school environment. Meanwhile the interpersonal communication pattern by using circular communication. \u0000Abstrak. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui metode para asatidz dalam menumbuhkan nilai-nilai kepemimpinan santri, mengetahui saluran komunikasi para asatidz dalam menumbuhkan nilai-nilai kepemimpinan santri, mengetahui hambatan komunikasi interpersonal asatidz dalam menumbuhkan nilai-nilai kepemimpinan santri , dan untuk mengetahui pola komunikasi interpersonal para asatidz dalam menumbuhkan nilai-nilai kepemimpinan santri. Jenis penelitian ini adalah kualitatif dengan metode deskriptif. Dengan teknik pengumpulan data mencatat dari hasil pengamatan dan hasil wawancara yang didukung dengan data dokumentasi dan kepustakaan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa metode para asatidz dalam menumbuhkan nilai-nilai kepemimpinan menggunakan metode komunikasi persuasif dengan pembiasaan kultum, ihtifal usbu’I, sholat berjama’ah, LDKS (Latihan Dasar Kepemimpinan Santri) dan Mabit (Malam Bina Iman dan Takwa). Saluran yang digunakan yaitu pembiasaan serta pendekatan personal. Hambatannya adalah dari luar lingkungan sekolah. Adapun pola komunikasi interpersonalnya dengan komunikasi sirkular.","PeriodicalId":178544,"journal":{"name":"Bandung Conference Series: Islamic Broadcast Communication","volume":"5 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124827742","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-01-28DOI: 10.29313/bcsibc.v3i1.6295
Nurlaela, Ida Afidah, M. Fauzi Arief
Abstract: Instagram is a part of mass communication and social networking that requires internet access to upload content. Instagram has several features that can be utilized by da’wah activist, The instagram account @ponput.almuthmainnah is female boarding school account, located in Cipulus Purwakarta which now has 2,353 followers, takes advantage of several features such as uploading photos and videos and instagram stories to optimize it. But has several obstacles managing it because there is no special divison which regulates islamic boarding school socail media content so that there a delay in content or a lack of engagement in each post. Based on this phenomenon, the problem can be formulated as a follows: (1) how is the instagram account almuthmainnah? (2) how is the account optimized? (3) challenges and opportunities in optimizing instagram as da’wah media? The researcher used a case syudy research method with a descriptive evaluative type of research, collection technique was through interview observation, documentation to support fact finding in the field. This result of this study there are several parts of instagram @ponput.almuthmainnah account, namely: posting pamphlets and reels that are measured quite optimally and posting photos that are less than optimal. This optimal size is measured from Ahmad Zaki Aziz’s theory which says that this opotimization is measured from the instagram engagement such as likes, comment and shares besides that content relevance, consistency, profile searches also affect engagement so that there also influence on optimization. Abstrak: Instagram merupakan salah satu bagian dari komunikasi massa dan jejaring sosial yang membutuhkan akses internet dalam mengunggah kontennya. Instagram memiliki beberapa fitur yang dapat dimanfaatkan untuk aktivis dakwah antara lain seperti menggungah foto, video pada feed profil akun instagram disertai dengan caption yang menarik untuk meningkatkan engagment followers instagram. Akun instagram @ponput.almuthmainnah ini merupakan akun ponpes asrama putri yang terletak di Cipulus Wanayasa Purwakarta yang kini memiliki jumlah pengikut sebanyak 2.353, memanfaatkan beberapa fitur seperti unggahan foto, video dan cerita instagram sebagai pengoptimalisasiannya namun memiliki beberapa kendala dalam mengelolanya karena tidak ada divisi khusus yang mengatur konten media sosial pesantren sehingga adanya keterlambatan konten atau kurangnya engagment di setiap postingannya. Berdasarkan fenomena tersebut maka permasalahan dapat dirumuskan sebagai berikut: (1) bagaimana akun instagram almuthmainnah (2) bagaimana pengoptimalisasian akun instagram tersebut? (3) tantangan dan peluang dalam mengoptimalkan instagram sebagai media dakwah? Peneliti menggunakan penelitian metode studi kasus dengan jenis penilitian deskriptif evaluatif, sedangkan teknik pengumpulan data melalui observasi wawancara, dokumentasi untuk mendukung penemuan fakta di lapangan. Hasil dari penelitian ini adalah: terdapat b
摘要:Instagram是大众传播和社交网络的一部分，它需要互联网接入来上传内容。Instagram有几个功能可以被大瓦活动家使用，Instagram账户@ponput。almuthmainnah是位于Cipulus Purwakarta的女子寄宿学校账户，目前拥有2353名粉丝。该账户利用了上传照片、视频和instagram故事等几个功能来优化它。但是在管理上有一些障碍，因为没有专门的部门来管理伊斯兰寄宿学校的社交媒体内容，所以每个帖子都有内容延迟或缺乏参与度。基于这一现象，可以将问题表述为:(1)instagram账号almuthmainnah是怎样的?(2)账户如何优化?(3)优化instagram作为大华媒体的挑战与机遇?研究人员采用了案例研究法与描述性评价型研究，收集技术是通过访谈观察，文献资料来支持实地事实发现。这项研究的结果有instagram @ponput的几个部分。Almuthmainnah帐户，即:张贴小册子和卷轴是相当最佳的测量和张贴照片，不是最优的。这个最优大小是根据Ahmad Zaki Aziz的理论来衡量的，他说这个优化是通过instagram的参与度来衡量的，比如喜欢，评论和分享，除此之外，内容的相关性，一致性，个人资料搜索也会影响参与度，因此也会影响优化。摘要:Instagram merupakan salah satu bagian dari komunikasi massa dan jejjaing social yang membutuhkan aks internet dalam mengunggah kontennya。Instagram memiliki beberapa fitur yang dapat dimanfaatkan untuk aktivis dakwah antara lain seperti menggungah照片，视频页面提供个人资料akun Instagram disertai dengan标题yang menarik untuk meningkatkan参与粉丝Instagram。阿昆instagram @ponput。almuthmainnah ini merupakan akun ponpes, asrama putri yang terletak di Cipulus, Wanayasa Purwakarta yang kini memoriliki jumlah pengikut sebanyak, manmanfaatkan beberalki beberalia asiannya namun memoriliki beberalya kendala dalam mengelolanya karena tidak ada divisi khusus yang mengatur konten media，社交媒体，社交媒体，seanhika adanya keterlambatan konten atau kurangnya订婚，并发布帖子。Berdasarkan现象tersebut maka permasalahan dapat dirumuskan sebagai berikut:(1) bagaimana akun instagram almuthmainnah (2) bagaimana pengoptimalalisasian akun instagram tersebut?(3) Dan peluang dalam mengoptimalkan instagram sebagai media dakwah?Peneliti menggunakan的Peneliti方法研究，kasus dengan jenis penelica的penelica方法评价，sedangkan技术，penelick数据，melalalica观测站，文献，untuk mendukung penelica fakta di lapangan。Hasil dari penelitian ini adalah: terdapat beberapa bagian dari optimalisasi instagram pada akun @ponput。Almuthmainnah ini, yakni:发布和宣传册丹视频杨迪库库最佳丹发布和照片杨库库最佳。Ukuran optimal ini diukur dari teori Ahmad Zaki Aziz yang mengatakan bahwa optimalisasi ini diukur dari engagement instagram itu sendiri seperti like，评论和分享selain i相关，konten, konsistensi，个人资料和直接分享juga mempengaruhi engagement sehinga adanya pengaruh juga terhadap pengoptimalisasian。
{"title":"Optimalisasi Instagram sebagai Media Dakwah","authors":"Nurlaela, Ida Afidah, M. Fauzi Arief","doi":"10.29313/bcsibc.v3i1.6295","DOIUrl":"https://doi.org/10.29313/bcsibc.v3i1.6295","url":null,"abstract":"Abstract: Instagram is a part of mass communication and social networking that requires internet access to upload content. Instagram has several features that can be utilized by da’wah activist, The instagram account @ponput.almuthmainnah is female boarding school account, located in Cipulus Purwakarta which now has 2,353 followers, takes advantage of several features such as uploading photos and videos and instagram stories to optimize it. But has several obstacles managing it because there is no special divison which regulates islamic boarding school socail media content so that there a delay in content or a lack of engagement in each post. Based on this phenomenon, the problem can be formulated as a follows: (1) how is the instagram account almuthmainnah? (2) how is the account optimized? (3) challenges and opportunities in optimizing instagram as da’wah media? The researcher used a case syudy research method with a descriptive evaluative type of research, collection technique was through interview observation, documentation to support fact finding in the field. This result of this study there are several parts of instagram @ponput.almuthmainnah account, namely: posting pamphlets and reels that are measured quite optimally and posting photos that are less than optimal. This optimal size is measured from Ahmad Zaki Aziz’s theory which says that this opotimization is measured from the instagram engagement such as likes, comment and shares besides that content relevance, consistency, profile searches also affect engagement so that there also influence on optimization. \u0000Abstrak: Instagram merupakan salah satu bagian dari komunikasi massa dan jejaring sosial yang membutuhkan akses internet dalam mengunggah kontennya. Instagram memiliki beberapa fitur yang dapat dimanfaatkan untuk aktivis dakwah antara lain seperti menggungah foto, video pada feed profil akun instagram disertai dengan caption yang menarik untuk meningkatkan engagment followers instagram. Akun instagram @ponput.almuthmainnah ini merupakan akun ponpes asrama putri yang terletak di Cipulus Wanayasa Purwakarta yang kini memiliki jumlah pengikut sebanyak 2.353, memanfaatkan beberapa fitur seperti unggahan foto, video dan cerita instagram sebagai pengoptimalisasiannya namun memiliki beberapa kendala dalam mengelolanya karena tidak ada divisi khusus yang mengatur konten media sosial pesantren sehingga adanya keterlambatan konten atau kurangnya engagment di setiap postingannya. Berdasarkan fenomena tersebut maka permasalahan dapat dirumuskan sebagai berikut: (1) bagaimana akun instagram almuthmainnah (2) bagaimana pengoptimalisasian akun instagram tersebut? (3) tantangan dan peluang dalam mengoptimalkan instagram sebagai media dakwah? Peneliti menggunakan penelitian metode studi kasus dengan jenis penilitian deskriptif evaluatif, sedangkan teknik pengumpulan data melalui observasi wawancara, dokumentasi untuk mendukung penemuan fakta di lapangan. Hasil dari penelitian ini adalah: terdapat b","PeriodicalId":178544,"journal":{"name":"Bandung Conference Series: Islamic Broadcast Communication","volume":"45 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128028511","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-01-28DOI: 10.29313/bcsibc.v3i1.5574
Fajar Sidik Nur Fadillah, Ida Afidah, N. Sausan M. Sholeh
Abstract. In this research, the object of research is the book God Is in Your Heart by Habib Husein Ja'far Al-Hadar. The development of technology has had both positive and negative impacts. The positive is that it facilitates activities, the negative is that it easily erodes religious values. One of the products of science and technology is a book. In circulating the book, it has not been able to answer religious issues. So the book God Is in Your Heart by Habib Husein Ja'far Al-Hadar is one of the answers to minimize the recent religious problems. The purpose of this research is to find out the synopsis and message of da'wah in the book. This research is a type of qualitative research. And the methodology used in this study is content analysis, namely a research technique to obtain an overview of the contents of the da'wah messages in the book. The synopsis in the book is about problems that occur in society. Such as not presenting God in every action, the phenomenon of the trend of "hijrah" which is only limited to mere existence, how to be a wise Muslim, knowledge about morality which is fully regulated in Islam, and also addressing differences and focusing on each individual to be more productive. And also the messages contained in the sub-categories (aqidah, shari'ah, and morals) are faith in Allah, faith in the Prophet, faith in the Book, worship, muamalah, morals to others, and morals to the environment. Abstrak. Dalam penelitian ini objek penelitiannya ialah buku Tuhan Ada di Hatimu karya Habib Husein Ja’far Al-Hadar. Dalam perkembangan ilmu teknologi, ternyata berdampak positif maupun negatif. Positifnya ialah memudahkan aktivitas, negatifnya ialah mudah mengikisnya nilai-nilai agama. Salah satu produk ilmu teknologi ialah buku. Dalam beredarnya buku, belum mampu menjawab persoalan keagamaan. Maka buku Tuhan Ada di Hatimu karya Habib Husein Ja’far Al-Hadar merupakan salah satu jawaban untuk meminimalisir dari permasalahan agama yang terjadi terbaru ini. Tujuan dari penelitian kali ini ialah untuk mengetahui sinopsis dan pesan dakwah dalam buku tersebut. Penelitian kali ini merupakan jenis penelitian kualitatif. Dan metodologi yang digunakan dalam penelitian ini adalah analisis isi yakni teknik penelitian untuk memperoleh gambaran isi pesan dakwah dalam buku tersebut. Sinopsis dalam buku tersebut ialah seputar problem yang terjadi di masyarakat. Seperti tidak menghadirkan Tuhan dalam setiap tindakan, fenomena trend “hijrah” yang hanya sebatas eksistensi belaka, bagaimana menjadi muslim yang bijak, pengetahuan seputar akhlak yang diatur sepenuhnya dalam Islam, dan juga menyikapi sesuatu perbedaan dan berfokus kepada setiap individu agar semakin produktif. Dan juga pesan yang terkandung dalam sub kategori (akidah, syari’ah, dan akhlak) ialah iman kepada Allah, Iman kepada Nabi, Iman kepada Kitab, ibadah, muamalah, akhlak kepada sesama, dan akhlak kepada lingkungan.
摘要在本研究中，研究对象是Habib Husein Ja'far Al-Hadar的《上帝在你心中》一书。技术的发展既有积极的影响，也有消极的影响。积极的一面是它促进了活动，消极的一面是它很容易侵蚀宗教价值观。科学技术的产物之一是书。在这本书的流通中，它无法回答宗教问题。因此，哈比卜·侯赛因·贾法尔·哈达尔的《上帝在你心中》一书是将最近的宗教问题最小化的答案之一。本研究的目的是找出《大瓦》的梗概及其所要传达的信息。本研究属于定性研究。本研究采用的研究方法是内容分析法，即一种对《大华传》内容进行概览的研究方法。这本书的梗概是关于社会上发生的问题。例如，不要在每一个行动中都呈现真主，“海吉拉”(hijrah)的趋势仅限于存在的现象，如何成为一个明智的穆斯林，伊斯兰教中完全规范的道德知识，以及解决差异并关注每个个体以提高生产力。这些子类(aqidah, shari'ah和道德)中包含的信息是对安拉的信仰，对先知的信仰，对经典的信仰，崇拜，muamalah，对他人的道德，对环境的道德。Abstrak。哈比卜·侯赛因·贾法尔·哈达尔。Dalam perkembangan ilmu teknologii, ternyata berdampak positive maupun negative。积极地说，积极地说，积极地说，消极地说，消极地说，消极地说，消极地说，消极地说，消极地说，消极地说，消极地说，消极地说，消极地说，消极地说，消极地说，消极地说，消极地说，消极地说，消极地说，消极地说，消极地说。Salah satu的产品将会是一种技术。Dalam beredarnya buku, belum mampu menjawab, personal keagamaan。马卡buku Tuhan Ada di Hatimu karya Habib Husein Ja 'far Al-Hadar merupakan salah研究jawaban为她meminimalisir达里语permasalahan蜥蜴杨terjadi terbaru ini。Tujuan dari penelitian kali ini ialah untuk mengetahui sinopsis danpesan dakwah dalam buku tersebut。Penelitian kali ini merupakan jenis Penelitian qualitatif。Dan metologology yang digunakan dalam penelitian ini adalah analysis is yakni teknik penelitian untuk memperoleh gambaran pesan dakwah dalam buku tersebut。Sinopsis dalam buku tersebut ialah seputproblem yang terjadi di masyarakat。土汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗汗Dan juga pesan yang terkandung dalam sub kategori (akidah, syari 'ah, Dan akhlak) ialah iman kepada Allah, iman kepada Nabi, iman kepada Kitab, ibadah, muamalah, akhlak kepada sesama, Dan akhlak kepada lingkungan。
{"title":"Pesan Dakwah dalam \"Buku Tuhan Ada Di Hatimu\" Karya Habib Husein Ja’far Al-Hadar","authors":"Fajar Sidik Nur Fadillah, Ida Afidah, N. Sausan M. Sholeh","doi":"10.29313/bcsibc.v3i1.5574","DOIUrl":"https://doi.org/10.29313/bcsibc.v3i1.5574","url":null,"abstract":"Abstract. In this research, the object of research is the book God Is in Your Heart by Habib Husein Ja'far Al-Hadar. The development of technology has had both positive and negative impacts. The positive is that it facilitates activities, the negative is that it easily erodes religious values. One of the products of science and technology is a book. In circulating the book, it has not been able to answer religious issues. So the book God Is in Your Heart by Habib Husein Ja'far Al-Hadar is one of the answers to minimize the recent religious problems. The purpose of this research is to find out the synopsis and message of da'wah in the book. This research is a type of qualitative research. And the methodology used in this study is content analysis, namely a research technique to obtain an overview of the contents of the da'wah messages in the book. The synopsis in the book is about problems that occur in society. Such as not presenting God in every action, the phenomenon of the trend of \"hijrah\" which is only limited to mere existence, how to be a wise Muslim, knowledge about morality which is fully regulated in Islam, and also addressing differences and focusing on each individual to be more productive. And also the messages contained in the sub-categories (aqidah, shari'ah, and morals) are faith in Allah, faith in the Prophet, faith in the Book, worship, muamalah, morals to others, and morals to the environment. \u0000Abstrak. Dalam penelitian ini objek penelitiannya ialah buku Tuhan Ada di Hatimu karya Habib Husein Ja’far Al-Hadar. Dalam perkembangan ilmu teknologi, ternyata berdampak positif maupun negatif. Positifnya ialah memudahkan aktivitas, negatifnya ialah mudah mengikisnya nilai-nilai agama. Salah satu produk ilmu teknologi ialah buku. Dalam beredarnya buku, belum mampu menjawab persoalan keagamaan. Maka buku Tuhan Ada di Hatimu karya Habib Husein Ja’far Al-Hadar merupakan salah satu jawaban untuk meminimalisir dari permasalahan agama yang terjadi terbaru ini. Tujuan dari penelitian kali ini ialah untuk mengetahui sinopsis dan pesan dakwah dalam buku tersebut. Penelitian kali ini merupakan jenis penelitian kualitatif. Dan metodologi yang digunakan dalam penelitian ini adalah analisis isi yakni teknik penelitian untuk memperoleh gambaran isi pesan dakwah dalam buku tersebut. Sinopsis dalam buku tersebut ialah seputar problem yang terjadi di masyarakat. Seperti tidak menghadirkan Tuhan dalam setiap tindakan, fenomena trend “hijrah” yang hanya sebatas eksistensi belaka, bagaimana menjadi muslim yang bijak, pengetahuan seputar akhlak yang diatur sepenuhnya dalam Islam, dan juga menyikapi sesuatu perbedaan dan berfokus kepada setiap individu agar semakin produktif. Dan juga pesan yang terkandung dalam sub kategori (akidah, syari’ah, dan akhlak) ialah iman kepada Allah, Iman kepada Nabi, Iman kepada Kitab, ibadah, muamalah, akhlak kepada sesama, dan akhlak kepada lingkungan.","PeriodicalId":178544,"journal":{"name":"Bandung Conference Series: Islamic Broadcast Communication","volume":"15 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121059232","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract. This study aims to determine the da'wah activities of the Al Iman ta'lim assembly in Cimarias Village, Pamulihan District, Sumedang Regency. This activity has various community responses, some are happy, some don't like it, some are indifferent (no response) meaning that some respond positively, some respond negatively. In this study using qualitative methods which are expected to provide a descriptive research result regarding the focus of the problems studied, as well as structured based on observed data and behavior, the research written includes da'wah activities, community responses in Cimarias Village. For data collection techniques, namely through observation (researchers directly visited the research location), interviews (researchers received information from trusted sources), and documentation (documents of community members at the Cimarias Village office and congregational documents at the Al-iman Ta'lim Assembly). The results of the study stated that the da'wah activities of the Al Iman ta'lim assembly consisted of prayer, recitation of the Qur'an, recitation of the al Barjanzi, religious pilgrimage, recitation of walimatul marriage, circumcision, akikah, yaumul ijtima', tabligh akbar, and fundraising for disaster victims Cianjur. The response of the people of Cimarias Village to the da'wah activities of the Al-iman ta'lim assembly was positive. This da'wah was considered successful and experienced significant changes in the understanding and awareness of the people of Cimarias Village, Pamulihan District, Sumedang Regency. Abstrak. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui aktivitas dakwah majelis ta’lim Al Iman di Desa Cimarias Kecamatan Pamulihan Kabupaten Sumedang. Aktivitas tersebut terdapat tanggapan masyarakat yang berbeda-beda, ada yang senang, ada pula yang tidak suka, ada yang acuh (tidak ada respon) artinya ada yang menanggapi positif, ada juga yang menanggapi negative. Pada penelitian ini menggunakan metode kualitatif yang diharapkan dapat memberikan sebuah hasil penelitiatan yang deskriptif mengenai fokus permasalahan yang dikaji, serta tersusun berdasarkan data dan prilaku yang diamati, dalam penelitian yang ditulis meliputi aktivitas dakwah, tanggapan masyarakat di Desa Cimarias. Untuk Teknik pengumpulan data yaitu melalui observasi (peneliti megujungi langsung lokasi penelitian), wawancara (peneliti mendapat informasi dari narasumber yang terpercaya), dan dokumentasi (dokumen warga masyarakat di kantor Desa Cimarias dan dokumen jama’ah di Majelis Ta’lim Al iman). Hasil penelitian menyatakan bahwa aktivitas dakwah majelis ta’lim Al Iman terdiri dari sholawat, pengajian al qur’an, pembacaan al barjanzi, ziarah keagamaan, pengajian walimatul nikah, khitan, akikah, yaumul ijtima’, tabligh akbar, dan penggalangan dana untuk korban bencana Cianjur. Tanggapan masyarakat Desa Cimarias terhadap aktivitas dakwah majelis ta’lim Al iman adalah positif. Dakwah ini dinilai berhasil dan mengalami perubahan yang signifikan
摘要本研究旨在确定苏梅当县帕穆利汗区Cimarias村Al Iman ta'lim集会的da'wah活动。这个活动有各种各样的社区反应，有些人很高兴，有些人不喜欢，有些人无动于衷(没有反应)，意思是有些人反应积极，有些人反应消极。在本研究中，采用定性方法，期望对研究问题的重点提供描述性研究结果，并根据观察到的数据和行为进行结构化研究，研究内容包括da'wah活动，社区对Cimarias村的反应。关于数据收集技术，即通过观察(研究人员直接访问研究地点)、访谈(研究人员从可信来源获得信息)和文件(Cimarias村办事处社区成员的文件和Al-iman Ta'lim大会的集会文件)。研究结果表明，Al Iman ta'lim集会的da'wah活动包括祈祷、诵读《古兰经》、诵读《Al Barjanzi》、宗教朝圣、诵读walimatul marriage、割礼、akikah、yaumul ijtima、tabligh akbar以及为灾难受害者Cianjur筹款。Cimarias村人民对Al-iman ta'lim大会的da'wah活动的反应是积极的。这次da'wah被认为是成功的，在Sumedang摄政Pamulihan区Cimarias村人民的理解和意识方面发生了重大变化。Abstrak。Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui aktivitas dakwah majelis is Al Iman di Desa Cimarias Kecamatan Pamulihan Kabupaten Sumedang。Aktivitas tersebut terdapat tanggapan masyarakat yang berbeda-beda, ada yang senang, ada pula yang tidak suka, ada yang acuh (tidak ada response) artiya ada yang menanggapi阳性，ada juga yang menanggapi阴性。Pada peneltian ini menggunakan方法质量分析杨diharakan方法质量分析杨diharakan方法质量分析杨dikai方法质量分析杨dikai方法质量分析杨dikai方法质量分析杨dikai方法质量分析杨dikai方法质量分析杨dikai方法质量分析杨dikai方法质量分析数据质量分析杨dikai方法质量分析dakwah方法质量分析Untuk Teknik pengumpulan data yyitu melalui observasi (peneliti megujungi langsung lokasi penelitian)， wawanara (peneliti mendapat informasi dari narasumnumber yang terpercaya)， dan dokumentasi (dokumen warga masyarakat di kantor Desa Cimarias和dokumen jama 'ah di Majelis Ta 'lim Al - man)。Hasil penelitian menyatakan bahwa aktivitas dakwah majelis ta ' lim Al Iman terdiri dari sholawat, pengajian Al guran, pembacaan Al barjanzi, ziarah keagamaan, pengajian walimatul nikah，契丹，akikah, yumul ijtima '， tablighakbar, dan penggalangan dana untuk korban benkana Cianjur。唐加潘的masyarakat Desa Cimarias是一个很好的活动，dakwah majelis是一个很好的活动。Dakwah ini dinilai berhasil dan mengalami perubahan yang signfikan pada pemahaman dan kesadaran masyarakat Desa Cimarias Kecamatan Pamulihan Kabupaten Sumedang。
{"title":"Tanggapan Masyarakat Desa Cimarias Kecamatan Pamulihan Kabupaten Sumedang terhadap Aktivitas Dakwah Majelis Ta’lim Al-Iman","authors":"Neneng sinta Setiawati, Komarudin Sholeh, Hendi Suhendi","doi":"10.29313/bcsibc.v3i1.5629","DOIUrl":"https://doi.org/10.29313/bcsibc.v3i1.5629","url":null,"abstract":"Abstract. This study aims to determine the da'wah activities of the Al Iman ta'lim assembly in Cimarias Village, Pamulihan District, Sumedang Regency. This activity has various community responses, some are happy, some don't like it, some are indifferent (no response) meaning that some respond positively, some respond negatively. In this study using qualitative methods which are expected to provide a descriptive research result regarding the focus of the problems studied, as well as structured based on observed data and behavior, the research written includes da'wah activities, community responses in Cimarias Village. For data collection techniques, namely through observation (researchers directly visited the research location), interviews (researchers received information from trusted sources), and documentation (documents of community members at the Cimarias Village office and congregational documents at the Al-iman Ta'lim Assembly). The results of the study stated that the da'wah activities of the Al Iman ta'lim assembly consisted of prayer, recitation of the Qur'an, recitation of the al Barjanzi, religious pilgrimage, recitation of walimatul marriage, circumcision, akikah, yaumul ijtima', tabligh akbar, and fundraising for disaster victims Cianjur. The response of the people of Cimarias Village to the da'wah activities of the Al-iman ta'lim assembly was positive. This da'wah was considered successful and experienced significant changes in the understanding and awareness of the people of Cimarias Village, Pamulihan District, Sumedang Regency. \u0000Abstrak. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui aktivitas dakwah majelis ta’lim Al Iman di Desa Cimarias Kecamatan Pamulihan Kabupaten Sumedang. Aktivitas tersebut terdapat tanggapan masyarakat yang berbeda-beda, ada yang senang, ada pula yang tidak suka, ada yang acuh (tidak ada respon) artinya ada yang menanggapi positif, ada juga yang menanggapi negative. Pada penelitian ini menggunakan metode kualitatif yang diharapkan dapat memberikan sebuah hasil penelitiatan yang deskriptif mengenai fokus permasalahan yang dikaji, serta tersusun berdasarkan data dan prilaku yang diamati, dalam penelitian yang ditulis meliputi aktivitas dakwah, tanggapan masyarakat di Desa Cimarias. Untuk Teknik pengumpulan data yaitu melalui observasi (peneliti megujungi langsung lokasi penelitian), wawancara (peneliti mendapat informasi dari narasumber yang terpercaya), dan dokumentasi (dokumen warga masyarakat di kantor Desa Cimarias dan dokumen jama’ah di Majelis Ta’lim Al iman). Hasil penelitian menyatakan bahwa aktivitas dakwah majelis ta’lim Al Iman terdiri dari sholawat, pengajian al qur’an, pembacaan al barjanzi, ziarah keagamaan, pengajian walimatul nikah, khitan, akikah, yaumul ijtima’, tabligh akbar, dan penggalangan dana untuk korban bencana Cianjur. Tanggapan masyarakat Desa Cimarias terhadap aktivitas dakwah majelis ta’lim Al iman adalah positif. Dakwah ini dinilai berhasil dan mengalami perubahan yang signifikan","PeriodicalId":178544,"journal":{"name":"Bandung Conference Series: Islamic Broadcast Communication","volume":"212 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"117306961","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-01-28DOI: 10.29313/bcsibc.v3i1.5979
M. Fulki Firdaus
Abstract. The Islamic Unity Islamic Boarding School 84 is located in the Ciganitri area, Cipagalo Village, Bojongsoang District, the community knows it is not only a pesantren, but an icon of Islamic teachings based on the Quran - Sunnah, the existence of a pesantren is certainly expected to have a role for the surrounding community, do people feel the positive impact of its existence? Islamic Unity Islamic Boarding School 84 Ciganitri. Based on this phenomenon, the problems in this research are formulated as follows: (1) How is the Religious Understanding of the Ciganitri Community in Cipagalo Village, Bandung Regency? (2) Da'wah Program What does the Islamic Unity Islamic Boarding School 84 Ciganitri Cipagalo Village Bandung Regency do? (3) What is the Role of Da'wah at the Islamic Unity Islamic Boarding School 84 in Understanding the Religion of the Ciganitri Community in Cipagalo Village, Bandung Regency? This study uses qualitative research through field research with a phenomenological approach to the Ciganitri Community, Cipagalo Village, Bojongsoang District, Bandung Regency. The purpose of the research was to obtain data on how the religious understanding of the Ciganitri Community, Cipagalo Village, Bandung Regency and the Da'wah Program implemented by the Islamic Unity Islamic Boarding School 84 Ciganitri, Cipagalo Village, Bandung Regency and what is the role of preaching at the Islamic Unity Islamic Boarding School 84. The results of this study were to find out the role of da'wah organized by Islamic Unity Islamic Boarding Schools on the religious understanding of the Ciganitri Community, Cipagalo Village, Bojongsoang District, Bandung Regency. Abstrak. Pesantren Persatuan Islam 84 berada di daerah Ciganitri Desa Cipagalo Kecamatan Bojongsoang Kabupaten, masyarakat mengenalnya tidak hanya sebuah pesantren, melainkan sebuah ikon ajaran keislaman yang berbasis Quran – Sunnah, adanya sebuah pesantren tentu diharapkan memiliki peranan bagi masyarakat sekitar, apakah masyarakat merasakan dampak positif dari adanya Pesantren Persis 84 Ciganitri. Berdasarkan fenomena tersebut, maka pemasalahan dalam penelitan ini dirumuskan sebagai berikut: (1) Bagaimana Pemahaman Keagamaan Masyarakat Ciganitri Desa Cipagalo Kabupaten Bandung? (2) Program Dakwah Apa yang dilakukan Pondok Pesantren PERSIS 84 Ciganitri Desa Cipagalo Kabupaten Bandung? (3) Bagaimana Peranan Dakwah Pesantren Persatuan Islam 84 dalam Pemahaman Keagamaan Masyarakat Ciganitri Desa Cipagalo Kabupaten Bandung? Penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif melalui penelitian lapangan dengan pendekatan fenomenologi terhadap masyarakat Masyarakat Ciganitri Desa Cipagalo Kecamatan Bojongsoang Kabupaten Bandung. .Adapun tujuan penelitian, adalah untuk memperoleh data Bagaimana Pemahaman Keagamaan Masyarakat Ciganitri Desa Cipagalo Kabupaten Bandung. dan Program Dakwah yang dilaksanakan Pesantren Persatuan Islam 84 Ciganitri Desa Cipagalo Kabupaten Bandung serta Bagaimana Peranan dak
摘要。伊斯兰团结伊斯兰寄宿学校84位于Bojongsoang区Cipagalo村的Ciganitri地区，社区知道它不仅是一个传教士，而且是基于古兰经-圣训的伊斯兰教义的象征，一个传教士的存在肯定会对周围社区产生作用，人们是否感受到它的存在的积极影响?伊斯兰团结伊斯兰寄宿学校84 Ciganitri。基于这一现象，本研究的问题形成如下:(1)万隆县Cipagalo村Ciganitri社区的宗教认识如何?(2)达瓦计划万隆县84 Ciganitri Cipagalo村伊斯兰团结伊斯兰寄宿学校做什么?(3)伊斯兰团结伊斯兰寄宿学校84的Da’wah在了解万隆县Cipagalo村Ciganitri社区的宗教信仰方面的作用是什么?本研究采用定性研究的方法，通过实地调查与现象学方法，在万隆县Bojongsoang区Cipagalo村的Ciganitri社区进行研究。本研究的目的是获得关于万隆摄政ciagalo村的Ciganitri社区和伊斯兰团结伊斯兰寄宿学校84所实施的Da'wah计划的宗教理解情况的数据，以及在万隆摄政ciagalo村84的伊斯兰团结伊斯兰寄宿学校84中传教的作用。本研究旨在探讨由伊斯兰合一伊斯兰寄宿学校所举办的da'wah活动，对万隆县保宗乡Cipagalo村Ciganitri社区的宗教认知所起的作用。Abstrak。Pesantren pesanteran Islam . 84 berada di daerah Ciganitri Desa Cipagalo Kecamatan Bojongsoang kabupten, masyarakat mengenalya hanya sebuah pesanteran, melainkan sebuah ikon ajaran keysanan yang，《古兰经》-圣训，adanya sebuah pesanteren tentu diharapkan memiliki peranan bagi masyarakat merasakan dampak posititif adanya pesanteren persan 84 Ciganitri。(1) Bagaimana Pemahaman Keagamaan Masyarakat Ciganitri Desa Cipagalo Kabupaten Bandung?(2)节目Dakwah Apa yang dilakukan Pondok Pesantren PERSIS 84 Ciganitri Desa Cipagalo Kabupaten Bandung?(3)马来马来语(马来语)(马来语)peneltian ini menggunakan peneltian kualitatif melalui peneltian lapangan dengan pendekatan现象学terhadap masyarakat masyarakat Ciganitri Desa Cipagalo Kecamatan Bojongsoang Kabupaten万隆，adalah untuk成员数据Bagaimana Pemahaman keagaman masyarakat Ciganitri Desa Cipagalo Kabupaten万隆。丹节目Dakwah yang dilaksanakan Pesantren peratuan Islam . 84 dachanitri Desa Cipagalo Kabupaten Bandung. serta Bagaimana Peranan Dakwah Pondok Pesantren PERSIS . 84 dalam Pemahaman Keagamaan Masyarakat Ciganitri Desa Cipagalo Kabupaten Bandung。我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，
{"title":"Peranan Dkwah Pesantren Persatuan Islam 84 dalam Pemahaman Keagamaan Masyarakat Ciganitri Desa Cipagalo Kecamatan Bojong Soang Kabupaten Bandung","authors":"M. Fulki Firdaus","doi":"10.29313/bcsibc.v3i1.5979","DOIUrl":"https://doi.org/10.29313/bcsibc.v3i1.5979","url":null,"abstract":"Abstract. The Islamic Unity Islamic Boarding School 84 is located in the Ciganitri area, Cipagalo Village, Bojongsoang District, the community knows it is not only a pesantren, but an icon of Islamic teachings based on the Quran - Sunnah, the existence of a pesantren is certainly expected to have a role for the surrounding community, do people feel the positive impact of its existence? Islamic Unity Islamic Boarding School 84 Ciganitri. Based on this phenomenon, the problems in this research are formulated as follows: (1) How is the Religious Understanding of the Ciganitri Community in Cipagalo Village, Bandung Regency? (2) Da'wah Program What does the Islamic Unity Islamic Boarding School 84 Ciganitri Cipagalo Village Bandung Regency do? (3) What is the Role of Da'wah at the Islamic Unity Islamic Boarding School 84 in Understanding the Religion of the Ciganitri Community in Cipagalo Village, Bandung Regency? This study uses qualitative research through field research with a phenomenological approach to the Ciganitri Community, Cipagalo Village, Bojongsoang District, Bandung Regency. The purpose of the research was to obtain data on how the religious understanding of the Ciganitri Community, Cipagalo Village, Bandung Regency and the Da'wah Program implemented by the Islamic Unity Islamic Boarding School 84 Ciganitri, Cipagalo Village, Bandung Regency and what is the role of preaching at the Islamic Unity Islamic Boarding School 84. The results of this study were to find out the role of da'wah organized by Islamic Unity Islamic Boarding Schools on the religious understanding of the Ciganitri Community, Cipagalo Village, Bojongsoang District, Bandung Regency. \u0000Abstrak. Pesantren Persatuan Islam 84 berada di daerah Ciganitri Desa Cipagalo Kecamatan Bojongsoang Kabupaten, masyarakat mengenalnya tidak hanya sebuah pesantren, melainkan sebuah ikon ajaran keislaman yang berbasis Quran – Sunnah, adanya sebuah pesantren tentu diharapkan memiliki peranan bagi masyarakat sekitar, apakah masyarakat merasakan dampak positif dari adanya Pesantren Persis 84 Ciganitri. Berdasarkan fenomena tersebut, maka pemasalahan dalam penelitan ini dirumuskan sebagai berikut: (1) Bagaimana Pemahaman Keagamaan Masyarakat Ciganitri Desa Cipagalo Kabupaten Bandung? (2) Program Dakwah Apa yang dilakukan Pondok Pesantren PERSIS 84 Ciganitri Desa Cipagalo Kabupaten Bandung? (3) Bagaimana Peranan Dakwah Pesantren Persatuan Islam 84 dalam Pemahaman Keagamaan Masyarakat Ciganitri Desa Cipagalo Kabupaten Bandung? Penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif melalui penelitian lapangan dengan pendekatan fenomenologi terhadap masyarakat Masyarakat Ciganitri Desa Cipagalo Kecamatan Bojongsoang Kabupaten Bandung. .Adapun tujuan penelitian, adalah untuk memperoleh data Bagaimana Pemahaman Keagamaan Masyarakat Ciganitri Desa Cipagalo Kabupaten Bandung. dan Program Dakwah yang dilaksanakan Pesantren Persatuan Islam 84 Ciganitri Desa Cipagalo Kabupaten Bandung serta Bagaimana Peranan dak","PeriodicalId":178544,"journal":{"name":"Bandung Conference Series: Islamic Broadcast Communication","volume":"97 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116887653","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-01-28DOI: 10.29313/bcsibc.v3i1.5523
Abdulloh Abul Hasan Ash Shiddiq, Bambang Saiful Ma'arif, Malki Ahmad Nasir
Abstract. This study aims to find out the message of Doel Sumbang song entitled "Kode Buntut" based on Charles S. Pierce's semiotics and in the perspective of da'wah. Da'wah today can not only be done by preachers in mosques, but some of them are also done in various ways and in a lot of media places that can be used today. Da'wah nowadays can be conveyed through music in which the lyrics contain elements of da'wah (invitation). In the song entitled "Kode Buntut" by Doel Sumbang, there is a problem about someone who does Maisir or gambling, that gambling is clearly prohibited by the Quran. We as believers always put our trust (lean/rely) and ask Allah for help, Allah SWT emphasizes His believers to be patient with immorality, and the most important da'wah message of the entire song entitled "Kode Buntut" is when there is trouble, we should get ourselves closer and be cautious to Allah SWT to avoid all of disobedience. Abstrak. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pesan lagu Doel Sumbang berjudul “Kode Buntut” berdasarkan semiotika Charles S. Pierce dan dalam perspektif dakwah. Berdakwah pada zaman sekarang tidak dapat hanya dilakukan oleh para mubaligh di masjid saja, tetapi banyak juga dilakukan dengan berbagai cara dan banyak tempat media yang bisa digunakan pada zaman sekarang. Dakwah pada masa kini dapat disampaikan melalui musik yang didalamnya liriknya mengandung unsur dakwah (ajakan). Pada lagu Kode Buntut karya Doel Sumbang sebuah masalah dari seseorang yang melakukan Maisir atau judi, bahwasannya judi sudah jelas dilarang oleh Al-Quran. Kita sebagai orang beriman selalu bertawakal (bersandar/berserah diri) dan meminta pertolongan kepada Allah Swt. Menekankan kepada hamba-Nya untuk wajib bersabar terhadap maksiat, dan dari keseluruhan pesan dakwah yang ada di lagu kode buntut yang paling utama ketika berada kesusahan yaitu lebih dekat dan taqwa kepada Allah Swt agar terhindar dari segala kemaksiatan.
摘要本研究旨在以皮尔斯的符号学理论为基础，从“达瓦”的视角，找出Doel Sumbang歌曲《Kode Buntut》所要传达的信息。今天的Da'wah不仅可以由清真寺里的传教士来做，其中一些也可以通过各种方式在很多媒体上做，这些都是今天可以使用的。如今，打哇可以通过音乐来传达，歌词中包含了打哇(邀请)的元素。在Doel Sumbang的歌曲“Kode Buntut”中，有一个关于做Maisir或赌博的人的问题，古兰经明确禁止赌博。作为信徒，我们总是相信(倚靠/依靠)安拉的帮助，安拉SWT强调他的信徒要对不道德有耐心，整首名为“Kode Buntut”的歌曲最重要的da'wah信息是，当有麻烦时，我们应该更接近安拉SWT，小心翼翼，避免所有的不服从。Abstrak。Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pesan lagu Doel Sumbang berjudul“Kode Buntut”berdasarkan semiotika Charles S. Pierce dan dalam perspecktif dakwah。我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿。Dakwah pada masa kini dapat disampaikan melalui musik yang didalamnya liriknya mengandung unsur Dakwah (ajkan)。《古兰经》:《古兰经》:《古兰经》:《古兰经》Kita sebagai orang beriman selalu bertawakal (bersandar/berserah diri)和meminta pertolongan kepada Allah swi。这句话的意思是:“我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是我的意思。”
{"title":"Analisis Isi Pesan Dakwah pada Lagu “Kode Buntut” Karya Doel Sumbang (Semiotika Charles Sanders Peirce)","authors":"Abdulloh Abul Hasan Ash Shiddiq, Bambang Saiful Ma'arif, Malki Ahmad Nasir","doi":"10.29313/bcsibc.v3i1.5523","DOIUrl":"https://doi.org/10.29313/bcsibc.v3i1.5523","url":null,"abstract":"Abstract. This study aims to find out the message of Doel Sumbang song entitled \"Kode Buntut\" based on Charles S. Pierce's semiotics and in the perspective of da'wah. Da'wah today can not only be done by preachers in mosques, but some of them are also done in various ways and in a lot of media places that can be used today. Da'wah nowadays can be conveyed through music in which the lyrics contain elements of da'wah (invitation). In the song entitled \"Kode Buntut\" by Doel Sumbang, there is a problem about someone who does Maisir or gambling, that gambling is clearly prohibited by the Quran. We as believers always put our trust (lean/rely) and ask Allah for help, Allah SWT emphasizes His believers to be patient with immorality, and the most important da'wah message of the entire song entitled \"Kode Buntut\" is when there is trouble, we should get ourselves closer and be cautious to Allah SWT to avoid all of disobedience. \u0000Abstrak. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pesan lagu Doel Sumbang berjudul “Kode Buntut” berdasarkan semiotika Charles S. Pierce dan dalam perspektif dakwah. Berdakwah pada zaman sekarang tidak dapat hanya dilakukan oleh para mubaligh di masjid saja, tetapi banyak juga dilakukan dengan berbagai cara dan banyak tempat media yang bisa digunakan pada zaman sekarang. Dakwah pada masa kini dapat disampaikan melalui musik yang didalamnya liriknya mengandung unsur dakwah (ajakan). Pada lagu Kode Buntut karya Doel Sumbang sebuah masalah dari seseorang yang melakukan Maisir atau judi, bahwasannya judi sudah jelas dilarang oleh Al-Quran. Kita sebagai orang beriman selalu bertawakal (bersandar/berserah diri) dan meminta pertolongan kepada Allah Swt. Menekankan kepada hamba-Nya untuk wajib bersabar terhadap maksiat, dan dari keseluruhan pesan dakwah yang ada di lagu kode buntut yang paling utama ketika berada kesusahan yaitu lebih dekat dan taqwa kepada Allah Swt agar terhindar dari segala kemaksiatan.","PeriodicalId":178544,"journal":{"name":"Bandung Conference Series: Islamic Broadcast Communication","volume":"29 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128365390","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-01-28DOI: 10.29313/bcsibc.v3i1.5498
Dede Faisal Faisal, Malki Ahmad Nasir, Nia Kurniati
Abstract. The strategy of Da’wah Communication of syaikh khanova maulana in the development of the Qur'an at the institution of Indonesian al-Qur’an Center This study aims to find out how the strategy of da’wah communication of Shaykh Khanova Maulana in developing the Al-Qur'an at the institution of Indonesian Al-Qur'an Center. In the process of preaching, the strategy of communicating is something very urgent that determines the success of his da'wah. As it is known that Shaykh Khanova Maulana is one of the people who has the highest Quranic sanad (transmission) in Indonesia. Later, with his communication strategy, he founded the Indonesian Al-Qur'an Center to increase the understanding of Al-Qur'an scholarship for the society, especially for teachers. This study aims to describe the role of Shaykh Khanova Maulana especially his da'wah strategy at the Institution. This type of research is qualitative with a descriptive approach, while the data collection techniques and the interview results are taken from observations which are supported by the documentation and library data. Abstrak. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana strategi komunikasi dakwah Syaikh Khanova Maulana dalam pembinaan Al-Qur’an di lembaga Indonesian Al-Qur’an Center. Dalam proses berdakwah, strategi dalam berkomunikasi adalah suatu hal urgent yang menentukan terhadap keberhasilan dakwahnya. Syaikh Khanova Maulana adalah salah seorang yang memiliki sanad Al-Qur’an tertinggi di Indonesia. Dengan strategi komunikasinya ia mendirikan lembaga Indonesian Al-Qur’an Center untuk meningkatkan pemahaman terhadap keilmuan Al-Qur’an bagi masyarakat, terkhusus bagi para pengajar Al-Qur’an dan menjadi pelopor dalam hal pembinaan Al-Qur’an. Penelitian ini bertujuan untuk menggambarkan peran dan peranan srtategi dakwah Syaikh Khanova Maulana di lembaga Indonesian Al-Qur’an Center. Jenis penelitian tersebut bersifat kualitatif dengan pendekatan deskriptif, adapaun teknik pengumpulan data dan hasil wawanacara diambil dari observasi dan pengamatan yang didukung oleh data dokumentasi dan kepustakaan.
摘要。谢赫·哈诺娃·毛拉在印尼古兰经中心机构《古兰经》发展中的达瓦传播策略本研究旨在了解谢赫·哈诺娃·毛拉在印尼古兰经中心机构《古兰经》发展中的达瓦传播策略。在宣讲过程中，传播策略是决定宣讲成功与否的一个非常紧迫的问题。众所周知，Shaykh Khanova Maulana是印度尼西亚拥有最高古兰经传承的人之一。后来，他凭借自己的传播策略，创立了印尼古兰经中心，以增加社会，特别是教师对古兰经学术的了解。本研究旨在描述Shaykh Khanova Maulana的角色，特别是他在该机构的da'wah战略。这种类型的研究是定性的，采用描述性的方法，而数据收集技术和访谈结果来自文献和图书馆数据支持的观察。Abstrak。Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana strategi komunikasi dakwah Syaikh Khanova毛拉，dalam pembinaan al - quuran di lembaga印尼古兰经中心。民主进程是民主进程，民主进程是民主进程，民主进程是民主进程，民主进程是民主进程。伊斯兰教领袖阿达拉赫·哈诺瓦，伊斯兰教领袖阿达拉赫·哈诺瓦，伊斯兰教领袖，伊斯兰教领袖，伊斯兰教领袖。印度尼西亚古兰经中心untuk meningkatkan pemahaman terhadap keilmuan al - quuran bagi masyarakat, terkhusus bagi para pengajar al - quuran dan menjadi pelopor dalam hal pembinaan al - quuran。Penelitian ini bertujuan untuk menggambarkan peran dan peranan srtategi dakwah Syaikh Khanova毛拉迪伦巴加印度尼西亚古兰经中心。本文介绍了我国人口普查数据的发展趋势，并对我国人口普查数据的发展趋势进行了分析。
{"title":"Strategi Komunikasi Dakwah Syaikh Khanova Maulana dalam Pembinaan Al-Qur'an di Indonesian Al-Qur'an Center","authors":"Dede Faisal Faisal, Malki Ahmad Nasir, Nia Kurniati","doi":"10.29313/bcsibc.v3i1.5498","DOIUrl":"https://doi.org/10.29313/bcsibc.v3i1.5498","url":null,"abstract":"Abstract. The strategy of Da’wah Communication of syaikh khanova maulana in the development of the Qur'an at the institution of Indonesian al-Qur’an Center This study aims to find out how the strategy of da’wah communication of Shaykh Khanova Maulana in developing the Al-Qur'an at the institution of Indonesian Al-Qur'an Center. In the process of preaching, the strategy of communicating is something very urgent that determines the success of his da'wah. As it is known that Shaykh Khanova Maulana is one of the people who has the highest Quranic sanad (transmission) in Indonesia. Later, with his communication strategy, he founded the Indonesian Al-Qur'an Center to increase the understanding of Al-Qur'an scholarship for the society, especially for teachers. This study aims to describe the role of Shaykh Khanova Maulana especially his da'wah strategy at the Institution. This type of research is qualitative with a descriptive approach, while the data collection techniques and the interview results are taken from observations which are supported by the documentation and library data. \u0000Abstrak. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana strategi komunikasi dakwah Syaikh Khanova Maulana dalam pembinaan Al-Qur’an di lembaga Indonesian Al-Qur’an Center. Dalam proses berdakwah, strategi dalam berkomunikasi adalah suatu hal urgent yang menentukan terhadap keberhasilan dakwahnya. Syaikh Khanova Maulana adalah salah seorang yang memiliki sanad Al-Qur’an tertinggi di Indonesia. Dengan strategi komunikasinya ia mendirikan lembaga Indonesian Al-Qur’an Center untuk meningkatkan pemahaman terhadap keilmuan Al-Qur’an bagi masyarakat, terkhusus bagi para pengajar Al-Qur’an dan menjadi pelopor dalam hal pembinaan Al-Qur’an. Penelitian ini bertujuan untuk menggambarkan peran dan peranan srtategi dakwah Syaikh Khanova Maulana di lembaga Indonesian Al-Qur’an Center. Jenis penelitian tersebut bersifat kualitatif dengan pendekatan deskriptif, adapaun teknik pengumpulan data dan hasil wawanacara diambil dari observasi dan pengamatan yang didukung oleh data dokumentasi dan kepustakaan.","PeriodicalId":178544,"journal":{"name":"Bandung Conference Series: Islamic Broadcast Communication","volume":"5 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130014823","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-01-28DOI: 10.29313/bcsibc.v3i1.6425
Asri Amelia, Chairiawaty, Muhammad Fauzi Arief
Abstract. The background of this research is the teacher's lack of attention in using a method in early childhood learning. The purpose of this study was to determine the teacher's communication style and da'wah messages conveyed to early childhood through the singing method at Majlis Ta’lim At-Ta'awun. The theory used is the theory of interpersonal communication according to Joseph De Vito. This research is qualitative research using the case study method. The data collection techniques used observation, interviews, and documentation. The results showed that the teacher's communication style at Majlis Ta’lim At-Ta'awun was conveyed verbally and non-verbally. The communication style includes words, facial expressions, intonation, gestures, and body movements. The da'wah messages conveyed were messages of faith, morality, and sharia. The message of faith contains faith in Allah and faith in the names of Allah (Asmaul Husna). The sharia message in this study contains the worship of mahdhoh and ghairu mahdhoh which includes praying, dhikr, and pilgrimage. Moral messages in this study contain attitudes to God, namely attitudes in prayer. Abstrak. Penelitian ini dilatar belakangi oleh kurangnya perhatian guru dalam menggunakan metode di pembelajaran anak usia dini. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui gaya komunikasi guru dan pesan dakwah yang disampaikan kepada anak usia dini melalui metode bernyanyi di Majlis Ta’lim At-Ta’awun. Teori yang digunakan yaitu teori komunikasi interpersonal menurut Joseph De Vito. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan menggunakan metode studi kasus. Adapun teknik pengumpulan data menggunakan observasi, wawancara dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukan bahwa gaya komunikasi guru di Majlis Ta’lim At-Ta’awun disampaikan dengan verbal dan non-verbal. Gaya komunikasi tersebut meliputi kata-kata, ekspresi wajah, intonasi, gesture dan body movement. Adapun pesan dakwah yang disampaikan yaitu pesan akidah, akhlak, dan syariah. Pesan akidah yang berisi tentang beriman kepada Allah dan beriman kepada nama-nama Allah (Asmaul Husna). Pesan syariah dalam penelitian ini berisi tentang ibadah mahdhoh dan ghairu mahdhoh yang meliputi do’a, dzikir, dan ibadah haji. Pesan akhlak dalam penelitian ini berisi tentang adab kepada Allah yaitu adab dalam berdo’a.
摘要本研究的背景是教师在幼儿学习中对一种方法的使用缺乏重视。本研究的目的在于了解教师的沟通方式，以及透过歌唱方式向幼儿传达的“达瓦”讯息。所使用的理论是约瑟夫·德维托的人际交往理论。本研究采用案例研究法进行定性研究。数据收集技术采用观察法、访谈法和文献法。结果表明:教师的沟通方式分为言语和非言语两种。沟通风格包括语言、面部表情、语调、手势和肢体动作。“达瓦”传递的信息是信仰、道德和伊斯兰教法。信仰的信息包含对安拉的信仰和对安拉之名的信仰(Asmaul Husna)。本研究中的伊斯兰教法信息包含对mahdhoh和ghairu mahdhoh的崇拜，包括祈祷，dhikr和朝圣。本研究中的道德信息包含了对上帝的态度，即祈祷的态度。Abstrak。Penelitian ini dilatar belakangi oleh kurangnya perhaya guru dalam menggunakan方法di penbelajan anak usia dini。Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui gaya komunikasi guru dan pesan dakwah yang disamaikan kepada anakusia dini melalui mede beryanyi di Majlis Ta 'lim at - taawun。敬礼，敬礼，敬礼，敬礼，敬礼，敬礼，敬礼，敬礼。Penelitian ini merupakan Penelitian quality of dengan menggunakan方法研究原因。孟古纳坎观测数据的自适应技术分析。Hasil penelitian menunjukan bahwa gaya komunikasi guru di Majlis Ta 'lim At-Ta 'awun disampaikan dengan verbal dan non-verbal。Gaya komunikasi tersebut meliputi kata-kata, ekspresi wajah, intonasi，手势和身体动作。Adapun pesan dakwah yang disampaikan yitu pesan akidah, akhlak, dan syariah。Pesan akidah yang berisi tentang beriman kepada Allah dan beriman kepada nama-nama Allah (Asmaul Husna)。Pesan ysariah dalam penelitian ini berisi tentang ibadah mahdhoh dan ghairu mahdhoh yang meliputi do 'a, dzikir, dan ibadah haji。Pesan akhlak dalam penelitian ini berisi tentang adab kepada Allah yitu adab dalam berdo 'a。
{"title":"Gaya Komunikasi Guru Kepada Anak Usia Dini dalam Menyampaikan Pesan Dakwah Melalui Metode Bernyanyi","authors":"Asri Amelia, Chairiawaty, Muhammad Fauzi Arief","doi":"10.29313/bcsibc.v3i1.6425","DOIUrl":"https://doi.org/10.29313/bcsibc.v3i1.6425","url":null,"abstract":"Abstract. The background of this research is the teacher's lack of attention in using a method in early childhood learning. The purpose of this study was to determine the teacher's communication style and da'wah messages conveyed to early childhood through the singing method at Majlis Ta’lim At-Ta'awun. The theory used is the theory of interpersonal communication according to Joseph De Vito. This research is qualitative research using the case study method. The data collection techniques used observation, interviews, and documentation. The results showed that the teacher's communication style at Majlis Ta’lim At-Ta'awun was conveyed verbally and non-verbally. The communication style includes words, facial expressions, intonation, gestures, and body movements. The da'wah messages conveyed were messages of faith, morality, and sharia. The message of faith contains faith in Allah and faith in the names of Allah (Asmaul Husna). The sharia message in this study contains the worship of mahdhoh and ghairu mahdhoh which includes praying, dhikr, and pilgrimage. Moral messages in this study contain attitudes to God, namely attitudes in prayer. \u0000Abstrak. Penelitian ini dilatar belakangi oleh kurangnya perhatian guru dalam menggunakan metode di pembelajaran anak usia dini. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui gaya komunikasi guru dan pesan dakwah yang disampaikan kepada anak usia dini melalui metode bernyanyi di Majlis Ta’lim At-Ta’awun. Teori yang digunakan yaitu teori komunikasi interpersonal menurut Joseph De Vito. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan menggunakan metode studi kasus. Adapun teknik pengumpulan data menggunakan observasi, wawancara dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukan bahwa gaya komunikasi guru di Majlis Ta’lim At-Ta’awun disampaikan dengan verbal dan non-verbal. Gaya komunikasi tersebut meliputi kata-kata, ekspresi wajah, intonasi, gesture dan body movement. Adapun pesan dakwah yang disampaikan yaitu pesan akidah, akhlak, dan syariah. Pesan akidah yang berisi tentang beriman kepada Allah dan beriman kepada nama-nama Allah (Asmaul Husna). Pesan syariah dalam penelitian ini berisi tentang ibadah mahdhoh dan ghairu mahdhoh yang meliputi do’a, dzikir, dan ibadah haji. Pesan akhlak dalam penelitian ini berisi tentang adab kepada Allah yaitu adab dalam berdo’a.","PeriodicalId":178544,"journal":{"name":"Bandung Conference Series: Islamic Broadcast Communication","volume":"80 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115148131","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：