Ferran Cabrero, Edwin Aguirre, Martha Romero, Simon Leib
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{"title":"Río Chico: A Multicomponent Site Precursor of Té Zulay – CORRIGENDUM","authors":"Ferran Cabrero, Edwin Aguirre, Martha Romero, Simon Leib","doi":"10.1017/laq.2023.24","DOIUrl":"https://doi.org/10.1017/laq.2023.24","url":null,"abstract":"An abstract is not available for this content. As you have access to this content, full HTML content is provided on this page. A PDF of this content is also available in through the ‘Save PDF’ action button.","PeriodicalId":17968,"journal":{"name":"Latin American Antiquity","volume":"4 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136016001","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"地球科学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este estudio contribuye al entendimiento de la interrelación entre cambio ambiental, modificaciones en las estrategias de subsistencia y movilidad de grupos cazadores-recolectores, y la incorporación de nuevas tecnologías de captura y procesamiento de recursos durante el Holoceno tardío en el centro-oeste de Santa Cruz, Patagonia meridional, Argentina. Se presentan valores inéditos de δ13C sobre apatita y valores de δ15N y δ13C sobre colágeno de 42 individuos recuperados en estructuras de entierros con diferentes cronologías. Se utilizó el concepto de nicho isotópico para entender las continuidades y/o cambios de la dieta cazadora-recolectora. Se evaluó si hubo variaciones temporales y sexuales entre los nichos isotópicos de los individuos con patrones diferentes de organización social y económica en momentos previos y posteriores a los 900 años aP. Los resultados indican cambios en la dieta en los últimos 1.000 años, lo que se plasmó en valores más bajos en δ13Capa de los individuos enterrados en los chenques tardíos y, en particular, en las mujeres. De esta manera, la información paleodietaria apoya la hipótesis de modificaciones en el nicho isotópico a través del tiempo.
{"title":"Estudio del nicho isotópico de cazadores-recolectores del centro-oeste de Santa Cruz, Argentina, durante el Holoceno tardío","authors":"Cecilia Chaile, Augusto Tessone","doi":"10.1017/laq.2022.100","DOIUrl":"https://doi.org/10.1017/laq.2022.100","url":null,"abstract":"\u0000 Este estudio contribuye al entendimiento de la interrelación entre cambio ambiental, modificaciones en las estrategias de subsistencia y movilidad de grupos cazadores-recolectores, y la incorporación de nuevas tecnologías de captura y procesamiento de recursos durante el Holoceno tardío en el centro-oeste de Santa Cruz, Patagonia meridional, Argentina. Se presentan valores inéditos de δ13C sobre apatita y valores de δ15N y δ13C sobre colágeno de 42 individuos recuperados en estructuras de entierros con diferentes cronologías. Se utilizó el concepto de nicho isotópico para entender las continuidades y/o cambios de la dieta cazadora-recolectora. Se evaluó si hubo variaciones temporales y sexuales entre los nichos isotópicos de los individuos con patrones diferentes de organización social y económica en momentos previos y posteriores a los 900 años aP. Los resultados indican cambios en la dieta en los últimos 1.000 años, lo que se plasmó en valores más bajos en δ13Capa de los individuos enterrados en los chenques tardíos y, en particular, en las mujeres. De esta manera, la información paleodietaria apoya la hipótesis de modificaciones en el nicho isotópico a través del tiempo.","PeriodicalId":17968,"journal":{"name":"Latin American Antiquity","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.9,"publicationDate":"2023-06-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48274949","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"地球科学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Anthropologists have demonstrated that having information about new settlements is crucial for drawing migrants. Pilgrimage to ritual landscapes and their shrines allows people, including Maya societies, to explore places where they can settle. They then establish or augment settlements around the landscape shrines, which explains the locations and growth of some centers. Migrants continue to make pilgrimages to shrines, such as sacred mountains, near their receiving settlements to enhance community cohesion through ritual contact with spiritual forces. In this article, I show that pilgrimage is an important element in the establishment of select migrant settlements and their community identity. I focus on Maya and Mesoamerican cultures, particularly at Mensabak in Chiapas, Mexico, and on supporting archaeological, historical, and ethnographic information. I conclude that Maya perceptions of movement, connectivity, and transformation in their world are linked to pilgrimage, migration, and community formation. Importantly, pilgrimage provides a religious variable, in addition to better-known economic, political, or demographic factors, to consider in migration.
{"title":"Maya Pilgrimage, Migration, and Community Connectivity at Ritual Landscapes at Mensabak, Chiapas, Mexico","authors":"J. Palka","doi":"10.1017/laq.2023.14","DOIUrl":"https://doi.org/10.1017/laq.2023.14","url":null,"abstract":"\u0000 Anthropologists have demonstrated that having information about new settlements is crucial for drawing migrants. Pilgrimage to ritual landscapes and their shrines allows people, including Maya societies, to explore places where they can settle. They then establish or augment settlements around the landscape shrines, which explains the locations and growth of some centers. Migrants continue to make pilgrimages to shrines, such as sacred mountains, near their receiving settlements to enhance community cohesion through ritual contact with spiritual forces. In this article, I show that pilgrimage is an important element in the establishment of select migrant settlements and their community identity. I focus on Maya and Mesoamerican cultures, particularly at Mensabak in Chiapas, Mexico, and on supporting archaeological, historical, and ethnographic information. I conclude that Maya perceptions of movement, connectivity, and transformation in their world are linked to pilgrimage, migration, and community formation. Importantly, pilgrimage provides a religious variable, in addition to better-known economic, political, or demographic factors, to consider in migration.","PeriodicalId":17968,"journal":{"name":"Latin American Antiquity","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.9,"publicationDate":"2023-06-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41863608","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"地球科学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
M. Lezcano, F. E. Vargas, Adán Hajduk, Simón P. Claramonte, F. Scartascini
Se presentan los primeros resultados del análisis de pieles procesadas recuperadas en el sitio Puerto Tranquilo 1, ubicado en el extremo norte de la Isla Victoria, en el Parque Nacional Nahuel Huapi, Provincia de Neuquén, Argentina. El material estudiado proviene de un nivel tardío, por encima de un fogón fechado en 640 ± 60 años aP (1288–1431 cal dC). El conjunto incluye tanto fragmentos de piel con pelo como depilados, con costuras de tendón y pelo, pintados y con reparaciones. Se aplicó una metodología específica para el análisis de las pieles y las fibras, con una descripción técnico-morfológica detallada a partir del análisis macro- y microscópico (SEM/óptico). Las características de la médula y de la cutícula de las fibras permitieron la identificación de Lama guanicoe y Mustelidae (cf. Galictis). Se aplicaron estrategias analíticas y metodológicas novedosas y se generaron datos acerca de las diferentes dimensiones del uso humano de los recursos faunísticos y de la producción de tecnologías en el área boscoso-lacustre norpatagónica. La comparación con otras evidencias arqueológicas, etnográficas y etnohistóricas permitió reconocer rasgos tecnológicos recurrentes en la preparación de las pieles y en la manufactura de artefactos, como parte del proceso productivo del cuero en Norpatagonia.
本文介绍了在阿根廷纽昆省纳韦勒·华皮国家公园维多利亚岛最北端的Puerto Plaz 1遗址回收的加工皮革的初步分析结果。研究的材料来自一个晚期水平，高于640±60年前AP（1288-1431 Cal DC）的炉子。该套装包括头发和脱毛的皮肤碎片，肌腱和头发的接缝，涂漆和修复。采用了一种特定的方法来分析皮革和纤维，并根据宏观和微观分析（SEM/光学）进行了详细的技术-形态描述。纤维的髓质和角质层特征使Lama Guanicoe和Mustelidae（参见Galictis）得以鉴定。实施了新的分析和方法战略，并产生了关于人类在北巴塔哥尼亚森林-湖泊地区使用动物资源和生产技术的不同方面的数据。与其他考古、民族学和民族学证据的比较使人们能够识别皮革制备和手工艺品制造中反复出现的技术特征，这是诺巴塔哥尼亚皮革生产过程的一部分。
{"title":"Procesos de manufactura e identificación taxonómica de pieles en Norpatagonia argentina (Parque Nacional Nahuel Huapi)","authors":"M. Lezcano, F. E. Vargas, Adán Hajduk, Simón P. Claramonte, F. Scartascini","doi":"10.1017/laq.2022.90","DOIUrl":"https://doi.org/10.1017/laq.2022.90","url":null,"abstract":"\u0000 Se presentan los primeros resultados del análisis de pieles procesadas recuperadas en el sitio Puerto Tranquilo 1, ubicado en el extremo norte de la Isla Victoria, en el Parque Nacional Nahuel Huapi, Provincia de Neuquén, Argentina. El material estudiado proviene de un nivel tardío, por encima de un fogón fechado en 640 ± 60 años aP (1288–1431 cal dC). El conjunto incluye tanto fragmentos de piel con pelo como depilados, con costuras de tendón y pelo, pintados y con reparaciones. Se aplicó una metodología específica para el análisis de las pieles y las fibras, con una descripción técnico-morfológica detallada a partir del análisis macro- y microscópico (SEM/óptico). Las características de la médula y de la cutícula de las fibras permitieron la identificación de Lama guanicoe y Mustelidae (cf. Galictis). Se aplicaron estrategias analíticas y metodológicas novedosas y se generaron datos acerca de las diferentes dimensiones del uso humano de los recursos faunísticos y de la producción de tecnologías en el área boscoso-lacustre norpatagónica. La comparación con otras evidencias arqueológicas, etnográficas y etnohistóricas permitió reconocer rasgos tecnológicos recurrentes en la preparación de las pieles y en la manufactura de artefactos, como parte del proceso productivo del cuero en Norpatagonia.","PeriodicalId":17968,"journal":{"name":"Latin American Antiquity","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.9,"publicationDate":"2023-06-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45842615","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"地球科学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En este artículo se propone un significado para las ofrendas de estatuillas en miniatura de seres humanos y camélidos en ritos incaicos, entre ellos la qhapaq hucha o capacocha, ceremonia principal de veneración a las huacas que incluía sacrificio humano. La investigación moderna ha buscado una explicación satisfactoria respecto de este rito, así como de la función de dichas estatuillas, apoyándose básicamente en información documental. Actualmente, se dispone de información de primera mano proveniente de hallazgos arqueológicos de diferentes cumbres de los Andes. En este trabajo se entrecruzan los datos históricos con los arqueológicos relativos a vestimenta e insignias de la nobleza inca, para proponer que dichas estatuillas simbolizaron a la pareja fundadora del linaje, Mama Ocllo y Manco Capac, en el acto mismo del surgimiento desde la pacarina del cerro Tambotoco, y que representaron por extensión, a los descendientes de tales progenitores. De esta manera, con las estatuillas se habría preservado la memoria de este pasaje crucial del mito de origen de la etnia inca, recordando a la pareja primigenia como creadora del orden social existente, y legitimando a la vez, el origen divino del poder de la élite gobernante.
{"title":"La ofrenda de estatuillas en el rito de la capacocha y su relación con el mito del origen de los Incas","authors":"Helena Horta Tricallotis","doi":"10.1017/laq.2022.95","DOIUrl":"https://doi.org/10.1017/laq.2022.95","url":null,"abstract":"\u0000 En este artículo se propone un significado para las ofrendas de estatuillas en miniatura de seres humanos y camélidos en ritos incaicos, entre ellos la qhapaq hucha o capacocha, ceremonia principal de veneración a las huacas que incluía sacrificio humano. La investigación moderna ha buscado una explicación satisfactoria respecto de este rito, así como de la función de dichas estatuillas, apoyándose básicamente en información documental. Actualmente, se dispone de información de primera mano proveniente de hallazgos arqueológicos de diferentes cumbres de los Andes. En este trabajo se entrecruzan los datos históricos con los arqueológicos relativos a vestimenta e insignias de la nobleza inca, para proponer que dichas estatuillas simbolizaron a la pareja fundadora del linaje, Mama Ocllo y Manco Capac, en el acto mismo del surgimiento desde la pacarina del cerro Tambotoco, y que representaron por extensión, a los descendientes de tales progenitores. De esta manera, con las estatuillas se habría preservado la memoria de este pasaje crucial del mito de origen de la etnia inca, recordando a la pareja primigenia como creadora del orden social existente, y legitimando a la vez, el origen divino del poder de la élite gobernante.","PeriodicalId":17968,"journal":{"name":"Latin American Antiquity","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.9,"publicationDate":"2023-06-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43906692","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"地球科学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El estudio del parentesco permite comprender mejor las sociedades antiguas porque está relacionado con el comportamiento social, económico, político y reproductivo de la población. Es posible conocer la magnitud de la endogamia y hacer inferencias sobre la movilidad de ambos sexos. Una mayor similitud genética promedio dentro de muestras femeninas sugiere mayor migración masculina (modelo de residencia posmarital matrilocal). A la inversa se deduce un modelo de residencia patrilocal y si no hay diferencias se infiere un modelo bilocal. Nuestro objetivo es conocer la divergencia genética entre grupos incas del altiplano del noroeste de Cusco utilizando caracteres cuantitativos del cráneo para estimar el parentesco, el número de migrantes por generación y el patrón de residencia posmarital. Los restos óseos empleados (99 cráneos masculinos y 75 femeninos) proviene de los sitios Paucarcancha, Patallacta y Torontoy. Se aplicaron técnicas de análisis multivariado y modelos derivados de la genética de poblaciones. Existen diferencias morfológicas entre los sitios a pesar de la escasa distancia geográfica. La divergencia genética fue de 0,035 (siete individuos migrantes por generación). La varianza dentro de grupos es similar en ambos sexos (modelo posmarital bilocal). Se discute la evidencia obtenida con otras localidades y subregiones del Área Andina Centro Meridional.
{"title":"Endogamia, movilidad y residencia posmarital en poblaciones incas del noroeste de Cusco","authors":"H. H. Varela, S. G. Valdano, J. Cocilovo","doi":"10.1017/laq.2023.1","DOIUrl":"https://doi.org/10.1017/laq.2023.1","url":null,"abstract":"\u0000 El estudio del parentesco permite comprender mejor las sociedades antiguas porque está relacionado con el comportamiento social, económico, político y reproductivo de la población. Es posible conocer la magnitud de la endogamia y hacer inferencias sobre la movilidad de ambos sexos. Una mayor similitud genética promedio dentro de muestras femeninas sugiere mayor migración masculina (modelo de residencia posmarital matrilocal). A la inversa se deduce un modelo de residencia patrilocal y si no hay diferencias se infiere un modelo bilocal. Nuestro objetivo es conocer la divergencia genética entre grupos incas del altiplano del noroeste de Cusco utilizando caracteres cuantitativos del cráneo para estimar el parentesco, el número de migrantes por generación y el patrón de residencia posmarital. Los restos óseos empleados (99 cráneos masculinos y 75 femeninos) proviene de los sitios Paucarcancha, Patallacta y Torontoy. Se aplicaron técnicas de análisis multivariado y modelos derivados de la genética de poblaciones. Existen diferencias morfológicas entre los sitios a pesar de la escasa distancia geográfica. La divergencia genética fue de 0,035 (siete individuos migrantes por generación). La varianza dentro de grupos es similar en ambos sexos (modelo posmarital bilocal). Se discute la evidencia obtenida con otras localidades y subregiones del Área Andina Centro Meridional.","PeriodicalId":17968,"journal":{"name":"Latin American Antiquity","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.9,"publicationDate":"2023-06-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45804340","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"地球科学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
The quantity of archaeological data for the fortified hilltop settlements of the Late Intermediate period on the Andean altiplano, called pucaras, varies greatly. Some areas, such as the territory of the Colla Aymara chieftaincy east of Lake Titicaca, are well documented thanks to recent and exhaustive research. Other areas, such as the territories of the Lupacas and the Pacajes, are much less documented. From comparative spatial analyses of satellite images from these two territories, we obtained new data on pucaras, whose characteristics seem to differ from those proposed in the archaeological literature. Through a combination of fieldwork and spatial analysis of 295 pucaras, we identified 252 unpublished sites and propose a new typology comprising four categories. Based on ethnohistoric data and the results of the architectural and geographical analyses, we discuss the possible motivations for building so many pucaras; we suggest that some reasons are of a symbolic nature.
{"title":"Pucara Hilltop Settlements in the Lupaca and Pacajes Territories, Southern Andean Altiplano, during the Late Intermediate Period (AD 1000–1450)","authors":"Romuald Housse, Arthur Mouquet","doi":"10.1017/laq.2023.9","DOIUrl":"https://doi.org/10.1017/laq.2023.9","url":null,"abstract":"\u0000 The quantity of archaeological data for the fortified hilltop settlements of the Late Intermediate period on the Andean altiplano, called pucaras, varies greatly. Some areas, such as the territory of the Colla Aymara chieftaincy east of Lake Titicaca, are well documented thanks to recent and exhaustive research. Other areas, such as the territories of the Lupacas and the Pacajes, are much less documented. From comparative spatial analyses of satellite images from these two territories, we obtained new data on pucaras, whose characteristics seem to differ from those proposed in the archaeological literature. Through a combination of fieldwork and spatial analysis of 295 pucaras, we identified 252 unpublished sites and propose a new typology comprising four categories. Based on ethnohistoric data and the results of the architectural and geographical analyses, we discuss the possible motivations for building so many pucaras; we suggest that some reasons are of a symbolic nature.","PeriodicalId":17968,"journal":{"name":"Latin American Antiquity","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.9,"publicationDate":"2023-06-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46460188","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"地球科学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este artículo analiza la arquitectura del período Clásico de Pahñú, un centro ceremonial en el noreste del valle del Mezquital, México. Esta arquitectura se distingue porque desarrolló un estilo local, integrando elementos de distintas tradiciones culturales. Por un lado, los conjuntos arquitectónicos de patio hundido siguen los estándares de la tradición del Bajío. Por otra parte, los edificios muestran rasgos de la arquitectura monumental teotihuacana y zapoteca. A partir de esta evidencia se concluye que Pahñú definió su identidad étnica estableciendo filiaciones políticas con las culturas del centro y el Bajío. Esta interpretación pone a prueba varias explicaciones previas que conciben el desarrollo regional durante el período Clásico como aculturación o resistencia a Teotihuacán. Asimismo, pone a prueba las interpretaciones que sostienen que la fusión cultural entre los grupos del centro y el Bajío comenzó hasta el Epiclásico. Finalmente, Pahñú es importante porque representa un pequeño centro político que mantuvo su liderazgo por unos seiscientos años, aprovechando su posición fronteriza entre el centro y el Bajío.
{"title":"La identidad cultural de Pahñú: Análisis de la arquitectura del período clásico de un centro ceremonial en el valle del Mezquital","authors":"Gustavo Sandoval","doi":"10.1017/laq.2023.16","DOIUrl":"https://doi.org/10.1017/laq.2023.16","url":null,"abstract":"\u0000 Este artículo analiza la arquitectura del período Clásico de Pahñú, un centro ceremonial en el noreste del valle del Mezquital, México. Esta arquitectura se distingue porque desarrolló un estilo local, integrando elementos de distintas tradiciones culturales. Por un lado, los conjuntos arquitectónicos de patio hundido siguen los estándares de la tradición del Bajío. Por otra parte, los edificios muestran rasgos de la arquitectura monumental teotihuacana y zapoteca. A partir de esta evidencia se concluye que Pahñú definió su identidad étnica estableciendo filiaciones políticas con las culturas del centro y el Bajío. Esta interpretación pone a prueba varias explicaciones previas que conciben el desarrollo regional durante el período Clásico como aculturación o resistencia a Teotihuacán. Asimismo, pone a prueba las interpretaciones que sostienen que la fusión cultural entre los grupos del centro y el Bajío comenzó hasta el Epiclásico. Finalmente, Pahñú es importante porque representa un pequeño centro político que mantuvo su liderazgo por unos seiscientos años, aprovechando su posición fronteriza entre el centro y el Bajío.","PeriodicalId":17968,"journal":{"name":"Latin American Antiquity","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.9,"publicationDate":"2023-06-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43092676","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"地球科学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
We present macrobotanical, starch, and phytolith data from artifacts and sediments from Middle Formative La Blanca (1000–600 cal BC) and Late Formative El Ujuxte (600 cal BC–cal AD 115 ) in the Soconusco region in Guatemala. Potential economic plants identified included palm (cf. Arecaceae), two varieties of maize (Zea mays), guava (Psidium guajava), bean (Phaseolus), chili peppers (Capsicum), squash (Cucurbitaceae), custard apple (Annonaceae), coco plum (Chrysobalanaceae), lerén (Calathea), arrowroot (Maranta), and bird-of-paradise (Heliconia). The results suggest that control of food production and consumption was critical for the transition from complex chiefdoms during the Middle Formative to the archaic state in the Late Formative. The arrival of a more productive South American variety of maize at El Ujuxte (about 2549 BP) allowed elites to exploit an already existing broad-based economic system and to use the maize-based religious system to increase control over maize agricultural practices and maintain power through ideology and disciplinary power. These data suggest that the arrival of fully domesticated South American maize likely influenced the overall development of Mesoamerican state-level societies.
我们提供了来自危地马拉Soconusco地区La Blanca中期形成期(公元前1000-600 cal)和El ujute晚期形成期(公元前600 cal -公元115 cal)的人工制品和沉积物的宏观植物学、淀粉和植物岩数据。确定的潜在经济植物包括棕榈(cf.槟榔科)、两个玉米品种(Zea mays)、番石榴(Psidium guajava)、豆类(Phaseolus)、辣椒(Capsicum)、南瓜(葫芦科)、蛋奶苹果(Annonaceae)、椰子树李子(Chrysobalanaceae)、蓝莓(Calathea)、箭菜(Maranta)和天南鸟(Heliconia)。结果表明，对粮食生产和消费的控制对于从中期形成时期的复杂酋邦过渡到后期形成时期的古老状态至关重要。大约公元前2549年，一种产量更高的南美玉米品种来到埃尔乌尤特，这使得精英们能够利用已经存在的基础广泛的经济体系，并利用以玉米为基础的宗教体系来加强对玉米农业实践的控制，并通过意识形态和纪律力量来维持权力。这些数据表明，完全驯化的南美玉米的到来可能影响了中美洲国家社会的整体发展。
{"title":"South American Maize and Political Economy of the Middle and Late Formative Soconusco Region of Guatemala","authors":"T. C. Hart, N. Duncan, D. Pearsall, Michael Love","doi":"10.1017/laq.2023.3","DOIUrl":"https://doi.org/10.1017/laq.2023.3","url":null,"abstract":"\u0000 We present macrobotanical, starch, and phytolith data from artifacts and sediments from Middle Formative La Blanca (1000–600 cal BC) and Late Formative El Ujuxte (600 cal BC–cal AD 115 ) in the Soconusco region in Guatemala. Potential economic plants identified included palm (cf. Arecaceae), two varieties of maize (Zea mays), guava (Psidium guajava), bean (Phaseolus), chili peppers (Capsicum), squash (Cucurbitaceae), custard apple (Annonaceae), coco plum (Chrysobalanaceae), lerén (Calathea), arrowroot (Maranta), and bird-of-paradise (Heliconia). The results suggest that control of food production and consumption was critical for the transition from complex chiefdoms during the Middle Formative to the archaic state in the Late Formative. The arrival of a more productive South American variety of maize at El Ujuxte (about 2549 BP) allowed elites to exploit an already existing broad-based economic system and to use the maize-based religious system to increase control over maize agricultural practices and maintain power through ideology and disciplinary power. These data suggest that the arrival of fully domesticated South American maize likely influenced the overall development of Mesoamerican state-level societies.","PeriodicalId":17968,"journal":{"name":"Latin American Antiquity","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.9,"publicationDate":"2023-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43251676","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"地球科学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"LAQ volume 34 issue 2 Cover and Back matter","authors":"","doi":"10.1017/laq.2023.30","DOIUrl":"https://doi.org/10.1017/laq.2023.30","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":17968,"journal":{"name":"Latin American Antiquity","volume":"34 1","pages":"b1 - b4"},"PeriodicalIF":0.9,"publicationDate":"2023-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44771943","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"地球科学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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