Este artigo tem o objetivo de apresentar os diálogos entre o modernismo conservador, identificado na corrente verde-amarela, e a política de ocupação territorial da Marcha para o Oeste, em curso durante o Estado Novo. Os nexos entre as ideias mobilizadas nos anos 1920 e os projetos e discursos dos anos 1940 serão analisados por meio da atuação intelectual e política de Cassiano Ricardo. Duas obras são essenciais nesse processo: Martim Cererê (1928) e Marcha para Oeste: a influência da “bandeira” na formação social e política do Brasil (1940). Para compreensão das questões que conectam e identificam o modernismo conservador e suas ideias ao projeto de interiorização estadonovista, se faz necessário compreender não apenas suas particularidades, mas como elas foram associadas a partir do aparelhamento de intelectuais nos meios de comunicação do regime iniciado em 1937.
这篇文章的目的是呈现保守的现代主义之间的对话，确定在绿黄潮流，和领土占领政策的西行军，正在进行的Estado Novo。20世纪20年代动员起来的思想与40年代的项目和演讲之间的联系将通过卡西亚诺·里卡多的知识分子和政治行动进行分析。在这个过程中，有两部作品是必不可少的:Martim cerere(1928)和Marcha para Oeste: a influence da bandeira na construcao social e politica do Brasil(1940)。了解连接的问题,识别项目的保守和现代主义思想既estadonovista做必要的理解不仅通货—但他们操纵的媒体知识的系统开始于1937年。
{"title":"Diálogos entre o modernismo conservador e a política de ocupação territorial da\u0000 Marcha para o Oeste: o neobandeirantismo paulista (1928-1940)","authors":"Thays Almeida","doi":"10.53919/g6d5","DOIUrl":"https://doi.org/10.53919/g6d5","url":null,"abstract":"Este artigo tem o objetivo de apresentar os diálogos entre o modernismo\u0000 conservador, identificado na corrente verde-amarela, e a política de ocupação\u0000 territorial da Marcha para o Oeste, em curso durante o Estado Novo. Os nexos entre as\u0000 ideias mobilizadas nos anos 1920 e os projetos e discursos dos anos 1940 serão\u0000 analisados por meio da atuação intelectual e política de Cassiano Ricardo. Duas obras\u0000 são essenciais nesse processo: Martim Cererê (1928) e Marcha para Oeste: a influência da\u0000 “bandeira” na formação social e política do Brasil (1940). Para compreensão das questões\u0000 que conectam e identificam o modernismo conservador e suas ideias ao projeto de\u0000 interiorização estadonovista, se faz necessário compreender não apenas suas\u0000 particularidades, mas como elas foram associadas a partir do aparelhamento de\u0000 intelectuais nos meios de comunicação do regime iniciado em 1937.","PeriodicalId":330423,"journal":{"name":"Revista Galo","volume":"70 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121843079","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
O objeto deste artigo é a série Onde nascem os fortes (TV Globo, 2018), escrita para exibição em canal aberto de televisão, em ano eleitoral e filmada no cariri paraibano. A partir do título e da ambiência, percebemos uma configuração que remete ao livro Os sertões (1902). Objetiva-se perscrutar como o conceito de sertão é trabalhado na obra, identificar a dialogia com o livro euclidiano e investigar o modo como as desigualdades sociais detectadas pelo escritor no início do século XX permanecem neste século XXI com impressionante atualidade. Ademais, o território sertanejo revela-se como poderoso cronotopo (BAKHTIN, 2003), em forte simetria com a linha abissal da Sociologia das Ausências (SANTOS, 2004). Elege-se o capítulo de estreia como evidenciador de pontos fundamentais da diegese, a partir de metodologia baseada na técnica da minutagem, através da qual analisa-se as estratégias de construção narrativa (MOTTA, 2013), bem como os procedimentos de elaboração do roteiro (MACIEL, 2017). Conclui-se que o episódio inaugural figura como síntese importante para o desenvolvimento da trama, apresentando cenas nas quais diversas percepções destacadas por Euclides da Cunha aparecem e dão pistas de como o roteiro prosseguirá, embora trazendo ressignificações para o espaço sertanejo e os personagens que o habitam.
{"title":"Euclides da Cunha atualizado no sertão da teledramaturgia","authors":"A. Leão","doi":"10.53919/g5d2","DOIUrl":"https://doi.org/10.53919/g5d2","url":null,"abstract":"O objeto deste artigo é a série Onde nascem os fortes (TV Globo, 2018), escrita para exibição em canal aberto de televisão, em ano eleitoral e filmada no cariri paraibano. A partir do título e da ambiência, percebemos uma configuração que remete ao livro Os sertões (1902). Objetiva-se perscrutar como o conceito de sertão é trabalhado na obra, identificar a dialogia com o livro euclidiano e investigar o modo como as desigualdades sociais detectadas pelo escritor no início do século XX permanecem neste século XXI com impressionante atualidade. Ademais, o território sertanejo revela-se como poderoso cronotopo (BAKHTIN, 2003), em forte simetria com a linha abissal da Sociologia das Ausências (SANTOS, 2004). Elege-se o capítulo de estreia como evidenciador de pontos fundamentais da diegese, a partir de metodologia baseada na técnica da minutagem, através da qual analisa-se as estratégias de construção narrativa (MOTTA, 2013), bem como os procedimentos de elaboração do roteiro (MACIEL, 2017). Conclui-se que o episódio inaugural figura como síntese importante para o desenvolvimento da trama, apresentando cenas nas quais diversas percepções destacadas por Euclides da Cunha aparecem e dão pistas de como o roteiro prosseguirá, embora trazendo ressignificações para o espaço sertanejo e os personagens que o habitam.","PeriodicalId":330423,"journal":{"name":"Revista Galo","volume":"87 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130635671","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
A Boa Vista dos Negros é uma comunidade negra rural, situada no Município de Parelhas/RN, microrregião do Seridó. Há indícios mnemônicos e documentais que sugerem o último quartel do século XVIII como o momento em que a comunidade se formou, é, todavia, a partir da centúria que ali se desenrolam os processos educativos aqui abordados. Notadamente, a luta pelo acesso à educação formal representa, para a população local, uma forma de resistência às opressões de que são vítimas, em decorrência da situação étnico-racial do grupo. As análises aqui efetivadas tiveram como base as relações inter-raciais envolvendo a comunidade em foco, a observação da conjuntura socioeducativa seridoense e as políticas públicas voltadas para a ampliação de estabelecimentos de ensino no Brasil, além de inserções micro-históricas a partir da exploração da memória e da leitura combinada de variadas fontes documentais.
Boa Vista dos Negros是一个农村黑人社区，位于serido微区Parelhas/RN市。有记忆和文献证据表明，18世纪的最后25年是社区形成的时刻，然而，从这个世纪开始，这里讨论的教育过程展开了。值得注意的是，对当地人民来说，争取接受正规教育的斗争是一种抵抗压迫的形式，由于该群体的民族和种族状况，他们是压迫的受害者。分析采取了基于不同种族之间的关系,涉及的焦点人物,观察社区环境主导seridoense和公共政策扩张的出口巴西的教育机构,除了插入微史前的探索记忆和阅读结合各种文献来源。
{"title":"Comunidade Quilombola de Boa Vista dos Negros: relações inter-raciais, trajetórias pessoais e percursos educativos numa perspectiva etno-histórica","authors":"Sebastião Santos, L. Farias","doi":"10.53919/g5d9","DOIUrl":"https://doi.org/10.53919/g5d9","url":null,"abstract":"A Boa Vista dos Negros é uma comunidade negra rural, situada no Município de Parelhas/RN, microrregião do Seridó. Há indícios mnemônicos e documentais que sugerem o último quartel do século XVIII como o momento em que a comunidade se formou, é, todavia, a partir da centúria que ali se desenrolam os processos educativos aqui abordados. Notadamente, a luta pelo acesso à educação formal representa, para a população local, uma forma de resistência às opressões de que são vítimas, em decorrência da situação étnico-racial do grupo. As análises aqui efetivadas tiveram como base as relações inter-raciais envolvendo a comunidade em foco, a observação da conjuntura socioeducativa seridoense e as políticas públicas voltadas para a ampliação de estabelecimentos de ensino no Brasil, além de inserções micro-históricas a partir da exploração da memória e da leitura combinada de variadas fontes documentais.","PeriodicalId":330423,"journal":{"name":"Revista Galo","volume":"45 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116969846","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Queria começar a dizer / O que preciso dizer / Mas não sei bem como.
我想开始说/我需要说什么/但我不知道怎么说。
{"title":"Os conceitos","authors":"J. Barros","doi":"10.53919/g5m","DOIUrl":"https://doi.org/10.53919/g5m","url":null,"abstract":"Queria começar a dizer / O que preciso dizer / Mas não sei bem como.","PeriodicalId":330423,"journal":{"name":"Revista Galo","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130775991","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
A tessitura deste texto que ora se apresenta tem como finalidade discutir a análise do discurso (CERTEAU, 1982) percebendo que aquele possui uma intencionalidade conforme a intuito do enunciador. De tal maneira, que as práticas discursivas tornam-se um meio social de poder (FOUCAULT, 1996). Ao partir desse entendimento, buscou-se analisar os discursos gestados sobre os sertões do Seridó, nas primeiras décadas do século XX, entendendo que estes se constituem de jogos de interesse e promovem uma identidade ao lugar ou a sociedade proclamada. Para tanto, analisamos os discursos de José de Azevêdo Dantas contidos em seus jornais O Raio e O Momento e os discursos anunciados por Oswaldo Lamartine de Faria em uma entrevista que o mesmo concedeu a amigos próximos (CAMPOS, 2001) como aquele percebia e representava os sertões do Seridó. Pode-se averiguar que cada agente social produziu um sertão ao seu ponto de vista e aos interesses que aqueles almejavam. O sertão tornou-se sertões (AMADO, 1995), tendo em vista que, ele se modifica conforme a ação dos agentes discursivos.
本文的结构旨在讨论语篇分析(CERTEAU, 1982)，意识到它有一个意图作为发音者的意图。因此，话语实践成为一种社会权力手段(福柯，1996)。基于这一理解，我们试图分析20世纪头几十年关于serido腹地的孕育话语，理解这些话语构成了兴趣游戏，并促进了地方或社会的身份宣告。为此，我们分析了jose de azevedo Dantas在他的报纸O Raio e O Momento中的演讲，以及奥斯瓦尔多·拉马丁·德·法利亚在接受朋友们的采访时宣布的演讲(坎波斯，2001)，因为他感知并代表了serido的腹地。我们可以确定，每个社会代理人都产生了一个sertao，以他们的观点和他们所追求的利益。sertao变成了sertoes (AMADO, 1995)，考虑到它是根据话语主体的行动而改变的。
{"title":"Os discursos produtores dos sertões do Seridó: José de Azevêdo Dantas e Oswaldo Lamartine de Faria","authors":"Ariane Pereira","doi":"10.53919/g5d5","DOIUrl":"https://doi.org/10.53919/g5d5","url":null,"abstract":"A tessitura deste texto que ora se apresenta tem como finalidade discutir a análise do discurso (CERTEAU, 1982) percebendo que aquele possui uma intencionalidade conforme a intuito do enunciador. De tal maneira, que as práticas discursivas tornam-se um meio social de poder (FOUCAULT, 1996). Ao partir desse entendimento, buscou-se analisar os discursos gestados sobre os sertões do Seridó, nas primeiras décadas do século XX, entendendo que estes se constituem de jogos de interesse e promovem uma identidade ao lugar ou a sociedade proclamada. Para tanto, analisamos os discursos de José de Azevêdo Dantas contidos em seus jornais O Raio e O Momento e os discursos anunciados por Oswaldo Lamartine de Faria em uma entrevista que o mesmo concedeu a amigos próximos (CAMPOS, 2001) como aquele percebia e representava os sertões do Seridó. Pode-se averiguar que cada agente social produziu um sertão ao seu ponto de vista e aos interesses que aqueles almejavam. O sertão tornou-se sertões (AMADO, 1995), tendo em vista que, ele se modifica conforme a ação dos agentes discursivos.","PeriodicalId":330423,"journal":{"name":"Revista Galo","volume":"32 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127338625","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este artigo tem como objetivo discutir a repercussão em torno da visita da Comissão de Engenheiros chefiada por Sampaio Correia ao Rio Grande do Norte, no ano de 1904, para desenvolver estudos sobre a construção de açudes e estradas de ferro. As fontes utilizadas são os jornais O Mossoroense, O Comércio de Mossoró, os telegramas que eram enviados para a redação deste último periódico, relatório governamental do Rio Grande do Norte de 1904 e do Ministério da Agricultura. Como aporte metodológico, analisa-se o grupo político, as principais discussões e a que público o jornal era destinado, tendo por base os estudos desenvolvidos por Tania Regina de Luca. A Comissão era esperada com muita expectativa pelas elites de Mossoró, que encaravam essa visita como uma esperança para o desenvolvimento dos sertões e uma maneira de minimizar os prejuízos agrícolas e alimentares causados pelas secas. É perceptível que Bento Praxedes, redator e fundador do jornal O Comércio de Mossoró, se articulou e construiu pautas junto à outros comerciantes e proprietários agrícolas para discutir com o engenheiro Sampaio Correia a construção da estrada de ferro Mossoró—São Francisco e de açudes.
本文旨在讨论1904年由Sampaio Correia领导的工程师委员会访问里约热内卢Grande do Norte进行大坝和铁路建设研究的影响。使用的资料来源有《O Mossoroense》、《O comercio de mossoro》、发给后者报纸编辑部的电报、1904年里约热内卢Grande do Norte的政府报告和农业部。作为方法论上的贡献，它分析了政治团体，主要的讨论和报纸的目标受众，基于塔尼亚·里贾纳·德卢卡的研究。mossoro的精英们对委员会抱有很高的期望，他们认为这次访问是内陆发展的希望，也是尽量减少干旱造成的农业和粮食损失的一种方式。值得注意的是，《O comercio de mossoro》报纸的编辑和创始人本托·普拉克塞德斯(Bento Praxedes)与其他商人和农民一起制定了议程，与工程师桑帕约·科雷亚(Sampaio Correia)讨论修建mossoro - sao Francisco铁路和水坝的问题。
{"title":"“A comissão veio, mas o que tem feito?” A chegada da comissão de engenheiros e as discussões sobre melhoramentos agrícolas nos sertões do Rio Grande do Norte em 1904","authors":"Avohanne Araújo","doi":"10.53919/g5d7","DOIUrl":"https://doi.org/10.53919/g5d7","url":null,"abstract":"Este artigo tem como objetivo discutir a repercussão em torno da visita da Comissão de Engenheiros chefiada por Sampaio Correia ao Rio Grande do Norte, no ano de 1904, para desenvolver estudos sobre a construção de açudes e estradas de ferro. As fontes utilizadas são os jornais O Mossoroense, O Comércio de Mossoró, os telegramas que eram enviados para a redação deste último periódico, relatório governamental do Rio Grande do Norte de 1904 e do Ministério da Agricultura. Como aporte metodológico, analisa-se o grupo político, as principais discussões e a que público o jornal era destinado, tendo por base os estudos desenvolvidos por Tania Regina de Luca. A Comissão era esperada com muita expectativa pelas elites de Mossoró, que encaravam essa visita como uma esperança para o desenvolvimento dos sertões e uma maneira de minimizar os prejuízos agrícolas e alimentares causados pelas secas. É perceptível que Bento Praxedes, redator e fundador do jornal O Comércio de Mossoró, se articulou e construiu pautas junto à outros comerciantes e proprietários agrícolas para discutir com o engenheiro Sampaio Correia a construção da estrada de ferro Mossoró—São Francisco e de açudes.","PeriodicalId":330423,"journal":{"name":"Revista Galo","volume":"5 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122764654","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Sertão constituiu uma classe da localização geográfica desde que Pedro Álvares Cabral e suas caravelas estiveram na Terra de Vera Cruz, em meados do século XVI. Já nesse tempo houve o registro desse espaço através da carta do escriba da frota cabralina. Talvez por isto, os estudos sobre os sertões brasileiros, continuaram a usar, hegemonicamente, a escrita masculina como fonte de pesquisa. Assim sendo, este trabalho pretendeu fazer um giro contrário e mostrar a poética dos sertões brasileiros através da literatura escrita por mulheres. Foram analisadas poesias de autoras consideradas representantes do sertão de dentro e dos sertões de fora, cuja poesia foi publicada em diferentes suportes: livro e em fanzine. A análise seguiu as diretrizes propostas por Vernaide Wanderley e Eugênia Meneses. A escrita do trabalho seguiu um modelo de carta, tendo por destinatária a poeta Cora Coralina. Através dessa correspondência epistolar mostrou-se as nuances dos diferentes sertões que, ora é um lugar de poder, ora um entre-lugar, ora é um “self”, ora constitui os quatro elementos, bem como pode ser representado por cheiros, sabores e odores. Portanto, os sertões são polissêmicos, indo além de um espaço e um lugar de memórias e afetos.
{"title":"Prezada Cora Coralina, vamos falar dos sertões?","authors":"Rozélia Bezerra","doi":"10.53919/g5d1","DOIUrl":"https://doi.org/10.53919/g5d1","url":null,"abstract":"Sertão constituiu uma classe da localização geográfica desde que Pedro Álvares Cabral e suas caravelas estiveram na Terra de Vera Cruz, em meados do século XVI. Já nesse tempo houve o registro desse espaço através da carta do escriba da frota cabralina. Talvez por isto, os estudos sobre os sertões brasileiros, continuaram a usar, hegemonicamente, a escrita masculina como fonte de pesquisa. Assim sendo, este trabalho pretendeu fazer um giro contrário e mostrar a poética dos sertões brasileiros através da literatura escrita por mulheres. Foram analisadas poesias de autoras consideradas representantes do sertão de dentro e dos sertões de fora, cuja poesia foi publicada em diferentes suportes: livro e em fanzine. A análise seguiu as diretrizes propostas por Vernaide Wanderley e Eugênia Meneses. A escrita do trabalho seguiu um modelo de carta, tendo por destinatária a poeta Cora Coralina. Através dessa correspondência epistolar mostrou-se as nuances dos diferentes sertões que, ora é um lugar de poder, ora um entre-lugar, ora é um “self”, ora constitui os quatro elementos, bem como pode ser representado por cheiros, sabores e odores. Portanto, os sertões são polissêmicos, indo além de um espaço e um lugar de memórias e afetos.","PeriodicalId":330423,"journal":{"name":"Revista Galo","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127148587","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
A região do rio Madeira foi espaço de frequentes conflitos e disputas na primeira metade do século XVIII, por se tratar de uma zona fronteiriça entre os domínios castelhanos e portugueses na Amazônia. Neste artigo pretende-se analisar como este espaço é representado nos relatos de duas expedições: a do Sargento-mor luso-brasileiro Francisco de Melo Palheta em 1722, de caráter oficial, e a do comerciante e minerador português Manuel Félix de Lima em 1742, de caráter particular. E como tais representações—sobretudo a respeito do espaço e das relações vivenciadas entre indígenas, missionários e monçoeiros neste sertão—contribuíram para a reformulação das políticas portuguesas de ocupação territorial efetiva da região, bem como para a mudança gradual na organização social dos sertões amazônicos no século XVIII.
马德拉河地区在18世纪上半叶经常发生冲突和争端，因为它是卡斯提尔人和葡萄牙人在亚马逊地区的边界地区。本文旨在分析这一空间是如何在两次探险的报告中表现出来的:一次是1722年葡萄牙-巴西军士长Francisco de Melo Palheta的官方性质，另一次是1742年葡萄牙商人和矿工Manuel felix de Lima的私人性质。和像胜利—特别是对空间和土著之间存在的关系,传教士和monçoeiros这个滋味—导致了卫生政策的葡萄牙的领土占领地区的实际以及社会组织逐渐变化的,18世纪的长屋。
{"title":"Monções no rio Madeira: as expedições de Francisco de Melo Palheta (1722) e Manuel Félix de Lima (1742)","authors":"Marcela Fonseca","doi":"10.53919/g5d6","DOIUrl":"https://doi.org/10.53919/g5d6","url":null,"abstract":"A região do rio Madeira foi espaço de frequentes conflitos e disputas na primeira metade do século XVIII, por se tratar de uma zona fronteiriça entre os domínios castelhanos e portugueses na Amazônia. Neste artigo pretende-se analisar como este espaço é representado nos relatos de duas expedições: a do Sargento-mor luso-brasileiro Francisco de Melo Palheta em 1722, de caráter oficial, e a do comerciante e minerador português Manuel Félix de Lima em 1742, de caráter particular. E como tais representações—sobretudo a respeito do espaço e das relações vivenciadas entre indígenas, missionários e monçoeiros neste sertão—contribuíram para a reformulação das políticas portuguesas de ocupação territorial efetiva da região, bem como para a mudança gradual na organização social dos sertões amazônicos no século XVIII.","PeriodicalId":330423,"journal":{"name":"Revista Galo","volume":"89 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133576889","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
A escrita que ora se apresenta tem como finalidade discutir a musicalidade de Felinto Lúcio Dantas nos sertões do Rio Grande do Norte como um meio de gestar o espaço através da visibilidade e dizibilidade da música (ALBUQUERQUE JR., 2011). Neste caso, os sertões são entendidos enquanto um meio no qual estava distante do litoral, e que não raras às vezes, era percebido como um lugar de atraso se comparado com as áreas litorâneas (ARRUDA, 2000). De modo que, nossa abordagem visa arrozar como as músicas e composições de Felinto Lúcio Dantas extrapolam o espaço do atraso, os sertões, e ganha notoriedade, no meio civilizado e culto, dos grandes centros do Brasil, como Rio de Janeiro, Pernambuco e, até mesmo, lugares da Europa. Como também, qual é a memória gestada, atualmente, pelos agentes sociais que praticam os sertões do citado Estado sobre a musicalidade de Felinto Lúcio Dantas. Para tanto, recorremos a análise de uma bibliografia especializada (DANTAS, 2007), (LIMA; OLIVEIRA, 2019), assim como, ao uso de entrevistas com familiares e pessoas que conhecem as composições de Felinto Lúcio. Podemos averiguar que o nosso personagem povoa a mentalidade dos que praticam os sertões do Rio Grande do Norte. Considerado como um artista consagrado na dita espacialidade.
目前的写作旨在讨论Felinto lucio Dantas在里约热内卢Grande do Norte腹地的音乐性，作为一种通过音乐的可见性和可说性来管理空间的手段(ALBUQUERQUE JR.， 2011)。在这种情况下，内陆地区被理解为一种远离海岸的环境，有时，与沿海地区相比，它被认为是一个落后的地方(ARRUDA, 2000)。因此，我们的方法旨在了解Felinto lucio Dantas的歌曲和作品是如何超越落后的空间，内陆地区，并在文明和有教养的环境中获得恶名，在巴西的主要中心，如里约热内卢De Janeiro, Pernambuco，甚至在欧洲的地方。同时，什么是孕育的记忆，目前，由社会代理人实践上述国家的腹地关于猫科动物卢西奥丹塔斯的音乐性。为此，我们使用了专门文献的分析(DANTAS, 2007)， (LIMA, 2007)和(LIMA, 2007)。OLIVEIRA, 2019)，以及对熟悉Felinto lucio作品的家人和人的采访。我们可以确定，我们的性格填充了那些在北格兰德腹地练习的人的心态。被认为是一个神圣的艺术家在这个空间。
{"title":"A musicalidade de Felinto Lúcio Dantas nos sertões do Rio Grande do Norte: memória perene","authors":"J. Silva, Ariane Pereira","doi":"10.53919/g5d3","DOIUrl":"https://doi.org/10.53919/g5d3","url":null,"abstract":"A escrita que ora se apresenta tem como finalidade discutir a musicalidade de Felinto Lúcio Dantas nos sertões do Rio Grande do Norte como um meio de gestar o espaço através da visibilidade e dizibilidade da música (ALBUQUERQUE JR., 2011). Neste caso, os sertões são entendidos enquanto um meio no qual estava distante do litoral, e que não raras às vezes, era percebido como um lugar de atraso se comparado com as áreas litorâneas (ARRUDA, 2000). De modo que, nossa abordagem visa arrozar como as músicas e composições de Felinto Lúcio Dantas extrapolam o espaço do atraso, os sertões, e ganha notoriedade, no meio civilizado e culto, dos grandes centros do Brasil, como Rio de Janeiro, Pernambuco e, até mesmo, lugares da Europa. Como também, qual é a memória gestada, atualmente, pelos agentes sociais que praticam os sertões do citado Estado sobre a musicalidade de Felinto Lúcio Dantas. Para tanto, recorremos a análise de uma bibliografia especializada (DANTAS, 2007), (LIMA; OLIVEIRA, 2019), assim como, ao uso de entrevistas com familiares e pessoas que conhecem as composições de Felinto Lúcio. Podemos averiguar que o nosso personagem povoa a mentalidade dos que praticam os sertões do Rio Grande do Norte. Considerado como um artista consagrado na dita espacialidade.","PeriodicalId":330423,"journal":{"name":"Revista Galo","volume":"62 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-05-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130300526","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Carlos Silva, Maria Santana, M. Ribeiro, R. Duarte, Valdeci Elias dos Santos Júnior
O presente trabalho tem como objetivo analisar, a partir de uma perspectiva historiográfica, o uso da memória acerca da abolição da escravidão em Mossoró, Rio Grande do Norte. Analisando a própria história contada sob a ótica das elites locais, o trabalho visa então compreender como e a partir de que essa memória foi construída no imaginário local, bem como ela se manifestou para além do campo epistemológico e adentrou os espaços urbanos. No que diz respeito aos procedimentos metodológicos, a pesquisa debruçou-se sobre a análise de periódicos abolicionistas da época estudada, que fossem de âmbito regional, bem como a utilização de artigos científicos que tratam do tema da abolição da escravidão a nível local e nacional. O estudo conclui até o presente momento que a memória dos fatos relacionados ao processo abolicionista de Mossoró tomou um partido elitista e branco, excluindo do passado “glorioso” o protagonismo dos negros escravizados.
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