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Anales de la Catedra Francisco Suarez最新文献

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Estándares consolidados para juzgar la publicidad sexista 判断性别歧视广告的统一标准
Q3 Social Sciences Pub Date : 2020-01-23 DOI: 10.30827/acfs.v54i0.9308
José Justo Megías Quirós
El control de la publicidad sexista ha correspondiendo principalmente al Jurado de la Publicidad de Autocontrol. La norma 10 de su Código de Conducta Publicitaria (CCPA) prohíbe toda publicidad que atente contra la dignidad. Las resoluciones del Jurado han permitido consolidar estándares para juzgar la publicidad sexista, estándares utilizados por los tribunales para resolver las escasas denuncias presentadas en sede judicial. Algunos órganos de la administración pública han contribuido a la fijación de criterios, destacando la labor del Consejo Audiovisual de Andalucía (CAA). Analizamos en este trabajo todas las resoluciones del Jurado relacionadas con la publicidad sexista entre 2005 y 2019
对性别歧视广告的控制主要是对自我控制广告的评审团。其《广告行为守则》第10条禁止任何侵犯尊严的广告。陪审团的裁决使审判性别歧视广告的标准得以巩固,这些标准被法院用来解决在司法机构提出的少数投诉。一些公共行政机构为制定标准做出了贡献,强调了安达卢西亚视听委员会的工作。在这篇文章中,我们分析了2005年至2019年期间与性别歧视广告有关的所有陪审团裁决
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Arquitecturas carcelarias a juicio en la literatura de Bioy Casares Bioy Casares文学中的监狱建筑审判
Q3 Social Sciences Pub Date : 2018-12-07 DOI: 10.30827/ACFS.V53I0.7359
María Pina Fersini
El artículo se propone indagar la conexión entre el derecho penal y la arquitectura carcelaria con la finalidad de demostrar como el empleo de un cierto tipo de arquitectura responda a la voluntad de desarrollar técnicas de gobierno capaces de operar a un nivel de invisibilidad de la gubernamentalidad. Con este fin, se sirve de una novela de Bioy Casares, Plan de evasión, la cual visibiliza y reflexiona sobre la disciplina del cuerpo que se esconde tras la ilusoria belleza y salubridad de la arquitectura penitenciaria moderna.
该条旨在调查刑法与监狱建筑之间的联系,以证明使用某种建筑是如何回应发展能够在政府看不见的程度上运作的政府技术的意愿的。为此,它使用了Bioy Casares的一部小说《逃避计划》,该小说揭示和反思了隐藏在现代监狱建筑梦幻般的美丽和健康背后的身体纪律。
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Participación ciudadana y populismos: una contradicción no aparente 公民参与与民粹主义:一个不明显的矛盾
Q3 Social Sciences Pub Date : 2018-12-03 DOI: 10.30827/ACFS.V53I0.7487
Jorge Castellanos-Claramunt
Este artículo analiza el fenómeno de los populismos y su relación con la participación ciudadana desde un punto de vista crítico. Se destaca que con el uso del lenguaje se generan afinidades entre conceptos, como el de populismo y una mayor participación por parte de los ciudadanos, cuando, paradójicamente, suele producirse el fenómeno contrario, a saber, una o varias personas, en muchos casos autoproclamadas como la voz del pueblo, son las que determinan el porvenir de los ciudadanos, amparándose, precisamente, en una suerte de legitimación popular que es, cuando menos, discutible. Por ello se da una contradicción no aparente entre populismo y participación ciudadana ya que se excluye de las decisiones políticas a los ciudadanos en aras de una aparente mayor capacidad de decisión del pueblo.
本文从批判的角度分析了民粹主义现象及其与公民参与的关系。强调使用语言之间产生,例如民粹主义观念和公民的广泛参与,当矛盾的是,常常发生相反的现象,即一个或几个人,在许多情况下自封作为一个人的声音,这些公民决定未来,凭借运气合法化,确切地说,在一个受欢迎的是什么,至少值得商榷的。因此,民粹主义和公民参与之间存在着不明显的矛盾,因为公民被排除在政治决策之外,而人民显然有更大的决策能力。
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El populismo de SYRIZA: verificación y extensión de una perspectiva de la escuela de Essex 激进左翼联盟的民粹主义:埃塞克斯学派观点的验证和扩展
Q3 Social Sciences Pub Date : 2018-12-03 DOI: 10.30827/acfs.v53i0.7518
Thomas Siomos, Yannis Stavrakakis
Los recientes movimientos y partidos igualitarios en Europa (SYRIZA, PODEMOS, Front de Gauche, etc.), por no mencionar el fenómeno Corbyn en el Reino Unido, han puesto radicalmente en duda la asociación materializada entre el populismo y la extrema derecha en el contexto europeo. SYRIZA ha sido el primero de estos partidos en mostrar esta tendencia y asumir el poder. En este trabajo, el caso griego se utiliza para ilustrar las premisas teóricas básicas, las orientaciones metodológicas, las innovaciones conceptuales y las percepciones analíticas de un enfoque discursivo de la investigación sobre el populismo. Así, se hace especial hincapié (1) en la arquitectura del discurso de SYRIZA; (2) en el papel de la crisis en su articulación; (3) en los juegos lingüísticos polarizados que influyen en su trayectoria. En consecuencia, exploramos (1) si “el pueblo” funciona como el principal punto nodal en el discurso de SYRIZA dentro de una representación antagónica del espacio político; (2) hasta qué punto la crisis —como dislocación sistémica— desencadena y, simultáneamente —como construcción performativa— es producida por el discurso populista; (3) si tal construcción tiene lugar dentro de una cultura política polarizada marcada por la frontera mutuamente establecida entre discursos populistas y antipopulistas. Nuestro análisis abarca tanto el desempeño de SYRIZA en la oposición como su trayectoria en el poder.
欧洲最近的平等运动和政党(激进左翼联盟、我们能党、左派阵线等),更不用说英国的科尔宾现象,从根本上质疑民粹主义和极右翼在欧洲背景下的具体伙伴关系。激进左翼联盟是这些政党中第一个表现出这一趋势并掌权的政党。在这项工作中,希腊的案例被用来说明民粹主义研究话语方法的基本理论前提、方法论指导、概念创新和分析感知。因此,特别强调(1)激进左翼联盟话语的结构;(2) 危机在其表达中的作用;(3) 在影响其职业生涯的两极分化的语言游戏中。因此,我们探索(1)在政治空间的对立代表中,“人民”是否是激进左翼话语的主要节点;(2) 危机在多大程度上-作为系统性的混乱-引发,同时-作为一种表演建构-是由民粹主义话语产生的;(3) 如果这种建设是在一种两极分化的政治文化中进行的,这种文化的特点是民粹主义和反民粹主义言论之间相互建立的边界。我们的分析既包括激进左翼联盟在反对派的表现,也包括其执政轨迹。
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Populismo, acción política y emociones. Líneas de intersección 民粹主义、政治行动和情感。交线
Q3 Social Sciences Pub Date : 2018-12-03 DOI: 10.30827/ACFS.V53I0.7803
Paolo Cossarini
Esta investigación pregunta qué rol desempeña la dimensión emocional en el populismo. Adoptando una perspectiva multidisciplinar que une a los estudios contemporáneos sobre populismo con la literatura sobre movimientos sociales y el “giro afectivo”, este trabajo avanza la hipótesis de que para arrojar luz sobre este fenómeno hay que tomarse en serio las concretas manifestaciones emocionales propias de la vida política. Esta perspectiva abre horizontes interesantes para el debate sobre el valor normativo del populismo y su relación con la democracia liberal. Dependiendo de la declinación de los vectores emocionales, este nexo se inclina hacia un equilibrio positivo, donde discursos y prácticas populistas pueden corregir o fortalecer la democracia, o, por el contrario, hacia una relación negativa, y el populismo puede alterar los equilibrios democráticos y, en última instancia, desembocar en formas autoritarias.
这项研究询问情感维度在民粹主义中扮演什么角色。本文从多学科的角度,将当代民粹主义研究与社会运动和“情感转向”文学联系起来,提出了一个假设,即要揭示这一现象,就必须认真对待政治生活中特有的具体情感表现形式。这一观点为讨论民粹主义的规范价值及其与自由民主的关系开辟了有趣的视野。根据情感载体的下降,这种联系倾向于积极的平衡,民粹主义的言论和做法可以纠正或加强民主,或者相反,倾向于消极的关系,民粹主义可以改变民主平衡,最终导致专制形式。
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Populismo y nacionalismo: representando al pueblo como “los de abajo” y como nación 民粹主义和民族主义:代表人民作为“底层”和民族
Q3 Social Sciences Pub Date : 2018-12-03 DOI: 10.30827/ACFS.V53I0.7427
Benjamin De Cleen, Yannis Stavrakakis
Las estrechas conexiones empíricas y las afinidades conceptuales entre el populismo y el nacionalismo han llevado a una superposición generalizada pero engañosa entre los conceptos de populismo y nacionalismo en los debates académicos, en el periodismo y en la retórica política. A pesar de la evidente importancia de las conexiones entre el nacionalismo y el populismo, sus relaciones conceptuales y empíricas han recibido una atención bastante limitada. Basándonos en la tradición teórico-discursivo post-estructuralista asociada a Laclau y Mouffe y la Escuela de Essex de análisis del discurso, este artículo trata el populismo y el nacionalismo como formas distintas de construir discursivamente y de reclamar representar al “pueblo” como “los de abajo” (underdog en inglés) y como nación, respectivamente. Las diferencias entre ambos conceptos también se pueden identificar y resaltar desde una perspectiva espacial u orientacional, al mirar la arquitectura del populismo y el nacionalismo como si se estructurase en torno a un eje abajo/arriba (poder vertical) y un dentro/fuera (horizontal - identidad y territorio) respectivamente. Sobre la base de este marco, sugerimos que la coincidencia del populismo y el nacionalismo pueden estudiarse fructíferamente a través del prisma de la articulación. Una vez más, un enfoque en la arquitectura discursiva permite comprender cómo distintos proyectos políticos construyen diferentes discursos al conectar los componentes básicos del populismo y el nacionalismo de maneras particulares. La última parte del artículo ilustra los beneficios del enfoque teórico-discursivo al estudiar la articulación del populismo y el nacionalismo en el rechazo excluyente y nacionalista de la derecha populista radical de la diversidad étnico-cultural y en las críticas de la política supranacional y multinacional encontradas tanto en la izquierda como en la derecha.
民粹主义和民族主义之间密切的经验联系和概念上的亲和力,导致了学术辩论、新闻和政治修辞中民粹主义和民族主义概念之间广泛但具有误导性的重叠。尽管民族主义和民粹主义之间的联系显然很重要,但它们的概念和经验关系却很少受到关注。基于传统teórico-discursivo post-estructuralista Essex Laclau Mouffe和学校相关演讲的分析,本文是民粹主义和民族主义作为discursivamente建设的不同方式和要求代表“人民”作为“下面”(underdog)和作为一个民族、一个国家分别。这两个概念之间的差异也可以从空间或方向的角度来识别和突出,将民粹主义和民族主义的建筑视为分别围绕下/上(垂直权力)和内/外(水平身份和领土)轴构建的。在这个框架的基础上,我们认为民粹主义和民族主义的巧合可以通过表达的棱镜进行富有成效的研究。再一次,对话语建筑的关注让我们理解不同的政治项目如何通过以特定的方式连接民粹主义和民族主义的基本组成部分来构建不同的话语。最后一部分条说明teórico-discursivo方法的研究民粹主义和民族主义的话语在偏激进的右翼民族主义和民粹主义的文化多样性和超国家政策的批评和遇到的多国在左边和右边。
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El populismo latino y la nostalgia de unanimidad 拉丁民粹主义与对一致性的怀旧
Q3 Social Sciences Pub Date : 2018-12-03 DOI: 10.30827/ACFS.V53I0.7511
Loris Zanatta
El populismo latino proclama el principio de la unanimidad. Es inclusivo, pero puede volverse totalitario en nombre del pueblo. Puede tener una base popular e implementar políticas distributivas, pero su característica sobresaliente es la ambición de transformar a su pueblo en todo el pueblo. Animado por un impulso unanimista y una pulsión redentora, el populismo latino es un fenómeno que tiene profundas raíces religiosas. Estas raíces se basan en el humus antiguo de la cristiandad colonial hispana y evocan el imaginario organicista en que estaba basado, imaginario que, en el transcurso del tiempo, se ha levantado como un baluarte identitario contra la difusión de las ideas iluministas y liberales.
拉丁民粹主义宣布了一致性原则。它是包容性的,但它可以代表人民成为极权主义者。它可以有一个基层,实行分配政策,但其突出特点是雄心勃勃地将其人民转变为全体人民。在一致的冲动和救赎的冲动的鼓舞下,拉丁民粹主义是一种具有深刻宗教根源的现象。这些根源基于西班牙殖民基督教世界的古老腐殖质,并唤起了它所基于的有机主义想象,这种想象随着时间的推移,已经成为反对启蒙主义和自由主义思想传播的身份堡垒。
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ADMINISTRADOR INJUSTO, DIOS O EL DINERO (Lc 16, 1–13) 不公正的管理者,上帝还是金钱(路16:1 - 13)
Q3 Social Sciences Pub Date : 2018-06-07 DOI: 10.2307/j.ctvjk2vb2.9
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DINERO COMO IDOLATRÍA, CONDENA DE EPULÓN (Lc 16, 14–31) 金钱是偶像崇拜,谴责以弗所(路16:14 - 31)
Q3 Social Sciences Pub Date : 2018-06-07 DOI: 10.2307/j.ctvjk2vb2.10
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CIENTO POR UNO, LA IGLESIA (Mc 10, 28–31) 百分之一,教会(可10,28 - 31)
Q3 Social Sciences Pub Date : 2018-06-07 DOI: 10.2307/j.ctvjk2vb2.5
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期刊
Anales de la Catedra Francisco Suarez
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