Pub Date : 2016-11-30DOI: 10.4000/trajectoires.2085
S. Rickenbacher
Askese und Exzess sind die zwei extremen Formen des Essens, die die Gesellschaft konstituierende Funktion der Mahlzeit gefahrden. Im folgenden Aufsatz wird in einem ersten Schritt die Praxis der Wohltemperierung anhand der beiden Gastrosophen Jean-Anthelme Brillat-Savarin und Carl Friedrich Rumohr ausgefaltet, die das soziale Dispositiv im 19. Jahrhundert reguliert. In einem zweiten Schritt wird dargestellt, wie Johann Wolfgang Goethes Die Wahlverwandtschaften (1809), Theodor Fontanes L’Adultera (1883) sowie Joris-Karl Huysmans A rebours (1891) diese Diatetik in der Literatur uber das Essen vermitteln, reflektieren und subvertieren. Alle drei Romane besitzen aber nicht nur einen zeitkritischen Impetus. Vielmehr entwickeln sie durch die Relation von Essen und Dichtung je eigene Poetologien und sogar Mediologien.
苦行和过度是两种极端的饮食方式对社会构成威胁下一篇作文针对快乐实验的第一步世纪调节.进入第二步，阐释了约翰•沃尔夫冈·歌德在1809年、奥特多·冯·阿杜尔达(1883年)和1891年的约瑟夫斯·卡尔·惠勒斯(jories karl huysman然而，这三部小说不仅有时断时续的执着。而且，通过食物和诗的互相联系，他们正在发展自己所有的码头，甚至是所有的冥想。
{"title":"Zwischen Askese und Exzess. Zu Tisch bei Goethe, Fontane und Huysmans","authors":"S. Rickenbacher","doi":"10.4000/trajectoires.2085","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/trajectoires.2085","url":null,"abstract":"Askese und Exzess sind die zwei extremen Formen des Essens, die die Gesellschaft konstituierende Funktion der Mahlzeit gefahrden. Im folgenden Aufsatz wird in einem ersten Schritt die Praxis der Wohltemperierung anhand der beiden Gastrosophen Jean-Anthelme Brillat-Savarin und Carl Friedrich Rumohr ausgefaltet, die das soziale Dispositiv im 19. Jahrhundert reguliert. In einem zweiten Schritt wird dargestellt, wie Johann Wolfgang Goethes Die Wahlverwandtschaften (1809), Theodor Fontanes L’Adultera (1883) sowie Joris-Karl Huysmans A rebours (1891) diese Diatetik in der Literatur uber das Essen vermitteln, reflektieren und subvertieren. Alle drei Romane besitzen aber nicht nur einen zeitkritischen Impetus. Vielmehr entwickeln sie durch die Relation von Essen und Dichtung je eigene Poetologien und sogar Mediologien.","PeriodicalId":30361,"journal":{"name":"Trjectoires","volume":"10 1","pages":"1-13"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-11-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70079441","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2010-12-07DOI: 10.4000/trajectoires.695
Cécile Chamayou-Kuhn
Le corps, objet d’analyse duel pris dans une serie de dichotomies souvent qualitatives [nature vs culture, discursivite vs expression inedite de soi], entretient des liens etroits avec le langage. Centree sur les mecanismes de « corporalisation » [Judith Butler], qui sont abordes a travers le prisme de la difference sexuelle, cette etude comparative interroge certaines oeuvres ecrites par deux auteures autrichiennes contemporaines : Evelyn Schlag et Elfriede Jelinek. Leurs ecritures, bien que nourries par une evidente critique du langage, laissent apparaitre de profondes divergences qui denotent une conception differente du masculin et du feminin. Favorisant une approche heuristique et critique des theories feministes enoncees dans les annees 1970-1980 avant d’ouvrir une reflexion sur les fondements textuels de la culture [Kulturwissenschaften] et, surtout, sur leurs implications au sein des etudes de genres [Gender Studies], ce travail s’attache aux processus de « mise en texte » du corps. La methode adoptee se situe en effet a l’intersection d’une analyse des genres sexuels [psychanalyse, deconstruction, metarecit] et d’une analyse des genres litteraires [romans, pieces de theâtre, poesie, etc.] afin d’eprouver, dans une perspective plus large que ne le serait la stricte correlation entre feminite et subversion du logos, les strategies de confirmation, de detournement ou d’abolition des frontieres generiques auxquelles obeissent les poetiques de chacune des deux auteures. Parallelement sont etudies les effets provoques par de tels maniements textuels dans l’optique d’une « resemantisation » [non-essentialiste] du corps feminin par le litteraire.
{"title":"Les écritures du corps dans les oeuvres d'Evelyn Schlag et Elfriede Jelinek. Étude des genres sexuels et des genres littéraires","authors":"Cécile Chamayou-Kuhn","doi":"10.4000/trajectoires.695","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/trajectoires.695","url":null,"abstract":"Le corps, objet d’analyse duel pris dans une serie de dichotomies souvent qualitatives [nature vs culture, discursivite vs expression inedite de soi], entretient des liens etroits avec le langage. Centree sur les mecanismes de « corporalisation » [Judith Butler], qui sont abordes a travers le prisme de la difference sexuelle, cette etude comparative interroge certaines oeuvres ecrites par deux auteures autrichiennes contemporaines : Evelyn Schlag et Elfriede Jelinek. Leurs ecritures, bien que nourries par une evidente critique du langage, laissent apparaitre de profondes divergences qui denotent une conception differente du masculin et du feminin. Favorisant une approche heuristique et critique des theories feministes enoncees dans les annees 1970-1980 avant d’ouvrir une reflexion sur les fondements textuels de la culture [Kulturwissenschaften] et, surtout, sur leurs implications au sein des etudes de genres [Gender Studies], ce travail s’attache aux processus de « mise en texte » du corps. La methode adoptee se situe en effet a l’intersection d’une analyse des genres sexuels [psychanalyse, deconstruction, metarecit] et d’une analyse des genres litteraires [romans, pieces de theâtre, poesie, etc.] afin d’eprouver, dans une perspective plus large que ne le serait la stricte correlation entre feminite et subversion du logos, les strategies de confirmation, de detournement ou d’abolition des frontieres generiques auxquelles obeissent les poetiques de chacune des deux auteures. Parallelement sont etudies les effets provoques par de tels maniements textuels dans l’optique d’une « resemantisation » [non-essentialiste] du corps feminin par le litteraire.","PeriodicalId":30361,"journal":{"name":"Trjectoires","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2010-12-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70079167","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2010-01-01DOI: 10.4000/trajectoires.574
Ulrike Zander
La Martinique est devenue departement d'outre-mer en 1946. Les limites de ce statut ont cree a partir des annees 1950 un desanchetement, engendrant l'emergence de l'autonomisme et de l'independantisme. Depuis la question de l'evolution statutaire domine le debat politique local, mais ne semble pas vraiment passionner de larges fractions de la population. Parallelement, on assiste a une revalorisation considerable de la culture martiniquaise, dont les principaux acteurs sont les mouvements nationalistes. Partant de ce constat, cette these examine la question suivante: existe-t-il au sein de la population martiniquaise une conscience nationale? Si oui, comment s'exprime cette conscience? A travers l'interrogation du lien dialectique entre le culturel et le politique, il sera avance l'hypothese que les notions de "nation" et de "conscience nationale" ne sont pas necessairement liees a un projet politique d'independance, mais que le fondement du conept de "nation" est tout d'abord culturel, avant d'etre politique. En consequence, la nation peut exister en dehors de la revendication d'une independance politique et donc en dehors du nationalisme. En Martinique, la conscience nationale existe a travers le sentiment d'appartenir a un peuple partageant une culture et une histoire et elle a largement ete eveillee par l'action des nationalistes, sans pour autant que le "peuple" adhere a leurs objectifs politiques. Enfin, il y a chez les Martiniquais une quete a double sens entre le desir d'assimilation et le desir d'emancipation qui trouve son expression dans la revendication d'une reconnaissance de l'egalite dans le difference.
{"title":"Conscience nationale et identité en Martinique","authors":"Ulrike Zander","doi":"10.4000/trajectoires.574","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/trajectoires.574","url":null,"abstract":"La Martinique est devenue departement d'outre-mer en 1946. Les limites de ce statut ont cree a partir des annees 1950 un desanchetement, engendrant l'emergence de l'autonomisme et de l'independantisme. Depuis la question de l'evolution statutaire domine le debat politique local, mais ne semble pas vraiment passionner de larges fractions de la population. Parallelement, on assiste a une revalorisation considerable de la culture martiniquaise, dont les principaux acteurs sont les mouvements nationalistes. Partant de ce constat, cette these examine la question suivante: existe-t-il au sein de la population martiniquaise une conscience nationale? Si oui, comment s'exprime cette conscience? A travers l'interrogation du lien dialectique entre le culturel et le politique, il sera avance l'hypothese que les notions de \"nation\" et de \"conscience nationale\" ne sont pas necessairement liees a un projet politique d'independance, mais que le fondement du conept de \"nation\" est tout d'abord culturel, avant d'etre politique. En consequence, la nation peut exister en dehors de la revendication d'une independance politique et donc en dehors du nationalisme. En Martinique, la conscience nationale existe a travers le sentiment d'appartenir a un peuple partageant une culture et une histoire et elle a largement ete eveillee par l'action des nationalistes, sans pour autant que le \"peuple\" adhere a leurs objectifs politiques. Enfin, il y a chez les Martiniquais une quete a double sens entre le desir d'assimilation et le desir d'emancipation qui trouve son expression dans la revendication d'une reconnaissance de l'egalite dans le difference.","PeriodicalId":30361,"journal":{"name":"Trjectoires","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2010-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70079108","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2009-12-17DOI: 10.4000/trajectoires.392
A. Monfort
Dans le theâtre contemporain, que ce soit en France ou en Allemagne, la notion de recit intervient dans la representation traditionnelle theâtrale, introduisant une redefinition de la fiction et de l’acteur.
{"title":"Après le postdramatique : narration et fiction entre écriture de plateau et théâtre néo-dramatique","authors":"A. Monfort","doi":"10.4000/trajectoires.392","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/trajectoires.392","url":null,"abstract":"Dans le theâtre contemporain, que ce soit en France ou en Allemagne, la notion de recit intervient dans la representation traditionnelle theâtrale, introduisant une redefinition de la fiction et de l’acteur.","PeriodicalId":30361,"journal":{"name":"Trjectoires","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2009-12-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70079503","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2009-12-01DOI: 10.4000/trajectoires.138
Esther Suzanne Pabst
{"title":"Die Erfindung der weiblichen Tugend. Kulturelle Sinnstiftung und Selbstreflexion im französischen Briefroman des 18. Jahrhunderts","authors":"Esther Suzanne Pabst","doi":"10.4000/trajectoires.138","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/trajectoires.138","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":30361,"journal":{"name":"Trjectoires","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2009-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70079079","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2009-12-01DOI: 10.4000/trajectoires.199
A. Langenbruch
La musique est-elle un art international ? Echappant aux limites linguistiques, la musique semble destinee a transgresser le rigide systeme des frontieres nationales. Neanmoins, la vie musicale ne reste pas a l’ecart des conflits internationaux dans lesquels la musique est un instrument privilegie de construction et de consolidation de l’identite nationale. C’est de ce paradoxe que traitera cet article en se penchant sur l’image des musiciens germanophones dans le discours musical de la presse francaise. Les relations musicales entre la France et l’Allemagne, interrompues par la Premiere Guerre mondiale, sont renouvelees apres les accords locarniens de 1925. Dans ce contexte, il est tres interessant de voir comment les concerts de plus en plus frequents de musiciens allemands ou autrichiens sont accueillis par les critiques musicaux francais.Dans quels contextes la nationalite des musiciens ou l’internationalite de la musique sont-elles evoquees ? Par quels concepts ou stereotypes ? Et quelle etait la place de la musique sur le plan complexe des relations franco-allemandes ? Dans cette perspective, la musique s’avere un art non pas sans frontieres, mais un prisme oscillant entre le national et l’international.
{"title":"Musik – eine internationale Kunst?","authors":"A. Langenbruch","doi":"10.4000/trajectoires.199","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/trajectoires.199","url":null,"abstract":"La musique est-elle un art international ? Echappant aux limites linguistiques, la musique semble destinee a transgresser le rigide systeme des frontieres nationales. Neanmoins, la vie musicale ne reste pas a l’ecart des conflits internationaux dans lesquels la musique est un instrument privilegie de construction et de consolidation de l’identite nationale. C’est de ce paradoxe que traitera cet article en se penchant sur l’image des musiciens germanophones dans le discours musical de la presse francaise. Les relations musicales entre la France et l’Allemagne, interrompues par la Premiere Guerre mondiale, sont renouvelees apres les accords locarniens de 1925. Dans ce contexte, il est tres interessant de voir comment les concerts de plus en plus frequents de musiciens allemands ou autrichiens sont accueillis par les critiques musicaux francais.Dans quels contextes la nationalite des musiciens ou l’internationalite de la musique sont-elles evoquees ? Par quels concepts ou stereotypes ? Et quelle etait la place de la musique sur le plan complexe des relations franco-allemandes ? Dans cette perspective, la musique s’avere un art non pas sans frontieres, mais un prisme oscillant entre le national et l’international.","PeriodicalId":30361,"journal":{"name":"Trjectoires","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2009-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70079385","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2007-11-01DOI: 10.4000/TRAJECTOIRES.189
Sylvine Delannoy
Robert Schumann (1810-1856), fils d’un libraire et editeur, feru de litterature depuis son plus jeune âge, passionne de poesie, amoureux de Jean Paul et Hoffmann, a longtemps hesite entre deux vocations : poete et musicien. De nombreux travaux ont montre que les liens entre litterature et musique sont indissociables dans la pensee, mais egalement dans la musique de Schumann. Dans la continuite de ces travaux, nous proposons d’etudier l’incidence du Marchen sur l’enonciation musicale des Marchenbilder opus 113 (1851) et des Marchenerzahlungen opus 132 (1853). Nous observerons dans quelle mesure ces œuvres portent les traces d’une formulation musicale analogue a celle du Marchen des poetes : deroulements structurels, processus narratifs, resonances poetiques.
{"title":"Influence d’un modèle littéraire dans la musique de chambre de Schumann : le Märchen","authors":"Sylvine Delannoy","doi":"10.4000/TRAJECTOIRES.189","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/TRAJECTOIRES.189","url":null,"abstract":"Robert Schumann (1810-1856), fils d’un libraire et editeur, feru de litterature depuis son plus jeune âge, passionne de poesie, amoureux de Jean Paul et Hoffmann, a longtemps hesite entre deux vocations : poete et musicien. De nombreux travaux ont montre que les liens entre litterature et musique sont indissociables dans la pensee, mais egalement dans la musique de Schumann. Dans la continuite de ces travaux, nous proposons d’etudier l’incidence du Marchen sur l’enonciation musicale des Marchenbilder opus 113 (1851) et des Marchenerzahlungen opus 132 (1853). Nous observerons dans quelle mesure ces œuvres portent les traces d’une formulation musicale analogue a celle du Marchen des poetes : deroulements structurels, processus narratifs, resonances poetiques.","PeriodicalId":30361,"journal":{"name":"Trjectoires","volume":"1 1","pages":"111-122"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2007-11-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70079220","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2007-11-01DOI: 10.4000/trajectoires.103
Alice Primi
L’exemple allemand analyse dans cet article montre comment les categories du « masculin » et du « feminin » sont construites, transformees et utilisees en lien etroit avec l’identite nationale. Trois periodes – la revolution de 1848-1849, les annees 1860 et la guerre de 1870 – sont successivement examinees a travers des textes produits par des Allemandes qui tentent de participer a la formation de l’opinion publique durant ces annees-la. Ces sources (principalement de nature journalistique) temoignent de leurs tentatives pour intervenir dans les debats du moment, pour exprimer des opinions politiques, pour revendiquer de nouveaux droits pour les femmes et definir pour elles un statut de citoyennes dans l’Etat allemand a venir. Pour se faire entendre, ces auteures doivent se montrer dignes de la nation allemande, et, par consequent, s’exprimer non seulement « en tant que femmes » mais aussi en tant que « femmes allemandes » ; ceci implique de se distinguer clairement du stereotype de la « femme francaise ». La revendication de cette double identite – genree et nationale – s’avere a la fois indispensable et restrictive, comme on le voit avec les themes de l’emancipation et des droits politiques. Beaucoup de ces femmes publiquement engagees essaient donc d’elargir leur champ d’action en jouant sur la notion de « feminite » qu’elles sont obligees de prendre en compte ; il s’agit notamment de donner a cette notion un contenu nouveau et « moderne », en lien avec les problemes de leur temps.
{"title":"Construction nationale et construction des identités de genre en Allemagne (1848-1870)","authors":"Alice Primi","doi":"10.4000/trajectoires.103","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/trajectoires.103","url":null,"abstract":"L’exemple allemand analyse dans cet article montre comment les categories du « masculin » et du « feminin » sont construites, transformees et utilisees en lien etroit avec l’identite nationale. Trois periodes – la revolution de 1848-1849, les annees 1860 et la guerre de 1870 – sont successivement examinees a travers des textes produits par des Allemandes qui tentent de participer a la formation de l’opinion publique durant ces annees-la. Ces sources (principalement de nature journalistique) temoignent de leurs tentatives pour intervenir dans les debats du moment, pour exprimer des opinions politiques, pour revendiquer de nouveaux droits pour les femmes et definir pour elles un statut de citoyennes dans l’Etat allemand a venir. Pour se faire entendre, ces auteures doivent se montrer dignes de la nation allemande, et, par consequent, s’exprimer non seulement « en tant que femmes » mais aussi en tant que « femmes allemandes » ; ceci implique de se distinguer clairement du stereotype de la « femme francaise ». La revendication de cette double identite – genree et nationale – s’avere a la fois indispensable et restrictive, comme on le voit avec les themes de l’emancipation et des droits politiques. Beaucoup de ces femmes publiquement engagees essaient donc d’elargir leur champ d’action en jouant sur la notion de « feminite » qu’elles sont obligees de prendre en compte ; il s’agit notamment de donner a cette notion un contenu nouveau et « moderne », en lien avec les problemes de leur temps.","PeriodicalId":30361,"journal":{"name":"Trjectoires","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2007-11-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70079473","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2007-11-01DOI: 10.4000/trajectoires.105
Niall Bond
Das Geschlecht spielt eine zentrale Rolle im soziologischen, erkenntnistheoretischen, wirtschaftlichen und politischen Denken von Ferdinand Tonnies. Wenn die Literatur einraumt, dass der Nestor der deutschen Soziologie nicht immer eine fur seine Zeit fortschrittliche Position vertrat, so warfen ihm die Frauen in seinem Umfeld eine „ruckstandige“ Haltung in der Frage der Frauenemanzipation vor, die er fur eine Entfremdung gegenuber der eingeborenen weiblichen Natur hielt. Die Geschlechterpolaritat ist die Basis seiner historischen Evolutionstheorie vom Weiblichen zum Mannlichen, in welcher die weibliche Spontaneitat der mannlichen Ordnung zusehends weicht. Wenn Tonnies' geschlechtliche Epistemologie manche Aspekte der neueren „Gender Studies“ vorwegnimmt, bleibt sie in den Vorurteilen seiner Zeit befangen.
{"title":"Sexus und Tönnies","authors":"Niall Bond","doi":"10.4000/trajectoires.105","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/trajectoires.105","url":null,"abstract":"Das Geschlecht spielt eine zentrale Rolle im soziologischen, erkenntnistheoretischen, wirtschaftlichen und politischen Denken von Ferdinand Tonnies. Wenn die Literatur einraumt, dass der Nestor der deutschen Soziologie nicht immer eine fur seine Zeit fortschrittliche Position vertrat, so warfen ihm die Frauen in seinem Umfeld eine „ruckstandige“ Haltung in der Frage der Frauenemanzipation vor, die er fur eine Entfremdung gegenuber der eingeborenen weiblichen Natur hielt. Die Geschlechterpolaritat ist die Basis seiner historischen Evolutionstheorie vom Weiblichen zum Mannlichen, in welcher die weibliche Spontaneitat der mannlichen Ordnung zusehends weicht. Wenn Tonnies' geschlechtliche Epistemologie manche Aspekte der neueren „Gender Studies“ vorwegnimmt, bleibt sie in den Vorurteilen seiner Zeit befangen.","PeriodicalId":30361,"journal":{"name":"Trjectoires","volume":"1 1","pages":"48-59"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2007-11-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70079020","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2007-01-01DOI: 10.4000/trajectoires.186
Cécile Chamayou-Kuhn
Cet article propose d’etudier la relation qu’entretiennent, d’une part, le langage et le corps et, d’autre part, la parole et l’identite sexuelle dans Die Krankung d’Evelyn Schlag et Der Tod und das Madchen : III (Rosamunde) ; V (Die Wand) d’Elfriede Jelinek. Malgre les divergences de ton que presentent ces oeuvres, qui appartiennent a deux genres litteraires differents, il semble permis de centrer l’analyse sur une problematique commune : le personnage de « l’ecrivain-e » parvient-il a saisir son propre corps ? Dans cette perspective, nous nous appuyons sur la critique formulee par Judith Butler a l’egard de la psychanalyse lacanienne, tout en considerant sa theorie sur la construction discursive du corps. Trois thematiques peuvent etre developpees : la dialectique de « l’in-visibilite » feminine, les processus de materialisation du corps et la pratique subversive de la mascarade en tant qu’elle met en evidence certains mecanismes d’alienation dans le cadre d’une genese du corps et de l’ecriture. Aussi peut-on affirmer que le drame du corps investi symboliquement sous-tend ces œuvres : l’ecrivain-e tente de s’extraire de l’ordre symbolique et de saper les fondements des categories constitutives de l’identite que sont le desir, le sexe biologique (sex) et l’identite sexuelle (gender). Si les processus d’ecriture laissent envisager un depassement de l’offense narcissique et de la maladie dans Die Krankung, un tel denouement parait exclu dans l’univers jelinekien : ses « heroines », qui evoluent comme autant de fantomes du signifiant, entament une eternelle danse de mort.
本文旨在研究伊芙琳·施拉格(evelyn Schlag)的《Die Krankung》和《Der Tod und das Madchen: III》(Rosamunde)中语言和身体之间的关系，以及言语和性别身份之间的关系。埃尔弗里德·耶利内克的《魔杖》。尽管这些作品的语气不同，属于两种不同的文学流派，但似乎有可能将分析集中在一个共同的问题上:“作家”的角色是否能够抓住自己的身体?在这个角度上，我们依赖于朱迪思·巴特勒对拉康精神分析的批判，同时考虑她关于身体话语建构的理论。可以发展三个主题:女性“隐形”的辩证法，身体物化的过程，以及假面舞会的颠覆性实践，因为它在身体和写作的起源框架内揭示了某些异化机制。因此，我们可以说，身体的戏剧是这些作品的基础:作者试图从象征秩序中提取自己，并破坏构成身份的类别的基础，即欲望、生物性(sex)和性身份(gender)。如果写作过程让我们认为《Die Krankung》超越了自恋的冒犯和疾病，那么这种否认在耶林的宇宙中似乎是不可能的:它的“女英雄”，像许多能指的鬼魂一样进化，开始了一场永恒的死亡之舞。
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