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Conversazione con Andreina Navone 和Andreina Navone的对话
Pub Date : 2022-02-01 DOI: 10.3280/jun54-2021oa13281
Paola Rocco
In questa conversazione, Andreina Navone si racconta e ripercorre la lunga strada che l'ha portata ad essere analista junghiana, a partire dai suoi primi passi come insegnante, scoprendo, attraverso il lavoro con i bambini, la potenza dell'immagine, e il suo valore terapeutico. Nel corso della conversazione Andreina Navone si sofferma anche su alcuni importanti principi teorici, come transfert e controtransfert, in particolare nel metodo del Sandplay, sulla spiritualità e sul lavoro con i bambini adottati, di cui si è a lungo occupata. È presente nel racconto anche l'incontro fondante con diversi analisti e con Dora Kalff, di cui è stata allieva e amica. 
在这段对话中,安德烈娜·纳沃内讲述并追溯了她成为荣格分析师的漫长道路,从她作为一名教师的第一步开始,通过与孩子们的合作,她发现了自己的形象的力量和治疗价值。在这次谈话中,Andreina Navone还讨论了一些重要的理论原则,如移植性和反移植性,特别是在Sandplay方法中,关于精神灵性和与收养儿童的合作,她花了很长时间来研究这些原则。她还会见了几位分析师和朵拉·卡尔夫(Dora Kalff),她是朵拉的学生和朋友。
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Il male in Dio. Il processo di individuazione del divino nella Risposta a Giobbe di Carl Gustav Jung Doi: 10.3280/jun1-2021oa10483 Il male in Dio. Il processo di individuazione del divino nella Risposta a Giobbe di Carl Gustav Jung 上帝的邪恶。卡尔·古斯塔夫·荣格·多伊(Carl Gustav Jung Doi)对约伯(jobe)的回答中发现神的过程:10.3280/jun1-2021oa10483。卡尔·古斯塔夫·荣格(Carl Gustav Jung)在对约伯(约伯)的回答中发现神的过程
Pub Date : 2021-07-01 DOI: 10.3280/jun1-2021oa10483
Shady Dell'Amico
Nel presente articolo mi propongo di studiare la Risposta a Giobbe di Carl Gustav Jung. Com'è noto, il padre della psicologia analitica concepiva l'immaginario religioso come espressione delle dinamiche psicologiche di un uomo in continua evoluzione. La lettura qui adottata, in linea con questa posizione, vede nella Risposta a Giobbe la rappresentazione della divinità come soggetta a un processo di individuazione analogo a quello che il paziente compie durante il trattamento analitico.
在这篇文章中,我想研究卡尔·古斯塔夫·荣格对约伯的回答。众所周知,分析心理学之父将宗教想象视为一个人不断变化的心理动态的一种表达。根据这一立场,这里的解读将约伯的反应视为神性的表现,这是一个类似于患者在分析治疗过程中所经历的识别过程。
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"Il cuore sogna dolci favole". Processi di comunicazione inconscia nella coppia analitica illustrati da un caso clinico “心梦见甜蜜的故事。”在一个案例研究中描述的分析对中无意识的交流过程
Pub Date : 2021-07-01 DOI: 10.3280/jun1-2021oa12321
Angelica Löwe
In una vignetta clinica, l'analista si muove lungo i nodi dei processi di trasformazione terapeutica. Particolare attenzione viene da lei prestata al suo controtransfert, specialmente alle immagini che emergono, alla sua esperienza corporea e ai sogni in relazione agli stati psicologici della sua controparte che sono solo debolmente rappresentati. L'intenzione dell'autrice è di descrivere in quali configurazioni la comunicazione inconscia si mostra nella coppia analitica, in che modo ci si può riflettere e quale influenza ha sul processo analitico.
在一幅临床漫画中,分析师沿着治疗转化过程的节点移动。她特别注意她的反移情,特别是那些出现的图像,她的身体经历和梦与她的伴侣的心理状态有关,而这些只是微弱的表现。作者的意图是描述无意识的交流在分析扭矩中是如何表现的,如何进行反思,以及它对分析过程的影响。
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Atteggiamento analitico ? focus o embodiment? Comunicazioni sottili nella relazione transferale 分析态度?焦点还是embodiment?移情关系中的微妙沟通
Pub Date : 2021-07-01 DOI: 10.3280/jun1-2021oa12320
Susannah Wright
L'articolo prende in esame una "caduta" avvenuta nel corso di un'analisi, in un momento in cui l'attenzione analitica era focalizzata sul livello conscio, dissociata dagli aspetti incarnati e viscerali del paziente. L'attenzione focalizzata troppo rigida viene qui descritta come una potenziale difesa che tiene a distanza le esperienze di sopraffazione e vulnerabilità inscritte nel corpo, esperienze che potrebbero dominare oscuramente parti della personalità non illuminate dal ristretto raggio di luce della consapevolezza cosciente. D'altra parte, come un sogno che emerge dall'inconscio, così un enactment dell'analista porta nella stanza d'analisi aspetti trascurati della relazione transferale. In seguito, la mente sognante del paziente ha prodotto alcune immagini che hanno suggerito una lettura della dinamica sottostante. Queste sottili comunicazioni, insieme all'atteggiamento del paziente nei confronti del momento di assenza dell'analista, sono considerate come fattori positivi per il raggiungimento di una maggiore integrazione delle esperienze incarnate. Viene discussa la difficoltà dell'analista nel riuscire a formulare tali eventi, insieme alla necessità di tenere in mente tali "accadimenti" per lunghi periodi di tempo prima che possa esserne adombrata una spiegazione.
这篇文章回顾了在分析过程中发生的“下降”,当时分析的注意力集中在患者的意识水平上,与患者的内在和内在特征分离。在这里,过度集中的注意力被描述为一种潜在的防御,它将身体中铭刻的征服和脆弱的经历保持距离,这些经历可能会模糊地支配人格的一部分,而这些部分并没有被意识意识的狭隘光芒所照亮。另一方面,就像一个从潜意识中出现的梦一样,分析学家的一种幻觉将移情关系中被忽视的方面带入了分析室。后来,病人的梦境产生了一些图像,暗示了潜在的动态。这些微妙的交流,加上病人对分析师缺席时间的态度,被认为是实现更大的经验整合的积极因素。它讨论了分析师在制定这些事件时所面临的困难,以及在解释被掩盖之前必须长时间记住这些“事件”的必要性。
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La Psicologia Analitica ai tempi del Covid-19. Un dialogo a tre covi -19年代的分析心理学。三方对话
Pub Date : 2021-07-01 DOI: 10.3280/jun1-2021oa9684
G. Melli, Anna Lascari, M. Pozzi
Lo scritto nasce da una serie di videochiamate tra amiche, colleghe, analiste. Le Autrici hanno sentito l'esigenza di lasciare traccia dei sentimenti che in questo momento di emergenza da Covid-19 abitano le stanze d'analisi. Attraverso lo scambio e il dialogo si intrecciano emozioni di paura, tristezza, ansia, incredulità, confusione che pongono analista e paziente in una condizione condivisa e intima, quasi a voler colmare la distanza fisica che è invece imposta. Quali le responsabilità degli analisti? Fare da contenitore alle angosce dilaganti e senza nome del momento; permettere ai pazienti di esplorare il proprio mondo interno in un contesto sicuro, accogliente e nuovo quale quello della terapia online. Muovendosi tra i tre diversi punti di vista e i modelli teorici di riferimento, nell'articolo vengono posti alcuni interrogativi rispetto alle terapie online in risposta all'emergenza sanitaria corrente e a come questo periodo potrebbe diventare un motore di riflessione e di cambiamento; infine, apre a una riflessione più ampia rispetto a come la Psicologia Analitica si possa porre al servizio della comunità.
这篇文章是由朋友、同事、分析师之间的视频通话产生的。作者们感到有必要记录住在分析室里的Covid-19在这个紧急时刻的感受。通过交流和对话,恐惧、悲伤、焦虑、怀疑和困惑的情绪交织在一起,使分析师和病人处于一种共同的、亲密的状态,几乎是为了弥合强加于他们的身体距离。分析师的职责是什么?为猖獗的、无名的焦虑提供一个容器;让病人在一个安全、舒适、新鲜的环境中探索他们的内心世界,就像在线治疗一样。在这三种观点和理论参考模型之间,本文提出了一些关于在线治疗的问题,以应对当前的卫生危机,以及这段时间如何成为反思和变革的引擎。最后,它提出了一个比分析心理学如何为社区服务更广泛的问题。
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Editoriale 编辑
Pub Date : 2021-07-01 DOI: 10.3280/jun1-2021oa12318
A. C. della Redazione
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Editoriale 编辑
Pub Date : 2020-11-01 DOI: 10.3280/jun52-2020oa10780
A. C. D. C. D. Redazione con Monica Luci
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Amanti di vita, amanti di morte: la violenza relazionale che non finisce sui giornali 热爱生活的人,热爱死亡的人,不会出现在报纸上的关系暴力
Pub Date : 2020-11-01 DOI: 10.3280/jun52-2020oa9665
Simona Massa Ope
L'articolo analizza il fenomeno della violenza relazionale "sottile" nel rapporto uomo-donna, e gli irretimenti derivanti dalla violenza simbolica, sedimentati storicamente nella psiche femminile; tali irretimenti forniscono l'elemento inconscio di collusione che espone la donna a numerose violazioni dell'alterità nel rapporto con l'uomo. A tal fine, l'autrice propone l'interpretazione in chiave simbolica di un noto film del regista W. Allen, Match Point (2005), in cui è rappresentata una situazione di violenza estrema nei confronti di una figura femminile da parte del partner maschile che, a causa del reciproco coinvolgimento sentimentale, sente minacciato il proprio equilibrio narcisistico e la sua scalata sociale. Si prospetta, dunque, un tradimento dell'anima che, come afferma il filosofo francese Lévinas, si manifesta attraverso "il volto dell'altro". Queste storie che sembrano riguardare l'ambito esclusivamente privato dei rapporti tra uomini e donne, in realtà hanno una corrispondenza nell'ambito della vita pubblica degli esseri umani, nella polis, perché ciò che accadenella psiche degli individui, nelle loro relazioni personali, è sempre anche una questione politica.
这篇文章分析了男女关系中“微妙”的关系暴力现象,以及历史上嵌入女性心理的象征性暴力所造成的混乱;这些阴谋提供了一种无意识的共谋元素,使妇女在与男子的关系中受到许多侵犯。为此目的,作者提出了解释关键在具有象征意义的著名电影导演W . Allen, Match Point(2005年),是一种非常暴力的情况对一个女性人物相互参与的男性伴侣,由于恋多愁善感,感到自己的平衡威胁和其社会升级。因此,正如法国哲学家莱维纳斯(levinas)所说,这是一种对灵魂的背叛,通过“彼此的脸”表现出来。这些故事似乎只涉及男性和女性关系的私人领域,但实际上它们在城邦的人类公共生活中是一致的,因为在个人关系中发生的心理事件总是一个政治问题。
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Capacità simbolica e modernità liquida 具有象征意义和液体现代性
Pub Date : 2020-11-01 DOI: 10.3280/JUN2-2020OA9313
Ferruccio Cabibbe
Si fa l'ipotesi che la capacità simbolica, la relazione che l'essere umano ha con i simboli, sia profondamente influenzata dalla componente sociale. Si ritiene che questo aspetto non sia stato sufficientemente considerato in campo psicologico, in particolare junghiano. Il processo individuativo è descritto da Jung in termini quasi esclusivamente "verticali". Si discute la separazione operata da Jung tra segni e simboli veri: tale separazione mantiene la sua validità, ma deve essere vista in modo più elastico per non rischiare di creare una frattura in quella che è considerata una scala della densità di significato. La capacità simbolica in realtà è oggi compromessa su entrambi i versanti. Le conseguenze della postmodernità in generale (nella descrizione di Zygmunt Bauman) e il fenomeno internet in particolare sono visti sia in relazione agli effetti più strettamente neurobiologici che a quelli di tipo più propriamente psicologico. Tra le conseguenze più importanti dell'uso costante di internet si notano in particolare la difficoltà nella lettura approfondita di testi e nella riflessione e la compromissione della memoria a lungo termine.
人们认为,象征能力,人类与象征的关系,在很大程度上受到社会因素的影响。人们认为,在心理领域,特别是荣格亚诺,没有充分考虑到这一点。荣格几乎完全用“垂直”来描述这个个性化的过程。我们讨论了荣格在符号和符号之间的分离:这种分离仍然有效,但必须以一种更灵活的方式来看待,以免在被认为是意义密度的尺度上造成裂缝。事实上,象征性的能力现在在双方都受到了损害。后现代主义的一般后果(在Zygmunt Bauman的描述中),特别是互联网现象,被认为与更严格的神经生物学效应和更严格的心理效应有关。持续使用互联网的最重要后果之一是难以深入阅读文本和反思,以及长期记忆受损。
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Il potere curativo della giustizia: un'esplorazione dei rapporti tra psicologia analitica e diritti umani 正义的治愈力量:探索分析心理学和人权之间的关系
Pub Date : 2020-11-01 DOI: 10.3280/JUN2-2020OA9896
M. G. Bianchi
Esiste un archetipo della giustizia? E se esiste quale immagine ne danno le mitologie delle diverse culture? Come un tale archetipo ha contribuito alla formazione delle visioni religiose e filosofiche alla base dei diritti umani? La teoria dei tipi psicologici di C.G. Jung può far luce sulla tensione esistente tra legge e giustizia? La giustizia ha un potere curativo? L'autrice propone elementi di risposta alle domande poste per dimostrare l'importanza di abbinare l'azione legale a un approccio psicoterapeutico junghiano nel trattamento delle vittime di violazioni dei diritti umani.L'articolo presenta la progressiva convergenza tra il diritto relativo ai diritti umani e la psicologia, così come le similitudini tra il lavoro di chi opera nel campo dei diritti umani e nella pratica analitica.
有正义的原型吗?如果有的话,不同文化的神话是如何描绘它的呢?这样一个原型如何有助于形成基本的宗教和哲学观点?荣格的心理类型理论能解释法律和正义之间的紧张关系吗?正义有治愈的力量吗?作者提出了一些问题的答案,以证明在处理侵犯人权行为的受害者时,将法律行动与荣格精神治疗方法结合起来的重要性。这篇文章展示了人权法和心理学之间的逐渐融合,以及人权工作者的工作和分析实践之间的相似性。
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期刊
STUDI JUNGHIANI
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