Pub Date : 2023-01-29DOI: 10.29313/bcsibc.v3i1.6854
Andy Andy, B. S. Ma’arif, Parihat Kamil
Abstract. The development of the times has led to a condition where the way students speak is not good when communicating with peers and with teachers. This study aims to determine the da'wah program, da'wah messages, da'wah methods, barriers to da'wah, and communication patterns of DKM Al-Muttaqien Da'wah at SMA PGII 1 Bandung. This study uses a qualitative type with a descriptive approach to find the pattern of da'wah communication used by DKM Al-Muttaqien SMA PGII 1 Bandung in preaching to mosque youth. The results showed that the da'wah communication pattern used by DKM Al-Muttaqien SMA PGII 1 Bandung was the pattern of interpersonal communication and the pattern of group communication. Interpersonal communication is carried out during mentoring between mentors and students, mentors carry out interpersonal communication through an individual approach to students with the aim that students who have problems can be specifically fostered while group communication mentors carry out group communication patterns during mentoring activities with holding activities about understanding the basics of Islam in which all members communicate with all members. The point is the pattern of communication between mentors and students, students with mentors, students with students. This pattern explains that the communication that occurs is two-way and all parties are involved. Two-way communication, namely communication that is informative and persuasive and requires results. When students feel comfortable with the pattern of communication, the Da'wah of DKM Al-Muttaqien SMA PGII 1 Bandung will be well received by students. Abstrak. Perkembangan jaman telah mengantarkan kepada kondisi dimana cara berbicara siswa kurang baik ketika berkomunikasi dengan teman sebaya maupun dengan guru. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui program dakwah, pesan-pesan dakwah, metode dakwah, hambatan dakwah, dan pola komunikasi dakwah DKM Al-Muttaqien SMA PGII 1 Bandung. Penelitian ini menggunakan jenis kualitatif dengan pendekatan deskriptif untuk menemukan pola komunikasi dakwah yang digunakan oleh DKM Al-Muttaqien SMA PGII 1 Bandung dalam berdakwah terhadap remaja masjid. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pola komunikasi dakwah yang digunakan oleh DKM Al-Muttaqien SMA PGII 1 Bandung yaitu pola komunikasi antarpribadi dan pola komunikasi kelompok. Komunikasi antarpribadi dilakukan pada saat mentoring antara pementor dan siswa-siswi, pementor melakukan komunikasi antarpribadi melalui pendekatan individu kepada siswa-siswi yang bertujuan agar siswa-siswi yang mempunyai masalah dapat dibina secara khusus sedangkan komunikasi kelompoknya pementor melakukan pola komunikasi kelompok pada saat kegiatan mentoring dengan mengadakan kegiatan tentang memahami dasar islam yang dimana semua anggota berkomunikasi dengan semua anggota. Maksudnya adalah pola komunikasi pementor dengan siswa-siswi, siswa-siswi dengan pementor, siswa-siswi dengan siswa-siswi. Pola seperti ini menjelaskan b
摘要时代的发展导致了学生在与同学和老师交流时说话方式不好的情况。本研究的目的在于确定在万隆SMA PGII 1的DKM Al-Muttaqien达瓦的达瓦程序、达瓦讯息、达瓦方法、达瓦障碍和达瓦沟通模式。本研究使用定性类型和描述性方法来寻找DKM Al-Muttaqien SMA PGII 1万隆在向清真寺青年传教时使用的da'wah通信模式。结果表明，DKM Al-Muttaqien SMA PGII 1万隆使用的da'wah沟通模式为人际沟通模式和群体沟通模式。人际沟通是在导师和学生之间的指导过程中进行的，导师通过对学生的个别方式进行人际沟通，目的是对有问题的学生进行针对性的培养;群体沟通导师在指导活动中进行群体沟通模式，举办了解伊斯兰教基本知识的活动，所有成员之间进行交流。重点是导师与学生、学生与导师、学生与学生之间的交流模式。这种模式解释了发生的沟通是双向的，所有各方都参与其中。双向沟通，即信息丰富、有说服力、需要结果的沟通。当学生对沟通模式感到舒适时，DKM Al-Muttaqien SMA PGII 1万隆的Da'wah就会受到学生的欢迎。Abstrak。我的老师，我的老师，我的老师，我的老师，我的老师，我的老师。Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui程序dakwah, pesan-pesan dakwah, metode dakwah, hambatan dakwah, dan pola komunikasi dakwah DKM Al-Muttaqien SMA PGII 1万隆。Penelitian ini menggunakan jenis kalitatif dengan pendekatan deskriptif untuk menemukan pola komunikasi dakwah yang digunakan oleh DKM Al-Muttaqien PGII 1万隆dalam berdakwah terhadap remaja清真寺。1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆1万隆Komunikasi antarpribadi dilakuki paada saat mentoring antara pengota, daniswa -siswi, penku -siswi, penku -siswi, Komunikasi antarpribadi melalui pendekatan个人kepaada -siswi, yang bertujuan, agar, siswa-siswi, yang menpunyai, masalah, dasakan Komunikasi kelompokya, malakakan, Komunikasi kelompoka, Komunikasi, Komunikasi, papait, kegiatan, mengiatan, mengiatan, Komunikasi, Komunikasi, Komunikasi, papai, kegiatan, yang dimana semua, anggota, berkomunikasi, Komunikasi, Komunikasi, papai, kegiatan, dandani, dimana semua, komunikasan, kegiatan, tenang, mamhami dasar, yang dimana semua, anggota, berkomunikasi, dengan, semua anggota。Maksudnya adalah pola komunikasi pementor dengan siswa-siswi, siswa-siswi dengan pementor, siswa-siswi dengan siswa-siswi。Pola seperti ini menjelaskan bahwa komunikasi yang terjadi dua arah dan semua pihak terliit。共青团是一个信息团，是一个信息团，是一个信息团。Ketika siswa-siswi merasa nyaman dengan pola komunikasinya maka dakwah DKM Al-Muttaqien PGII 1万隆akan diterima oleh siswa-siswi dengan baik。
{"title":"Pola Komunikasi DKM Al-Muttaqien SMA PGII 1 Bandung dalam Meningkatkan Aspek Keagamaan terhadap Remaja Masjid","authors":"Andy Andy, B. S. Ma’arif, Parihat Kamil","doi":"10.29313/bcsibc.v3i1.6854","DOIUrl":"https://doi.org/10.29313/bcsibc.v3i1.6854","url":null,"abstract":"Abstract. The development of the times has led to a condition where the way students speak is not good when communicating with peers and with teachers. This study aims to determine the da'wah program, da'wah messages, da'wah methods, barriers to da'wah, and communication patterns of DKM Al-Muttaqien Da'wah at SMA PGII 1 Bandung. This study uses a qualitative type with a descriptive approach to find the pattern of da'wah communication used by DKM Al-Muttaqien SMA PGII 1 Bandung in preaching to mosque youth. The results showed that the da'wah communication pattern used by DKM Al-Muttaqien SMA PGII 1 Bandung was the pattern of interpersonal communication and the pattern of group communication. Interpersonal communication is carried out during mentoring between mentors and students, mentors carry out interpersonal communication through an individual approach to students with the aim that students who have problems can be specifically fostered while group communication mentors carry out group communication patterns during mentoring activities with holding activities about understanding the basics of Islam in which all members communicate with all members. The point is the pattern of communication between mentors and students, students with mentors, students with students. This pattern explains that the communication that occurs is two-way and all parties are involved. Two-way communication, namely communication that is informative and persuasive and requires results. When students feel comfortable with the pattern of communication, the Da'wah of DKM Al-Muttaqien SMA PGII 1 Bandung will be well received by students. \u0000Abstrak. Perkembangan jaman telah mengantarkan kepada kondisi dimana cara berbicara siswa kurang baik ketika berkomunikasi dengan teman sebaya maupun dengan guru. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui program dakwah, pesan-pesan dakwah, metode dakwah, hambatan dakwah, dan pola komunikasi dakwah DKM Al-Muttaqien SMA PGII 1 Bandung. Penelitian ini menggunakan jenis kualitatif dengan pendekatan deskriptif untuk menemukan pola komunikasi dakwah yang digunakan oleh DKM Al-Muttaqien SMA PGII 1 Bandung dalam berdakwah terhadap remaja masjid. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pola komunikasi dakwah yang digunakan oleh DKM Al-Muttaqien SMA PGII 1 Bandung yaitu pola komunikasi antarpribadi dan pola komunikasi kelompok. Komunikasi antarpribadi dilakukan pada saat mentoring antara pementor dan siswa-siswi, pementor melakukan komunikasi antarpribadi melalui pendekatan individu kepada siswa-siswi yang bertujuan agar siswa-siswi yang mempunyai masalah dapat dibina secara khusus sedangkan komunikasi kelompoknya pementor melakukan pola komunikasi kelompok pada saat kegiatan mentoring dengan mengadakan kegiatan tentang memahami dasar islam yang dimana semua anggota berkomunikasi dengan semua anggota. Maksudnya adalah pola komunikasi pementor dengan siswa-siswi, siswa-siswi dengan pementor, siswa-siswi dengan siswa-siswi. Pola seperti ini menjelaskan b","PeriodicalId":178544,"journal":{"name":"Bandung Conference Series: Islamic Broadcast Communication","volume":"115 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116446762","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-01-29DOI: 10.29313/bcsibc.v3i1.6989
Muhammad Alvin Rivai Siregar, Rodliyah Khuza’i, H. Suhendi
Abstract. Adolescence is a dangerous period, because this period is a transition from childhood to maturity which is often marked by a crisis of identity. This phenomenon is common among adolescents, so that irregularities often occur. One of the efforts to prevent and overcome these irregularities is through the Merpati Putih Pencak Silat martial art. The Merpati Putih training center in the city of Bandung is a place for fostering and training athletes who are talented in sports and have the potential to be developed into outstanding athletes, which includes physical and spiritual activities so that athletes have commendable morals and social behavior. This study aims to determine the coach's persuasive communication in fostering morals and social behavior of Merpati Putih athletes in Bandung. The research method used in the effectiveness of persuasive communication in fostering morals and social behavior of athletes is to use quantitative methods, and the theory used is persuasive communication. By using data collection techniques through questionnaires, interviews, and documentation. The data analysis technique used is the validity test, reliability test, normality test, regression test, and hypothesis testing. The results of the study show that the effectiveness of the trainer's persuasive communication in fostering morals and social behavior of athletes is quite effective. Data from the research results show that the trainer's persuasive communication has an influence on the morals and social behavior of the Merpati Putih athletes in Bandung. Abstrak. Masa remaja merupakan masa yang berbahaya, karena masa ini merupakan transisi atau peralihan dari masa kehidupan anak-anak menuju kedewasaan yang sering ditandai dengan krisis jati diri. Fenomena ini sudah umum terjadi pada kalangan remaja, sehingga sering terjadinya tindakan penyimpangan. Salah satu upaya dalam mencegah dan mengatasi penyimpangan tersebut ialah melalui beladiri Pencak Silat Merpati Putih. Pemusatan latihan Merpati Putih kota Bandung adalah wadah pembinaan dan pelatihan atlet yang berbakat olahraga dan potensial untuk dikembangkan menjadi atlet berprestasi, yang meliputi aktivitas fisik dan kerohanian agar terbentuknya atlet yang memiliki akhlak dan perilaku sosial yang terpuji. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui komunikasi persuasif pelatih dalam pembinaan akhlak dan perilaku sosial atlet Merpati Putih Kota Bandung. Metode penelitian yang digunakan dalam efektivitas komunikasi persuasif dalam pembinaan akhlak dan perilaku sosial atlet ialah dengan menggunakan metode kuantitatif, dan teori yang digunakan adalah komunikasi persuasif. Dengan menggunakan teknik pengumpulan data melalui kuisioner, wawancara, dan dokumentasi. Teknik analisis data yang digunakan adalah uji validitas, uji reliabilitas, uji normalitas, uji regresi, dan uji hipotesis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa, efektivitas komunikasi persuasif pelatih dalam pembinaan akhlak dan perilaku sosial atlet cu
抽象的。青春期是一个危险的时期，因为这一时期是从童年到成熟的过渡时期，往往以身份危机为标志。这种现象在青少年中很常见，因此经常出现不正常现象。防止和克服这些违规行为的努力之一是通过Merpati Putih Pencak Silat武术。万隆市Merpati Putih训练中心是一个培养和训练有体育天赋和潜力的优秀运动员的地方，包括体育和精神活动，使运动员具有值得称赞的道德和社会行为。本研究旨在确定教练劝导沟通在万隆Merpati Putih运动员道德与社会行为培养中的作用。说服性沟通对运动员道德和社会行为培养效果的研究方法是采用定量方法，使用的理论是说服性沟通。通过问卷调查、访谈和记录等方式使用数据收集技术。使用的数据分析技术是效度检验、信度检验、正态性检验、回归检验和假设检验。研究结果表明，教练员劝导沟通在培养运动员道德和社会行为方面的效果是相当有效的。研究结果的数据表明，教练员的说服沟通对万隆Merpati Putih运动员的道德和社会行为产生了影响。Abstrak。我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿，我的女儿。现象ini sudah umum terjadi pada kalangan remaja, seingga sering terjadinya tindakan penyimpangan。萨拉赫(Salah satu upaya dalam menmenegah)，但mengatasi penyimpangan, tersebut(萨拉赫)，melalui beladiri(萨拉赫)，Silat Merpati Putih。这句话的意思是:“Pemusatan latihan Merpati Putih kota Bandung adalah wadah pembinaan dan pelatihan atlet yang berbakat olahraga dan potential untuk, dikembangkan menjadi atlet berprestasi, yang meliputi aktivitas finisik dan kerhanian agar terbentuknya atlet yang memiliki akhlak dan peraku social yang terpuji”。Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui komunikasi说服pelatih dalam pembinaan akhlak danperakaku社会市场Merpati Putih Kota万隆。方法penpenelitian yang digunakan dalam efektivitas komunikasi劝说，如果dalam pembinaan akhlak danperperaku social atlet, dengan menggunakan方法quantitiatif, dan teori yang digunakan adalah komunikasi劝说。邓安蒙古纳坎技术人口统计数据，统计数据，统计数据，统计数据。技术分析数据主要有:效度、信度、正态、回归和方差。哈西尔penelitian menunjukkan bahwa, efektivitas komunikasi说服pelatih dalam pembinaan akhlak dan perizaku社会运动的影响。数据dari hasil penelitian menunjukkan bahwa, komunikasi说服pelatih成员，pengaruh terhadap akhlak, perperaku社会para, Merpati Putih Kota万隆。
{"title":"Efektivitas Komunikasi Persuasif dalam Meningkatkan Akhlak dan Perilaku Sosial pada Pembinaan Atlet Pencak Silat","authors":"Muhammad Alvin Rivai Siregar, Rodliyah Khuza’i, H. Suhendi","doi":"10.29313/bcsibc.v3i1.6989","DOIUrl":"https://doi.org/10.29313/bcsibc.v3i1.6989","url":null,"abstract":"Abstract. Adolescence is a dangerous period, because this period is a transition from childhood to maturity which is often marked by a crisis of identity. This phenomenon is common among adolescents, so that irregularities often occur. One of the efforts to prevent and overcome these irregularities is through the Merpati Putih Pencak Silat martial art. The Merpati Putih training center in the city of Bandung is a place for fostering and training athletes who are talented in sports and have the potential to be developed into outstanding athletes, which includes physical and spiritual activities so that athletes have commendable morals and social behavior. This study aims to determine the coach's persuasive communication in fostering morals and social behavior of Merpati Putih athletes in Bandung. The research method used in the effectiveness of persuasive communication in fostering morals and social behavior of athletes is to use quantitative methods, and the theory used is persuasive communication. By using data collection techniques through questionnaires, interviews, and documentation. The data analysis technique used is the validity test, reliability test, normality test, regression test, and hypothesis testing. The results of the study show that the effectiveness of the trainer's persuasive communication in fostering morals and social behavior of athletes is quite effective. Data from the research results show that the trainer's persuasive communication has an influence on the morals and social behavior of the Merpati Putih athletes in Bandung. \u0000Abstrak. Masa remaja merupakan masa yang berbahaya, karena masa ini merupakan transisi atau peralihan dari masa kehidupan anak-anak menuju kedewasaan yang sering ditandai dengan krisis jati diri. Fenomena ini sudah umum terjadi pada kalangan remaja, sehingga sering terjadinya tindakan penyimpangan. Salah satu upaya dalam mencegah dan mengatasi penyimpangan tersebut ialah melalui beladiri Pencak Silat Merpati Putih. Pemusatan latihan Merpati Putih kota Bandung adalah wadah pembinaan dan pelatihan atlet yang berbakat olahraga dan potensial untuk dikembangkan menjadi atlet berprestasi, yang meliputi aktivitas fisik dan kerohanian agar terbentuknya atlet yang memiliki akhlak dan perilaku sosial yang terpuji. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui komunikasi persuasif pelatih dalam pembinaan akhlak dan perilaku sosial atlet Merpati Putih Kota Bandung. Metode penelitian yang digunakan dalam efektivitas komunikasi persuasif dalam pembinaan akhlak dan perilaku sosial atlet ialah dengan menggunakan metode kuantitatif, dan teori yang digunakan adalah komunikasi persuasif. Dengan menggunakan teknik pengumpulan data melalui kuisioner, wawancara, dan dokumentasi. Teknik analisis data yang digunakan adalah uji validitas, uji reliabilitas, uji normalitas, uji regresi, dan uji hipotesis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa, efektivitas komunikasi persuasif pelatih dalam pembinaan akhlak dan perilaku sosial atlet cu","PeriodicalId":178544,"journal":{"name":"Bandung Conference Series: Islamic Broadcast Communication","volume":"66 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125280652","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-01-29DOI: 10.29313/bcsibc.v3i1.6852
Ummi Rahmi, M. Rachmat Effendi, Nandang HMZ
Abstract. The Minangkabau people are known for their adherence to their customs and religion. This is reflected in the popular expression "adat basandi syarak, syarak basandi Kitabullah". Custom is part of culture, where culture is communication and communication is culture. Communication is an inseparable part of human life. Adat is a cultural heritage that is applied in people's lives. Minangkabau itself implements a matrilineal kinship system, which is conceptually different from the application of the kinship system in Islam. So it is not uncommon for pros and cons to emerge in the community. The aims of this study are as follows: (1) To find out the concept of matrilineal kinship based on Minangkabau custom. (2) To find out the role of Islamic communication in building a kinship system based on Minangkabau custom. This research uses qualitative methods with an ethnographic approach. The informants in this study were based on purposeful sampling, which was fully determined by the researcher based on the strategies and objectives that had been set. Data collection techniques used are observation, interviews, and documentation. The data analysis techniques used are data reduction, data presentation, and drawing conclusions. The results of this study are: there is compatibility between the concept of matrilineal kinship with the concept of kinship based on Islamic teachings and the compatibility of Islamic communication principles with the communication principles applied in forming a kinship system based on Minangkabau custom. Abstrak. Masyarakat Minangkabau terkenal dengan kepatuhan menjalankan adat dan agamanya. Hal ini tercermin dalam ungkapan populer “adat basandi syarak, syarak basandi kitabullah”. Adat adalah bagian dari budaya, dimana budaya adalah komunikasi dan komunikasi adalah budaya. Komunikasi merupakan bagian yang tidak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia. Adat adalah budaya warisan yang diterapkan dalam kehidupan masyarakat. Minangkabau sendiri menerapkan sistem kekerabatan matrilineal, yang secara konseptual berbeda dengan penerapan sistem kekerabatan dalam Islam. Sehingga tak jarang muncul pro dan kontra ditengah masyarakat. Tujuan penelitian ini adalah sebagai berikut: (1) Untuk mengetahui konsep kekerabatan matrilineal berdasarkan adat Minangkabau. (2) Untuk mengetahui peran komunikasi islam dalam membangun sistem kekerabatan berdasarkan adat Minangkabau. Peneltian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan etnografi. Informan dalam penelitian ini berdasarkan purposeful sampling, yaitu ditentukan sepenuhnya oleh peneliti berdasarkan strategi dan tujuan yang telah ditetapkan. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah observasi, wawancara, dan dokumentasi. Adapun teknik analisis data yang digunakan yaitu reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian ini ialah: adanya kesesuaian antara konsep kekerabatan matrilineal dengan konsep kekerabatan berdasarkan ajaran Islam dan adanya kesesua
摘要米南卡堡人以坚持自己的习俗和宗教而闻名。这反映在流行的表达“adat basandi syarak, syarak basandi Kitabullah”中。习俗是文化的一部分，文化就是交流，交流就是文化。交流是人类生活中不可分割的一部分。Adat是一种应用于人们生活的文化遗产。米南卡堡本身实行的是母系亲属制度，这与伊斯兰教的亲属制度在概念上有所不同。因此，在社区中出现赞成和反对意见并不罕见。本研究的目的如下:(1)了解基于米南卡保族习俗的母系亲属概念。(2)了解伊斯兰交流在建立以米南卡堡习俗为基础的亲属制度中的作用。本研究采用民族志方法的定性方法。本研究中的举报人是基于有目的的抽样，完全由研究者根据所设定的策略和目标来确定。使用的数据收集技术有观察、访谈和记录。使用的数据分析技术是数据简化、数据表示和得出结论。研究结果表明:母系亲属关系观念与伊斯兰教义的亲属关系观念、伊斯兰交往原则与米南卡堡习俗形成的亲属关系制度所采用的交往原则具有相容性。Abstrak。Masyarakat Minangkabau terkenal dengan kepatuhan menjalankan adat dan agamanya。Hal ini tercermin dalam ungkapan populan“adat basandi syarak, syarak basandi kitabullah”。Adat adalah bagian dari budaya, dimana budaya adalah komunikasi komunikasi adalah budaya。Komunikasi merupakan bagjian yang tidak dapat dipisahkan dari kehidupan手稿。Adat adalah budaya warisan yang diiterapkan dalam kehidupan masyarakat。Minangkabau sendiri menerabatan母系，yang secara konseptual berbeda dengan penerapan system kekerabatan dalam Islam。sehinga tak jarang muncul pro dan kontra ditengah masyarakat。Tujuan penelitian ini adalah sebagai berikut:(1) Untuk mengetahui konsep kekerabatan母系berdasarkan adat Minangkabau。(2) Untuk mengetahui peran komunikasi islam dalam membangun system kekerabatan berdasarkan adat Minangkabau。Peneltian ini mongunakan方法的定性研究。有目的的抽样调查，有针对性的抽样调查，有针对性的抽样调查，有针对性的抽样调查，有针对性的抽样调查，有针对性的抽样调查，有针对性的抽样调查，有针对性的抽样调查。北京气象台，北京气象台，北京气象台。自适应技术分析数据杨迪纳纳坎yyitu reduksi数据，彭亚健数据，丹彭亚健kespulan。Hasil penelitian ini ialah: adanya kesesuan antara konsep kekerabatan berdasarkan ajaran Islam, adanya kesesuan prinsip komunikasi Islam, dengan prinsip komunikasi yang diiterapkan dalam membentuk system, kekerabatan berdasarkan adat Minangkabau。
{"title":"Penerapan Komunikasi Islam dalam Membangun Sistem Kekerabatan Berdasarkan Adat Minagkabau","authors":"Ummi Rahmi, M. Rachmat Effendi, Nandang HMZ","doi":"10.29313/bcsibc.v3i1.6852","DOIUrl":"https://doi.org/10.29313/bcsibc.v3i1.6852","url":null,"abstract":"Abstract. The Minangkabau people are known for their adherence to their customs and religion. This is reflected in the popular expression \"adat basandi syarak, syarak basandi Kitabullah\". Custom is part of culture, where culture is communication and communication is culture. Communication is an inseparable part of human life. Adat is a cultural heritage that is applied in people's lives. Minangkabau itself implements a matrilineal kinship system, which is conceptually different from the application of the kinship system in Islam. So it is not uncommon for pros and cons to emerge in the community. The aims of this study are as follows: (1) To find out the concept of matrilineal kinship based on Minangkabau custom. (2) To find out the role of Islamic communication in building a kinship system based on Minangkabau custom. This research uses qualitative methods with an ethnographic approach. The informants in this study were based on purposeful sampling, which was fully determined by the researcher based on the strategies and objectives that had been set. Data collection techniques used are observation, interviews, and documentation. The data analysis techniques used are data reduction, data presentation, and drawing conclusions. The results of this study are: there is compatibility between the concept of matrilineal kinship with the concept of kinship based on Islamic teachings and the compatibility of Islamic communication principles with the communication principles applied in forming a kinship system based on Minangkabau custom. \u0000Abstrak. Masyarakat Minangkabau terkenal dengan kepatuhan menjalankan adat dan agamanya. Hal ini tercermin dalam ungkapan populer “adat basandi syarak, syarak basandi kitabullah”. Adat adalah bagian dari budaya, dimana budaya adalah komunikasi dan komunikasi adalah budaya. Komunikasi merupakan bagian yang tidak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia. Adat adalah budaya warisan yang diterapkan dalam kehidupan masyarakat. Minangkabau sendiri menerapkan sistem kekerabatan matrilineal, yang secara konseptual berbeda dengan penerapan sistem kekerabatan dalam Islam. Sehingga tak jarang muncul pro dan kontra ditengah masyarakat. Tujuan penelitian ini adalah sebagai berikut: (1) Untuk mengetahui konsep kekerabatan matrilineal berdasarkan adat Minangkabau. (2) Untuk mengetahui peran komunikasi islam dalam membangun sistem kekerabatan berdasarkan adat Minangkabau. Peneltian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan etnografi. Informan dalam penelitian ini berdasarkan purposeful sampling, yaitu ditentukan sepenuhnya oleh peneliti berdasarkan strategi dan tujuan yang telah ditetapkan. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah observasi, wawancara, dan dokumentasi. Adapun teknik analisis data yang digunakan yaitu reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian ini ialah: adanya kesesuaian antara konsep kekerabatan matrilineal dengan konsep kekerabatan berdasarkan ajaran Islam dan adanya kesesua","PeriodicalId":178544,"journal":{"name":"Bandung Conference Series: Islamic Broadcast Communication","volume":"16 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133014380","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-01-28DOI: 10.29313/bcsibc.v3i1.5990
Muhammad Ihza Inzaghi Adnan, Nia Kurniati, M. F. Arif
Abstract. As technology develops, da'wah can be done in various ways, such as through the social media TikTok. @buyayahyaofficial is an account that uses TikTok as a medium of propaganda. This account is engaged in the field of da'wah by posting da'wah messages to provide information about Islam. Islam is a da'wah religion that requires its adherents to always convey good messages in attitudes and words. For this reason, da'wah must be packaged interestingly and appear actual, factual and contextual. This study aims to determine the contents of da'wah messages in the form of aqidah, sharia messages and morals. The research method used in this research is descriptive content analysis with a qualitative research type. Data collection techniques in this study through documentation. The results of the study show that there are messages of aqidah in the form of Faith in Allah, the announcement of Sharia includes worship and muamalah, and finally the letters of Morals including Morals to Allah and Morals to fellow Humans. Abstrak. Kemajuan teknologi saat ini mempengaruhi cara berdakwah, salah satunya dapat dilakukan melalui media sosial seperti tiktok. @buyayahyaofficial merupakan salah satu akun yang memanfaatkan tiktok sebagai media dakwah. Akun ini bergerak pada bidang dakwah dengan memposting pesan-pesan dakwah untuk memberikan informasi mengenai Islam. Islam adalah agama dakwah yang menuntut pemeluknya selalu menyampaikan pesan-pesan kebaikan, baik dalam sikap ataupun perkataan. Untuk itu, pesan dakwah harus dikemas dengan cara yang menarik dan tampil secara aktual, faktual dan kontekstual. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui isi pesan dakwah berupa pesan aqidah, syariah dan akhlak. Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini yaitu analisis isi dengan jenis penelitian deskriptif kualitatif. Teknik pengumpulan data pada penelitian ini melalui dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan terdapat pesan Aqidah berupa Iman kepada Allah, Syariah meliputi ibadah dan muamalah, terakhir pesan Akhlak meliputi Akhlak kepada Allah dan Akhlak kepada sesama Manusia.
摘要。随着技术的发展，打哇可以通过各种方式实现，比如通过社交媒体TikTok。@buyayahyaofficial是一个以抖音为宣传媒介的账号。这个账号通过发布关于伊斯兰教的信息，从事“达瓦”领域。伊斯兰教是一种“达瓦”宗教，要求其信徒在态度和语言上始终传达良好的信息。因此，“打”必须包装得有趣，看起来真实、真实、有背景。本研究旨在确定达瓦讯息的内容，主要以伊斯兰教法、伊斯兰教法和道德的形式呈现。本研究采用的研究方法是描述性内容分析与定性研究类型。本研究通过文献资料收集技术。研究结果表明，aqidah的信息以“对真主的信仰”的形式存在，Sharia的宣布包括崇拜和muamalah，最后的道德信件包括“对真主的道德”和“对人类的道德”。Abstrak。Kemajuan technologii saat ini mempengaruhi cara berdakwah, salah satunya dapat dilakukan melalui media social septitok。@buyayahyaofficial merupakan salah satu akun Yang memanfaatkan tiktok sebagai media dakwah。Akun ini bergerak pada bidang dakwah dunan memposting pesan-pesan dakwah untuk成员信息menmenai伊斯兰。伊斯兰教adalah agama dakwah yang menuntut pemeluknya selalu menyampaikan pesan-pesan kebaikan, baik dalam sikap ataupun perkataan。Untuk itu, pesan dakwah harus dikemas dengan cara, yang menarik dan tampil secara akual, fakil dan kontekstual。Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui is pesan dakwah berupa pesan aqidah，伊斯兰教dan akhlak。方法penpenlitian yang digunakan dalam penpenlitian ini yititan分析是denengan penpenlitian的定性。技术企鹅种群数据集的研究与应用。Hasil penelitian menunjukkan terdapat pesan Aqidah berupa Iman kepada Allah, Syariah meliputi ibadah dan muamalah, terakhir pesan Akhlak meliputi Akhlak kepada Allah dan Akhlak kepada sesama Manusia。
{"title":"Analisis Isi Pesan Dakwah dalam Media Sosial TikTok pada Akun @buyayahyaofficial","authors":"Muhammad Ihza Inzaghi Adnan, Nia Kurniati, M. F. Arif","doi":"10.29313/bcsibc.v3i1.5990","DOIUrl":"https://doi.org/10.29313/bcsibc.v3i1.5990","url":null,"abstract":"Abstract. As technology develops, da'wah can be done in various ways, such as through the social media TikTok. @buyayahyaofficial is an account that uses TikTok as a medium of propaganda. This account is engaged in the field of da'wah by posting da'wah messages to provide information about Islam. Islam is a da'wah religion that requires its adherents to always convey good messages in attitudes and words. For this reason, da'wah must be packaged interestingly and appear actual, factual and contextual. This study aims to determine the contents of da'wah messages in the form of aqidah, sharia messages and morals. The research method used in this research is descriptive content analysis with a qualitative research type. Data collection techniques in this study through documentation. The results of the study show that there are messages of aqidah in the form of Faith in Allah, the announcement of Sharia includes worship and muamalah, and finally the letters of Morals including Morals to Allah and Morals to fellow Humans. \u0000Abstrak. Kemajuan teknologi saat ini mempengaruhi cara berdakwah, salah satunya dapat dilakukan melalui media sosial seperti tiktok. @buyayahyaofficial merupakan salah satu akun yang memanfaatkan tiktok sebagai media dakwah. Akun ini bergerak pada bidang dakwah dengan memposting pesan-pesan dakwah untuk memberikan informasi mengenai Islam. Islam adalah agama dakwah yang menuntut pemeluknya selalu menyampaikan pesan-pesan kebaikan, baik dalam sikap ataupun perkataan. Untuk itu, pesan dakwah harus dikemas dengan cara yang menarik dan tampil secara aktual, faktual dan kontekstual. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui isi pesan dakwah berupa pesan aqidah, syariah dan akhlak. Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini yaitu analisis isi dengan jenis penelitian deskriptif kualitatif. Teknik pengumpulan data pada penelitian ini melalui dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan terdapat pesan Aqidah berupa Iman kepada Allah, Syariah meliputi ibadah dan muamalah, terakhir pesan Akhlak meliputi Akhlak kepada Allah dan Akhlak kepada sesama Manusia.","PeriodicalId":178544,"journal":{"name":"Bandung Conference Series: Islamic Broadcast Communication","volume":"21 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116366178","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-01-28DOI: 10.29313/bcsibc.v3i1.6572
Muhammad Faqih, Ida Afidah, H. Suhendi
Abstract. This research aims to find out what da'wah messages are contained in each scene of the Short Film "Doa Suto" which is divided into da'wah messages of Aqidah, Akhlak, and Sharia. This research is a qualitative descriptive research. Data collection techniques using observation and documentation. Using Charles Sanders Pierce's semiotic approach. The author is interested in using this semiotic theory to deepen the working pattern of the triangle meaning described in the Triadic and Trichonomic analysis to answer the problem formulation in the study. Peirce's semiotics uses the term representamen as the initial sign form, then object as the sign reference, and interpretant as the meaning. The object of research is the short film Doa Suto. This research then produces several da'wah messages which include Aqidah, Akhlak, and Sharia. Aqidah messages include saying Alhamdulillah as an expression of gratitude, believing in the book of Allah, and surrendering to Allah and asking Him for guidance. Then in the Sharia message, among them are working hard in making a living, and listening to lectures which are included in the obligation to study. Then in the message of da'wah Akhlak including good behavior towards parents and attitudes about caring for fellow Muslim brothers and giving advice to him. Abstrak. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui apa saja pesan-pesan dakwah yang terdapat dalam setiap scene Film Pendek “Doa Suto” yang terbagi dalam pesan dakwah Aqidah, Akhlak, dan Syariah. Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif kualitatif. Teknik pengumpulan data menggunakan observasi dan dokumentasi. Menggunakan pendekatan semiotika Charles Sanders Pierce. Penulis tertarik menggunakan teori semiotika ini untuk memperdalam pola kerja dari triangle meaning yang dijabarkan dalam analisis Triadik dan Trikonomi untuk menjawab rumusan masalah dalam penelitian. Semiotika Peirce menggunakan istilah representamen sebagai bentuk tanda awal, kemudian objek sebagai acuan tanda, dan interpretant sebagai pemaknaan. Objek penelitian adalah Film Pendek Doa Suto. Penelitian ini kemudian menghasilkan beberapa pesan dakwah yang meliputi Aqidah, Akhlak, dan Syariah. Pesan Aqidah yang diantaranya adalah mengucapkan Alhamdulillah sebagai ucap rasa Syukur, beriman kepada kitab Allah, dan sikap berserah diri kepada Allah dan meminta petunjuk kepada-Nya. Kemudian dalam pesan Syariah diantranya adalah bekerja keras dalam mencari nafkah, dan mendengarkan ceramah yang termasuk dalam kewajiban menuntut ilmu. Kemudian dalam pesan dakwah Akhlak diantaranya adalah perilaku baik kepada orang tua dan sikap tentang peduli terhadap sesama saudara muslim dan memberikan nasihat kepadanya.
摘要本研究的目的是找出短片“Doa Suto”的每个场景中都包含了什么“达瓦”信息，该短片分为Aqidah, Akhlak和Sharia的达瓦信息。本研究为定性描述性研究。使用观察和记录的数据收集技术。运用查尔斯·桑德斯·皮尔斯的符号学方法。笔者有兴趣利用这一符号学理论来深化三分法和三分法所描述的三角意义的工作模式，以回答研究中的问题表述。皮尔斯的符号学以“表征者”作为符号的初始形式，以“对象”作为符号的参照，以“解释者”作为意义。研究的对象是短片Doa Suto。这项研究随后产生了几个达瓦信息，包括Aqidah, Akhlak和Sharia。Aqidah的信息包括说Alhamdulillah来表达感激，相信安拉的经典，向安拉投降并请求他的指导。然后在伊斯兰教法的信息中，他们中有努力工作谋生的人，也有听讲座的人，这也包括在学习的义务中。然后在da'wah Akhlak的信息中包括对父母的良好行为和关心穆斯林兄弟的态度，并给他建议。Abstrak。Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui apa saja pesan-pesan dakwah yang terdapat dalam设置场景电影Pendek“Doa Suto”yang terbagi dalam pesan dakwah Aqidah, Akhlak, dan Syariah。Penelitian ini merupakan Penelitian deskscriptif quality。观测数据与文献资料。孟古纳坎彭德卡坦的符号查尔斯桑德斯皮尔斯。Penulis tertarik menggunakan teori semiotika ini untuk memperdalam pola kerja dari三角意义yang dijabarkan dalam分析Triadik dantrikonomi untuk menjawab rumusan masalah dalam penelitian。Semiotika Peirce menggunakan伊斯兰代表sebagai bentuk tanda awal, kemudian object sebagai acuan tanda, dan interpretation sebagai pemaknaan。Objek penelitian adalah Film Pendek Doa Suto。Penelitian ini kemudian menghasilkan beberapa pesan dakwah yang meliputi Aqidah, Akhlak, dan Syariah。Pesan Aqidah yang diantaranya adalah mengucapkan Alhamdulillah sebagai ucap rasa Syukur, beriman kepada kitab Allah, dan sikap berserah diri kepada Allah和meminta petunjuk kepada- nya。Kemudian dalam pesan Syariah diantranya bekerja keras dalam menkerari nafkah, dan mendengarkan ceramah yang termasuk dalam kewajiban menuntut ilmu。Kemudian dalam pesan dakwah Akhlak diantaranya adalah peralaku baik kepada orang tua dansikap tantani peduli terhadap saudada穆斯林成员kansihihat kepanya。
{"title":"Analisis Semiotik Pesan Dakwah dalam Film Pendek “Doa Suto” Pada Channel YouTube NU ONLINE","authors":"Muhammad Faqih, Ida Afidah, H. Suhendi","doi":"10.29313/bcsibc.v3i1.6572","DOIUrl":"https://doi.org/10.29313/bcsibc.v3i1.6572","url":null,"abstract":"Abstract. This research aims to find out what da'wah messages are contained in each scene of the Short Film \"Doa Suto\" which is divided into da'wah messages of Aqidah, Akhlak, and Sharia. This research is a qualitative descriptive research. Data collection techniques using observation and documentation. Using Charles Sanders Pierce's semiotic approach. The author is interested in using this semiotic theory to deepen the working pattern of the triangle meaning described in the Triadic and Trichonomic analysis to answer the problem formulation in the study. Peirce's semiotics uses the term representamen as the initial sign form, then object as the sign reference, and interpretant as the meaning. The object of research is the short film Doa Suto. This research then produces several da'wah messages which include Aqidah, Akhlak, and Sharia. Aqidah messages include saying Alhamdulillah as an expression of gratitude, believing in the book of Allah, and surrendering to Allah and asking Him for guidance. Then in the Sharia message, among them are working hard in making a living, and listening to lectures which are included in the obligation to study. Then in the message of da'wah Akhlak including good behavior towards parents and attitudes about caring for fellow Muslim brothers and giving advice to him. \u0000Abstrak. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui apa saja pesan-pesan dakwah yang terdapat dalam setiap scene Film Pendek “Doa Suto” yang terbagi dalam pesan dakwah Aqidah, Akhlak, dan Syariah. Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif kualitatif. Teknik pengumpulan data menggunakan observasi dan dokumentasi. Menggunakan pendekatan semiotika Charles Sanders Pierce. Penulis tertarik menggunakan teori semiotika ini untuk memperdalam pola kerja dari triangle meaning yang dijabarkan dalam analisis Triadik dan Trikonomi untuk menjawab rumusan masalah dalam penelitian. Semiotika Peirce menggunakan istilah representamen sebagai bentuk tanda awal, kemudian objek sebagai acuan tanda, dan interpretant sebagai pemaknaan. Objek penelitian adalah Film Pendek Doa Suto. Penelitian ini kemudian menghasilkan beberapa pesan dakwah yang meliputi Aqidah, Akhlak, dan Syariah. Pesan Aqidah yang diantaranya adalah mengucapkan Alhamdulillah sebagai ucap rasa Syukur, beriman kepada kitab Allah, dan sikap berserah diri kepada Allah dan meminta petunjuk kepada-Nya. Kemudian dalam pesan Syariah diantranya adalah bekerja keras dalam mencari nafkah, dan mendengarkan ceramah yang termasuk dalam kewajiban menuntut ilmu. Kemudian dalam pesan dakwah Akhlak diantaranya adalah perilaku baik kepada orang tua dan sikap tentang peduli terhadap sesama saudara muslim dan memberikan nasihat kepadanya.","PeriodicalId":178544,"journal":{"name":"Bandung Conference Series: Islamic Broadcast Communication","volume":"50 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132361771","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract. Tariqat is a way or way for someone to get closer to Allah with the aim of getting to Allah. Before someone carries out the amaliyah of the order, he must carry out talqin, then carry out the deeds that are in the order. Amaliyah in the Tariqat Qadiriyyah Naqsyabandiyyah Suryalaya, namely dhikr, khataman, manaqib and riyadhah whose purpose is to forgive oneself, especially in the moral aspects of karimah, tazkiyatun nafs, taqarub, muraqabbah, mahabbah and ma'rifat. The research method used is a "descriptive analysis" method with a tasawuf approach. The sampling technique is purposive sampling. The research instrument used was a multiple choice questionnaire. While the correlation technique used is the product moment. In addition, researchers obtained other supporting data through observation, interviews and documentation. The results of the study show that the Effectiveness of Amaliyah TQN Suryalaya (X) Morals of Santri Class IX and XII Jagat Arsy (Y) can be stated as an alternative hypothesis (Ha) accepted or proven true, while (Ho) cannot be accepted or not proven true. Thus, it means that there is a positive correlation that is moderate or quite significant or convincing between the influence of the amaliyah Thariqat Qodiriyyah Naqsyabandiyah Suryalaya on the moral development of students. This means that the higher the practice of the Suryalaya TQN amaliyah, the better the morals of the students. Abstrak. Thariqat adalah suatu jalan atau cara seseorang untuk mendekatkan diri kepada Allah dengan tujuan untuk sampai kepada Allah. Sebelum seseorang menjalankan amaliah thariqat harus melaksanakan talqin, kemudian menjalankan amaliyah-amaliyah yang berada dalam thariqat tersebut. Amaliyah dalam Thariqat Qadiriyyah Naqsyabandiyyah Suryalaya yaitu dzikir, khataman, manaqib dan riyadhah yang tujuannya adalah mengislahkan diri sendiri terutama dalam aspek akhlak karimah, tazkiyatun nafs, taqarub, muraqabbah, mahabbah dan ma’rifat. Metode Penelitian yang digunakan adalah metode “deskriptif analisis” dengan pendekatan tasawuf. Teknik pengambilan sampel yaitu purposive sampling. Instrumen penelitian yang digunakan angket dengan bentuk pilihan ganda. Sedangkan teknik korelasi yang digunakan adalah product moment. Selain itu, peneliti memperoleh data penunjang lainnya melalui observasi, wawancara dan dokumentasi. Hasil Penelitian menunjukkan bahwa Efektivitas Amaliyah TQN Suryalaya (X) Akhlak Santri Kelas IX dan XII Jagat Arsy (Y) dapat dinyatakan hipotesis alternative (Ha) diterima atau terbukti kebenarannya, sedangkan (Ho) tidak dapat diterima atau tidak terbukti kebenarannya. Dengan demikian, berarti ada korelasi positif yang sedang atau cukup signifikan atau meyakinkan antara pengaruh amaliyah Thariqat Qodiriyyah Naqsyabandiyah Suryalaya dalam pembinaan akhlak santri. Hal ini berarti semakin tinggi pengamalan amaliyah TQN suryalaya maka akhlak santri semakin baik.
摘要。Tariqat是一个人接近真主的方式，目的是接近真主。在某人执行命令的阿玛利雅之前，他必须先执行塔里琴，然后执行命令中的行为。Tariqat Qadiriyyah Naqsyabandiyyah Suryalaya中的Amaliyah，即dhikr, khataman, manaqib和riyadhah，其目的是原谅自己，特别是在karimah, tazkiyatun nafs, taqarub, muraqabbah, mahabbah和ma'rifat的道德方面。使用的研究方法是一种带有tasawuf方法的“描述性分析”方法。抽样技术是有目的的抽样。研究工具为多项选择问卷。而使用的相关技术是积矩。此外，研究人员还通过观察、访谈和文献等方式获得了其他支持性数据。研究结果表明，Amaliyah TQN Suryalaya (X) Effectiveness of Santri Class IX and XII Jagat Arsy (Y)可以表示为一个可选假设(Ha)被接受或被证明为真，而(Ho)不能被接受或不被证明为真。因此，这意味着amaliyah Thariqat qdiriyyah Naqsyabandiyah Suryalaya对学生道德发展的影响之间存在适度或相当显著或令人信服的正相关关系。这就意味着，修得越高的苏里亚拉亚TQN阿玛利亚，学生的道德就越好。Abstrak。这句话的意思是:“我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说。”这句话的意思是:“我的意思是我的意思是我的意思是我的意思是我的意思是我的意思是我的意思是我的意思是我的意思是我的意思。”Amaliyah dalam Thariqat Qadiriyyah Naqsyabandiyyah Suryalaya yitu dzikir, khataman, manaqib dan riyadhah yang tujuannya adalah mengislahkan diri sendiri terutama dalam aspek akhlak karimah, tazkiyatun nafs, taqarub, muraqabbah, mahabbah dan ma 'rifat。方法Penelitian yang digunakan adalah方法“桌面分析”邓安penunakan tasawuf。泰康样品雅图有目的取样。仪器仪表，杨，迪古纳坎，angket，邓，本图克，皮利汉，甘达。世当坎技术，韩国，杨，迪古纳坎，阿达拉赫产品时刻。中国气象局，中国气象局，中国气象局，中国气象局，中国气象局。Hasil Penelitian menunjukkan bahwa Efektivitas Amaliyah TQN Suryalaya (X) Akhlak Santri Kelas IX dan XII Jagat Arsy (Y) dapat dinyatakan hipoesis alternative (Ha) diterima atau terbukti kebenarannya, sedangkan (Ho) tidak dapat diterima atau tidak terbukti kebenarannya。邓甘德米克，berarti, ada, korelasi，积极的yang，当一个人，在一个人，在一个人，在一个人，在一个人，在一个人，在一个人，在一个人，在一个人，在一个人，在一个人。哈尔尼berarti semakin tinggi pengamalan amaliyah TQN suryalaya maka akhlak santri semakin baik。
{"title":"Efektivitas Dakwah Amaliyah Thariqat Qodiriyah Naqsyabandiyah Suryalaya dalam Pembinaan Akhlak Santri di Pondok Pesantren Jagat Arsy","authors":"Ridwan Nurarifin Ridwan, Rodliyah Khuza'i, Hendi Suhendi","doi":"10.29313/bcsibc.v3i1.6350","DOIUrl":"https://doi.org/10.29313/bcsibc.v3i1.6350","url":null,"abstract":"Abstract. Tariqat is a way or way for someone to get closer to Allah with the aim of getting to Allah. Before someone carries out the amaliyah of the order, he must carry out talqin, then carry out the deeds that are in the order. Amaliyah in the Tariqat Qadiriyyah Naqsyabandiyyah Suryalaya, namely dhikr, khataman, manaqib and riyadhah whose purpose is to forgive oneself, especially in the moral aspects of karimah, tazkiyatun nafs, taqarub, muraqabbah, mahabbah and ma'rifat. The research method used is a \"descriptive analysis\" method with a tasawuf approach. The sampling technique is purposive sampling. The research instrument used was a multiple choice questionnaire. While the correlation technique used is the product moment. In addition, researchers obtained other supporting data through observation, interviews and documentation. The results of the study show that the Effectiveness of Amaliyah TQN Suryalaya (X) Morals of Santri Class IX and XII Jagat Arsy (Y) can be stated as an alternative hypothesis (Ha) accepted or proven true, while (Ho) cannot be accepted or not proven true. Thus, it means that there is a positive correlation that is moderate or quite significant or convincing between the influence of the amaliyah Thariqat Qodiriyyah Naqsyabandiyah Suryalaya on the moral development of students. This means that the higher the practice of the Suryalaya TQN amaliyah, the better the morals of the students. \u0000Abstrak. Thariqat adalah suatu jalan atau cara seseorang untuk mendekatkan diri kepada Allah dengan tujuan untuk sampai kepada Allah. Sebelum seseorang menjalankan amaliah thariqat harus melaksanakan talqin, kemudian menjalankan amaliyah-amaliyah yang berada dalam thariqat tersebut. Amaliyah dalam Thariqat Qadiriyyah Naqsyabandiyyah Suryalaya yaitu dzikir, khataman, manaqib dan riyadhah yang tujuannya adalah mengislahkan diri sendiri terutama dalam aspek akhlak karimah, tazkiyatun nafs, taqarub, muraqabbah, mahabbah dan ma’rifat. Metode Penelitian yang digunakan adalah metode “deskriptif analisis” dengan pendekatan tasawuf. Teknik pengambilan sampel yaitu purposive sampling. Instrumen penelitian yang digunakan angket dengan bentuk pilihan ganda. Sedangkan teknik korelasi yang digunakan adalah product moment. Selain itu, peneliti memperoleh data penunjang lainnya melalui observasi, wawancara dan dokumentasi. Hasil Penelitian menunjukkan bahwa Efektivitas Amaliyah TQN Suryalaya (X) Akhlak Santri Kelas IX dan XII Jagat Arsy (Y) dapat dinyatakan hipotesis alternative (Ha) diterima atau terbukti kebenarannya, sedangkan (Ho) tidak dapat diterima atau tidak terbukti kebenarannya. Dengan demikian, berarti ada korelasi positif yang sedang atau cukup signifikan atau meyakinkan antara pengaruh amaliyah Thariqat Qodiriyyah Naqsyabandiyah Suryalaya dalam pembinaan akhlak santri. Hal ini berarti semakin tinggi pengamalan amaliyah TQN suryalaya maka akhlak santri semakin baik.","PeriodicalId":178544,"journal":{"name":"Bandung Conference Series: Islamic Broadcast Communication","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"117046023","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-01-28DOI: 10.29313/bcsibc.v3i1.5898
Husna Arafah, Ida Afidah, M. Fauzi Arief
Abstract. Islamic religious music is growing rapidly in Indonesia during the holy months of Ramadan, Mawlid, and Shawwal. These months are seen by Muslims as months that affect one's level of faith. Bimbo can be said to be one of the pioneers of religious music in the country whose popularity has never subsided. Religious songs in the world of music give rise to a new phenomenon in preaching. One of the technological advances for utilization in da'wah is the song. There is one rapper whose song lyrics contain religious meaning, namely Ghifary Abilang, entitled "harus ku lalui". This study aims to determine the meaning of the lyrics of the song "harus ku lalui" and find out the message of faith, sharia, and morals. This research uses a content analysis method with a descriptive qualitative research type. The data collection technique in this study is the documentary technique. By collecting data through written works such as books, journals, newspapers, magazines, and so on. The results of this study are that the meaning of the song lyrics "harus ku lalui" is having to face problems patiently and sincerely. All living things will be tested to find out the quality of each of them. When a human being is afflicted with a problem, he must self-reflect and put his trust in it. When someone does good in essence he is doing good for himself. Everything that Allah gives to His creatures is the best for His creatures. Because what we think is good is not necessarily what God thinks is good or vice versa. Da'wah messages contained in the lyrics of the song "harus ku lalui" include messages of faith, messages of sharia, and messages of morality. The preaching message that dominates in the lyrics "harus ku lalui" is the moral message. Abstrak. Musik religi Islam berkembang pesat di Indonesia pada bulan-bulan suci Ramadhan, Maulid, dan Syawal. Bulan-bulan ini dipandang umat Islam sebagai bulan yang mempengaruhi tingkat keimanan seseorang. Bimbo bisa dibilang salah satu pelopor musik religi di Tanah Air yang popularitasnya tak pernah surut. Lagu religi dalam dunia musik memunculkan sebuah fenomena baru dalam berdakwah. Salah satu kemajuan teknologi untuk pemanfaatan dalam dakwah adalah lagu. Ada salah satu penyanyi rapper yang lirik lagunya mengandung makna religi adalah Ghifary Abilang lagunya yang berjudul “harus ku lalui”. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui makna lirik lagu “Harus Ku lalui” dan mengetahui pesan aqidah, syariah, dan akhlak. Penelitian ini menggunakan metode analisis isi dengan jenis penelitian kualitatif deskriptif. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini yaitu dengan teknik dokumenter. Dengan cara mengumpulkan data melalui karya tulis seperti buku, jurnal, surat kabar, majalah dan lain sebagainya. Hasil Penelitian ini adalah makna lirik lagu "harus ku lalui" adalah harus menghadapi masalah dengan sabar dan ikhlas. Semua yang bernyawa akan di uji untuk mengetahui kualitas dirinya masing-masing, ketika manusia ditimpa masalah ma
摘要伊斯兰宗教音乐在印度尼西亚的斋月、斋月和斋月期间迅速发展。这几个月被穆斯林视为影响一个人信仰程度的月份。Bimbo可以说是该国宗教音乐的先驱之一，其受欢迎程度从未消退。音乐界的宗教歌曲在布道中引起了一种新的现象。“打哇”的技术进步之一是歌曲。有一位说唱歌手，他的歌词包含宗教意义，他就是吉法里·阿比朗，他的歌曲名为“harus ku lalui”。本研究旨在确定歌曲“harus ku lalui”的歌词含义，并找出信仰，伊斯兰教法和道德的信息。本研究采用描述性定性研究类型的内容分析方法。本研究的数据收集方法为文献法。通过书籍、期刊、报纸、杂志等书面作品收集资料。本研究的结果是:“好苦好苦”这首歌词的意义在于必须耐心而真诚地面对问题。所有的生物都要接受检验，以找出每一种生物的质量。当一个人被一个问题所困扰时，他必须自我反省，并相信它。当一个人做好事时，本质上他是在为自己做好事。真主给他的造物的一切都是对他的造物最好的。因为我们认为好的不一定是上帝认为好的，反之亦然。“harus ku lalui”这首歌歌词中包含的达瓦信息包括信仰信息、伊斯兰教法信息和道德信息。在歌词中占主导地位的说教信息是道德信息。Abstrak。伊斯兰教的音乐，印尼的宗教音乐，印尼的宗教音乐，印尼的宗教音乐。bulan -bulan ini dipandang umat Islam sebagai bulan yang mempengaruhi tingkat keimanan seseorang。Bimbo bisa dibilang salah satu pelopor musik religi di Tanah Air yang populitasnya tak pernah surut。Lagu religi dalam dunia musik memunculkan sebuah现象baru dalam berdakwah。Salah satu kemajuan tecknologi untuk pmanfaatan dalam dakwah adalah lagu。Ada salah satu penyanyi说唱歌手yang lirik lagunya mengandung makna religi adalah Ghifary Abilang lagunya yang berjudul“harus ku lalui”。Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui makna lirik lagu " Harus Ku lalui " dan mengetahui pesan aqidah，伊斯兰教，dan akhlak。Penelitian在孟古纳坎的方法分析是邓安的Penelitian定性描述。技术数据中心，数据中心，技术数据中心，技术数据中心。[endan cara mengumpulkan数据，melalui karya tulis seperti buku, journal, surat kabar, majalah danlain sebagainya]。Hasil Penelitian ini adalah makna lirik lagu "harus ku lalui" adalah harus menghadapi masalah dengan sabar dan kkhlas。Semua yang bernyawa akan di uji untuk mengetahui kualitas dirinya masing-masing, ketika manusia ditimpa masalah maka harus berintropeksi diri dan bertawakal。Ketika seseorang berbuat kebaikan pada hakikatnya ya melakukan kebaikan untuk dirinya sendiri。Semua yang Allah berikan kepada makhluk-Nya adalah yang terbaik untuk makhluk-Nya。Karena yang menurut kita baik belum tenu menurut Allah pun baik ataupun sebaliknya。Pesan dakwah yang terdapat pada lirik lagu " harus ku lalui " diantaranya Pesan aqidah, Pesan syariah, Pesan akhlak。Pesan dakwah yang mendominasi pada lirik " harus ku lalui "， pada Pesan akhlak。
{"title":"Pesan-Pesan Dakwah pada Lirik Lagu \"Harus Ku Lalui\" yang di Bawakan oleh Ghifary Abilang","authors":"Husna Arafah, Ida Afidah, M. Fauzi Arief","doi":"10.29313/bcsibc.v3i1.5898","DOIUrl":"https://doi.org/10.29313/bcsibc.v3i1.5898","url":null,"abstract":"Abstract. Islamic religious music is growing rapidly in Indonesia during the holy months of Ramadan, Mawlid, and Shawwal. These months are seen by Muslims as months that affect one's level of faith. Bimbo can be said to be one of the pioneers of religious music in the country whose popularity has never subsided. Religious songs in the world of music give rise to a new phenomenon in preaching. One of the technological advances for utilization in da'wah is the song. There is one rapper whose song lyrics contain religious meaning, namely Ghifary Abilang, entitled \"harus ku lalui\". This study aims to determine the meaning of the lyrics of the song \"harus ku lalui\" and find out the message of faith, sharia, and morals. This research uses a content analysis method with a descriptive qualitative research type. The data collection technique in this study is the documentary technique. By collecting data through written works such as books, journals, newspapers, magazines, and so on. The results of this study are that the meaning of the song lyrics \"harus ku lalui\" is having to face problems patiently and sincerely. All living things will be tested to find out the quality of each of them. When a human being is afflicted with a problem, he must self-reflect and put his trust in it. When someone does good in essence he is doing good for himself. Everything that Allah gives to His creatures is the best for His creatures. Because what we think is good is not necessarily what God thinks is good or vice versa. Da'wah messages contained in the lyrics of the song \"harus ku lalui\" include messages of faith, messages of sharia, and messages of morality. The preaching message that dominates in the lyrics \"harus ku lalui\" is the moral message. \u0000Abstrak. Musik religi Islam berkembang pesat di Indonesia pada bulan-bulan suci Ramadhan, Maulid, dan Syawal. Bulan-bulan ini dipandang umat Islam sebagai bulan yang mempengaruhi tingkat keimanan seseorang. Bimbo bisa dibilang salah satu pelopor musik religi di Tanah Air yang popularitasnya tak pernah surut. Lagu religi dalam dunia musik memunculkan sebuah fenomena baru dalam berdakwah. Salah satu kemajuan teknologi untuk pemanfaatan dalam dakwah adalah lagu. Ada salah satu penyanyi rapper yang lirik lagunya mengandung makna religi adalah Ghifary Abilang lagunya yang berjudul “harus ku lalui”. \u0000Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui makna lirik lagu “Harus Ku lalui” dan mengetahui pesan aqidah, syariah, dan akhlak. Penelitian ini menggunakan metode analisis isi dengan jenis penelitian kualitatif deskriptif. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini yaitu dengan teknik dokumenter. Dengan cara mengumpulkan data melalui karya tulis seperti buku, jurnal, surat kabar, majalah dan lain sebagainya. \u0000Hasil Penelitian ini adalah makna lirik lagu \"harus ku lalui\" adalah harus menghadapi masalah dengan sabar dan ikhlas. Semua yang bernyawa akan di uji untuk mengetahui kualitas dirinya masing-masing, ketika manusia ditimpa masalah ma","PeriodicalId":178544,"journal":{"name":"Bandung Conference Series: Islamic Broadcast Communication","volume":"177 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134638566","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-01-28DOI: 10.29313/bcsibc.v3i1.5584
Aly Aulia, Chairiawaty
Abstract. Social media has become an effective medium in everyday life, the impact of changes on da'wah in society is carried out through the virtual realm. Tiktok is a music video platform and social media network. The Ustadz Syam Tiktok account is an account that distributes da'wah content. Ustadz Syam wrapped his preaching in an interesting, funny, easy to understand manner, and not monotonous. This made researchers interested in researching da'wah on social media through Ustadz Syam's tiktok account. This research uses a qualitative approach with the type of Phenomenological Study. The purpose of this study was to find out (1) the understanding of the MTS Class 2 PPI 50 Lembang Santri students about the values of da'wah on Ustadz Syam's tiktok, (2) the Motives of the Santri in following Ustadz Syam's Tiktok account, and (3) the Santri's experience after becoming a follower of the tiktok account Ustadz Syam. The results of the study show that the understanding contained in Ustadz Syam's Tiktok account is categorized into three, namely, Aqidah, Sharia and Morals. Santri's motives in following Ustadz Syam's Da'wah content are divided into two, namely motives for encouragement and motives for hope. And the experience of followers is divided into two namely, sensory experience and spiritual experience. Overall, the da'wah value of Ustadz Syam's Tiktok content has meaning as a form of Muslim endeavor in spreading Islamic teachings by providing in-depth information and insight into Islam and also as inspiration for readers. Abstrak. Media sosial menjadi media yang efektif dalam kehidupan sehari-hari, dampak perubahan terhadap dakwah di masyarakat yang dilakukan melalui ranah virtual. Tiktok merupakan platform video musik dan jejaring media sosial. Akun Tiktok Ustadz Syam adalah akun yang menyebarkan konten dakwah. Ustadz Syam membungkus dakwahnya dengan pembawaan yang menarik, lucu, mudah dimengerti, dan tidak monoton. Hal ini membuat peneliti tertarik untuk meneliti tentang dakwah di media sosial melalui akun tiktok Ustadz Syam. Penelitian ini menggunakan pendekatan kuallitatif dengan jenis penelitian Studi Fenomenologi. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui (1) Pemahaman Santri MTS Kelas 2 PPI 50 Lembang tentang nilai-nilai dakwah pada tiktok Usstadz Syam, (2) Motif Santri dalam mengikuti akun Tiktok Ustadz Syam, dan (3) Pengalaman Santri setelah menjadi pengikut akun tiktok Ustadz Syam. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Pemahaman yang terkandung dalam akun Tiktok Ustadz Syam dikategorikan menjadi tiga yaitu, Aqidah, Syariah dan Akhlak. Motif Santri dalam mengikuti konten Dakwah Ustadz Syam terbagi menjadi dua yaitu motif pendorong dan motif harapan. Dan pengalaman pengikut terbagi menjadi dua yaitu, pengalaman indrawi dan pengalaman spiritual. Secara keseluruhan, nilai dakwah konten Tiktok Ustadz Syam memiliki makna sebagai bentuk ikhtiar umat muslim dalam menyebarluaskan ajaran Islam dengan memberikan infomasi serta wawasan mendalam
摘要社交媒体已经成为人们日常生活中的有效媒介，社会变化对现实的影响是通过虚拟的领域来实现的。抖音是一个音乐视频平台和社交媒体网络。“Ustadz Syam抖音”账号是一个发布“抖音”内容的账号。Ustadz Syam用一种有趣、有趣、容易理解的方式来结束他的讲道，而且不单调。这让研究人员对通过乌斯塔兹·赛姆的抖音账户研究社交媒体上的“打哇”产生了兴趣。本研究采用现象学研究类型的定性方法。本研究的目的是找出(1)MTS 2班PPI 50 Lembang Santri学生对Ustadz Syam抖音价值的理解，(2)Santri关注Ustadz Syam抖音账号的动机，以及(3)Santri成为抖音账号Ustadz Syam的关注者后的经历。研究结果表明，Ustadz Syam的Tiktok账户中包含的理解分为三个，即Aqidah, Sharia和道德。Santri遵循Ustadz Syam的Da'wah内容的动机分为两个，即鼓励动机和希望动机。追随者的体验分为感官体验和精神体验两种。总的来说，尤斯塔兹·赛姆的抖音内容的“达瓦”价值是有意义的，因为它是穆斯林努力传播伊斯兰教义的一种形式，提供了对伊斯兰教的深入信息和见解，也为读者提供了灵感。Abstrak。媒体社交menjadi Media yang efektif dalam kehidupan sehari-hari, dampak perubahan terhadap dakwah di masyarakat yang dilakukan melalui ranah virtual。抖音是抖音平台的视频音乐和社交媒体。Akun Tiktok Ustadz Syam adalah Akun yang menyebarkan konten dakwah。Ustadz Syam membungkus dakwahnya dengan pembawaan yang menarik, lucu, mudah dimengerti, dan tidak monoton。哈尔尼的成员，他的恐怖分子，他的媒体，他的社交媒体，他的朋友，他的朋友，他的朋友，他的朋友，他的朋友。Penelitian ini menggunakan pendekatan kuallitatif dengan jenis Penelitian研究现象学。Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui (1) Pemahaman Santri MTS Kelas 2 PPI 50 Lembang tentang nilai-nilai dakwah pada tiktok Usstadz Syam， (2) Motif Santri dalam mengikuti akun tiktok Ustadz Syam, dan (3) Pengalaman Santri setelah menjadi pengikut akun tiktok Ustadz Syam。Hasil penelitian menunjukkan bahwa Pemahaman yang terkandung dalam akun Tiktok Ustadz Syam dikategorikan menjadi tiga yitu, Aqidah, Syariah dan Akhlak。图案Santri dalam mengikuti konten Dakwah Ustadz Syam terbagi menjadi dua yitu图案pendorong和图案harapan。丹pengalaman pengikut terbagi menjadi dua yaitu，丹pengalaman indrawi丹pengalaman精神。这句话的意思是说:“我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是说，我的意思是我的意思。”
{"title":"Studi Fenomenologi tentang Nilai-Nilai Dakwah Melalui Akun Tiktok Ustadz Syam pada Santri PPI 50 Lembang","authors":"Aly Aulia, Chairiawaty","doi":"10.29313/bcsibc.v3i1.5584","DOIUrl":"https://doi.org/10.29313/bcsibc.v3i1.5584","url":null,"abstract":"Abstract. Social media has become an effective medium in everyday life, the impact of changes on da'wah in society is carried out through the virtual realm. Tiktok is a music video platform and social media network. The Ustadz Syam Tiktok account is an account that distributes da'wah content. Ustadz Syam wrapped his preaching in an interesting, funny, easy to understand manner, and not monotonous. This made researchers interested in researching da'wah on social media through Ustadz Syam's tiktok account. This research uses a qualitative approach with the type of Phenomenological Study. The purpose of this study was to find out (1) the understanding of the MTS Class 2 PPI 50 Lembang Santri students about the values of da'wah on Ustadz Syam's tiktok, (2) the Motives of the Santri in following Ustadz Syam's Tiktok account, and (3) the Santri's experience after becoming a follower of the tiktok account Ustadz Syam. The results of the study show that the understanding contained in Ustadz Syam's Tiktok account is categorized into three, namely, Aqidah, Sharia and Morals. Santri's motives in following Ustadz Syam's Da'wah content are divided into two, namely motives for encouragement and motives for hope. And the experience of followers is divided into two namely, sensory experience and spiritual experience. Overall, the da'wah value of Ustadz Syam's Tiktok content has meaning as a form of Muslim endeavor in spreading Islamic teachings by providing in-depth information and insight into Islam and also as inspiration for readers. \u0000Abstrak. Media sosial menjadi media yang efektif dalam kehidupan sehari-hari, dampak perubahan terhadap dakwah di masyarakat yang dilakukan melalui ranah virtual. Tiktok merupakan platform video musik dan jejaring media sosial. Akun Tiktok Ustadz Syam adalah akun yang menyebarkan konten dakwah. Ustadz Syam membungkus dakwahnya dengan pembawaan yang menarik, lucu, mudah dimengerti, dan tidak monoton. Hal ini membuat peneliti tertarik untuk meneliti tentang dakwah di media sosial melalui akun tiktok Ustadz Syam. Penelitian ini menggunakan pendekatan kuallitatif dengan jenis penelitian Studi Fenomenologi. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui (1) Pemahaman Santri MTS Kelas 2 PPI 50 Lembang tentang nilai-nilai dakwah pada tiktok Usstadz Syam, (2) Motif Santri dalam mengikuti akun Tiktok Ustadz Syam, dan (3) Pengalaman Santri setelah menjadi pengikut akun tiktok Ustadz Syam. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Pemahaman yang terkandung dalam akun Tiktok Ustadz Syam dikategorikan menjadi tiga yaitu, Aqidah, Syariah dan Akhlak. Motif Santri dalam mengikuti konten Dakwah Ustadz Syam terbagi menjadi dua yaitu motif pendorong dan motif harapan. Dan pengalaman pengikut terbagi menjadi dua yaitu, pengalaman indrawi dan pengalaman spiritual. Secara keseluruhan, nilai dakwah konten Tiktok Ustadz Syam memiliki makna sebagai bentuk ikhtiar umat muslim dalam menyebarluaskan ajaran Islam dengan memberikan infomasi serta wawasan mendalam ","PeriodicalId":178544,"journal":{"name":"Bandung Conference Series: Islamic Broadcast Communication","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128372771","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-01-28DOI: 10.29313/bcsibc.v3i1.6472
Risda Kurniawati, Wildan Yahya
Abstract. This research is a study that discusses the Implementation of Campus Da'wah Institution Programs to Increase Interest of Da'wah Faculty Students. Al-Asy'ari Campus Da'wah Institution is a campus da'wah institution that plays a very significant role or has a very significant influence on campus da'wah, especially its role in facilitating structural members or non-members among students. In the realm of holding Islamic agendas as learning Islamic values. The purpose of this study was to find out the procedures for designing the Campus Da'wah Institution program for students, to find out the implementation of the Campus Da'wah Institution program for Unisba students, to determine the interest of Da'wah faculty students to the Campus Da'wah Institution program, to determine the inhibiting and supporting factors for the implementation of the Da'wah Institute program. Campus. The type of research used is qualitative research using qualitative descriptive methods. While the data collection techniques by means of observation, and interviews. The conclusions obtained from the results of this study are: In the procedure for designing the Campus Da'wah Institute program, there are two stages, namely work meetings, and work deliberation. Which in this design provides an overview of the program that is run by the organization, then the implementation of the program is carried out by setting up a committee and conceptualizing the process to be carried out so that it works properly, for the interest of the da'wah faculty students towards the Campus Da'wah Institution program, that the lack of student interest da'wah faculty against the Campus Da'wah Institute because it is caused by several things including, some students who participate in off-campus organizations or activities, there are also some students who carry out their studies while working, and then the inhibiting and supporting factors for the implementation of the Campus Da'wah Institute program, caused by problems communication from internal and external parties, the supporting factor is the support from other management members who are sensitive to the division's conditions that are not okay, there are also other supporting factors, namely the programs that can attract students. Abstrak. Penelitian ini merupakan penelitian yang membahas mengenai Implementasi Program Lembaga Dakwah Kampus Untuk Meningkatkan Minat Mahasiswa Fakultas Dakwah. LDK Al-Asy’ari merupakan Lembaga dakwah kampus yang berperan atau berpengaruh sangat signifikan dalam dakwah kampus khususnya berperan memfasilitasi para anggota atau non anggota secara kestrukturan dikalangan mahasiswa. Dalam ranahnya mengadakan agenda-agenda keislaman sebagai pembelajaran nilai-nilai Islam. Tujuan dari penelitian ini adalah,untuk mengetahui prosedur perancangan program LDK bagi mahasiswa, untuk mengetahui implementasi program LDK untuk mahasiswa unisba, untuk mengetahui minat mahasiswa fakultas dakwah terhadap program LDK, untuk meng
摘要本研究旨在探讨实施校园达华机构计划，以提高达华学院学生的兴趣。Al-Asy'ari Campus Da'wah Institution是一个在校园Da'wah中发挥着非常重要的作用或影响非常大的校园Da'wah机构，特别是在促进学生中的结构性会员或非会员方面的作用。将伊斯兰议程视为学习伊斯兰价值观。本研究的目的在于找出学生“校园达华学院”计划的设计程序，找出学生“校园达华学院”计划的实施情况，确定达华学院学生对“校园达华学院”计划的兴趣，确定达华学院计划实施的抑制和支持因素。校园。使用的研究类型是使用定性描述方法的定性研究。而数据收集技术主要通过观察、访谈等手段进行。本研究结果得出的结论是:在设计校园达华学院方案的过程中，有两个阶段，即工作会议和工作审议。本设计概述了程序运行的组织,然后程序的实现是由设立一个委员会和概念化过程进行正常工作,兴趣的哒'wah教师学生对校园哒'wah机构计划,学生兴趣的缺乏哒'wah教员对校园哒'wah研究所,因为它是由几件事情,包括一些学生参加校外组织或活动，也有一些学生一边工作一边学习，然后是校园大华学院项目实施的抑制和支持因素，由内部和外部各方的沟通问题引起的，支持因素是来自其他管理成员的支持，他们对部门的条件很敏感，不太好，还有其他支持因素。也就是那些能吸引学生的项目。Abstrak。Penelitian ini merupakan Penelitian yang成员有mengenentasi实施计划Lembaga Dakwah Kampus Untuk Meningkatkan Minat Mahasiswa Fakultas Dakwah。LDK Al-Asy 'ari merupakan Lembaga dakwah kampus yang berperan berpengaruh sangat signfikan dalam dakwah kampus khususnya berperan memfasilitasi para anggota atau non anggota secara kestrukturan dikalangan mahasiswa。我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是，我的意思是。Tujuan dari penelitian ini adalah,untuk mengetahui程序执行程序LDK bagi mahasiswa, untuk mengetahui执行程序LDK untuk mahasiswa unisba, untuk mengetahui minat mahasiswa fakultas dakwah terhadap程序LDK, untuk mengetahui ffor penghambat dan dudukung执行程序LDK。Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian quality邓安menggunakan方法描述质量。Sedangkan teknik pengumpulan datanya dengan cara, observasi, dan wawancara。kespulpan yang diperoleh dari hasil penelitian ini adalah:巴基斯坦检察官perancangan程序LDK terdapat dua tahapan yaitu rapat kerja, dan musyawarah kerja。Yang mana dalam perancangan ini成员Yang kan di jalankan oleh organisasi, kemudian实施方案Yang kan di jalankan dengan cara menusuan kepanitian和dan mengkonsep提出Yang kan dilakukan agar bekerja dengan tepat, untuk minat mahasiswa fakultas dakwah terhadap计划Ldk, bahwa minat mahasiswa fakultas dakwah terhadap Ldk karena disebabkan oleh beberapa haldiantaranya, sebagian mahasiswa Yang mengikuti organisasi atau kegiatan diluar kampus，ada juga sebagian mahasiswa yang menjalankan kuliahnya sambil behasiswa, dan kemudian ftor penghambat dan pendhaong执行程序Ldk, disebebekan karena adanya permasalahan komunikasi dari pihak内部执行程序，fdehaka kunjadi dari dukungan anggota pengurus lain yang peka terhadap kondisi divisi yang tidak baik-baik saja, ada juga fdeforpendukung yang lainnya yaitu程序-programnya yang bisa menarik mahasiswa。
{"title":"Implementasi Program Lembaga Dakwah Kampus untuk Meningkatkan Minat Mahasiswa Fakultas Dakwah","authors":"Risda Kurniawati, Wildan Yahya","doi":"10.29313/bcsibc.v3i1.6472","DOIUrl":"https://doi.org/10.29313/bcsibc.v3i1.6472","url":null,"abstract":"Abstract. This research is a study that discusses the Implementation of Campus Da'wah Institution Programs to Increase Interest of Da'wah Faculty Students. Al-Asy'ari Campus Da'wah Institution is a campus da'wah institution that plays a very significant role or has a very significant influence on campus da'wah, especially its role in facilitating structural members or non-members among students. In the realm of holding Islamic agendas as learning Islamic values. The purpose of this study was to find out the procedures for designing the Campus Da'wah Institution program for students, to find out the implementation of the Campus Da'wah Institution program for Unisba students, to determine the interest of Da'wah faculty students to the Campus Da'wah Institution program, to determine the inhibiting and supporting factors for the implementation of the Da'wah Institute program. Campus. The type of research used is qualitative research using qualitative descriptive methods. While the data collection techniques by means of observation, and interviews. The conclusions obtained from the results of this study are: In the procedure for designing the Campus Da'wah Institute program, there are two stages, namely work meetings, and work deliberation. Which in this design provides an overview of the program that is run by the organization, then the implementation of the program is carried out by setting up a committee and conceptualizing the process to be carried out so that it works properly, for the interest of the da'wah faculty students towards the Campus Da'wah Institution program, that the lack of student interest da'wah faculty against the Campus Da'wah Institute because it is caused by several things including, some students who participate in off-campus organizations or activities, there are also some students who carry out their studies while working, and then the inhibiting and supporting factors for the implementation of the Campus Da'wah Institute program, caused by problems communication from internal and external parties, the supporting factor is the support from other management members who are sensitive to the division's conditions that are not okay, there are also other supporting factors, namely the programs that can attract students. \u0000Abstrak. Penelitian ini merupakan penelitian yang membahas mengenai Implementasi Program Lembaga Dakwah Kampus Untuk Meningkatkan Minat Mahasiswa Fakultas Dakwah. LDK Al-Asy’ari merupakan Lembaga dakwah kampus yang berperan atau berpengaruh sangat signifikan dalam dakwah kampus khususnya berperan memfasilitasi para anggota atau non anggota secara kestrukturan dikalangan mahasiswa. Dalam ranahnya mengadakan agenda-agenda keislaman sebagai pembelajaran nilai-nilai Islam. Tujuan dari penelitian ini adalah,untuk mengetahui prosedur perancangan program LDK bagi mahasiswa, untuk mengetahui implementasi program LDK untuk mahasiswa unisba, untuk mengetahui minat mahasiswa fakultas dakwah terhadap program LDK, untuk meng","PeriodicalId":178544,"journal":{"name":"Bandung Conference Series: Islamic Broadcast Communication","volume":"27 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133793196","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-01-28DOI: 10.29313/bcsibc.v3i1.6639
Muhammad Aulia Firman, Chairiawaty, Parihat Kamil
Abstract. This research is motivated by the development of social media as a means of preaching and to understand what da'wah messages are contained in the Tiktok video "Aab Elkairmi". This has prompted researchers to conduct research on Aab Elkarimi's Tiktok content which contains da'wah content related to social, political, and religious issues. This research is a qualitative research with a descriptive approach, and uses a semiotic method. Charles Sanders Peirce semiotics is the semiotics used in this research. With the semiotic analysis of Charles Sanders Peirce researchers can find out the da'wah messages contained in the Tiktok account "Aab Elkarimi". As a result, the researchers found that in the short videos entitled "Mubadzir Pangan", "Monsterisasi Tauhid", "FWB", "Sesajen", "DSAS", the videos contain several elements of da'wah messages, namely: Aqidah Messages, Moral Messages, and Messages Sharia. Abstrak. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh perkembangan media sosial sebagai sara dalam berdakwah dan untuk memahami pesan dakwah apa saja yang terkandung didalam video Tiktok “Aab Elkairmi”. Hal inilah yang mendorong peneliti untuk melakukan penelitian mengenai konten Tiktok Aab Elkarimi yang berisikan konten dakwah yang berkaitan dengan isu sosial, politik, dan agama. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan jenis pendekatan deskriptif, dan menggunakan metode semiotika. Semiotika “Charles Sanders Peirce” adalah semiotika yang digunakan pada penelitian ini. Dengan analisis semiotika “Charles Sanders Peirce” peneliti dapat mengetahui pesan-pesan dakwah yang terdapat di akun Tiktok “Aab Elkarimi”. Hasilnya peneliti menemukan bahwa di dalam video pendek berjudul “Mubadzir Pangan”, “ Monsterisasi Tauhid”, “FWB”, ”Sesajen”, “DSAS”, video-video tersebut mengandung beberapa unsur pesan dakwah yakni: Pesan Aqidah, Pesan Akhlak, dan Pesan Syariah.
摘要这项研究的动机是社交媒体作为一种说教手段的发展，并了解抖音视频“Aab Elkairmi”中包含的da'wah信息。因此，研究人员开始对Aab Elkarimi的抖音内容进行研究，因为这些内容包含了与社会、政治、宗教问题相关的da'wah内容。本研究是一种定性研究，采用描述性方法，并使用符号学方法。查尔斯桑德斯皮尔斯的符号学是本研究中使用的符号学。通过查尔斯·桑德斯·皮尔斯的符号学分析，研究人员可以发现抖音账号“Aab Elkarimi”中包含的“打字”信息。结果，研究人员发现，在题为“Mubadzir Pangan”、“Monsterisasi Tauhid”、“FWB”、“Sesajen”、“DSAS”的短视频中，包含了几个da'wah信息元素，即:Aqidah信息、Moral信息和伊斯兰教法信息。Abstrak。Penelitian ini dilatarbelakangi oleh perkembangan媒体社交网站sebagai sara dalam berdakwah dan untuk memahami pesan dakwah apa saja yang terkandung didalam视频抖音“Aab Elkairmi”。halinilah yang mendorong peneliskan untuk melakukan penelitian mengenai konten Tiktok Aab Elkarimi yang berisikan konten dakwah yang berkaitan dengan isu社会，政治，dan agama。Penelitian ini merupakan Penelitian qualitatif dengan jenis pendekatan deskscriptif, dan menggunakan meiotika。符号"查尔斯·桑德斯·皮尔斯" adalah符号yang digunakan pada penelitian ini。邓加分析符号“Charles Sanders Peirce”peneliti dapat mengetahui pesan-pesan dakwah yang terdapat di akun Tiktok“Aab Elkarimi”。Hasilnya peneliti menemukan bahwa di dalam video pendek berjudul " Mubadzir Pangan "， " Monsterisasi Tauhid "， " FWB "， " Sesajen "， " DSAS "， video-video tersebut mengandung beberapa unsur pesan dakwah yakni: pesan Aqidah, pesan Akhlak, dan pesan Syariah。
{"title":"Pesan dakwah di Akun TikTok Aab Elkarimi","authors":"Muhammad Aulia Firman, Chairiawaty, Parihat Kamil","doi":"10.29313/bcsibc.v3i1.6639","DOIUrl":"https://doi.org/10.29313/bcsibc.v3i1.6639","url":null,"abstract":"Abstract. This research is motivated by the development of social media as a means of preaching and to understand what da'wah messages are contained in the Tiktok video \"Aab Elkairmi\". This has prompted researchers to conduct research on Aab Elkarimi's Tiktok content which contains da'wah content related to social, political, and religious issues. This research is a qualitative research with a descriptive approach, and uses a semiotic method. Charles Sanders Peirce semiotics is the semiotics used in this research. With the semiotic analysis of Charles Sanders Peirce researchers can find out the da'wah messages contained in the Tiktok account \"Aab Elkarimi\". As a result, the researchers found that in the short videos entitled \"Mubadzir Pangan\", \"Monsterisasi Tauhid\", \"FWB\", \"Sesajen\", \"DSAS\", the videos contain several elements of da'wah messages, namely: Aqidah Messages, Moral Messages, and Messages Sharia. \u0000Abstrak. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh perkembangan media sosial sebagai sara dalam berdakwah dan untuk memahami pesan dakwah apa saja yang terkandung didalam video Tiktok “Aab Elkairmi”. Hal inilah yang mendorong peneliti untuk melakukan penelitian mengenai konten Tiktok Aab Elkarimi yang berisikan konten dakwah yang berkaitan dengan isu sosial, politik, dan agama. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan jenis pendekatan deskriptif, dan menggunakan metode semiotika. Semiotika “Charles Sanders Peirce” adalah semiotika yang digunakan pada penelitian ini. Dengan analisis semiotika “Charles Sanders Peirce” peneliti dapat mengetahui pesan-pesan dakwah yang terdapat di akun Tiktok “Aab Elkarimi”. Hasilnya peneliti menemukan bahwa di dalam video pendek berjudul “Mubadzir Pangan”, “ Monsterisasi Tauhid”, “FWB”, ”Sesajen”, “DSAS”, video-video tersebut mengandung beberapa unsur pesan dakwah yakni: Pesan Aqidah, Pesan Akhlak, dan Pesan Syariah.","PeriodicalId":178544,"journal":{"name":"Bandung Conference Series: Islamic Broadcast Communication","volume":"17 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130731127","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：