Pub Date : 2015-12-09DOI: 10.5565/REV/PERIFERIA.496
Gerd Grupe
In the music cultures of the world we encounter both tacit and verbalized musical knowledge to various degrees. In order to reconstruct emic views on musical concepts and practices which are a prerequisite of any seriously culturally informed musical analysis we need to disclose local knowledge by appropriate means even if it is not directly open to verbal discourse. Current computer technology enables us to set up interactive experiments where local experts can verbally address relevant musical features in discussing audio examples which have been prepared by the researcher. The performance of virtual musicians can be evaluated by the local experts and various relevant parameters may be investigated individually if suitable versions of customary pieces are available. Thus aspects which seem to be tacit knowledge because they usually elude verbal discourse can be made accessible and transformed into verbalized, declarative knowledge. The paper presents preliminary results of a case study on Central Javanese gamelan music (karawitan) where renowned Javanese musicians commented on computer-generated versions of traditional compositions regarding the idiomatically appropriate performance practice of the virtual ensemble as well as the tuning and sound of various virtual gamelan sets emulated by the computer.
{"title":"From tacit to verbalized knowledge. Towards a culturally informed musical analysis of Central Javanese karawitan","authors":"Gerd Grupe","doi":"10.5565/REV/PERIFERIA.496","DOIUrl":"https://doi.org/10.5565/REV/PERIFERIA.496","url":null,"abstract":"In the music cultures of the world we encounter both tacit and verbalized musical knowledge to various degrees. In order to reconstruct emic views on musical concepts and practices which are a prerequisite of any seriously culturally informed musical analysis we need to disclose local knowledge by appropriate means even if it is not directly open to verbal discourse. Current computer technology enables us to set up interactive experiments where local experts can verbally address relevant musical features in discussing audio examples which have been prepared by the researcher. The performance of virtual musicians can be evaluated by the local experts and various relevant parameters may be investigated individually if suitable versions of customary pieces are available. Thus aspects which seem to be tacit knowledge because they usually elude verbal discourse can be made accessible and transformed into verbalized, declarative knowledge. The paper presents preliminary results of a case study on Central Javanese gamelan music (karawitan) where renowned Javanese musicians commented on computer-generated versions of traditional compositions regarding the idiomatically appropriate performance practice of the virtual ensemble as well as the tuning and sound of various virtual gamelan sets emulated by the computer.","PeriodicalId":19752,"journal":{"name":"Perifèria: Revista de Recerca i Formació en Antropologia","volume":"15 1","pages":"26-43"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2015-12-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"75827714","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2015-06-29DOI: 10.5565/REV/PERIFERIA.457
Marta Rodríguez Cruz
El tratamiento que los estados nacionales hacen de la educacion de los grupos etnicos desde sus politicas publicas, da cuenta de como se desarrollan las relaciones interculturales hacia el interior de las sociedades y revela en que medida son satisfechos los derechos educativos de los individuos que integran la diversidad cultural. El reconocimiento legislativo y la institucionalizacion de tales derechos representan un avance importante en la lucha por la inclusion de la diversidad en el Estado, sin embargo, esto no garantiza el cumplimiento de los mismos. En este trabajo analizamos el proceso de educacion intercultural bilingue en el caso ecuatoriano. Concretamente, nos centraremos en el tratamiento que ha tenido esta modalidad educativa a traves de las politicas publicas de Estado, desde sus inicios en los anos 60 hasta la actualidad, donde enfrenta una regresion de los logros alcanzados por el movimiento indigena en decadas anteriores.
{"title":"¿Interculturalidad para todos?: Políticas Públicas y prácticas educativas en Ecuador","authors":"Marta Rodríguez Cruz","doi":"10.5565/REV/PERIFERIA.457","DOIUrl":"https://doi.org/10.5565/REV/PERIFERIA.457","url":null,"abstract":"El tratamiento que los estados nacionales hacen de la educacion de los grupos etnicos desde sus politicas publicas, da cuenta de como se desarrollan las relaciones interculturales hacia el interior de las sociedades y revela en que medida son satisfechos los derechos educativos de los individuos que integran la diversidad cultural. El reconocimiento legislativo y la institucionalizacion de tales derechos representan un avance importante en la lucha por la inclusion de la diversidad en el Estado, sin embargo, esto no garantiza el cumplimiento de los mismos. En este trabajo analizamos el proceso de educacion intercultural bilingue en el caso ecuatoriano. Concretamente, nos centraremos en el tratamiento que ha tenido esta modalidad educativa a traves de las politicas publicas de Estado, desde sus inicios en los anos 60 hasta la actualidad, donde enfrenta una regresion de los logros alcanzados por el movimiento indigena en decadas anteriores.","PeriodicalId":19752,"journal":{"name":"Perifèria: Revista de Recerca i Formació en Antropologia","volume":"482 1","pages":"110-148"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2015-06-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"86880158","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2015-06-26DOI: 10.5565/REV/PERIFERIA.446
M. Peña
En este articulo abordamos las dificultades, motivaciones y procesos recorridos por quienes se postulan para adoptar en Buenos Aires mediante su inscripcion en lo que suele conocerse como el “circuito legal”. Exploramos las construcciones y reformulaciones que estas mujeres y varones realizan en torno a sus ideas sobre la familia, las conexiones biologicas o sociales y la adopcion, durante el periodo que transcurre entre los inicios de sus proyectos de convertirse en madres y padres -frecuentemente mediante la procreacion biologica y con la asistencia de tecnologias reproductivas (NTR)- hasta que optan por la adopcion, en muchos casos frente a los conflictos sufridos con los tratamientos medicos o debido a la infertilidad involuntaria. Partimos de la perspectiva teorica de la antropologia del parentesco y nos basamos en nuestro trabajo de entrevistas con postulantes realizadas en el marco de una investigacion mas amplia. Sugerimos la nocion de un punto de inflexion en sus representaciones, experimentado como el acontecer de un deseo impostergable de ser padres, el cual permite una transicion entre la idea inicial de ser familia mediante la reproduccion biologica y la decision de adoptar.
{"title":"Los postulantes a adopción: biología, deseos y afectos para definir las fronteras de la familia","authors":"M. Peña","doi":"10.5565/REV/PERIFERIA.446","DOIUrl":"https://doi.org/10.5565/REV/PERIFERIA.446","url":null,"abstract":"En este articulo abordamos las dificultades, motivaciones y procesos recorridos por quienes se postulan para adoptar en Buenos Aires mediante su inscripcion en lo que suele conocerse como el “circuito legal”. Exploramos las construcciones y reformulaciones que estas mujeres y varones realizan en torno a sus ideas sobre la familia, las conexiones biologicas o sociales y la adopcion, durante el periodo que transcurre entre los inicios de sus proyectos de convertirse en madres y padres -frecuentemente mediante la procreacion biologica y con la asistencia de tecnologias reproductivas (NTR)- hasta que optan por la adopcion, en muchos casos frente a los conflictos sufridos con los tratamientos medicos o debido a la infertilidad involuntaria. Partimos de la perspectiva teorica de la antropologia del parentesco y nos basamos en nuestro trabajo de entrevistas con postulantes realizadas en el marco de una investigacion mas amplia. Sugerimos la nocion de un punto de inflexion en sus representaciones, experimentado como el acontecer de un deseo impostergable de ser padres, el cual permite una transicion entre la idea inicial de ser familia mediante la reproduccion biologica y la decision de adoptar.","PeriodicalId":19752,"journal":{"name":"Perifèria: Revista de Recerca i Formació en Antropologia","volume":"94 3","pages":"34-55"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2015-06-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"72577346","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2015-06-25DOI: 10.5565/REV/PERIFERIA.454
Romina Laura Del Monaco
En este articulo se investiga la forma en que se construye el diagnostico biomedico de la migrana, los relatos de aquellos que padecen estos dolores de cabeza y de sus vinculos cercanos. A diferencia de otros padecimientos cronicos, la migrana es un dolor con un doble estatus. A pesar de que los saberes expertos legitiman y dan forma al diagnostico (aunque se carece de una etiologia clara y precisa), se observan explicaciones multiples y fragmentarias acerca de los motivos que producen el malestar combinando aspectos biologicos con dimensiones sociales tales como los modos de vida de quienes padecen. Asimismo, las formas de cuidar y convivir con la dolencia estan atravesadas por una serie de sentidos atribuidos socialmente al dolor que se asocian con las excusas y exageraciones. La perspectiva teorica-metodologica se inscribe en el dominio de la antropologia de la salud, siguiendo los lineamientos de la investigacion cualitativa y, especificamente, el analisis de las narrativas. El trabajo de campo consistio, en primer lugar, en la realizacion de entrevistas en profundidad y observacion participante en un hospital publico del Area Metropolitana de Buenos Aires, Argentina. En segundo lugar, a traves de la tecnica de bola de nieve, se realizaron entrevistas a otras personas que padecian migrana y vinculos proximos (parejas, familiares, conocidos) por fuera de la institucion.
{"title":"(Re) conocer, diagnosticar y cuidar dolores que “no se ven”: narrativas encontradas sobre la migraña en Buenos Aires, Argentina","authors":"Romina Laura Del Monaco","doi":"10.5565/REV/PERIFERIA.454","DOIUrl":"https://doi.org/10.5565/REV/PERIFERIA.454","url":null,"abstract":"En este articulo se investiga la forma en que se construye el diagnostico biomedico de la migrana, los relatos de aquellos que padecen estos dolores de cabeza y de sus vinculos cercanos. A diferencia de otros padecimientos cronicos, la migrana es un dolor con un doble estatus. A pesar de que los saberes expertos legitiman y dan forma al diagnostico (aunque se carece de una etiologia clara y precisa), se observan explicaciones multiples y fragmentarias acerca de los motivos que producen el malestar combinando aspectos biologicos con dimensiones sociales tales como los modos de vida de quienes padecen. Asimismo, las formas de cuidar y convivir con la dolencia estan atravesadas por una serie de sentidos atribuidos socialmente al dolor que se asocian con las excusas y exageraciones. La perspectiva teorica-metodologica se inscribe en el dominio de la antropologia de la salud, siguiendo los lineamientos de la investigacion cualitativa y, especificamente, el analisis de las narrativas. El trabajo de campo consistio, en primer lugar, en la realizacion de entrevistas en profundidad y observacion participante en un hospital publico del Area Metropolitana de Buenos Aires, Argentina. En segundo lugar, a traves de la tecnica de bola de nieve, se realizaron entrevistas a otras personas que padecian migrana y vinculos proximos (parejas, familiares, conocidos) por fuera de la institucion.","PeriodicalId":19752,"journal":{"name":"Perifèria: Revista de Recerca i Formació en Antropologia","volume":"14 1","pages":"85-109"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2015-06-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"81593642","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2015-06-25DOI: 10.5565/REV/PERIFERIA.455
Juan Javier Rivera Andía
Obra ressenyada: Tim INGOLD, Making: Anthropology, Archaeology, Art and Architecture”. London and New York: Routledge, 2013.
Obra ressenyada: Tim INGOLD，《制作:人类学、考古学、艺术和建筑》。伦敦和纽约:劳特利奇出版社，2013。
{"title":"Ingold, Tim: “Making: Anthropology, Archaeology, Art and Architecture”. London and New York: Routledge. 2013.","authors":"Juan Javier Rivera Andía","doi":"10.5565/REV/PERIFERIA.455","DOIUrl":"https://doi.org/10.5565/REV/PERIFERIA.455","url":null,"abstract":"Obra ressenyada: Tim INGOLD, Making: Anthropology, Archaeology, Art and Architecture”. London and New York: Routledge, 2013.","PeriodicalId":19752,"journal":{"name":"Perifèria: Revista de Recerca i Formació en Antropologia","volume":"250 1","pages":"205-209"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2015-06-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"78180451","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2015-06-25DOI: 10.5565/REV/PERIFERIA.449
Esther Oliver Grasiot
La disminucion de presupuestos decretada por la Generalitat de Catalunya en el ano 2009, en el marco de la recesion economica, tuvo un claro efecto -sobre todo en comparacion con otras areas-, en la politica de cooperacion del gobierno catalan. Esta comunicacion es el resultado de una investigacion que tiene como objetivo explicar como las ONG de cooperacion al desarrollo que fueron financiadas principalmente por la Agencia Catalana de Cooperacion al Desarrollo afrontan su continuidad debido a la falta de recursos economicos dada la drastica reduccion de los presupuestos de la Generalitat, y a la vez identificar si la disminucion de financiamiento ha condicionado la relacion entre la ONG y su contraparte.
{"title":"ONG, crisis económica e ideología : aproximación a los efectos de los “recortes” a través del estudio de caso de la ONG AlterNativa. Intercanvi amb els Pobles Indígenes","authors":"Esther Oliver Grasiot","doi":"10.5565/REV/PERIFERIA.449","DOIUrl":"https://doi.org/10.5565/REV/PERIFERIA.449","url":null,"abstract":"La disminucion de presupuestos decretada por la Generalitat de Catalunya en el ano 2009, en el marco de la recesion economica, tuvo un claro efecto -sobre todo en comparacion con otras areas-, en la politica de cooperacion del gobierno catalan. Esta comunicacion es el resultado de una investigacion que tiene como objetivo explicar como las ONG de cooperacion al desarrollo que fueron financiadas principalmente por la Agencia Catalana de Cooperacion al Desarrollo afrontan su continuidad debido a la falta de recursos economicos dada la drastica reduccion de los presupuestos de la Generalitat, y a la vez identificar si la disminucion de financiamiento ha condicionado la relacion entre la ONG y su contraparte.","PeriodicalId":19752,"journal":{"name":"Perifèria: Revista de Recerca i Formació en Antropologia","volume":"215 2 1","pages":"56-84"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2015-06-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"75589421","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2015-06-25DOI: 10.5565/REV/PERIFERIA.448
Claudia Cristina Márquez Olmos, Carles Feixa, Alexandra Isaacs Rincón
El proposito del presente articulo es describir e interpretar un relato de vida obtenido en el Pirineo Aragones, asi como reflexionar sobre las historias de vida como aproximacion metodologica en el contexto de las ciencias sociales. El relato surgio a partir de una experiencia formativa en el ambito del «Master Universitario en Antropologia: investigacion avanzada e intervencion social» de la Universitat Autonoma de Barcelona, bajo la direccion del profesor Carles Feixa. El relato fue recogido en Bonansa, comunidad agroganadera pirenaica, situada en la zona catalanohablante de la Ribagorza aragonesa. Se destaca el valor exploratorio de la primera entrevista, su potencial formativo y su alcance investigativo.
{"title":"«Nosotros, los de Casa Fuster» Una experiencia etnopedagógica, desde el método de las historias de vida.","authors":"Claudia Cristina Márquez Olmos, Carles Feixa, Alexandra Isaacs Rincón","doi":"10.5565/REV/PERIFERIA.448","DOIUrl":"https://doi.org/10.5565/REV/PERIFERIA.448","url":null,"abstract":"El proposito del presente articulo es describir e interpretar un relato de vida obtenido en el Pirineo Aragones, asi como reflexionar sobre las historias de vida como aproximacion metodologica en el contexto de las ciencias sociales. El relato surgio a partir de una experiencia formativa en el ambito del «Master Universitario en Antropologia: investigacion avanzada e intervencion social» de la Universitat Autonoma de Barcelona, bajo la direccion del profesor Carles Feixa. El relato fue recogido en Bonansa, comunidad agroganadera pirenaica, situada en la zona catalanohablante de la Ribagorza aragonesa. Se destaca el valor exploratorio de la primera entrevista, su potencial formativo y su alcance investigativo.","PeriodicalId":19752,"journal":{"name":"Perifèria: Revista de Recerca i Formació en Antropologia","volume":"68 1","pages":"4-33"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2015-06-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73081278","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2015-06-25DOI: 10.5565/REV/PERIFERIA.459
Sibila Vigna Vilches
En el Baix Emporda las leyendas de fantasmas, seres fantasticos y lugares encantados tienen una larga historia y tradicion. Actualmente –y de forma similar a lo que sucede en otras comunidades del mundo occidental– las experiencias y creencias vinculadas a entidades espirituales, adaptadas a las pautas culturales del presente, continuan formando parte de la cultura catalana. Tomando como punto de partida el imaginario ampurdanes, el articulo explora historias contemporaneas de fantasmas a traves del estudio etnografico de un grupo de catalanes dedicado a la investigacion paranormal y a la busqueda de contacto con las dimensiones del mundo invisible. El grupo escogido es una muestra representativa de un significativo y creciente numero de personas que comparten y debaten sugerentes narrativas, elaboradas con elementos provenientes de la ciencia y de las nuevas espiritualidades, a fin de proporcionar respuestas a preocupaciones fundamentales de la existencia humana habitualmente ausentes de las agendas de los estamentos tradicionales del "conocimiento legitimado". De forma similar a las antiguas leyendas, las actuales narrativas sobre fantasmas proporcionan conocimientos extraordinarios y utiles para comprender e interpretar la sociedad que acoge a los vivos y a los muertos
{"title":"Has vist la llum?: Diálogos contemporáneos con el mundo invisible en el Baix Empordà","authors":"Sibila Vigna Vilches","doi":"10.5565/REV/PERIFERIA.459","DOIUrl":"https://doi.org/10.5565/REV/PERIFERIA.459","url":null,"abstract":"En el Baix Emporda las leyendas de fantasmas, seres fantasticos y lugares encantados tienen una larga historia y tradicion. Actualmente –y de forma similar a lo que sucede en otras comunidades del mundo occidental– las experiencias y creencias vinculadas a entidades espirituales, adaptadas a las pautas culturales del presente, continuan formando parte de la cultura catalana. Tomando como punto de partida el imaginario ampurdanes, el articulo explora historias contemporaneas de fantasmas a traves del estudio etnografico de un grupo de catalanes dedicado a la investigacion paranormal y a la busqueda de contacto con las dimensiones del mundo invisible. El grupo escogido es una muestra representativa de un significativo y creciente numero de personas que comparten y debaten sugerentes narrativas, elaboradas con elementos provenientes de la ciencia y de las nuevas espiritualidades, a fin de proporcionar respuestas a preocupaciones fundamentales de la existencia humana habitualmente ausentes de las agendas de los estamentos tradicionales del \"conocimiento legitimado\". De forma similar a las antiguas leyendas, las actuales narrativas sobre fantasmas proporcionan conocimientos extraordinarios y utiles para comprender e interpretar la sociedad que acoge a los vivos y a los muertos","PeriodicalId":19752,"journal":{"name":"Perifèria: Revista de Recerca i Formació en Antropologia","volume":"22 1","pages":"149-172"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2015-06-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"87228780","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2015-06-22DOI: 10.5565/REV/PERIFERIA.463
Montserrat Clua i Fainé
Resum En aquesta ocasio el Projecte Entrevistes ha tingut el privilegi d’entrevistar un intel·lectual de primera fila en l’ambit linguistic catala, el Dr. Joan Francesc Mira, distingit amb el Premi d’Honor de les Lletres Catalanes (2004), la Creu de Sant Jordi (1991) i membre de l’Institut d’Estudis Catalans des de 1999. Ampliament conegut com a escriptor de novel·les i contes, com a traductor de textos classics (com els Evangelis , la Divina Comedia o l’ Odissea ) i com a assagista i col·laborador habitual en diversos mitjans de premsa, potser es menys conegut en la seva vessant com a antropoleg. L’entrevista es va realitzar a Barcelona el 3 d’abril de 2014, [1] poc despres que aparegues publicada la seva darrera narracio El tramvia groc , on recull les experiencies de la seva infantesa a la pedania deLa Torre de Valencia durant la decada del 1940 i 1950. Amb un to proper i divertit, Mira ens explica com va entrar l’antropologia en la seva vida i el paper fonamental que ell va tenir en la instauracio de la disciplina en el Pais Valencia i en la creacio del Museu Valencia d’Etnologia. Resumen En esta ocasion el Projecte Entrevistes ha tenido el privilegio de entrevistar a un intelectual de primera categoria en el ambito linguistico catalan, el Dr. Joan Francesc Mira, distinguido con el Premio de Honor de las Letras Catalanas (2004), la Creu de Sant Jordi (1991) y miembro del Institut d’Estudis Catalans desde 1999. Sobradamente conocido como escritor de novelas y cuentos, como traductor de textos clasicos (como los Evangelios, la Divina Comedia o la Odisea ), y como ensayista i colaborador habitual del semanario valenciano El Temps , quizas es menos conocida su vertiente como antropologo. La entrevista se realizo en Barcelona el 3 de abril de 2014, [2] poco despues de que se publicara su ultima narracion, El tramvia groc , donde recoge sus experiencias infantiles en la pedania deLa Torre de Valencia durante la decada de 1940 y 1950. Con un estilo cercano y divertido, Mira nos explica como entro en la antropologia y el papel fundamental que el tuvo en la instauracion de la disciplina en Valencia y en la creacion del Museo Valencano de Etnologia. [1] Volem agrir la generosa disposicio del CERC (Centre d’Estudis i Recursos Culturals dela Diputacio de Barcelona), que ens va cedir la seva Sala Noble per fer l’entrevista. [2] Agradecemos la generosa disposicion del CERC (Centre d’Estudis i Recursos Culturals dela Diputacio de Barcelona), que nos cedio su Sala Noble para la realizacion de la ’entrevista.
{"title":"Entrevista a Joan Francesc Mira : els inicis de l'antropologia al País Valencià","authors":"Montserrat Clua i Fainé","doi":"10.5565/REV/PERIFERIA.463","DOIUrl":"https://doi.org/10.5565/REV/PERIFERIA.463","url":null,"abstract":"Resum En aquesta ocasio el Projecte Entrevistes ha tingut el privilegi d’entrevistar un intel·lectual de primera fila en l’ambit linguistic catala, el Dr. Joan Francesc Mira, distingit amb el Premi d’Honor de les Lletres Catalanes (2004), la Creu de Sant Jordi (1991) i membre de l’Institut d’Estudis Catalans des de 1999. Ampliament conegut com a escriptor de novel·les i contes, com a traductor de textos classics (com els Evangelis , la Divina Comedia o l’ Odissea ) i com a assagista i col·laborador habitual en diversos mitjans de premsa, potser es menys conegut en la seva vessant com a antropoleg. L’entrevista es va realitzar a Barcelona el 3 d’abril de 2014, [1] poc despres que aparegues publicada la seva darrera narracio El tramvia groc , on recull les experiencies de la seva infantesa a la pedania deLa Torre de Valencia durant la decada del 1940 i 1950. Amb un to proper i divertit, Mira ens explica com va entrar l’antropologia en la seva vida i el paper fonamental que ell va tenir en la instauracio de la disciplina en el Pais Valencia i en la creacio del Museu Valencia d’Etnologia. Resumen En esta ocasion el Projecte Entrevistes ha tenido el privilegio de entrevistar a un intelectual de primera categoria en el ambito linguistico catalan, el Dr. Joan Francesc Mira, distinguido con el Premio de Honor de las Letras Catalanas (2004), la Creu de Sant Jordi (1991) y miembro del Institut d’Estudis Catalans desde 1999. Sobradamente conocido como escritor de novelas y cuentos, como traductor de textos clasicos (como los Evangelios, la Divina Comedia o la Odisea ), y como ensayista i colaborador habitual del semanario valenciano El Temps , quizas es menos conocida su vertiente como antropologo. La entrevista se realizo en Barcelona el 3 de abril de 2014, [2] poco despues de que se publicara su ultima narracion, El tramvia groc , donde recoge sus experiencias infantiles en la pedania deLa Torre de Valencia durante la decada de 1940 y 1950. Con un estilo cercano y divertido, Mira nos explica como entro en la antropologia y el papel fundamental que el tuvo en la instauracion de la disciplina en Valencia y en la creacion del Museo Valencano de Etnologia. [1] Volem agrir la generosa disposicio del CERC (Centre d’Estudis i Recursos Culturals dela Diputacio de Barcelona), que ens va cedir la seva Sala Noble per fer l’entrevista. [2] Agradecemos la generosa disposicion del CERC (Centre d’Estudis i Recursos Culturals dela Diputacio de Barcelona), que nos cedio su Sala Noble para la realizacion de la ’entrevista.","PeriodicalId":19752,"journal":{"name":"Perifèria: Revista de Recerca i Formació en Antropologia","volume":"51 1","pages":"173-204"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2015-06-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"89741713","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2014-12-16DOI: 10.5565/REV/PERIFERIA.441
Alejandro Mosquera
La movilidad urbana cotidiana es una experiencia vital a nivel individual y colectivo, es el resultado de una realidad compleja que involucra variables territoriales y socioeconomicas. El nuevo paradigma de la movilidad surge con el siglo XXI desde las Ciencias Sociales tanto desde la perspectiva del analisis de la distancia y el tiempo, como desde la experiencia individual, cargada de significados. Este articulo que resume un estudio de caso, plantea cuales son las narrativas culturales que estan asociadas con la movilidad cotidiana y como estas podrian tener un grado de relacion con el reparto modal y con la percepcion de la movilidad urbana en Barcelona.
{"title":"Narrativas de la movilidad cotidiana: un caso de estudio en el barrio La Maternitat i San Ramon de Barcelona","authors":"Alejandro Mosquera","doi":"10.5565/REV/PERIFERIA.441","DOIUrl":"https://doi.org/10.5565/REV/PERIFERIA.441","url":null,"abstract":"La movilidad urbana cotidiana es una experiencia vital a nivel individual y colectivo, es el resultado de una realidad compleja que involucra variables territoriales y socioeconomicas. El nuevo paradigma de la movilidad surge con el siglo XXI desde las Ciencias Sociales tanto desde la perspectiva del analisis de la distancia y el tiempo, como desde la experiencia individual, cargada de significados. Este articulo que resume un estudio de caso, plantea cuales son las narrativas culturales que estan asociadas con la movilidad cotidiana y como estas podrian tener un grado de relacion con el reparto modal y con la percepcion de la movilidad urbana en Barcelona.","PeriodicalId":19752,"journal":{"name":"Perifèria: Revista de Recerca i Formació en Antropologia","volume":"68 1","pages":"101-123"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2014-12-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"81374547","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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