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Expressões da luta de coletivos culturais nas periferias de São Paulo em tempos de pandemia 疫情期间圣保罗郊区文化集体斗争的表现
Pub Date : 2022-05-31 DOI: 10.11606/extraprensa2022.194424
Tâmara Pacheco
A principal bandeira do movimento negro brasileiro na atualidade, o genocídio da juventude negra, tem ganhado evidência por meio de novas formas de protestos, ampliados por diversas demandas surgidas nos territórios periféricos em regimes democráticos. Utilizando o conceito de colonialidade do poder de Quijano (2005) e necropolítica de Mbembe (2012), trazemos a realidade de coletivos culturais das periferias da cidade de São Paulo ao proporem novos sentidos à esfera pública diante de diversas denúncias. Faz-se necessário discutirmos a formação social brasileira desde seu modo de produção escravista para entendermos o protesto radical negro que Moura (2001) vai chamar de quilombagem. Essa reflexão parte da experiência de atuação desses grupos durante a pandemia do coronavírus, por meio de um debate virtual promovido pelo Observatório de Coletivos Culturais das Periferias de São Paulo que traz na arena do trabalho e das políticas públicas culturais aspectos dessa exclusão no contrato social.
今天,巴西黑人运动的主要旗帜——对黑人青年的种族灭绝——通过新形式的抗议活动获得了证据,民主政权下周边地区出现的各种要求加剧了抗议活动。利用Quijano(2005)的权力殖民主义概念和Mbembe(2012)的尸体政治,我们将圣保罗郊区的文化集体的现实带到公共领域,面对一些抱怨,提出新的意义。有必要讨论巴西奴隶生产模式以来的社会形态,以理解Moura(2001)将称之为quilombage的激进黑人抗议。这种反思始于这些群体在冠状病毒大流行期间的经历,通过圣保罗周边地区文化集体观察站推动的一场虚拟辩论,将这种排斥在社会契约中的工作和文化公共政策方面带入了舞台。
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Palavras e encantos femininos para uma pedagogia decolonial griô 女性话语与非殖民化griô教育学的魅力
Pub Date : 2022-05-31 DOI: 10.11606/extraprensa2022.193822
Silvania Francisca de Jesus
O presente artigo tem como objetivo apresentar o início de um estudo sobre mulheres mestras de tradição oral e sua relevância na construção de uma Pedagogia Decolonial Griô. A Pedagogia Griô através de diferentes práticas educacionais, anima e resgata os saberes ancestrais, com uma metodologia voltada para o encantamento e vivências de rituais de vínculos. Esta pesquisa antropológica de abordagem qualitativa busca problematizar o saber oral feminino, o saber corporal, reconhecendo seu lugar político e social. Quem são e como são reconhecidas as figuras femininas como mestres de tradição oral em seus espaços de ação? Priorizo apresentar o significado de mulheres mestras, sábias e ativas em sua comunidade e faço uma indicação sobre a dimensão poética, com força transformadora, no cotidiano dos cuidados da vida, nas cantigas e contos, como também no projeto histórico.  
本文旨在介绍一项关于口头传统的女教师及其在非殖民化教育学建设中的相关性的研究的开始。格里奥教学法通过不同的教育实践,以一种专注于魅力和仪式体验的方法,鼓励和拯救祖先的知识。这一人类学研究采用定性的方法,试图质疑女性的口头知识和身体知识,承认她们的政治和社会地位。女性是谁?如何在她们的行动空间中被认为是口头传统的大师?我优先展示女性教师的意义,智慧和积极的社区,并指出诗意的维度,具有变革的力量,在日常生活的关心,歌曲和故事,以及历史项目。
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As tradições afrobrasileiras e o combate à desumanização 非裔巴西人的传统和与非人化的斗争
Pub Date : 2022-05-31 DOI: 10.11606/extraprensa2022.195341
Fernanda de França Gatto, Juarez Xavier
As ações das Comunidades Tradicionais de Terreiro (CTTro) constroem valores de oposição ao neoliberalismo e à necropolítica, que pautam a sociedade atual. Objetiva-se discutir a oposição entre a desumanização hegemônica, resultante de uma política de morte, e a humanização contra hegemônica, que promove a vida a partir de valores ancestrais afrobrasileiros. Foi realizada uma pesquisa bibliográfica com autores como Achille Mbembe, Milton Santos, Síkírù Sàlámì e Ronilda Iyakemi Ribeiro, aliada ao levantamento de dados, a partir dos meios corporativos de comunicação, de ações de combate à pandemia de Covid-19.
传统社区的行动建立了反对新自由主义和死亡政治的价值观,这些价值观指导着当今社会。目的是讨论由死亡政策导致的霸权非人化和反霸权人性化之间的对立,后者促进非洲裔巴西人祖先价值观的生命。我们与Achille Mbembe、Milton Santos、sikiu salami和Ronilda Iyakemi Ribeiro等作者进行了文献研究,并结合企业媒体的数据收集、抗击Covid-19大流行的行动。
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Fotografia documental humanizadora e a construção político-estética na América Latina 拉丁美洲人性化纪实摄影与政治美学建设
Pub Date : 2022-05-31 DOI: 10.11606/extraprensa2022.194390
Pilar Oliva, M. Toneto
A fotografia documental, na condição de registro da realidade, é provida de intencionalidades operacionalizadas por técnica. Este artigo contextualiza a fotografia documental sob a perspectiva da construção de uma relação afetiva entre fotógrafo e fotografado, superando as categorizações de objeto, projeto e imagem revelada, ao mesmo tempo em que propõe a concepção do processo fotográfico humanizador, elemento político-estético de desconstrução da invisibilidade ideológica a que são submetidos setores marginalizados da sociedade.
纪实摄影,在记录现实的条件下,被赋予了通过技术操作的意向性。本文从摄影师和被摄者之间情感关系的构建角度,将纪实摄影置于情境之中,克服了对象、项目和揭示图像的分类,同时提出了人性化摄影过程的概念,解构社会边缘化阶层所受意识形态隐形的政治美学元素。
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O racismo no Golpe de Estado de 2019 na Bolívia: registros entre 20 de outubro e 14 de novembro 2019年玻利维亚国家政变中的种族主义:10月20日至11月14日的记录
Pub Date : 2022-05-31 DOI: 10.11606/extraprensa2022.194093
Martha Raquel Rodrigues
Este trabalho se debruça sobre os processos que se incidiram na Bolívia entre 20 de outubro e 14 de novembro de 2019 durante as eleições presidenciais e os dias que se sucederam e culminaram no Golpe de Estado que obrigou Evo Morales e Álvaro Garcia Linera, presidente e vice-presidente eleitos, a deixarem o país sob ameaças. Para isso, serão analisadas entrevistas, documentadas pela autora deste artigo durante o período, e dados oficiais relacionados com os conceitos de contrato social, racial e patriarcal de Charles W. Mills (1997), que disserta sobre a colonização latino-americana e os impactos atuais desta dinâmica racista e sexista incorporada nos países periféricos. Um marco significativo do período foi a queima da bandeira Wiphala, que carrega simbolismo dos povos originários da região da Cordilheira dos Andes.
本文重点介绍了2019年10月20日至11月14日玻利维亚总统选举期间发生的过程,以及随后的几天,政变迫使当选总统和副总统埃沃·莫拉莱斯和阿尔瓦罗·加西亚·莱涅拉在威胁下离开该国。为此,本文作者将分析、记录这一时期的采访,以及与查尔斯·W·米尔斯(Charles W.Mills,1997)的社会、种族和父权制契约概念相关的官方数据。米尔斯讨论了拉丁美洲的殖民化以及这种种族主义和性别歧视动态在周边国家的当前影响。这一时期的一个重要里程碑是焚烧了具有安第斯原住民象征意义的维哈拉旗帜。
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Ressoar digital: estudo de caso sobre os canais digitais do NEOJIBA 数字共鸣:NEOJIBA数字渠道案例研究
Pub Date : 2022-05-31 DOI: 10.11606/extraprensa2022.193382
Hugo Leonardo Nascimento Gonçalves, H. Marback
O presente artigo investiga, mediante estudo de caso, o impacto do consumo de conteúdos divulgados pelos Núcleos Estaduais de Orquestras Juvenis e Infantis da Bahia (NEOJIBA) em suas redes sociais, na pandemia. Logo, constatou-se a hipótese de que, no cenário em questão, a utilização frequente das plataformas digitais vem assegurando ao público uma forma inédita de fruição dessas publicações. Visando a elucidar tal teoria, foram analisados o engajamento e o alcance das postagens publicadas em maio de 2021 nos canais do NEOJIBA no Instagram e no YouTube. Além disso, este trabalho evidencia um panorama sucinto das orquestras, bem como estabelecer um paralelo entre elas e sua presença hoje recorrente nos meios digitais. A conclusão é que os entusiastas de música erudita vêm consumindo em potencial os conteúdos hospedados nas redes do programa.
本文通过案例研究,调查了在疫情期间,巴伊亚州青年和儿童管弦乐团(NEOJIBA)在其社交网络中传播的内容消费的影响。因此,这一假设得到了验证,即在有问题的情况下,数字平台的频繁使用确保了公众以前所未有的方式享受这些出版物。为了阐明这一理论,我们分析了2021年5月在Instagram和YouTube上的NEOJIBA频道上发布的帖子的参与度和影响力。此外,这部作品还简要介绍了管弦乐队,并将其与当今在数字媒体中反复出现的管弦乐队进行了比较。结论是,古典音乐爱好者一直在潜在地消费该节目网络上的内容。
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Grupo de escuta sensível analiticamente orientada para professoras de uma escola pública de São Paulo como estratégia de enfrentamento da pandemia COVID - 19 对sao保罗一所公立学校的教师进行分析导向的敏感倾听小组,作为应对COVID - 19大流行的策略
Pub Date : 2022-05-31 DOI: 10.11606/extraprensa2022.194379
Edclay Lindoanna Oliveira Melo
Este artigo trata das relações construídas entre as integrantes de um grupo de apoio psicológico, oferecido em uma escola pública do município de São Paulo vinculado a um projeto temático da Faculdade de Educação da USP, como estratégia de enfrentamento aos impactos da pandemia e de interlocução entre a universidade e a escola. A descaracterização do trabalho dos professores em virtude da burocratização da educação, sobrecarga de trabalho e opressão de gênero e raça reacenderam questionamentos que foram apontados no grupo e acolhidos a partir da psicanálise e do pensamento feminista negro, recorrendo a autoras como bell hooks (2017) e Ângela Davis (2016), e do pensamento decolonial. Concluímos, ressaltando a relevância de psicólogos nas escolas e do grupo composto por mulheres como dispositivo de enfrentamento em tempos pandêmicos
本文讨论了圣保罗市一所公立学校提供的心理支持小组成员之间建立的关系,该小组与USP教育学院的一个主题项目有关,作为应对疫情影响和大学与学校之间对话的战略。由于教育的官僚化、工作负荷过重以及对性别和种族的压迫,对教师工作的错误描述重新引发了该小组提出的问题,这些问题受到精神分析和黑人女权主义思想的欢迎,求助于bell hooks(2017)和Angela Davis(2016)等作者,以及非殖民化思维。最后,我们强调了学校心理学家和由女性组成的群体在疫情时期作为应对手段的相关性
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“Ideais de uma raça” (1928-1931): intelectuais negros e a vanguarda cultural cubana “种族理想”(1928-1931):黑人知识分子与古巴文化先锋派
Pub Date : 2022-05-31 DOI: 10.11606/extraprensa2022.196954
Fábio Nogueira
Ideais de uma raça (1928-1931) foi um dos principais jornais negros cubanos entre os anos 1920 e 1930. Circulando pela ilha como suplemento do jornal Diário da Marina, a página negra do arquiteto, político e jornalista Gustavo Urrutia (1898-1958) alcançou um público inédito para publicações do gênero. Apesar de sua inegável importância como espaço em que a intelectualidade negra cubana apresenta seus dissabores e protestos contra o racismo durante a Primeira República (1898-1933) pouco se fala de sua contribuição ao movimento de renovação artística vanguardista conhecido como negrismo e afro-cubanismo que se iniciou no período que ficou conhecido como Década Crítica (1920-1930). No presente artigo, destacaremos como os intelectuais negros que publicam em Ideais de uma raça (1928-1931) inserem-se no movimento da vanguarda cultural dos anos 20 e 30 e estabelecem sua própria visão sobre a relação entre cultura negra/afro-cubana, orgulho negro e identidade nacional.
《理想国》(the ideal of a ideal)是一部上映于1984年的美国浪漫喜剧电影,由大卫·林奇(david rine)编剧和导演。建筑师、政治家和记者古斯塔沃·乌鲁蒂亚(Gustavo Urrutia, 1898-1958)的《pagina negra》作为diario da Marina报纸的增刊在岛上传播,这类出版物获得了前所未有的受众。尽管他不可否认的重要公共空间在古巴黑人知识分子中的挫折和抗议种族歧视在第一共和国(1898 - -1933)是前卫艺术运动的复兴贡献被称为negrismo和非裔-cubanismo开始在关键时期被称为十年(1920 - -1930)。在这篇文章中,我们将强调在《种族理想》(1928-1931)中发表文章的黑人知识分子是如何融入20世纪20年代和30年代的文化先锋运动的,并建立他们自己对黑人/非裔古巴文化、黑人骄傲和国家认同之间关系的看法。
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“Proibido deitar em frente à loja": conflitos da população em situação de rua no meio urbano em São Paulo e em Santiago “禁止躺在商店前”:圣保罗和圣地亚哥城市环境中无家可归者的冲突
Pub Date : 2022-05-31 DOI: 10.11606/extraprensa2022.194038
G. Chrispiano
Este artigo tem como objetivo compreender a relação que a população em situação de rua estabelece com o território em duas localidades: São Paulo (Brasil) e Santiago (Chile), além de discutir os conflitos e tensões existentes entre essa população e o poder público. Considera-se que existe uma relação de assistência, por um lado, e de disputa, por outro, pois os governos devem, ao mesmo tempo, atender as necessidades dos que se encontram nessa situação, ao passo que devem cumprir com a demanda de residentes e comerciantes pela expulsão e deslocamento dos considerados “indesejáveis”. O método consiste em pesquisa documental, mapeamento dos locais de assistência a essa população e análise das motivações existentes por trás da realização de atos violentos e de expulsão contra essa população. Busca-se responder à pergunta de como as pessoas em situação de rua se organizam no meio urbano para manter sua sobrevivência e quais paralelos podem ser traçados entre as realidades brasileira e chilena.
本文旨在了解无家可归者与圣保罗(巴西)和圣地亚哥(智利)两个地方的领土建立的关系,并讨论无家可归者与公共权力之间存在的冲突和紧张关系。人们认为,一方面存在援助,另一方面存在争议,因为政府必须同时满足处于这种情况下的人的需求,同时必须满足居民和贸易商的要求,驱逐和驱逐那些被认为“不受欢迎”的人。该方法包括文献研究、绘制向这一人群提供援助的地点以及分析对这一人群实施暴力行为和驱逐的动机。它试图回答无家可归者如何在城市环境中组织自己以维持生存的问题,以及巴西和智利的现实之间有什么相似之处。
{"title":"“Proibido deitar em frente à loja\": conflitos da população em situação de rua no meio urbano em São Paulo e em Santiago","authors":"G. Chrispiano","doi":"10.11606/extraprensa2022.194038","DOIUrl":"https://doi.org/10.11606/extraprensa2022.194038","url":null,"abstract":"Este artigo tem como objetivo compreender a relação que a população em situação de rua estabelece com o território em duas localidades: São Paulo (Brasil) e Santiago (Chile), além de discutir os conflitos e tensões existentes entre essa população e o poder público. Considera-se que existe uma relação de assistência, por um lado, e de disputa, por outro, pois os governos devem, ao mesmo tempo, atender as necessidades dos que se encontram nessa situação, ao passo que devem cumprir com a demanda de residentes e comerciantes pela expulsão e deslocamento dos considerados “indesejáveis”. O método consiste em pesquisa documental, mapeamento dos locais de assistência a essa população e análise das motivações existentes por trás da realização de atos violentos e de expulsão contra essa população. Busca-se responder à pergunta de como as pessoas em situação de rua se organizam no meio urbano para manter sua sobrevivência e quais paralelos podem ser traçados entre as realidades brasileira e chilena.","PeriodicalId":33876,"journal":{"name":"Extraprensa","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-05-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41750327","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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A outridade subversiva: reflexões para uma categoria autóctone às negras brasileiras 颠覆性的另类:对巴西黑人女性本土类别的反思
Pub Date : 2022-05-31 DOI: 10.11606/extraprensa2022.194246
Gabriela Maria Chabatura
Este artigo apresenta uma breve reflexão sobre a necessidade da criação de categorias epistemológicas autônomas às realidades de mulheres negras brasileiras. Por meio de um giro crítico às linhas de pensamento dos feminismos – branco, negro, decolonial e interseccional - além do Mulherismo Africana, de Clenora Hudson-Weems, este trabalho reivindica a aplicação da categoria de Amefricanidade, desenvolvida por Lélia Gonzalez, como exequível à realidade brasileira. A metodologia adotada neste texto está fundamentada na revisão bibliográfica, nos dados quantitativos-descritivos e nos diálogos contínuos dentro comunidade negra.
本文简要反思了为巴西黑人女性的现实创建自主认识论类别的必要性。Clenora Hudson Weems对女性主义的思想路线——白人、黑人、非殖民化和交叉性——进行了批判性的转变,超越了非洲父权制,这部作品声称,由Lélia Gonzalez开发的Amefricanity类别在巴西现实中的应用是可行的。本文采用的方法基于文献综述、定量描述性数据和黑人社区内的持续对话。
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