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Olivar Revista de Literatura y Cultura Espanolas最新文献

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Las víctimas en el cine tras el cese definitivo del terrorismo de ETA (2012-2017): memoria, reconciliación y humor 埃塔恐怖主义最终结束后的电影受害者(2012-2017):记忆、和解和幽默
Pub Date : 2019-11-15 DOI: 10.24215/18524478e063
Labiano Roncesvalles
Este artículo explora la representación de las víctimas en los largometrajes cinematográficos en torno al terrorismo en Euskadi estrenados tras el anuncio del cese definitivo de la “actividad armada” de ETA en 2011. El cine, como testigo y agente de la historia, ha transmitido las nuevas preocupaciones, debates y perspectivas sobre el pasado y el futuro en el País Vasco que han surgido o se han consolidado en los últimos años. Buena parte de ellos aluden a las víctimas o las tienen como protagonistas. Como se observa en estas páginas, los cineastas han transmitido a través de su obra una imagen determinada de este colectivo y su memoria y le han atribuido distintos roles, más o menos activos, para el futuro.
这篇文章探讨了巴斯克地区恐怖主义电影中受害者的表现,这些电影是在2011年埃塔宣布永久停止“武装活动”后上映的。电影作为历史的见证和代理人,在巴斯克地区传播了近年来出现或巩固的关于过去和未来的新关注、辩论和观点。他们中的许多人暗指受害者或把他们作为主角。正如我们在这些页面中看到的,电影制作人通过他们的作品传递了这个群体及其记忆的特定形象,并为未来分配了不同的角色,或多或少是积极的。
{"title":"Las víctimas en el cine tras el cese definitivo del terrorismo de ETA (2012-2017): memoria, reconciliación y humor","authors":"Labiano Roncesvalles","doi":"10.24215/18524478e063","DOIUrl":"https://doi.org/10.24215/18524478e063","url":null,"abstract":"Este artículo explora la representación de las víctimas en los largometrajes cinematográficos en torno al terrorismo en Euskadi estrenados tras el anuncio del cese definitivo de la “actividad armada” de ETA en 2011. El cine, como testigo y agente de la historia, ha transmitido las nuevas preocupaciones, debates y perspectivas sobre el pasado y el futuro en el País Vasco que han surgido o se han consolidado en los últimos años. Buena parte de ellos aluden a las víctimas o las tienen como protagonistas. Como se observa en estas páginas, los cineastas han transmitido a través de su obra una imagen determinada de este colectivo y su memoria y le han atribuido distintos roles, más o menos activos, para el futuro.","PeriodicalId":30357,"journal":{"name":"Olivar Revista de Literatura y Cultura Espanolas","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-11-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"81955644","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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María de los Ángeles González Briz, El Quijote en Uruguay: mito y apropiaciones, Montevideo, Ediciones Universitarias, Universidad de la República, 2017, 342 pp. maria de los angeles gonzalez Briz, El Quijote en Uruguay: mito y拨款,蒙得维的亚,Ediciones Universitarias, Universidad de la republica, 2015,342页。
Pub Date : 2019-11-15 DOI: 10.24215/18524478e070
Martín Ezequiel Calabrese
Reseña del libro El Quijote en Uruguay: mito y apropiaciones
乌拉圭《堂吉诃德》一书回顾:神话与挪用
{"title":"María de los Ángeles González Briz, El Quijote en Uruguay: mito y apropiaciones, Montevideo, Ediciones Universitarias, Universidad de la República, 2017, 342 pp.","authors":"Martín Ezequiel Calabrese","doi":"10.24215/18524478e070","DOIUrl":"https://doi.org/10.24215/18524478e070","url":null,"abstract":"Reseña del libro El Quijote en Uruguay: mito y apropiaciones","PeriodicalId":30357,"journal":{"name":"Olivar Revista de Literatura y Cultura Espanolas","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-11-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48476177","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Patria: ¿Desde un pasado dividido a un futuro compartido? El relato después de la violencia según Fernando Aramburu 帕特里亚:从分裂的过去到共同的未来?根据费尔南多·阿拉姆布鲁的说法,这是暴力事件后的故事
Pub Date : 2019-11-15 DOI: 10.24215/18524478e062
María Victoria Martínez Arrizabalaga
espanolFernando Aramburu (San Sebastian, 1959) expone en Patria (2016) su version del relato de mas de treinta anos de vivencias en Euskal Herria, y su posicion personal en torno a la presencia y accion de ETA en la vida de la comunidad. A traves de los sucesos narrados propone otras formas de legibilidad de lo colectivo, tentativamente orientadoras de una nueva conciencia historica y social que deje la violencia atras de manera definitiva. El autor reconoce que “el relato sobre la violencia de ETA todavia no existe [...] esta por construir y no lo puede hacer una sola persona”; por lo cual, considera su obra “como una aportacion, como una pieza mas del mosaico del relato” (Aramburu en Sainz Borgo, 2016). EnglishFernando Aramburu (San Sebastian, 1959) exhibits in Patria (2016) his version of the story of more than thirty years of life in Euskal Herria, and his personal position about the presence and action of ETA in the life of the community. Through the narrated events he proposes other forms of readability of the comunitye, tentatively orienting a new historical and social conscience that leaves the violence definitively behind. The author acknowledges that "the story about ETA's violence does not yet exist [...] is still to be built and can not be done by just one person"; for which, he considers his work "as a contribution, as one more piece of the mosaic of the story" (Aramburu in Sainz Borgo, 2016).
fernando Aramburu (San Sebastian, 1959)在《Patria》(2016)中讲述了他在尤斯卡尔赫里亚30多年的经历,以及他对埃塔在社区生活中的存在和行动的个人立场。通过叙述的事件,提出了其他形式的集体可读性,暂时指导了一种新的历史和社会意识,将暴力抛在后面。作者承认“关于埃塔暴力的叙述仍然不存在[…]这是要建造的,不是一个人能做到的”;因此,他认为他的作品“是一种贡献,是故事马赛克的另一件作品”(Aramburu in Sainz Borgo, 2016)。fernando Aramburu (San Sebastian, 1959)在Patria展出(2016)他在尤斯卡尔赫里亚生活了30多年的故事,以及他对埃塔在社区生活中的存在和行动的个人立场。通过叙述的事件,他提出了社群可读性的另一种形式,试图引导一种新的历史和社会意识,明确地将暴力抛在后面。《纽约时报》(The new york times)的大卫·斯特恩伯格(david strenberg)写道,这首歌的歌词“充满了悲伤和悲伤”。] is still to be built and can not be捐by just one人”;for which工作,我认为他的贡献,《as one more piece of the mosaic of the story”(Aramburu in Sainz、,2016)。
{"title":"Patria: ¿Desde un pasado dividido a un futuro compartido? El relato después de la violencia según Fernando Aramburu","authors":"María Victoria Martínez Arrizabalaga","doi":"10.24215/18524478e062","DOIUrl":"https://doi.org/10.24215/18524478e062","url":null,"abstract":"espanolFernando Aramburu (San Sebastian, 1959) expone en Patria (2016) su version del relato de mas de treinta anos de vivencias en Euskal Herria, y su posicion personal en torno a la presencia y accion de ETA en la vida de la comunidad. A traves de los sucesos narrados propone otras formas de legibilidad de lo colectivo, tentativamente orientadoras de una nueva conciencia historica y social que deje la violencia atras de manera definitiva. El autor reconoce que “el relato sobre la violencia de ETA todavia no existe [...] esta por construir y no lo puede hacer una sola persona”; por lo cual, considera su obra “como una aportacion, como una pieza mas del mosaico del relato” (Aramburu en Sainz Borgo, 2016). EnglishFernando Aramburu (San Sebastian, 1959) exhibits in Patria (2016) his version of the story of more than thirty years of life in Euskal Herria, and his personal position about the presence and action of ETA in the life of the community. Through the narrated events he proposes other forms of readability of the comunitye, tentatively orienting a new historical and social conscience that leaves the violence definitively behind. The author acknowledges that \"the story about ETA's violence does not yet exist [...] is still to be built and can not be done by just one person\"; for which, he considers his work \"as a contribution, as one more piece of the mosaic of the story\" (Aramburu in Sainz Borgo, 2016).","PeriodicalId":30357,"journal":{"name":"Olivar Revista de Literatura y Cultura Espanolas","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-11-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"68796720","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Narrativas y etnografías para el escenario post-ETA: una lectura de la película Gazta Zati Bat 后埃塔场景的叙事和人种学:对电影Gazta Zati Bat的解读
Pub Date : 2019-11-15 DOI: 10.24215/18524478e065
Julieta Gaztañaga
I produce an ethnographically informed anthropological reading of the symbolic intertextuality of the film Gazta Zati Bat. Released in 2012, this Basque documentary tells a series of personal and political stories linked around the enactment of a social movement that was born five years earlier, in a small town of Gipuzkoa province, and whose members have been working towards self-determination rights by producing and adding content to the “Right to decide” drawing inspiration from the Scottish model. The article focuses on the construction of political agency taking into account the creation of a new peaceful sovereignty scenario; it argues that initiatives such as this cultural production allow for rethinking analytical axes concerning the Basque conflict.
我对电影Gazta Zati Bat的象征性互文性进行了民族志人类学的解读。这部巴斯克纪录片于2012年上映,讲述了一系列个人和政治故事,围绕五年前在Gipuzkoa省的一个小镇上诞生的一场社会运动的制定而展开,该运动的成员一直致力于通过制作和增加“决定权”的内容来争取自决权,并从苏格兰模式中汲取灵感。文章重点讨论了考虑到创造一个新的和平主权情景的政治机构的建设;它认为,诸如这种文化生产的倡议允许重新思考有关巴斯克冲突的分析轴。
{"title":"Narrativas y etnografías para el escenario post-ETA: una lectura de la película Gazta Zati Bat","authors":"Julieta Gaztañaga","doi":"10.24215/18524478e065","DOIUrl":"https://doi.org/10.24215/18524478e065","url":null,"abstract":"I produce an ethnographically informed anthropological reading of the symbolic intertextuality of the film Gazta Zati Bat. Released in 2012, this Basque documentary tells a series of personal and political stories linked around the enactment of a social movement that was born five years earlier, in a small town of Gipuzkoa province, and whose members have been working towards self-determination rights by producing and adding content to the “Right to decide” drawing inspiration from the Scottish model. The article focuses on the construction of political agency taking into account the creation of a new peaceful sovereignty scenario; it argues that initiatives such as this cultural production allow for rethinking analytical axes concerning the Basque conflict.","PeriodicalId":30357,"journal":{"name":"Olivar Revista de Literatura y Cultura Espanolas","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-11-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"68796984","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Xelo Candel, Mientras las nubes arden, Sevilla, Renacimiento, 2018, 84 pp. Xelo Candel,《当云燃烧时》,塞维利亚,文艺复兴,2018年,84页。
Pub Date : 2019-07-02 DOI: 10.24215/18524478E057
A. L. Casanova
Después de unos años de fecundo silencio, Xelo Candel nos trae Mientras las nubes arden1, un muy destacado poemario que, entre tanta voz ecoica y tanto libro fungible, de usar y tirar, nos evidencia su madurez creadora (que, por fortuna, ha tenido ya merecidos reconocimientos) y a la poeta honda y verdadera que es.
经过几年的有成效的沉默,Xelo Candel给我们带来而云arden1,一个非常著名的poemario之间如此声音ecoica和耗材,扔掉,我们成熟写作(证据,幸运的是,已曾担任致谢)和诗人本田,真正是什么。
{"title":"Xelo Candel, Mientras las nubes arden, Sevilla, Renacimiento, 2018, 84 pp.","authors":"A. L. Casanova","doi":"10.24215/18524478E057","DOIUrl":"https://doi.org/10.24215/18524478E057","url":null,"abstract":"Después de unos años de fecundo silencio, Xelo Candel nos trae Mientras las nubes arden1, un muy destacado poemario que, entre tanta voz ecoica y tanto libro fungible, de usar y tirar, nos evidencia su madurez creadora (que, por fortuna, ha tenido ya merecidos reconocimientos) y a la poeta honda y verdadera que es.","PeriodicalId":30357,"journal":{"name":"Olivar Revista de Literatura y Cultura Espanolas","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-07-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"75576876","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Censura y creación literaria I. Entrevistas a Antonio Ferres y Juan Mollá 审查制度与文学创作一、安东尼奥·费雷斯和胡安·莫拉的采访
Pub Date : 2019-07-02 DOI: 10.24215/18524478E055
María Álvarez Villalobos, Cristina Suárez Toledano
Todas las obras literarias que se publicaron en España entre los años 1938 y 1978 debieron someterse a la inspección de la censura franquista. Amparados por dos leyes de prensa sucesivas (una de 1938 a 1966 y otra de 1966 a 1978), los censores que trabajaban para el Ministerio de Información y Turismo –organismo responsable de este sistema de vigilancia y represión– se encargaban de leer los manuscritos que les enviaban las editoriales teniendo que emitir un informe al respecto, además de proponer una de las siguientes resoluciones: a) su autorización íntegra; b) su autorización con tachaduras, práctica muy común en tanto que se eliminaban las palabras y los pasajes considerados de mayor conflictividad; o c) su denegación, siendo esta más que probable si entendían que el texto en su totalidad constituía un ataque al dogma religioso, a la moral católica, a la Iglesia o a sus Ministros, al régimen, a sus instituciones y a sus colaboradores. Los expedientes de censura que contienen estos informes se encuentran, a disposición pública, en el Archivo General de la Administración, en Alcalá de Henares (Madrid). En el año 2018, animadas por el profesor Fernando Larraz y como punto de apoyo para basar nuestras respectivas investigaciones –directamente relacionadas con la censura editorial franquista–, elaboramos un cuestionario formado por varias preguntas que abarcaban diversos aspectos generales, si bien luego se concretaban para acercarse a la trayectoria literaria de cada autor de forma específica. El objetivo principal era conocer de primera mano cómo vivieron los escritores esa problemática y cómo afectó a sus obras. Esos testimonios se configurarían así como una fuente oral para nuestros trabajos. Decidimos entonces entrevistarnos con autores que hubieran sufrido en sus trayectorias literarias el trato con la censura, dificultando que los lectores españoles pudieran leer sus textos tal y como fueron concebidos originalmente. Tras ponernos en contacto con ellos, tanto Antonio Ferres como Juan Mollá accedieron amablemente a entrevistarse con nosotras en persona en marzo del mismo año. Los dos, además de pertenecer a una misma franja generacional, comenzaron a publicar su obra narrativa en 1959 –Ferres con La piqueta y Mollá con Sueño de sombra (en colaboración con Víctor Alperi)– y tuvieron que acogerse en sus inicios en el mundo literario a la primera ley de prensa franquista. Sus siguientes textos debieron someterse también a la Ley de Prensa e Imprenta de 1966, por lo que no pudieron ver la luz con total libertad hasta los años ochenta del siglo pasado.
1938年至1978年间在西班牙出版的所有文学作品都必须经过佛朗哥审查制度的检查。保护新闻的两项法律(1938年至1966年和另一个连续审查1966年至1978年)、信息和旅游部工作—负责这一监测系统和执法机构—的阅读,他们发的卷轴出版社考虑就此编写一份报告,除以下决议:(a)提出的授权模型;(b)在核准时加上划掉,这是一种非常普遍的做法,即删除被认为最有争议的词语和段落;c)他们的拒绝,如果他们认为整个文本构成了对宗教教条、天主教道德、教会或其部长、政权、机构和合作者的攻击,这是很有可能的。这些报告所载的审查档案可在alcala de Henares(马德里)的行政总档案中公开。2018年动态,教授Fernando Larraz立足点,为建立各自的研究—编辑直接相关的审查问题制定一个问卷调查,至今记忆犹新—由几个问题所涉及的各个方面,一般,虽然后来她concretaban来展现每个作者的文学生涯的具体形式。主要目的是了解作家们是如何经历这个问题的,以及它是如何影响他们的作品的。因此,这些证词将成为我们工作的口头来源。因此,我们决定采访一些作家,这些作家在他们的文学生涯中经历了审查制度的处理,使西班牙读者很难阅读他们最初设想的文本。在与他们取得联系后,Antonio Ferres和Juan molla都好心地同意在同年3月亲自与我们会面。两把,同样属于一代人的地带,从1959年开始出版他的作品故事—影子Ferres那里和Mollá梦想(与维克多Alperi)—而不得不在初期便在世界文学新闻第一修正案至今记忆犹新。它的后续文本也必须服从1966年的《新闻和印刷法》,因此直到上世纪80年代才完全自由地出版。
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María Eduarda Mirande, Alejandra Siles, Mariel Quintana, (Coords), Los nortes del Hispanismo: territorios, itinerarios y encrucijadas, Jujuy, Universidad, 2017, 289 pp. maria Eduarda Mirande, Alejandra Siles, Mariel Quintana, (Coords), Los nortes del Hispanismo: territorios, itinerarios y十字路口,Jujuy,大学,2017,289页。
Pub Date : 2019-07-02 DOI: 10.24215/18524478E058
Guadalupe Ficoseco
Este volumen reúne los discursos inaugurales, las conferencias plenarias y semiplenarias y las exposiciones de panelistas del XI Congreso Argentino de Hispanistas que se llevó a cabo en San Salvador de Jujuy en mayo del año 2017.
本卷汇集了2017年5月在圣萨尔瓦多德Jujuy举行的第十一届阿根廷西班牙裔学者大会的开幕演讲、全体和半全体会议以及小组成员的发言。
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El orden bellista. Purismo idiomático e intervención grá­fica en la prensa temprana de Buenos Aires (1801-1830) bellista秩序。布宜诺斯艾利斯早期出版社的习惯纯粹主义与图形干预(1801-1830)
Pub Date : 2019-07-02 DOI: 10.24215/18524478E047
Hernán Pas
Considerando a la prensa como plataforma central de la construcción pública de la lengua legítima durante el siglo XIX, el presente trabajo procura avanzar en el análisis de dos aspectos estrechamente vinculados con su desarrollo. Por un lado, revisa las intervenciones puristas y supervisoras del idioma antes de la perentoria intervención pública de Bello (en Chile, desde la prensa y la Universidad; en Londres, desde sus famosas revistas). Por el otro, indaga, mediante algunos casos ejemplares, el impacto material de la imprenta en la construcción de sentidos alrededor de la lengua.
因此,本文提出了一种新的方法,通过这种方法,我们可以确定在西班牙语中使用的官方语言是什么,以及在西班牙语中使用的官方语言是什么。一方面,它回顾了在贝罗(在智利,来自媒体和大学)的强制性公共干预之前的纯粹主义和监督语言干预;在伦敦,从他著名的杂志上)。另一方面,它通过一些典型的案例研究,探讨了印刷在语言周围意义构建中的物质影响。
{"title":"El orden bellista. Purismo idiomático e intervención grá­fica en la prensa temprana de Buenos Aires (1801-1830)","authors":"Hernán Pas","doi":"10.24215/18524478E047","DOIUrl":"https://doi.org/10.24215/18524478E047","url":null,"abstract":"Considerando a la prensa como plataforma central de la construcción pública de la lengua legítima durante el siglo XIX, el presente trabajo procura avanzar en el análisis de dos aspectos estrechamente vinculados con su desarrollo. Por un lado, revisa las intervenciones puristas y supervisoras del idioma antes de la perentoria intervención pública de Bello (en Chile, desde la prensa y la Universidad; en Londres, desde sus famosas revistas). Por el otro, indaga, mediante algunos casos ejemplares, el impacto material de la imprenta en la construcción de sentidos alrededor de la lengua.","PeriodicalId":30357,"journal":{"name":"Olivar Revista de Literatura y Cultura Espanolas","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-07-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"89250493","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Pedro Piñero Ramírez y José Manuel Pedrosa, El romance del caballero al que la muerte aguardaba en Sevilla: Historia, Memoria y Mito, México, Frente de Afirmación Hispanista, 2017, 570 pp. Pedro pinero ramirez y jose Manuel Pedrosa, El romance del caballero al que muerte espera en Sevilla: Historia, Memoria y Mito, mexico, front de肯定Hispanista, 2017, 570页。
Pub Date : 2019-07-02 DOI: 10.24215/18524478E056
G. Chicote
Pedro Piñero y José Manuel Pedrosa nos ofrecen en este libro un exhaustivo análisis del Romance de la muerte del Maestre de Santiago a través de un recorrido por la literatura, la historia, el folklore y la antropología que se extiende desde el siglo XIV hasta el presente y nos entrevera en narrativas múltiples y diversas.
Pedro菠萝种植园和jose Manuel Pedrosa我们这本书提供一个详尽分析从圣地亚哥到派出所Maestre逝世通过一个旅游文学、历史、民俗和文化人类学有效期从14世纪至今,我们entrevera narrativas各种。
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Nivelar la lengua, consolidar un mercado: Amado Alonso y la “época de oro” de la edición en Argentina 平整语言,巩固市场:阿马多·阿隆索与阿根廷出版业的“黄金时代”
Pub Date : 2019-07-01 DOI: 10.24215/18524478E053
L. Sesnich
Hacia fines de la década de 1930 la industria editorial argentina asistió a un proceso de apertura y de impulso internacional que suele vincularse a la crisis del libro español como resultado de la guerra civil, por el cual Buenos Aires pasó a convertirse en el principal centro editorial en habla hispana. Como muchos otros intelectuales españoles, Amado Alonso participó de ese proceso de auge editorial, no solo como miembro del grupo fundador de Losada y director de varias de sus colecciones, sino también mediante su producción ensayística, como dan cuenta sus artículos periodísticos publicados en La Nación en agosto de 1940, en donde Alonso reflexiona sobre el fenómeno editorial argentino y sus alcances, sobre todo en relación al potencial de la industria editora como agente unificador del idioma como consecuencia de la creciente difusión de libros argentinos por todo el continente americano. El objetivo de este trabajo es realizar un análisis de estos artículos de Amado Alonso, haciendo hincapié en aquellos aspectos en los cuales su propuesta de regulación lingüística para el mercado editorial en lengua española empalma con el factor económico, en tanto no deja de estar ceñida a la idea de una lengua unificada que pudiera facilitar y consolidar el comercio librero entre la Argentina y el resto de las naciones de habla hispana.
1930年代出版年底阿根廷出席一个国际公开和动力过程通常与书的危机,西班牙内战后,布宜诺斯艾利斯成为主要出版商在说西班牙语的中心。西班牙许多其他知识一样,爱阿隆索出版机构参与这一进程的高潮,不仅作为创始团队成员和导演,其藏书,而且通过其ensayística制造,如意识到新闻的文章发表在1940年8月,国家在阿隆索考虑关于阿根廷出版现象及其范围,特别是关于出版业作为语言统一媒介的潜力,这是由于阿根廷书籍在整个美洲大陆日益普及的结果。这项工作的目的是分析这些温柔的阿隆索,文章着重在这些方面的市场监管提案lingüística出版商在西班牙语empalma经济因素,只要我不停止紧在统一语言的想法,以便促进和巩固贸易书柜之间阿根廷和其他语系的国家。
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Olivar Revista de Literatura y Cultura Espanolas
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