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Nachruf auf Dr. med. Josef Zwi Guggenheim 约瑟夫-兹维-古根海姆博士的讣告
Pub Date : 2024-06-13 DOI: 10.18754/jfp.65.13
P. Schneider
Nachruf auf Dr. med. Josef Zwi Guggenheim (24. Juni 1942 – 19. Januar 2024)
约瑟夫-兹维-古根海姆博士(1942 年 6 月 24 日 - 2024 年 1 月 19 日)讣告
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Jacques Press: Schicksale des frühen Ich. Psychoanalytische Überlegungen zu Frühformen psychischen Geschehens. Herausgegeben von Uorschla Guidon und Anna-Leta Schucany 雅克-普雷斯:早期自我的命运。对早期心理事件形式的精神分析思考。编辑:乌尔施拉-圭顿和安娜-勒塔-舒卡妮
Pub Date : 2024-06-13 DOI: 10.18754/jfp.65.11
Daniel Bazzi
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«The end is where we start from» – Die Endlichkeit (in) der Psychoanalyse "终点是我们的起点"--精神分析中的有限性
Pub Date : 2024-06-13 DOI: 10.18754/jfp.65.4
Jürgen Grieser
Die Beendigung einer Analyse oder Psychotherapie erfordert auf Seiten der Analytikerin1 wie der Analysandin Toleranz für Unsicherheit und Nicht-Wissen, für Trennung und Endlichkeit, für Begrenztheit und Vergänglichkeit. Konnten diese Themen im Verlauf der Analyse nicht bearbeitet und die entsprechenden Bewältigungskompetenzen noch nicht entwickelt werden, so werden sie in der Beendigungsphase auftauchen. Drei hilfreiche Haltungen der Analytikerin für den Umgang mit dem Ende werden angeführt: die Haltung der Abschiedlichkeit, die der Offenheit für Neues und die der Entschlossenheit. Sie erleichtern die Bewegung hin zum Neuen jenseits der Analyse und verhindern, dass die Behandlung endlos und damit zur Sackgasse – zum «Dead End» – wird.
结束分析或心理治疗需要分析者1 和被分析者双方对不确定性和不可知性、分离性和有限性、局限性和短暂性持宽容态度。如果这些问题在分析过程中无法解决,相应的应对技巧也尚未发展起来,那么它们就会在结束阶段出现。这里提到分析师处理结束阶段的三种有用态度:告别的态度、向新事物开放的态度和坚定的态度。它们有助于在分析之外走向新的东西,防止治疗变得无休止,从而陷入死胡同。
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Spiegelnde Anerkennung und narzisstischer Rückzug 反射意识和自恋倾向
Pub Date : 2023-07-17 DOI: 10.18754/jfp.64.4
Benedikt Salfeld, Ramona Franz, B. Gerisch, Vera King
Die digitale Quantifizierung bringt neue instrumentelle Zwänge für die Individuen, aber auch Möglichkeiten der individuellen Selbstkontrolle und Leistungssteigerung hervor, die subjektiv sehr verschieden aufgegriffen und psychisch verarbeitet werden. Selftracking repräsentiert dabei eine praktische Form der quanti­fizierenden Selbstoptimierung. In der Forschung wird Selftracking bisher entweder als Ausdruck von Kontrolle und Heteronomie oder als Möglichkeit gesteigerter Autonomie und Emanzipation verhandelt. Wenige Studien haben sich bisher der Frage gewidmet, wie sich die Nutzung von Selftracking auf Menschen mit spezifischen psychischen Störungen auswirkt. Noch seltener kommen hierbei psychodynamische Ansätze zum Tragen. Basierend auf zwei Fallvignetten aus dem Forschungsprojekt «Das vermes­sene Leben» werden Idealtypen der psychischen Verarbeitung von Selftracking bei Depression und Burnout präsentiert.
数字量化为个体创造了新的工具性约束,以及个体的自我控制和表现提升的可能性,这些机制和行为被以不同的方式传递和影响。自拍杆代表了提高自我的实际形式在研究中,自体跟踪比赛要么是表达控制和异性的表现,要么是提高自主和解放能力的可能性。目前,很少有研究探讨个人自拍照对有特定心理障碍的人的影响。这种方法越少见基于两个Fallvignetten从研究项目«»vermes-sene生活的心理加工Idealtypen Selftracking萧条和伯克展示.
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“All we ever wanted was everything.” Zur Aktualität der Psychoanalyse als Gesellschaftskritik
Pub Date : 2023-07-17 DOI: 10.18754/jfp.64.9
Valerie Schneider
Über eine historische Verortung der Psychoanalyse im Zusam­menhang mit der Kritischen Theorie nähert sich der Beitrag der Frage nach der heutigen gesellschaftstheoretischen Relevanz der Psychoanalyse. Entlang der Ent­subjektivierungsthese der Kritischen Theorie und entgegen der Annahme, Psycho­analyse verliere aufgrund ihrer historischen Bedingtheit ihre Relevanz und ihren Wirkungsraum, soll hier Psychoanalyse als historisch­materialistisches, bewegliches und notwendiges Instrument zeitgenössischer Gesellschaftskritik diskutiert wer­den. Gerade in Hinblick auf die neoliberale Transformation der kapitalistischen Produktionsweise und den daraus resultierenden Anforderungen an die Subjekte wird der normative Anspruch der Psychoanalyse als kritischer Spiegel aktueller Verhältnisse immer wichtiger. Denn die für eine «gelungene» Individuation notwen­dige Herausbildung autonomer Subjektivität scheint innerhalb einer neoliberalen Subjektivierung, trotz der Erweiterung von Freiheitsspielräumen, kaum realisierbar zu sein.
通过将精神分析置于批判性理论之中的历史错误排序,我们接近于提出当今社会分析的社会对称性的问题。在批判性理论的无对象论中,与“心理学分析有保留作用”这一说法相反,由于历史作用作用,心理分析不再有意义和影响,在这里讨论精神分析,它是当代社会批评的历史唯物主义、流动且必要的工具。而正因为在资本主义生产方式的新自由主义转型中,以及由此产生的对实验对象的需求,心理分析的标准要求(标准要求)作为现实生活的批判性反映正变得越来越重要。因为为«»取得的Individuation notwen-dige看来,自主主观内新自由主义Subjektivierung尽管扩建Freiheitsspielräumen几乎成为现实.
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Populismus Macht Identität 身份的民粹主义
Pub Date : 2023-07-17 DOI: 10.18754/jfp.64.11
Agnes Stephenson, T. Stephenson
Nachdem Sigmund Freuds erstes Modell der menschlichen Psyche einzig und allein das Subjekt in den Fokus rückte, betrachtete er in seinen späteren Schriften das kollektive Wir als Kultur-Über-Ich. Die Mehrdeutigkeit dieses Begriffs umfasst einerseits die pluralistische, demokratische Grundhaltung gegenüber der Gesellschaft, auf die sich das Ich bezieht und andererseits die gegenteilige, exkludierende Berufung auf eine Ethnie, race, gender, eine Nation oder eine Kultur. Der zentrale Anspruch des Populismus liegt darin, dass ein von populistisch agierenden Personen definiertes «Wir» zur zentralen Bezugsgrösse erhöht wird und damit den alleinigen Anspruch darauf hat, als Repräsentant des Volkes zu gelten. Nation, race, Kultur oder andere sozial konstruierte Bezugsnormen werden im Populismus zu einem Hilfs-Ich stilisiert, das Zugehörigkeit, Überlegenheit und eine kollektive Identität suggeriert. Individuelle Identitätskonflikte werden dadurch aushaltbar und verschwinden hinter der kollektiven Stärke. Im Populismus wird das «eigene Volk», die «eigene Kultur» zum Ideal erhoben und dadurch der kollektive Narzissmus gestärkt. Teil eines starken, idealisierten Kollektivs zu sein, verspricht Anerkennung jenseits der eigenen, individuellen Leistung oder sozialen Stellung und unabhängig von der persönlichen Machtlosigkeit. Die Identität ist durch die Zugehörigkeit zu einer überlegenen Nation gesichert und verspricht ebenfalls Anerkennung, vor allem dann, wenn diese im privaten Leben versagt bleibt. Ausgehend von psychoanalytischen Theorien wird die gegenseitige Bezogenheit von Populismus, Macht und Identität diskutiert und vor dem Hintergrund aktueller Entwicklungen kontextualisiert. Im Rahmen einer tiefenhermeneutischen Interpretation einer populistischen Rede werden die Mechanismen populistischer Identitätskonstruktionsprozesse analysiert. Im Ausblick werden Möglichkeiten und Grenzen einer psychoanalytisch orientierten Pädagogik zur Unterstützung demokratischer und protektiver Identitäts- und Resilienzfaktoren dargestellt.
由于弗洛伊德的第一个人类心理学模型将主体集中于其自身之上,在其后期作品中,他认为集体自我是文化超级我。这种说法的含意在某种程度上包括了对社会的多元主义和民主观念,而这就是我所指的那样,同时又包括了相反的,排他性的种族、竞赛、性别、国家或文化。民粹主义的核心人员应享有的难点在于,一个人populistisch当靠山的灾难发生,我们就«»到中央Bezugsgrösse确实会提高,进而对此反应的唯一权利视为人民的代表的.在民粹主义的化身中,国家、竞赛、文化或者其他社会虚构的人品标准被化成了辅助身份,它显示出自我、优势和集体身份。这样的反应会掩盖个人身份冲突,并集体力量下消失。在民粹主义»、««我们自己的人民的文明»提升到理想,从而加强集体恋.成为强大的集体化的一部分能够带来超越自身、个人成就或社会地位及独立于个人软弱的认可。同样,欧洲人的身份认同因为他们属于更为优越的国家而得到了认同,这也带来了认可,特别是在私人生活被抛弃的情况下。在心理分析理论的基础上,我们讨论了民粹主义、权力和身份的互相关联,并在当前发展的背景下处理它们。通过对民粹主义言论的深刻解读,分析民粹主义身份定义过程。分析结果揭示了支持民主和保护身份和恢复力因素的精神分析教育学的可能性和局限性。
{"title":"Populismus Macht Identität","authors":"Agnes Stephenson, T. Stephenson","doi":"10.18754/jfp.64.11","DOIUrl":"https://doi.org/10.18754/jfp.64.11","url":null,"abstract":"Nachdem Sigmund Freuds erstes Modell der menschlichen Psyche einzig und allein das Subjekt in den Fokus rückte, betrachtete er in seinen späteren Schriften das kollektive Wir als Kultur-Über-Ich. Die Mehrdeutigkeit dieses Begriffs umfasst einerseits die pluralistische, demokratische Grundhaltung gegenüber der Gesellschaft, auf die sich das Ich bezieht und andererseits die gegenteilige, exkludierende Berufung auf eine Ethnie, race, gender, eine Nation oder eine Kultur. Der zentrale Anspruch des Populismus liegt darin, dass ein von populistisch agierenden Personen definiertes «Wir» zur zentralen Bezugsgrösse erhöht wird und damit den alleinigen Anspruch darauf hat, als Repräsentant des Volkes zu gelten. Nation, race, Kultur oder andere sozial konstruierte Bezugsnormen werden im Populismus zu einem Hilfs-Ich stilisiert, das Zugehörigkeit, Überlegenheit und eine kollektive Identität suggeriert. Individuelle Identitätskonflikte werden dadurch aushaltbar und verschwinden hinter der kollektiven Stärke. Im Populismus wird das «eigene Volk», die «eigene Kultur» zum Ideal erhoben und dadurch der kollektive Narzissmus gestärkt. Teil eines starken, idealisierten Kollektivs zu sein, verspricht Anerkennung jenseits der eigenen, individuellen Leistung oder sozialen Stellung und unabhängig von der persönlichen Machtlosigkeit. Die Identität ist durch die Zugehörigkeit zu einer überlegenen Nation gesichert und verspricht ebenfalls Anerkennung, vor allem dann, wenn diese im privaten Leben versagt bleibt. Ausgehend von psychoanalytischen Theorien wird die gegenseitige Bezogenheit von Populismus, Macht und Identität diskutiert und vor dem Hintergrund aktueller Entwicklungen kontextualisiert. Im Rahmen einer tiefenhermeneutischen Interpretation einer populistischen Rede werden die Mechanismen populistischer Identitätskonstruktionsprozesse analysiert. Im Ausblick werden Möglichkeiten und Grenzen einer psychoanalytisch orientierten Pädagogik zur Unterstützung demokratischer und protektiver Identitäts- und Resilienzfaktoren dargestellt.","PeriodicalId":337975,"journal":{"name":"Journal für Psychoanalyse","volume":"70 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-07-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126325722","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Das optimierte, digitalisierte und identitätsflexible Selbst – Von modernen Herausforderungen und psychoanalytischen Möglichkeitsräumen 优化、数字化和身份特征的自我完善包括现代挑战和心理分析的可操作性
Pub Date : 2023-07-17 DOI: 10.18754/jfp.64.5
J. Lüder
In der Moderne hat sich ein Selbst herausgebildet, in welchem sich das Bestreben nach Optimierung über digitale Möglichkeits- und Vergleichsräume mit einer steten Identitätsarbeit verbindet. Das moderne Selbst ist optimiert, digitalisiert und (identitäts-) flexibel. Es scheint dabei zunehmend verunsichert und überfordert durch unerreichbare Ideale der neoliberalen Marktlogik und durch die hohe Komplexität der globalisierten, beschleunigten und sich ständig verändernden Welt mit ihren Krisen und Konflikten. Die Psychoanalyse bietet durch ihre Beleuchtungs- und Integrationsfähigkeit Potentiale, um die Aufgaben, Herausforderungen und Gefahren der Moderne zu erkunden und zu verstehen. Dazu darf sie sich aber nicht der kritischen Auseinandersetzung mit sich selbst verschliessen und muss eigene gesellschaftspolitische Verschränkungen reflektieren. Die persönlichen Erfahrungen der Autorin während einer Veranstaltung der Group Analytic Society International (GASI) im Sommer 2022 dienen der einleitenden Heranführung an das Thema. Im Weiteren werden – unter Bezugnahme auf das Beispiel des Umgangs mit der Corona-Pandemie – zentrale Fragmente und Herausforderungen des modernen Selbst näher beleuchtet. Abschliessend wird dargestellt, wie sich durch Reflexion und psychodynamische Betrachtungen Möglichkeitsräume eröffnen, die den Herausforderungen und Gefahren, mit denen sich das moderne Selbst konfrontiert sieht, etwas entgegenhalten können.
现在这个时代已经发展出一个自我,人们期待于数字选择和对比空间最好地联系到一个更加完善的身份标志。现代性是通过数字化、数字化和变通的。一方面,它似乎日益没安全感,为难以达到的新自由市场理想而倍感困惑,同时为全球化的、加速的和不断变化的世界,以及危机和冲突的极端复杂性而倍感不安。心理学分析通过照明和融合的能力,能够探索和了解现代生活的各种挑战、挑战和危险。但是它不能逃避对自身的批评,也不能仅仅停留在对它自己的社会政策受尽侵扰的思维中。这本书的作者在2022年夏天国际分析学会(燃气i)的活动中个性提出了一个主题介绍。文章进一步论证,通过讨论如何处理科罗纳大流行的例子,当今世界本身的关键问题和挑战。本文总结了如何通过反思和心理动态的理论探索出可以在哪方面满足现代自身所面临的挑战和危险。
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Gender-Fluidität: einige Überlegungen zum postödipalen adoleszenten Subjekt
Pub Date : 2023-07-17 DOI: 10.18754/jfp.64.3
Jörn Grebe
Der Autor möchte der Frage nachgehen, inwiefern sich das von der Ljubljaner Schule stark gemachte Konzept eines unmöglichen, paradoxen Geniessens im Zuge einer für spätmoderne Gesellschaften postulierten, postödipalen Subjektposition, mit der Annahme eines rätselhaften heterogenen, pluripotenten Genders (Laplanche) verquickt; und inwiefern dies zu einer spezifischen Anforderung an die Entwicklung der Genderidentität einiger frühadoleszenter Jugendlicher führen kann.
作者想问的是,在极晚的八国集团(g8)假定的贵宾党地位中,有一个不可能的矛盾的索求权概念是如何折中的,假定为一种散乱的、杂乱的随机性(laplanch) ?这就会为某些先前青少年的性别特征带来更特别的要求
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Unter der Bürde der Handlungsmacht 落在恰当的权力底下
Pub Date : 2023-07-17 DOI: 10.18754/jfp.64.10
A. Jensen
Der Beitrag soll das kritische Potential der psychoanalytischen Sozialpsychologie für die Fluchtforschung im Allgemeinen diskutieren und im Beson­deren auf eine Tendenz aktueller Debatten in diesem Feld aufmerksam machen, die den analytischen Fokus auf die Handlungsmacht von flüchtenden und geflüchteten Menschen richtet, dabei allerdings wichtige Momente von Subjektivität aus dem Blick verliert. Die Diskussion wird entlang des Zustands der Duldung geführt, in dem viele Geflüchtete in Deutschland und Österreich leben müssen. Hervorgehoben wird in die­sem Zusammenhang, dass die Duldung nicht nur als ein rechtlicher Status oder eine soziale und diskursive Praxis zu betrachten ist, auf die Betroffene handlungsmächtig reagieren könnten, sondern auch eine Wirklichkeit der Emotionen darstellt, die gedul­dete Menschen oft überwältigen und deren Ich massiv unter Druck setzen können.
本文要让批判性潜力空前激烈的是在一般Fluchtforschung讨论,并在Beson-deren趋势目前在外地吸引注意力的辩论和分析性的关注机构顺应了而且geflüchteten人同时从主观判断的重要时刻盯着失去.这场辩论沿着德国和奥地利的情况进行,其中许多难民生活在那里。强调在die-sem方面不仅容忍作为一个合法地位或社会和diskursive实践来看,对受灾handlungsmächtig反应可能不仅对情感构成现实gedul-dete人往往能打败我的粗暴施压.
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Nina Bakman: Fünf Psychoanalytikerinnen. Frauen in der Generation nach Freud 妮娜•巴曼五位心理分析学家有好几代女人找佛洛伊德
Pub Date : 2023-07-17 DOI: 10.18754/jfp.64.12
Sabine Richebächer
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期刊
Journal für Psychoanalyse
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