Pub Date : 2018-12-14DOI: 10.37536/rpm.2017.31.0.58477
A. Arcangeli
Within Italian fifteenth-century texts on court dancing we encounter the fairly elusive expression «danzare per fantasmata». It has been connected with the powers of the imagination and the techniques of memory, in relation to both the performers and their audiences. It seems suggestive of some ghost-like experience. It is introduced in the key source, Domenico da Piacenza, with extraordinary images, suggestive of a moment of absolute stillness, soon followed by a swift flight. The relevance of this stylistic category on Renaissance dance aesthetics has undergone recent re-evaluation; so would deserve its implications for the time and space perceptions of dancers and onlookers alike.
在意大利十五世纪关于宫廷舞蹈的文本中，我们遇到了相当难以捉摸的表达“danzare per fantasmata”。它与表演者和观众的想象力和记忆技巧有关。这似乎暗示着某种幽灵般的经历。它是在关键的来源，多梅尼科大皮亚琴察引入的，有着非凡的图像，暗示着一个绝对静止的时刻，很快就有了一次快速的飞行。这一文体范畴对文艺复兴时期舞蹈美学的相关性最近进行了重新评估；因此，它对舞者和旁观者的时间和空间感知都有意义。
{"title":"\"Danzare per Fantasmata\", or the Embodiment of the Immaterial in Fifteenth-century Italian Dance Discourse","authors":"A. Arcangeli","doi":"10.37536/rpm.2017.31.0.58477","DOIUrl":"https://doi.org/10.37536/rpm.2017.31.0.58477","url":null,"abstract":"Within Italian fifteenth-century texts on court dancing we encounter the fairly elusive expression «danzare per fantasmata». It has been connected with the powers of the imagination and the techniques of memory, in relation to both the performers and their audiences. It seems suggestive of some ghost-like experience. It is introduced in the key source, Domenico da Piacenza, with extraordinary images, suggestive of a moment of absolute stillness, soon followed by a swift flight. The relevance of this stylistic category on Renaissance dance aesthetics has undergone recent re-evaluation; so would deserve its implications for the time and space perceptions of dancers and onlookers alike.","PeriodicalId":34343,"journal":{"name":"Revista de Poetica Medieval","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49175807","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-12-01DOI: 10.37536/rpm.2018.32.0.64337
Ángel Escobar
La exposición acerca de la temperantia y la continentia recogida en el Memoriale virtutum de Alfonso de Cartagena (1422) es calco en gran medida de la reflexión tomista al respecto, pero también se modula según algunas de las convicciones teóricas más persistentes en el autor, por ejemplo en lo referente al necesario predominio de la ratio y de la voluntas en la conducta; el asunto vuelve a aflorar en sus obras posteriores –en términos ya menos escolásticos– y debe inscribirse en el debate filosófico y literario propio de la época en torno a la predisposición natural del individuo hacia la virtud y el vicio.
{"title":"Temperantia y continentia en el pensamiento aristotélico de Alfonso de Cartagena (con un breve excurso acerca de la 'mantenençia' ruiziana)","authors":"Ángel Escobar","doi":"10.37536/rpm.2018.32.0.64337","DOIUrl":"https://doi.org/10.37536/rpm.2018.32.0.64337","url":null,"abstract":"La exposición acerca de la temperantia y la continentia recogida en el Memoriale virtutum de Alfonso de Cartagena (1422) es calco en gran medida de la reflexión tomista al respecto, pero también se modula según algunas de las convicciones teóricas más persistentes en el autor, por ejemplo en lo referente al necesario predominio de la ratio y de la voluntas en la conducta; el asunto vuelve a aflorar en sus obras posteriores –en términos ya menos escolásticos– y debe inscribirse en el debate filosófico y literario propio de la época en torno a la predisposición natural del individuo hacia la virtud y el vicio. \u0000 ","PeriodicalId":34343,"journal":{"name":"Revista de Poetica Medieval","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45241550","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-12-01DOI: 10.37536/rpm.2018.32.0.65852
Georgina Olivetto
Se ofrece información detallada del ms. 389 de la Biblioteca Casanatense, el cual reúne tres textos de Alfonso de Cartagena: Qüestión sobre el fecho de la cavallería, Doctrinal de los cavalleros y Proposición contra los ingleses. El interés de este manuscrito del siglo xv reside en que no figura en los repertorios bibliográficos (aunque sí en los catálogos de la Casanatense), no ha sido empleado por los respectivos editores de los textos y, fuera del muy compacto corpus de traducciones de Séneca y Cicerón, es uno de los pocos unitarios que conservan exclusivamente obras de nuestro autor. El ms. 389 presenta asimismo la particularidad de la firma «Antonius de Ferrera», que a partir de un cotejo caligráfico podría identificarse con el «Anton de Ferrera» que subscribe en 1452 el Cancionero del Duque de Gor.
{"title":"Tres títulos de Alonso de Cartagena en la Biblioteca Casanatense de Roma (Ms. 389)","authors":"Georgina Olivetto","doi":"10.37536/rpm.2018.32.0.65852","DOIUrl":"https://doi.org/10.37536/rpm.2018.32.0.65852","url":null,"abstract":"Se ofrece información detallada del ms. 389 de la Biblioteca Casanatense, el cual reúne tres textos de Alfonso de Cartagena: Qüestión sobre el fecho de la cavallería, Doctrinal de los cavalleros y Proposición contra los ingleses. El interés de este manuscrito del siglo xv reside en que no figura en los repertorios bibliográficos (aunque sí en los catálogos de la Casanatense), no ha sido empleado por los respectivos editores de los textos y, fuera del muy compacto corpus de traducciones de Séneca y Cicerón, es uno de los pocos unitarios que conservan exclusivamente obras de nuestro autor. El ms. 389 presenta asimismo la particularidad de la firma «Antonius de Ferrera», que a partir de un cotejo caligráfico podría identificarse con el «Anton de Ferrera» que subscribe en 1452 el Cancionero del Duque de Gor. \u0000 ","PeriodicalId":34343,"journal":{"name":"Revista de Poetica Medieval","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44236307","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-12-01DOI: 10.37536/rpm.2018.32.0.74231
María Isabel García Conde
Reseña de: Cuesta Torre, María Luzdivina (ed.), «Esta fabla compuesta, de Isopete sacada». Estudios sobre la fábula en la literatura española del siglo XIV, Berna, Peter Lang, 2017, 172 pp.
评论:Cuesta Torre, maria Luzdivina (ed.)，“Esta fabla comedy, de Isopete sacada”。14世纪西班牙文学中的寓言研究，伯尔尼，彼得·朗，2017,172页。
{"title":"Cuesta Torre, María Luzdivina (ed.), «Esta fabla compuesta, de Isopete sacada». Estudios sobre la fábula en la literatura española del siglo XIV, Berna, Peter Lang, 2017, 172 pp. ISBN 978-3-0343-2760-2.","authors":"María Isabel García Conde","doi":"10.37536/rpm.2018.32.0.74231","DOIUrl":"https://doi.org/10.37536/rpm.2018.32.0.74231","url":null,"abstract":"Reseña de: Cuesta Torre, María Luzdivina (ed.), «Esta fabla compuesta, de Isopete sacada». Estudios sobre la fábula en la literatura española del siglo XIV, Berna, Peter Lang, 2017, 172 pp.","PeriodicalId":34343,"journal":{"name":"Revista de Poetica Medieval","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69926655","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-12-01DOI: 10.37536/rpm.2018.32.0.65106
S. Gentili
Come la controversia alfonsiana dimostra, Alfonso di Cartagena fu molto interessato alla tradizione medioevale italiana relativa all’Etica Nicomachea di Aristotele. L’articolo propone dunque testo e commento di alcuni capitoli dell’Etica in volgare di Taddeo Alderotti (XIII secolo), importante testo nato da questa tradizione, da cui dipende anche l’Etike di Brunetto Latini. Il testo proposto è dedicato alla magnanimità aristotelica, aspetto centrale nell’elaborazione europea del concetto di regalità.
{"title":"La magnanimità nell’Italia medioevale: commento ai capitoli IV, 8- 11 dell’Etica in volgare di Taddeo Alderotti","authors":"S. Gentili","doi":"10.37536/rpm.2018.32.0.65106","DOIUrl":"https://doi.org/10.37536/rpm.2018.32.0.65106","url":null,"abstract":"Come la controversia alfonsiana dimostra, Alfonso di Cartagena fu molto interessato alla tradizione medioevale italiana relativa all’Etica Nicomachea di Aristotele. L’articolo propone dunque testo e commento di alcuni capitoli dell’Etica in volgare di Taddeo Alderotti (XIII secolo), importante testo nato da questa tradizione, da cui dipende anche l’Etike di Brunetto Latini. Il testo proposto è dedicato alla magnanimità aristotelica, aspetto centrale nell’elaborazione europea del concetto di regalità.","PeriodicalId":34343,"journal":{"name":"Revista de Poetica Medieval","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47693598","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-12-01DOI: 10.37536/rpm.2018.32.0.64886
Juan Miguel Valero Moreno
En este trabajo se pretende revaluar y contextualizar la historia impresa de Séneca en España a partir de tres versiones que gozaron de fortuna en el entramado editorial castellano hasta aproximadamente 1550: los Proverbios de Séneca, con la glosa de Pero Díaz de Toledo, Los cinco libros de Séneca, en versión de Alfonso de Cartagena, y las Epístolas de Séneca vinculadas a la figura de Fernán Pérez de Guzmán. En relación a estos textos ha sido parcialmente estudiada su tradición manuscrita, pero se ha prestado poca atención a los rasgos específicos de su tradición impresa. A través del estudio de elementos textuales, culturales y editoriales se pretende trazar una aproximación a este corpus paradigmático.
在这个工作要重新评估和印刷回顾在西班牙历史上毫无顾忌的三个版本起财产在1550年以前,西班牙语出版结构与注释:回顾的箴言,但diaz de Toledo,五本书回顾,在卡塔赫纳阿方索版本,和相关的回顾Epístolas Fernán perez de guzman的形象。关于这些文本，人们对它们的手稿传统进行了部分研究，但很少注意到它们印刷传统的具体特征。通过对文本、文化和编辑元素的研究，我们打算追踪这一范式语料库的方法。
{"title":"Los impresos castellanos de Séneca y su contexto europeo","authors":"Juan Miguel Valero Moreno","doi":"10.37536/rpm.2018.32.0.64886","DOIUrl":"https://doi.org/10.37536/rpm.2018.32.0.64886","url":null,"abstract":"En este trabajo se pretende revaluar y contextualizar la historia impresa de Séneca en España a partir de tres versiones que gozaron de fortuna en el entramado editorial castellano hasta aproximadamente 1550: los Proverbios de Séneca, con la glosa de Pero Díaz de Toledo, Los cinco libros de Séneca, en versión de Alfonso de Cartagena, y las Epístolas de Séneca vinculadas a la figura de Fernán Pérez de Guzmán. En relación a estos textos ha sido parcialmente estudiada su tradición manuscrita, pero se ha prestado poca atención a los rasgos específicos de su tradición impresa. A través del estudio de elementos textuales, culturales y editoriales se pretende trazar una aproximación a este corpus paradigmático. \u0000 ","PeriodicalId":34343,"journal":{"name":"Revista de Poetica Medieval","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45441808","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-12-01DOI: 10.37536/rpm.2018.32.0.64485
María Díez Yáñez
El modo de traducción de las fuentes clásicas de Alfonso de Cartagena y su selección y paráfrasis para obras de educación moral, sirven de punto de partida para este trabajo, cuyo objetivo es establecer el papel que ocupa este letrado en la elaboración de un vocabulario filosófico en castellano. Para ello, se comparan sus propuestas lingüísticas acerca de la virtud de la fortaleza con las de aquellos autores contemporáneos e influenciados de alguna manera por él. De esta manera, se pretenden destacar la peculiaridad y finura de la labor de nuestro autor.
{"title":"Alfonso de Cartagena, hacia un vocabulario filosófico en castellano","authors":"María Díez Yáñez","doi":"10.37536/rpm.2018.32.0.64485","DOIUrl":"https://doi.org/10.37536/rpm.2018.32.0.64485","url":null,"abstract":"El modo de traducción de las fuentes clásicas de Alfonso de Cartagena y su selección y paráfrasis para obras de educación moral, sirven de punto de partida para este trabajo, cuyo objetivo es establecer el papel que ocupa este letrado en la elaboración de un vocabulario filosófico en castellano. Para ello, se comparan sus propuestas lingüísticas acerca de la virtud de la fortaleza con las de aquellos autores contemporáneos e influenciados de alguna manera por él. De esta manera, se pretenden destacar la peculiaridad y finura de la labor de nuestro autor.","PeriodicalId":34343,"journal":{"name":"Revista de Poetica Medieval","volume":"15 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69926919","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-12-01DOI: 10.37536/rpm.2018.32.0.65308
Juan Héctor Fuentes
El presente artículo estudia las relaciones que pueden establecerse entre el Libro de Séneca contra la yra e saña, traducción medieval del diálogo De ira de Séneca dedicada a Sancho IV de Castilla, y el franciscano Roger Bacon (1214/1220-1292), llamado Doctor Mirabilis. Las opiniones sobre Séneca y su diálogo vertidas por Bacon en sus obras, principalmente en su Opus maius y su Opus tertium, coinciden con las ideas presentes en el prólogo de la traducción castellana en lo que respecta a la valoración del filósofo, el lugar de la filosofía moral, los efectos perniciosos de la pasión y la importancia de la educación de los príncipes.
本文研究了塞内加的《反对yra e sana》(塞内加的《愤怒的对话》的中世纪译本，献给卡斯提尔的桑丘四世)和方济各会士罗杰·培根(1214/1220-1292)之间可能建立的关系，他被称为奇迹博士。回顾的看法和挥泪培根在作品的对话,主要在其Opus maius Opus tertium,匹配中的想法翻译序腰带至于估值的哲学家,而不是道德哲学,产生有害影响的激情和王子和教育的重要性。
{"title":"Roger Bacon, el diálogo De ira de Séneca y el Libro contra la ira e saña","authors":"Juan Héctor Fuentes","doi":"10.37536/rpm.2018.32.0.65308","DOIUrl":"https://doi.org/10.37536/rpm.2018.32.0.65308","url":null,"abstract":"El presente artículo estudia las relaciones que pueden establecerse entre el Libro de Séneca contra la yra e saña, traducción medieval del diálogo De ira de Séneca dedicada a Sancho IV de Castilla, y el franciscano Roger Bacon (1214/1220-1292), llamado Doctor Mirabilis. Las opiniones sobre Séneca y su diálogo vertidas por Bacon en sus obras, principalmente en su Opus maius y su Opus tertium, coinciden con las ideas presentes en el prólogo de la traducción castellana en lo que respecta a la valoración del filósofo, el lugar de la filosofía moral, los efectos perniciosos de la pasión y la importancia de la educación de los príncipes. \u0000 ","PeriodicalId":34343,"journal":{"name":"Revista de Poetica Medieval","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46378170","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-12-01DOI: 10.37536/rpm.2018.32.0.64965
Salvador Cuenca Almenar
La composición del compendio cuatrocentista de la Ética nicomáquea ha sido atribuida tanto a Alfonso de Cartagena como a Nuño de Guzmán. La atribución al obispo de Burgos se halla reflejada en el incipit de los MSS/Cambridge University add. 8275, Madrid BNE 1204 y Vaticano BAV Ottob. lat. 2054, mientras que la autoría de Nuño de Guzmán se inferiría a partir de su introducción al MSS/Oxford Bodleian Library Span.d.1. Con el fin de descartar ambas atribuciones se analizará la introducción del compendio y su procedencia aragonesa. Asimismo, para evaluar el alcance de las intervenciones del bibliófilo cordobés, se proporcionará un listado de las correcciones e interpolaciones integradas en su castellanización, así como una relación de sus omisiones.
《尼各马可伦理学》的四世纪纲要被认为是阿方索·德·卡塔赫纳和nuno德·古兹曼的作品。归属于布尔戈斯主教反映在MSS/剑桥大学add. 8275，马德里BNE 1204和梵蒂冈BAV Ottob的开头。lat。2054年，而nuno de guzman的作者可以从他在MSS/牛津牛津大学图书馆的介绍中推断出来。为了排除这两种归因，我们将分析《纲要》的介绍及其阿拉贡起源。此外，为了评估科尔多瓦藏书家的干预范围，将提供一份在其西班牙语化中整合的修正和插值清单，以及他们的遗漏清单。
{"title":"Las correcciones e interpolaciones de Nuño de Guzmán al Compendio de la Ética nicomáquea (s. XV)","authors":"Salvador Cuenca Almenar","doi":"10.37536/rpm.2018.32.0.64965","DOIUrl":"https://doi.org/10.37536/rpm.2018.32.0.64965","url":null,"abstract":"La composición del compendio cuatrocentista de la Ética nicomáquea ha sido atribuida tanto a Alfonso de Cartagena como a Nuño de Guzmán. La atribución al obispo de Burgos se halla reflejada en el incipit de los MSS/Cambridge University add. 8275, Madrid BNE 1204 y Vaticano BAV Ottob. lat. 2054, mientras que la autoría de Nuño de Guzmán se inferiría a partir de su introducción al MSS/Oxford Bodleian Library Span.d.1. Con el fin de descartar ambas atribuciones se analizará la introducción del compendio y su procedencia aragonesa. Asimismo, para evaluar el alcance de las intervenciones del bibliófilo cordobés, se proporcionará un listado de las correcciones e interpolaciones integradas en su castellanización, así como una relación de sus omisiones.","PeriodicalId":34343,"journal":{"name":"Revista de Poetica Medieval","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69926484","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2018-12-01DOI: 10.37536/rpm.2018.32.0.65500
Barry Taylor
Se estudia la presencia de Aristóteles (principalmente la Ética Nicomáquea) en el Doctrinal de caballeros de Alfonso de Cartagena c. 1444; cuatro obras de Diego de Valera creadas en un lapso de cuatro decenios, especialmente el Doctrinal de príncipes dedicado a Fernando de Aragón, futuro Rey Católico; la Corona regum de Joan Margarit, compuesta hacia 1468, también dedicada a Fernando de Aragón, y la Exhortación o información de buena y sana doctrina compilada por Pedro de Chinchilla hacia 1467 para el joven Alfonso XII. Todos estos tratados de regimine principum utilizan el texto aristotélico, directamente o a través de florilegios, pero difieren en el modo de manejar sus fuentes.
研究亚里士多德(主要是尼各马可伦理学)在阿方索·德·卡塔赫纳(约1444年)的《骑士教义》中的存在;迭戈·德·瓦莱拉在四十年的时间里创作的四部作品，特别是献给未来天主教国王阿拉贡的费迪南的《王子的教义》;琼·玛格丽特(Joan Margarit)的《雷格姆王冠》(crown regum)，创作于1468年左右，也献给阿拉贡的费迪南(ferdinand of aragon)，以及佩德罗·德·钦奇利亚(Pedro de Chinchilla)在1467年左右为年轻的阿方索十二世(Alfonso XII)编纂的关于良好和健康教义的劝诫或信息。所有这些关于制度原则的论文都直接或通过florilegios使用亚里士多德的文本，但在处理来源的方式上有所不同。
{"title":"Aristóteles en cuatro consejeros de magnates: Cartagena, Valera, Margarit y Chinchilla","authors":"Barry Taylor","doi":"10.37536/rpm.2018.32.0.65500","DOIUrl":"https://doi.org/10.37536/rpm.2018.32.0.65500","url":null,"abstract":"Se estudia la presencia de Aristóteles (principalmente la Ética Nicomáquea) en el Doctrinal de caballeros de Alfonso de Cartagena c. 1444; cuatro obras de Diego de Valera creadas en un lapso de cuatro decenios, especialmente el Doctrinal de príncipes dedicado a Fernando de Aragón, futuro Rey Católico; la Corona regum de Joan Margarit, compuesta hacia 1468, también dedicada a Fernando de Aragón, y la Exhortación o información de buena y sana doctrina compilada por Pedro de Chinchilla hacia 1467 para el joven Alfonso XII. Todos estos tratados de regimine principum utilizan el texto aristotélico, directamente o a través de florilegios, pero difieren en el modo de manejar sus fuentes. \u0000 ","PeriodicalId":34343,"journal":{"name":"Revista de Poetica Medieval","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43857726","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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