Pub Date : 2022-08-04DOI: 10.14393/che-v21-2022-113
S. Zamora, T. Romero
La enseñanza personalizada es una corriente pedagógica que se originó en Francia en el contexto posbélico de la II Guerra Mundial. Surgió como una respuesta a la crisis de identidad del sujeto que provocaron los totalitarismos europeos. En España, la recepción y apropiación de esta corriente pedagógica se produce a finales de los años sesenta durante la dictadura franquista, contexto político muy alejado del francés o el italiano. Será introducido a través de los trabajos y publicaciones del catedrático de Pedagogía Experimental de la Universidad Complutense de Madrid (España), Victor García Hoz; y por otro lado, a través de la Institución Teresiana. Este artículo se centra especialmente en esta segunda, exponiendo las diferentes iniciativas que la organización desarrolló para formar a su profesorado femenino en los principios pedagógicos de la pedagogía de Pierre Faure así como la aplicación práctica que estas maestras desarrollaron en las escuelas dirigidas por la IT.
{"title":"La recepción de la Pedagogía Personalizada y Comunitaria en España en la dictadura franquista. El caso de Madrid.","authors":"S. Zamora, T. Romero","doi":"10.14393/che-v21-2022-113","DOIUrl":"https://doi.org/10.14393/che-v21-2022-113","url":null,"abstract":"La enseñanza personalizada es una corriente pedagógica que se originó en Francia en el contexto posbélico de la II Guerra Mundial. Surgió como una respuesta a la crisis de identidad del sujeto que provocaron los totalitarismos europeos. En España, la recepción y apropiación de esta corriente pedagógica se produce a finales de los años sesenta durante la dictadura franquista, contexto político muy alejado del francés o el italiano. Será introducido a través de los trabajos y publicaciones del catedrático de Pedagogía Experimental de la Universidad Complutense de Madrid (España), Victor García Hoz; y por otro lado, a través de la Institución Teresiana. Este artículo se centra especialmente en esta segunda, exponiendo las diferentes iniciativas que la organización desarrolló para formar a su profesorado femenino en los principios pedagógicos de la pedagogía de Pierre Faure así como la aplicación práctica que estas maestras desarrollaron en las escuelas dirigidas por la IT.","PeriodicalId":30145,"journal":{"name":"Cadernos de Historia da Educacao","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-08-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66689022","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-08-04DOI: 10.14393/che-v21-2022-132
Marilene Oliveira Almeida, Regina Helena de Freitas Campos
A proposta inovadora de uma nova área de pesquisa denominada Escolologia – a ciência da escola - iniciada pela psicóloga e educadora Helena Antipoff na Escola de Aperfeiçoamento de Professores de Belo Horizonte, nos anos de 1930, é examinada através de investigação documental. A Escolologia apoiava-se em conceitos da Psicologia da Criança e da Pedagogia Experimental, de Édouard Claparède, e no método de Experimentação Natural, de Alexander Lazursky, visando obter uma síntese objetiva das relações entre o desenvolvimento físico, mental e social dos escolares, suas origens sociais e as práticas culturais de suas famílias, os procedimentos pedagógicos adotados e o funcionamento institucional das escolas. Os estudos escolológicos permitiram identificar os fatores que influenciavam no aproveitamento escolar dos alunos, tais como: o alto índice de retenção no primeiro ano de escolarização, as condições de higiene e nutrição das crianças, o método pedagógico, a organização escolar e as condições socioeconômicas e culturais das famílias.
20世纪30年代，心理学家和教育家海伦娜·安提波夫(Helena Antipoff)在贝洛奥里藏特(Belo Horizonte)的教师改进学校(school of promise)提出了一个名为生态学——学校科学的新研究领域的创新建议，并通过文献研究进行了检验。Escolologia支持儿童心理学的观念和教育实验,爱德华Claparè自然和实验方法,从亚历山大Lazursky整合,旨在得到一个客观的生理,心理和社会发展之间的关系的学校,他们及其家庭的社会背景和文化实践,教学程序进展和学校制度的有效运作。escolológicos研究已经识别出影响的因素在学校的学生,例如:最高指数保持在第一年的教育,孩子的卫生和营养条件、教学方法、组织学校和家庭的社会经济和文化条件。
{"title":"A Escolologia como uma proposta da pedagogia Antipoffiana para a formação de professores em Minas Gerais na década de 1930","authors":"Marilene Oliveira Almeida, Regina Helena de Freitas Campos","doi":"10.14393/che-v21-2022-132","DOIUrl":"https://doi.org/10.14393/che-v21-2022-132","url":null,"abstract":"A proposta inovadora de uma nova área de pesquisa denominada Escolologia – a ciência da escola - iniciada pela psicóloga e educadora Helena Antipoff na Escola de Aperfeiçoamento de Professores de Belo Horizonte, nos anos de 1930, é examinada através de investigação documental. A Escolologia apoiava-se em conceitos da Psicologia da Criança e da Pedagogia Experimental, de Édouard Claparède, e no método de Experimentação Natural, de Alexander Lazursky, visando obter uma síntese objetiva das relações entre o desenvolvimento físico, mental e social dos escolares, suas origens sociais e as práticas culturais de suas famílias, os procedimentos pedagógicos adotados e o funcionamento institucional das escolas. Os estudos escolológicos permitiram identificar os fatores que influenciavam no aproveitamento escolar dos alunos, tais como: o alto índice de retenção no primeiro ano de escolarização, as condições de higiene e nutrição das crianças, o método pedagógico, a organização escolar e as condições socioeconômicas e culturais das famílias.","PeriodicalId":30145,"journal":{"name":"Cadernos de Historia da Educacao","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-08-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66689861","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-08-04DOI: 10.14393/che-v21-2022-110
D. Silva
O objetivo deste artigo é compreender as visitas técnico-pedagógicas de Pierre Faure para ministrar as Semanas Pedagógicas que ocorreram no Rio de Janeiro e em São Paulo, respectivamente nos anos de 1955 e 1956. Faure foi um padre jesuíta francês que elaborou uma proposta inovadora de Educação Nova Católica: a Pedagogia Personalizada e Comunitária (PPC). A referência de Faure como educador percorreu mundo afora chegando a ser convidado para visitar o Brasil e ministrar as Semanas Pedagógicas promovidas pela Associação de Educação Católica (AEC). As visitas deste educador ao Brasil são aqui compreendidas como um modo de circulação, visto que este conceito, de acordo com Roger Chartier (1992), significa uma série de operações de disseminação de textos escritos em revistas especializadas, falas em congressos ou visitas de educadores em circuitos específicos. Até o momento, é possível afirmar que a pedagogia de Faure tonificou a posição católica no campo escolar brasileiro.
{"title":"As visitas técnico-pedagógicas de Pierre Faure ao Brasil para a formação de professores","authors":"D. Silva","doi":"10.14393/che-v21-2022-110","DOIUrl":"https://doi.org/10.14393/che-v21-2022-110","url":null,"abstract":"O objetivo deste artigo é compreender as visitas técnico-pedagógicas de Pierre Faure para ministrar as Semanas Pedagógicas que ocorreram no Rio de Janeiro e em São Paulo, respectivamente nos anos de 1955 e 1956. Faure foi um padre jesuíta francês que elaborou uma proposta inovadora de Educação Nova Católica: a Pedagogia Personalizada e Comunitária (PPC). A referência de Faure como educador percorreu mundo afora chegando a ser convidado para visitar o Brasil e ministrar as Semanas Pedagógicas promovidas pela Associação de Educação Católica (AEC). As visitas deste educador ao Brasil são aqui compreendidas como um modo de circulação, visto que este conceito, de acordo com Roger Chartier (1992), significa uma série de operações de disseminação de textos escritos em revistas especializadas, falas em congressos ou visitas de educadores em circuitos específicos. Até o momento, é possível afirmar que a pedagogia de Faure tonificou a posição católica no campo escolar brasileiro.","PeriodicalId":30145,"journal":{"name":"Cadernos de Historia da Educacao","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-08-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48371325","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-08-04DOI: 10.14393/che-v21-2022-109
Laurent Gutierrez
La création de l’institut supérieur de pédagogie (ISP) de l’institut catholique de Paris (ICP) en 1941 est une étape importante dans l’histoire de la formation professionnelle des maîtres de l’enseignement catholique français. Si certains y voient la possibilité de participer au perfectionnement pédagogique des professeurs en mettant à l’étude les méthodes actives, d’autres préfèrent profiter de cette occasion pour mener une réflexion sur les fondements théologiques du mouvement de l’éducation nouvelle dont elles sont issues. En nommant Pierre Faure à la direction pédagogique de cet Institut, l’enseignement supérieur catholique affiche sa volonté d’être au plus près des pratiques pédagogiques fidèles à la doctrine chrétienne en contrepoint des découvertes pédagogiques de son époque.
{"title":"Le choix de Pierre Faure à la direction de l’Institut Supérieur de Pédagogie de l’Institut catholique de Paris: affirmer les positions doctrinales de la pédagogie chrétienne face à l’impression de chaos suscitée par les méthodes actives","authors":"Laurent Gutierrez","doi":"10.14393/che-v21-2022-109","DOIUrl":"https://doi.org/10.14393/che-v21-2022-109","url":null,"abstract":"La création de l’institut supérieur de pédagogie (ISP) de l’institut catholique de Paris (ICP) en 1941 est une étape importante dans l’histoire de la formation professionnelle des maîtres de l’enseignement catholique français. Si certains y voient la possibilité de participer au perfectionnement pédagogique des professeurs en mettant à l’étude les méthodes actives, d’autres préfèrent profiter de cette occasion pour mener une réflexion sur les fondements théologiques du mouvement de l’éducation nouvelle dont elles sont issues. En nommant Pierre Faure à la direction pédagogique de cet Institut, l’enseignement supérieur catholique affiche sa volonté d’être au plus près des pratiques pédagogiques fidèles à la doctrine chrétienne en contrepoint des découvertes pédagogiques de son époque.","PeriodicalId":30145,"journal":{"name":"Cadernos de Historia da Educacao","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-08-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66689017","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-08-04DOI: 10.14393/che-v21-2022-123
Célio Juvenal Costa, Giovana Cardoso Versolatto
O objetivo deste artigo é identificar de que forma o Barroco contribuiu para educação de Portugal no século XVII, por meio das obras de Josefa de Óbidos. Nossa hipótese é que o Barroco tenha sido um dos elementos do processo educacional do período, por cumprir com o propósito formativo à época. Para isso analisamos algumas das obras da referida artista, com o propósito de investigarmos as premissas incutidas nas imagens, para identificarmos os artifícios de persuasão ou condução, que corroboraram para o processo educacional do fiel/súdito. Concluímos que os elementos estilísticos do Barroco, viabilizaram às obras de Josefa um caráter diretivo, que contribuiu para a condução dos fiéis/súditos à experiência e aprendizado da fé católica e, portanto, à perpetuação e conservação deste credo.
本文的目的是通过Josefa de obidos的作品来确定巴洛克对17世纪葡萄牙教育的贡献。我们的假设是巴洛克是这一时期教育过程的元素之一，因为它符合当时的形成目的。为此，我们分析了这位艺术家的一些作品，目的是调查灌输在图像中的前提，以确定说服或驱动的技巧，证实了忠实/主体的教育过程。我们的结论是，巴洛克风格的元素使约瑟夫的作品具有指导性，这有助于引导信徒/臣民体验和学习天主教信仰，从而延续和保存这一信条。
{"title":"Barroco e educação em Portugal no Século XVII: Josefa de Óbidos","authors":"Célio Juvenal Costa, Giovana Cardoso Versolatto","doi":"10.14393/che-v21-2022-123","DOIUrl":"https://doi.org/10.14393/che-v21-2022-123","url":null,"abstract":"O objetivo deste artigo é identificar de que forma o Barroco contribuiu para educação de Portugal no século XVII, por meio das obras de Josefa de Óbidos. Nossa hipótese é que o Barroco tenha sido um dos elementos do processo educacional do período, por cumprir com o propósito formativo à época. Para isso analisamos algumas das obras da referida artista, com o propósito de investigarmos as premissas incutidas nas imagens, para identificarmos os artifícios de persuasão ou condução, que corroboraram para o processo educacional do fiel/súdito. Concluímos que os elementos estilísticos do Barroco, viabilizaram às obras de Josefa um caráter diretivo, que contribuiu para a condução dos fiéis/súditos à experiência e aprendizado da fé católica e, portanto, à perpetuação e conservação deste credo.","PeriodicalId":30145,"journal":{"name":"Cadernos de Historia da Educacao","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-08-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66689233","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-08-04DOI: 10.14393/che-v21-2022-130
J. Araujo
O presente artigo focaliza o Compêndio de Pedagogia, de autoria de Antonio Marciano da Silva Pontes, cuja primeira edição se deu em 1872 no Rio de Janeiro. Encontra-se ele entre os primeiros manuais brasileiros de Pedagogia na história da profissionalização docente, e será assumido como fonte histórico-educacional primária. A esse objeto, cabem algumas indagações: qual é a sua compreensão sobre Pedagogia? O que o informa do ponto de vista antropológico, ético e político, uma vez que tem orientação confessional católica? Qual é a correlação de tais ângulos com a tríplice dimensão da educação (física, intelectual e moral)? Quanto ao método, tal investigação propõe-se a realizar pesquisas documental e bibliográfica. Em suma, tal Compêndio é singular em relação à totalidade social, mas ancorou o processo constituinte da escolarização primária, da qual a formação do professor paulatinamente se tornou protagonista, envolvendo a escola, a sociedade e a cultura.
{"title":"Fundamentos do Compêndio de Pedagogia de Marciano Pontes (1872): a educação prepara o homem para duas existências sucessivas, uma na terra outra no céo","authors":"J. Araujo","doi":"10.14393/che-v21-2022-130","DOIUrl":"https://doi.org/10.14393/che-v21-2022-130","url":null,"abstract":"O presente artigo focaliza o Compêndio de Pedagogia, de autoria de Antonio Marciano da Silva Pontes, cuja primeira edição se deu em 1872 no Rio de Janeiro. Encontra-se ele entre os primeiros manuais brasileiros de Pedagogia na história da profissionalização docente, e será assumido como fonte histórico-educacional primária. A esse objeto, cabem algumas indagações: qual é a sua compreensão sobre Pedagogia? O que o informa do ponto de vista antropológico, ético e político, uma vez que tem orientação confessional católica? Qual é a correlação de tais ângulos com a tríplice dimensão da educação (física, intelectual e moral)? Quanto ao método, tal investigação propõe-se a realizar pesquisas documental e bibliográfica. Em suma, tal Compêndio é singular em relação à totalidade social, mas ancorou o processo constituinte da escolarização primária, da qual a formação do professor paulatinamente se tornou protagonista, envolvendo a escola, a sociedade e a cultura.","PeriodicalId":30145,"journal":{"name":"Cadernos de Historia da Educacao","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-08-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66689468","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-08-04DOI: 10.14393/che-v21-2022-139
Roselene Candida Barroso Mendonça, Sandra Elaine Aires de Abreu
O Colégio Auxilium de Anápolis/GO (atualmente extinto) foi criado em 1937, quando as Irmãs Salesianas assumiram a Escola Normal de Annapolis – unidade de ensino privada mista, criada em 1931 – que passou a ser denominada de Escola Normal Nossa Senhora Auxiliadora, permanecendo uma instituição privada, mas de ensino feminino. Ao iniciar suas atividades, a Escola Nossa Senhora Auxiliadora oferecia, além do ensino normal, outras duas modalidades de ensino: o Oratório Festivo Dominical e a Escola Noturna de Alfabetização e Educação Profissional, sendo estes últimos ofertados gratuitamente (ANDRADE, 2018). Em 1943, a Escola Nossa Senhora Auxiliadora tornou-se um estabelecimento de ensino secundário ao implementar o ensino ginasial. Diante isso, adequou-se ao Decreto-Lei n. 4.244, de 9 de abril de 1942, passando a ser denominada Ginásio Auxilium de Anápolis. O Ginásio tornou-se, assim, um sucessor desta escola e incorporou seu patrimônio de “[...] Cr. $ 500,00, valor dos seus bens imóveis e instalações” (GINÁSIO AUXILIUM, 1943), tornando-se responsável por todos seus bens e encargos, assumindo a administração de todos os seus recursos, inclusive aqueles advindos do poder público (GOIAZ, 1943). O início de suas atividades ocorreu no dia 15 de março de 1943 (COLÉGIO AUXILIUM, 1988). Ao se tornar um Ginásio, essa unidade escolar ofertava, além do curso ginasial, os cursos: primário, complementar, preparatório ao ginásio e normal, com regime de internato, semi-internato e externato. Nessa época, a instituição passara a disponibilizar gratuitamente a Escola Doméstica, além de manter as obras beneficentes já mencionadas.
安纳波利斯辅助学院（现已灭绝）创建于1937年，当时Salesian Sisters接管了安纳波利斯师范学校，这是一所创建于1931年的混合私立教育单位，后来被称为圣母帮助基督徒师范学校，仍然是一所私立机构，但接受女性教育。在活动开始时，除了正常教育外，Escola Nossa Senhora Auxiliadora还提供了另外两种教学模式：周日节日演讲和扫盲与专业教育夜校，后者是免费提供的（ANDRADE，2018）。1943年，Escola Nossa Senhora Auxiliadora通过实施中等教育而成为一家中等教育机构。因此，它被改编为1942年4月9日第4244号法令，被称为Ginásio Auxilium de Anápolis。因此，体育馆成为了这所学校的继承人，并将其遗产“[…]500加元，其房地产和设施的价值”（GINÁSIO AUXILIUM，1943）纳入其中，负责其所有资产和费用，并承担其所有资源的管理，包括来自公共权力的资源（GOIAZ，1943）。其活动始于1943年3月15日（COLÉGIO AUXILIUM，1988）。当它成为体育馆时，除了体育馆课程外，该学校还提供以下课程：初级、补充、体育馆预备和普通课程，包括实习、半实习和外包制度。当时，该机构除了维持已经提到的慈善工作外，还开始免费提供家庭学校。
{"title":"Estatutos da Escola Doméstica anexa ao Ginásio Auxilium de Anápolis/GO (1940)","authors":"Roselene Candida Barroso Mendonça, Sandra Elaine Aires de Abreu","doi":"10.14393/che-v21-2022-139","DOIUrl":"https://doi.org/10.14393/che-v21-2022-139","url":null,"abstract":"O Colégio Auxilium de Anápolis/GO (atualmente extinto) foi criado em 1937, quando as Irmãs Salesianas assumiram a Escola Normal de Annapolis – unidade de ensino privada mista, criada em 1931 – que passou a ser denominada de Escola Normal Nossa Senhora Auxiliadora, permanecendo uma instituição privada, mas de ensino feminino. Ao iniciar suas atividades, a Escola Nossa Senhora Auxiliadora oferecia, além do ensino normal, outras duas modalidades de ensino: o Oratório Festivo Dominical e a Escola Noturna de Alfabetização e Educação Profissional, sendo estes últimos ofertados gratuitamente (ANDRADE, 2018). Em 1943, a Escola Nossa Senhora Auxiliadora tornou-se um estabelecimento de ensino secundário ao implementar o ensino ginasial. Diante isso, adequou-se ao Decreto-Lei n. 4.244, de 9 de abril de 1942, passando a ser denominada Ginásio Auxilium de Anápolis. O Ginásio tornou-se, assim, um sucessor desta escola e incorporou seu patrimônio de “[...] Cr. $ 500,00, valor dos seus bens imóveis e instalações” (GINÁSIO AUXILIUM, 1943), tornando-se responsável por todos seus bens e encargos, assumindo a administração de todos os seus recursos, inclusive aqueles advindos do poder público (GOIAZ, 1943). O início de suas atividades ocorreu no dia 15 de março de 1943 (COLÉGIO AUXILIUM, 1988). Ao se tornar um Ginásio, essa unidade escolar ofertava, além do curso ginasial, os cursos: primário, complementar, preparatório ao ginásio e normal, com regime de internato, semi-internato e externato. Nessa época, a instituição passara a disponibilizar gratuitamente a Escola Doméstica, além de manter as obras beneficentes já mencionadas.","PeriodicalId":30145,"journal":{"name":"Cadernos de Historia da Educacao","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-08-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48536111","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-08-04DOI: 10.14393/che-v21-2022-133
Roberto Sani, Juri Meda
Este artigo descreve a atividade promovida entre 2019 e 2021 na unidade de pesquisa local relacionada ao projeto de pesquisa “School Memories between Social Perception and Collective Representation (Italy, 1861-2001)”, que se propõe estudar a memória escolar como prática individual, coletiva e publica de reevocação de um passado comum escolar através da realização do portal www.memoriscolastica.it e de oito repertórios eletrônicos relativos as várias formas desta memória. O projeto apostou na divulgação dos resultados da pesquisa cientifica com o público não especialista e a experimentar novas formas de comunicação cientifica, acessível gratuitamente online, na perspectiva de cumprir com a open Science policy do novo programa da União Europeia para pesquisa e inovação entre 2021 – 2027.
{"title":"“School memories between Social Perception and Collective Representation”. Um projeto de pesquisa inovador e com vocação internacional","authors":"Roberto Sani, Juri Meda","doi":"10.14393/che-v21-2022-133","DOIUrl":"https://doi.org/10.14393/che-v21-2022-133","url":null,"abstract":"Este artigo descreve a atividade promovida entre 2019 e 2021 na unidade de pesquisa local relacionada ao projeto de pesquisa “School Memories between Social Perception and Collective Representation (Italy, 1861-2001)”, que se propõe estudar a memória escolar como prática individual, coletiva e publica de reevocação de um passado comum escolar através da realização do portal www.memoriscolastica.it e de oito repertórios eletrônicos relativos as várias formas desta memória. O projeto apostou na divulgação dos resultados da pesquisa cientifica com o público não especialista e a experimentar novas formas de comunicação cientifica, acessível gratuitamente online, na perspectiva de cumprir com a open Science policy do novo programa da União Europeia para pesquisa e inovação entre 2021 – 2027.","PeriodicalId":30145,"journal":{"name":"Cadernos de Historia da Educacao","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-08-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48888847","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-08-04DOI: 10.14393/che-v21-2022-112
Joaquim Pintassilgo, José Eduardo Franco, Rita Balsa Pinho
O presente artigo tem como principal finalidade refletir sobre a receção da pedagogia personalizada e comunitária de Pierre Faure em Portugal a partir dos anos 60 do século XX. Usaremos para tal o caso do colégio de S. Miguel, fundado em Fátima em 1962, e a trajetória do seu primeiro diretor, o padre Joaquim Rodrigues Ventura. Foi o ideário pedagógico de Faure que serviu de fonte de inspiração à construção do projeto educativo do colégio, possibilitando a sua afirmação como paradigma de “escola católica” e como referência de inovação no panorama educativo português.
{"title":"A Pedagogia com Personalidade de Pierre Faure: receção em Portugal e estudo de caso","authors":"Joaquim Pintassilgo, José Eduardo Franco, Rita Balsa Pinho","doi":"10.14393/che-v21-2022-112","DOIUrl":"https://doi.org/10.14393/che-v21-2022-112","url":null,"abstract":"O presente artigo tem como principal finalidade refletir sobre a receção da pedagogia personalizada e comunitária de Pierre Faure em Portugal a partir dos anos 60 do século XX. Usaremos para tal o caso do colégio de S. Miguel, fundado em Fátima em 1962, e a trajetória do seu primeiro diretor, o padre Joaquim Rodrigues Ventura. Foi o ideário pedagógico de Faure que serviu de fonte de inspiração à construção do projeto educativo do colégio, possibilitando a sua afirmação como paradigma de “escola católica” e como referência de inovação no panorama educativo português.","PeriodicalId":30145,"journal":{"name":"Cadernos de Historia da Educacao","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-08-04","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48128528","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-08-04DOI: 10.14393/che-v21-2022-114
Norberto Dallabrida, Norma Cecilia Bross Leal
Este artigo se propõe a compreender o primeiro curso de verão animado pelo padre jesuíta francês Pierre Faure, ocorrido em meados de 1975, na cidade de Gualajara, México. Inicialmente, contextualiza-se a circulação da pedagogia personalizada e comunitária proposta por Pierre Faure na América Latina, particularmente no México. Enfocam-se no texto os principais aspectos pedagógicos explorados por Faure em suas palestras, que constituíram o cerne desse curso. À luz da perspectiva historiográfica de Marta Carvalho, considera-se o curso de verão uma estratégia de circulação da pedagogia personalizada e comunitária. O curso de verão de 1975 foi marcante devido à presença pioneira do padre Faure em Guadalajara, que atraiu educadores do México e de outros países.
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