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Provetá: a Assembleia, em um lugar de Deus 普罗维塔:在上帝的地方集会
Pub Date : 2021-08-24 DOI: 10.48075/RTC.V28I55.28018
Nelson Cortes Pacheco Junior, Antonio Bernardes, Felipe Rodrigues Maia
É trivial ouvirmos, nas ruas das cidades, as pessoas conversando sobre aqueles que são crentes. A denominação de crente no Brasil possui um caráter genérico e está associada aos sujeitos praticantes das religiões cristãs protestantes. Em sentido conotativo, o crente seria aquele que crê, mas, no sentido denotativo, são os cristãos protestantes. Desse modo, este artigo busca para além da discussão acerca do sagrado e do profano na Vila de Provetá, localizada na Ilha Grande no município de Angra dos Reis-Rio de Janeiro, abordar como a denominação Assembleia de Deus se estabeleceu por lá, como ela consolidou suas ideologias e práticas religiosas vinculadas ao cristianismo protestante e, sobretudo, como ressignificou a Vila como um lugar sagrado, polarizando os mais diferentes aspectos sociais. 
在城市的街道上,听到人们谈论信徒是很平常的事。在巴西,信徒的教派具有一般特征,并与新教基督教的实践者有关。在内涵意义上,信徒就是相信的人,但在外涵意义上,他们是新教基督徒。之外的搜索方式,这篇文章讨论的神圣和虔诚的在Provetá村,位于夏威夷大岛在县安王部长1月,地址和名称神召会他定居在那里,她巩固了他们的意识形态和宗教信仰与基督教新教,特别是像ressignificou村子,就像一个神圣的地方,社会两极分化的不同方面。
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As deputadas federais eleitas por São Paulo, em 2018, são feministas ou antifeministas? 2018年sao保罗选出的联邦代表是女权主义者还是反女权主义者?
Pub Date : 2020-12-22 DOI: 10.48075/RTC.V27I54.26654
Isadora Gonzaga Postingher, V. S. Silva
As lutas feministas pelos direitos civis, políticos e sociais para as mulheres foram responsáveis por conquistas, tais como a possibilidade de se candidatar, votar e exercer cargos eletivos no legislativo e executivo de vários países considerados democráticos, principalmente no Ocidente. As reivindicações por igualdade geraram políticas afirmativas que implicaram a obrigação – por parte dos partidos políticos – de apresentarem candidatas mulheres nos pleitos para os legislativos. Entretanto, o fato de uma candidata ser “mulher” não garante que terá uma atuação feminista – na defesa de pautas históricas e fundamentais para as mulheres – caso seja eleita. Inclusive, algumas candidatas podem se valer de sua postura antifeminista para se elegerem. Isso pode ser ilustrado por meio da análise de algumas postagens no Twitter, nos discursos de quatro deputadas federais, eleitas pelo estado de São Paulo, nas eleições de 2018: Joice Hasselmann (PSL), Tabata Amaral (PDT), Kátia Sastre (PL) e Sâmia Bomfim (PSOL). Os posicionamentos das deputadas eleitas permitem afirmar que poderiam ser classificadas como feministas ou antifeministas? Para responder essa questão, escolhemos caracterizar o que seria um discurso feminista ou antifeminista por meio da elaboração de dois “tipos ideais” no sentido weberiano – enfatizando posições altamente polarizadas – de modo a permitir localizar os discursos das deputadas dentro de um espectro ideológico que inicia em um extremo antifeminismo e termina em um extremo feminismo, passando por duas posições intermediárias: antifeminismo brando e feminismo brando.
女权主义为妇女争取公民、政治和社会权利的斗争导致了一些成就,如在许多被认为是民主国家,特别是西方国家的立法和行政部门担任候选人、投票和选举职位的可能性。对平等的要求产生了平权政策,这意味着各政党有义务在立法选举中提名妇女候选人。然而,候选人是“女性”这一事实并不能保证她在当选后将采取女权主义行动——捍卫女性的历史和基本议程。甚至一些女性候选人也可能利用自己的反女权主义立场当选。这可以通过分析在2018年选举中由sao Paulo州选出的四名联邦议员的一些推特帖子来说明:Joice Hasselmann (PSL)、Tabata Amaral (PDT)、katia Sastre (PL)和samia Bomfim (PSOL)。当选代表的立场是否允许我们断言他们可以被归类为女权主义者或反女权主义者?回答这个问题,我们选择了一些女权主义或描述什么是一个反对女权主义的。通过为两个“理想类型”指weberiano—强调位置高度极化—允许追踪演讲的夫人在开始的一个意识形态的一个极端antifeminismo和结束在一个极端女权主义,通过中间两个位置:antifeminismo白兰度和女权主义白兰度。
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As classes sociais no Brasil: uma proposta de leitura relacional 巴西的社会阶层:关系阅读的建议
Pub Date : 2020-12-22 DOI: 10.48075/RTC.V27I54.26652
A. Santos
Este artigo tem por objetivo apresentar uma leitura sobre alguns dos conceitos e das contribuições teóricas de Jessé Souza sobre os estudos das dinâmicas das classes sociais no país. De forma mais precisa, vamos apresentar e discutir a leitura de Jessé Souza sobre parte dos brasileiros que recentemente foram integrados a uma economia de mercado e conseguiram maior acesso a alguns bens de consumo. Nesse sentido, ao longo deste trabalho, discutiremos sobre questões da desigualdade social entre as classes sociais brasileiras, à luz dos escritos de Jessé Souza, realizando um cotejamento com a proposta teórica de Pierre Bourdieu, sobretudo no que diz respeito à ideia de um conhecimento praxiológico, no intuito de compreender as potencialidades dos conceitos e das noções cunhadas por Jessé Souza, diante da realidade contemporânea nacional e sua contribuição para o campo dos estudos sociológicos no país.
本文旨在阅读jesse Souza关于巴西社会阶级动态研究的一些概念和理论贡献。更准确地说,我们将介绍和讨论jesse Souza关于最近融入市场经济并获得更多消费品的部分巴西人的阅读。从这个意义上说,在这工作,讨论巴西社会阶层之间的社会不平等问题,根据斯索萨的作品进行整理和皮埃尔·布尔迪厄的理论建议,特别是关于知识的概念praxiológico,为了理解概念和概念的潜力造成斯索萨,供应鉴于当代国家的现实及其对国家社会学研究领域的贡献。
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Os Brasis de Antonio Lino em Branco Vivo. 安东尼奥·利诺的胸罩是活的白色。
Pub Date : 2020-12-22 DOI: 10.48075/RTC.V27I54.26655
M. A. Arantes
Resenha do livro:LINO, Antonio. Branco Vivo. São Paulo: Elefante, 2018. 252 p
书评:安东尼奥·利诺。白。sao保罗:大象,2018。$ 252
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Reestruturação do serviço público na era do trabalho flexível 灵活工作时代的公共服务重组
Pub Date : 2020-12-22 DOI: 10.48075/rtc.v27i54.26646
L. Medeiros, Paulo Gracino Junior
Esta pesquisa tem como objetivo central analisar os efeitos da privatização do sistema público de saúde no cotidiano do trabalho dos servidores públicos estaduais da saúde do Rio de Janeiro, suas implicações objetivas e subjetivas nas dimensões sociais, políticas e trabalhistas. O eixo central é compreender a construção do indivíduo pela nova atividade que realiza, a relação e a vivência com o novo trabalho e analisar os sentidos e significados atribuídos pelos atores ao atual contexto de ser trabalhador da saúde pública. Tal temática tem sido foco de constantes debates, principalmente entre os espaços acadêmicos, sindicais e setores públicos. O trabalho de campo foi realizado entre os anos de 2014 e 2017, e os atores sociais analisados formam o grupo de profissionais dispensados das unidades de saúde e encaminhados para realizar serviços burocráticos na Superintendência de Perícia Médica e Saúde Ocupacional do Rio de Janeiro. A observação participante possibilitou explorar as diferentes retóricas que cercam as principais questões que envolvem os atores sociais, as relações sociais e a precarização do trabalho. Para a coleta de dados, foram utilizadas, como base empírica, entrevistas de vinte e um participantes, que vivenciam a precarização das suas atividades profissionais. Eles falaram sobre satisfação pessoal; independência; autonomia; identidade; valor; relacionamento; e inserção e representação social. As análises dos dados denotam que as narrativas se entrelaçam e, do início ao fim da pesquisa, repetem as mesmas questões e expõem o mesmo conflito: o sofrimento, as incertezas, o medo, a vivência das atitudes hostis, e a flexibilização das atividades profissionais, tanto no micro como na macroestrutura.
本研究旨在分析公共卫生系统私有化对里约热内卢州公共卫生服务人员日常工作的影响,以及其在社会、政治和劳动方面的客观和主观影响。中心轴是理解个人通过新活动的构建,与新工作的关系和经验,并分析行动者赋予当前公共卫生工作者的意义。这一主题一直是不断辩论的焦点,特别是在学术界、工会和公共部门之间。实地工作在2014年至2017年期间进行,分析的社会行动者包括从卫生单位撤出的专业人员,并被派往里约热内卢里约热内卢的医疗专业知识和职业健康监督执行官僚服务。参与观察使我们能够探索围绕涉及社会行动者、社会关系和工作不稳定性的主要问题的不同修辞。在数据收集方面,对21名经历了职业活动不稳定的参与者进行了访谈,作为实证基础。他们谈论个人满足感;独立;自主权;标识;值;关系;以及社会包容和代表性。表示,它们的数据的分析和研究,从开始到结束我们,重复同样的问题,同样的冲突:参展的痛苦,恐惧的不确定性,人们的生活态度不友好和专业,在微观的放松活动,如在macroestrutura。
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Expediente da revista 杂志档案
Pub Date : 2020-12-22 DOI: 10.48075/rtc.v27i54.26644
Vania Sandeleia Vaz da Silva
páginas iniciais
主页
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Publicação de artigos escritos por mulheres, na revista Tempo da Ciência, nos últimos 10 anos 在过去10年里,女性在Tempo da ciencia杂志上发表的文章
Pub Date : 2020-12-22 DOI: 10.48075/rtc.v27i54.26645
Vania Sandeleia Vaz da Silva
Antes de apresentar os artigos que foram reunidos para compor nosso Volume 27, Número 54, da revista Tempo da Ciência, referente ao segundo semestre de 2020, proponho uma breve reflexão a respeito das dificuldades enfrentadas por todas as pessoas, neste período de pandemia de COVID-19, que exige medidas de isolamento social e provoca mudanças significativas nas condições e modos de vida e trabalho de todas as pessoas no planeta. Sabemos que tais mudanças afetam de modo diferente quem já sofre com as assimetrias de poder, com as desigualdades sociais, com as dificuldades e conflitos em torno das opressões derivadas de formas equivocadas de lidar com as diversidades – de gênero, raça, etnia, religião, entre outras – e que isso impacta significativamente a produção acadêmica e intelectual, refletindo-se na significativa diminuição de “submissões” de artigos em geral e, especificamente, por parte de mulheres, por exemplo, considerando a sobrecarga de trabalho que têm sofrido neste período.Para contribuir com esse debate, apresento, a seguir, algumas estatísticas a respeito dos últimos 10 anos de publicação da nossa revista, para que possamos estimular ainda mais as acadêmicas e professoras orientadoras a submeterem seus artigos, ensaios e resenhas, de modo a tornarem nossa publicação ainda mais inclusiva e igualitária. Foi interessante realizar esse levantamento porque mostrou que, efetivamente e sem que tenhamos agido deliberadamente com vistas a equilibrar as publicações entre artigos escritos por mulheres e por homens, existe uma proporção aceitável, que nos alegra (O gráfico e a tabela apresentados comprovam).
之前介绍的围捕写出的文章我们27卷,54号,科学杂志的时间,在2020年的下半年,我提出一个想法关于困难的人,此时都流行COVID -19,要求社会隔离措施导致的重大变革和生活方式和工作条件的人在这个星球上。知道这些变化如何影响不同的人已经遭受不平等和社会不平等,权力和周围的困难和冲突压迫错误形式的处理主要的源—性别、种族、民族、宗教等—,这极大地影响了学术和知识生产上明显下降,反映出对总体文章的“提交”,专门的女性,例如,考虑到他们在这段时间里所承受的工作量。为了对这场辩论做出贡献,以下是我们杂志过去10年出版的一些统计数据,以便我们可以鼓励更多的学者和指导教师提交他们的文章、论文和评论,使我们的出版物更加包容和平等。进行这项调查很有趣,因为它表明,有效地,在没有故意采取行动平衡女性和男性撰写的文章之间的出版物,有一个可接受的比例,这让我们感到高兴(图表和表格证明了这一点)。
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John Rawls e Charles Taylor: Liberalismo igualitário e comunitarismo/multiculturalismo. Um diálogo possível? 约翰·罗尔斯和查尔斯·泰勒:平等主义自由主义和社区主义/多元文化主义。可能的对话?
Pub Date : 2020-12-22 DOI: 10.48075/RTC.V27I54.26650
R. Silva, Francioli Bagatin
O liberalismo igualitário de John Rawls é um dos temas centrais das discussões produzidas no interior da teoria política contemporânea. Sua teoria de justiça - apresentada em sua obra Uma teoria de justiça, publicada em 1971 - foi elaborada tendo como premissa o fato de que as sociedades contemporâneas são complexas e plurais. Diante de sociedades como essas, qual seria a teoria de justiça mais adequada? Sabendo que seus indivíduos são livres, iguais e racionais, ele afirma que a as regras de associação nas referidas sociedades deveriam ser pautadas na ideia de justiça como equidade. Sua teoria suscitou um grande conjunto de debates, das mais diferentes matrizes teóricas, inclusive internamente no liberalismo. Neste trabalho será apresentada apenas uma delas, a do teórico Charles Taylor, elaborada a partir de uma vertente do comunitarismo, o multiculturalismo. As contribuições desse autor vêm no sentido de fazer uma crítica à teoria normativa rawlsiana, que é acusada de não dar conta da diversidade das sociedades, pois ainda está presa ao sujeito construído pelo iluminismo, que é adjetivado como abstrato. Taylor, por sua vez, se insere no debate, retomando o conceito de reconhecimento, debate o qual está muito associado às discussões acerca da identidade de sujeitos e grupos sociais e da valorização de suas particularidades enquanto tal. 
罗尔斯的平等主义自由主义是当代政治理论讨论的中心主题之一。他的正义理论——在1971年出版的《正义理论》一书中提出——是在当代社会是复杂和多元的前提下发展起来的。面对这样的社会,什么是最合适的正义理论?他知道他的个人是自由的、平等的和理性的,他认为这些社会的结社规则应该以正义即公平的理念为指导。他的理论引发了大量的争论,从最不同的理论矩阵,包括在自由主义内部。在这项工作中,我们将只提出其中之一,理论家查尔斯·泰勒,从社群主义的一个方面,多元文化主义发展而来。作者的贡献是对罗尔斯规范理论的批判,罗尔斯规范理论被指责没有考虑到社会的多样性,因为它仍然受制于启蒙运动建立的主体,被形容词为抽象。反过来,泰勒也加入了辩论,恢复了承认的概念,这一辩论与关于个人和社会群体身份的讨论以及对其特殊性的欣赏密切相关。
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Mulheres feministas e evangélicas: a construção racional de uma nova identidade a partir dos estudos de gênero e do acesso ao ensino superior 女权主义和福音派女性:基于性别研究和接受高等教育的新身份的理性构建
Pub Date : 2020-12-22 DOI: 10.48075/RTC.V27I54.26653
Milena Geisa dos Santos Martins
No presente artigo, busco mostrar a integração da inteligibilidade de racionalidades aparentemente inconciliáveis de mulheres que, ao unirem feminismo e religião, construíram, para si e perante os outros, novas identidades. Destaco ainda que os tensionamentos advindos do ativismo das evangélicas feministas refletem, de modo mais amplo, um campo de análises que complexifica os estereótipos do senso comum, que concebe as mulheres religiosas – particularmente as evangélicas – como submissas e dóceis. Objetivo interpretar o universo dessas mulheres a partir de entrevistas e de netnografias feitas em ambientes virtuais, utilizados por elas, na rede social Facebook, e elaborar um material que contribua para o fomento de novas racionalidades – tanto na academia quanto na sociedade – mediante o suporte de análises teóricas dos estudos de gênero e da religião.
在这篇文章中,我试图展示女性显然不可调和的理性的可理解性的整合,通过将女权主义和宗教结合起来,为自己和他人建立了新的身份。我还强调,福音派女权主义的激进主义所产生的紧张关系,更广泛地反映了一个分析领域,使常识的刻板印象更加复杂,这种刻板印象认为宗教女性——尤其是福音派女性——是顺从和温顺的。目的解释宇宙的女人从访谈和netnografias在虚拟的环境中,她们的社交网络中,使用Facebook,并将材料和制定促进新论证—多的学校—社会支持理论分析的研究性别和宗教。
{"title":"Mulheres feministas e evangélicas: a construção racional de uma nova identidade a partir dos estudos de gênero e do acesso ao ensino superior","authors":"Milena Geisa dos Santos Martins","doi":"10.48075/RTC.V27I54.26653","DOIUrl":"https://doi.org/10.48075/RTC.V27I54.26653","url":null,"abstract":"No presente artigo, busco mostrar a integração da inteligibilidade de racionalidades aparentemente inconciliáveis de mulheres que, ao unirem feminismo e religião, construíram, para si e perante os outros, novas identidades. Destaco ainda que os tensionamentos advindos do ativismo das evangélicas feministas refletem, de modo mais amplo, um campo de análises que complexifica os estereótipos do senso comum, que concebe as mulheres religiosas – particularmente as evangélicas – como submissas e dóceis. Objetivo interpretar o universo dessas mulheres a partir de entrevistas e de netnografias feitas em ambientes virtuais, utilizados por elas, na rede social Facebook, e elaborar um material que contribua para o fomento de novas racionalidades – tanto na academia quanto na sociedade – mediante o suporte de análises teóricas dos estudos de gênero e da religião.","PeriodicalId":22334,"journal":{"name":"Tempo da Ciência","volume":"13 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"84202080","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Breve ensaio sobre linhas, conflitos e transversais 关于线条、冲突和横线的短文
Pub Date : 2020-12-22 DOI: 10.48075/rtc.v27i54.26648
Douglas Ferreira Gadelha Campelo
Neste artigo, parto do tema do parentesco e do conceito de sociedade na tentativa de problematizá-los através de contextos como o dos povos Tikmuun/Maxakali nos quais há constantes irrupções de conflitos que culminam em diluições das relações e das aldeias. Ao partir do parentesco, pretendo discutir a articulação inerente à sua natureza que é a de uma perspectiva vertical-diacrônica e uma segunda perspectiva horizontal-sincrônica. De um lado, temos as genealogias de parentesco – fenômeno eminentemente vertical, histórico e ligado à memória – e de outro, temos os usos cotidianos do parentesco – fenômeno eminentemente horizontal e ligado às implicações da proibição do incesto e do uso da linguagem. Ao observar a dialética da horizontalidade e da verticalidade no parentesco, tento problematizar o lugar do conflito entre essas duas linhas. Seguindo a noção de devir, proposta por Deleuze e Guatari, meu argumento é de que o conflito, com seu caráter intempestivo e criador, parece estar ligado a diagonais que atravessam as linhas da verticalidade e da horizontalidade.
在这篇文章中,我从亲属关系和社会概念的主题出发,试图通过诸如Tikmuun/Maxakali人这样的背景来质疑它们,在这些背景下,冲突不断爆发,最终导致关系和村庄的稀释。从亲属关系的角度,我打算讨论其本质的内在衔接,即纵向-历时视角和横向-共时视角。一方面,我们有亲属谱系——一种明显的垂直现象,历史现象,与记忆有关——另一方面,我们有亲属关系的日常使用——一种明显的水平现象,与禁止乱伦和语言使用的含义有关。通过观察亲属关系中水平和垂直的辩证法,我试图质疑这两条线之间的冲突。根据德勒兹和瓜塔里提出的“成为”的概念,我的论点是,冲突,由于它的不合时宜和创造性的特征,似乎与跨越垂直和水平线的对角线相连。
{"title":"Breve ensaio sobre linhas, conflitos e transversais","authors":"Douglas Ferreira Gadelha Campelo","doi":"10.48075/rtc.v27i54.26648","DOIUrl":"https://doi.org/10.48075/rtc.v27i54.26648","url":null,"abstract":"Neste artigo, parto do tema do parentesco e do conceito de sociedade na tentativa de problematizá-los através de contextos como o dos povos Tikmuun/Maxakali nos quais há constantes irrupções de conflitos que culminam em diluições das relações e das aldeias. Ao partir do parentesco, pretendo discutir a articulação inerente à sua natureza que é a de uma perspectiva vertical-diacrônica e uma segunda perspectiva horizontal-sincrônica. De um lado, temos as genealogias de parentesco – fenômeno eminentemente vertical, histórico e ligado à memória – e de outro, temos os usos cotidianos do parentesco – fenômeno eminentemente horizontal e ligado às implicações da proibição do incesto e do uso da linguagem. Ao observar a dialética da horizontalidade e da verticalidade no parentesco, tento problematizar o lugar do conflito entre essas duas linhas. Seguindo a noção de devir, proposta por Deleuze e Guatari, meu argumento é de que o conflito, com seu caráter intempestivo e criador, parece estar ligado a diagonais que atravessam as linhas da verticalidade e da horizontalidade.","PeriodicalId":22334,"journal":{"name":"Tempo da Ciência","volume":"9 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"74910565","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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